الأرض السعيدة

"الأرض السعيدة" مسرحية موسيقية من تأليف دبليو إس جيلبرت (تحت الاسم المستعار إف. لاتور توملين) وجيلبرت آرثر آ بيكيت عام ١٨٧٣. تُحاكي المسرحية الموسيقيةمسرحية جيلبرت السابقة " العالم الشرير" . عُرضت المسرحية، المكتوبة بالشعر الحر ، لأول مرة في مسرح رويال كورت في ٣ مارس ١٨٧٣، وحققت نجاحًا باهرًا، وسرعان ما جالت في أنحاء البلاد، ثم أُعيد عرضها مباشرةً في المسرح نفسه خريف عام ١٨٧٣. ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

أثارت المسرحية ضجة كبيرة لمخالفتها القوانين التي تحظر تصوير الشخصيات العامة، حيث قامت بمحاكاة ساخرة لشخصيات ويليام إيوارت غلادستون ، وروبرت لوي ، وأكتون سمي أيرتون ، الذين شغلوا على التوالي منصب رئيس الوزراء، ووزير الخزانة ، والمفوض الأول للأشغال . تم ابتكار ثلاث شخصيات وارتداء أزياء تحاكي الرسوم الكاريكاتورية لغلادستون ولوي وأيرتون التي ظهرت في مجلة "فانيتي فير" . كانت الفضيحة كبيرة لدرجة أنها أُدرجت في "سجل الأحداث البارزة" في السجل السنوي. [ 1 ^{] وقد فرض} اللورد تشامبرلين البريطاني رقابة على المسرحية ، الأمر الذي أدى، ويا ​​للمفارقة، إلى اكتسابها شعبية غير عادية .

كما استبقت الأرض السعيدة بعض المواضيع في السخرية السياسية التي شوهدت في أوبرات جيلبرت وسوليفان ، بما في ذلك الأشخاص غير المؤهلين في مناصب السلطة، مثل السير جوزيف في HMS Pinafore ، واختيار الحكومة عن طريق "امتحان تنافسي" كما هو الحال في Iolanthe ، وخاصة استيراد النماذج الإنجليزية "لتحسين" حضارة ساذجة، كما هو الحال في Utopia, Limited .

في العام الذي سبق عرض المسرحية، صرّح جيلبرت لصحيفة "ذا إيرا" : "بما أنني أعتبر نفسي مؤهلاً تماماً، كما هو الحال بالنسبة لمسؤول ترخيص المسرحيات، للحكم على ما يناسب جمهور المسرح، فقد رفضتُ بشكل منهجي الالتفات إلى تعليماته ولو أدنى اهتمام". ^{[ 3 ]} "الأرض السعيدة " هي مسرحية موسيقية ساخرة مكتوبة بالشعر الحر، مستوحاة من مسرحية جيلبرت السابقة " العالم الشرير" . وتتبع حبكة المسرحية بشكل عام حبكة "العالم الشرير" ، مع استبدال قوى الحب المدمرة بكارثة "الحكم الشعبي".

كما هو الحال في مسرحية "العالم الشرير" والعديد من أعمال جيلبرت الأخرى، تدور أحداث المسرحية حول الفوضى التي تعمّ أرض الجنيات عندما يتم استيراد عنصر من عناصر الحياة من عالم البشر. ^{[ 4 ]} في "العالم الشرير" ، هذا العنصر هو "الحب البشري"، بينما في " الأرض السعيدة "، هو "الحكومة الشعبية"، التي يُقدّمها غلادستون ولو وأيرتون إلى أرض الجنيات . يصف ستيدمان هذا بأنه "مؤامرة غزو جيلبرتية". ^{[ 5 ]} الرجال الثلاثة الذين تم تصويرهم، والذين تم التعرف عليهم بوضوح من خلال مكياجهم وأزيائهم المصممة على غرار الرسوم الكاريكاتورية المعاصرة في مجلة "فانيتي فير" ، كانوا على التوالي رئيس وزراء بريطانيا، ووزير الخزانة ، والمفوض الأول للأشغال . وُصفت الشخصيات الثلاث في قائمة الممثلين بالسيد ج، والسيد ل، والسيد أ. تُصوّر حكومة غلادستون على أنها لئيمة وغير مبالية بالمصالح الوطنية البريطانية، مما يُسيء إلى مكانة بريطانيا في الخارج. يُنظر إلى الرجال الثلاثة على أنهم يفتقرون إلى الجوهر والذوق. ^{[ 6 ]} كان الهجوم السياسي الجريء غير مسبوق تقريبًا على المسرح الإنجليزي. وقد وصف إدوارد رايتون ، الذي لعب دور "السيد أ"، ردود الفعل في ليلة الافتتاح قائلاً:

"[وبينما] ظهرنا، نصعد من خلال الغيوم، هبت علينا عاصفة أخرى من المرح الصاخب، والتي ازدادت وتزايدت في شدتها كلما ارتفعنا أكثر فأكثر، حتى وقفت الشخصيات الثلاث من فانيتي فير على المسرح؛ عندها أصبح التصفيق يشبه هدير المدافع أو دوي الرعد." ^{[ 7 ]}

حضر أمير ويلز العرض الافتتاحي للمسرحية في مسرح البلاط الملكي في 3 مارس 1873. وقد أثار هذا الهجوم على الحكومة التي كانت والدته الملكة رئيسة لها اسميًا استياءه الشديد، فأبلغ اللورد سيدني ، رئيس التشريفات البريطاني آنذاك، بطبيعة المسرحية. ^{[ 7 ]} وبعد ثلاثة أيام، في 6 مارس، ألغى رئيس التشريفات رخصة عرض المسرحية، وبدأ تحقيق عام. وخلص التحقيق إلى أن "المسرحية المرخصة والمسرحية المعروضة كانتا مختلفتين تمامًا، حيث أُدخلت تعديلات وتوسعات غير مبررة خلال البروفات، والتي ما كان رئيس التشريفات ليوافق عليها أبدًا". ^{[ 8 ]}

بمقارنة النسخة المرخصة، التي وافق عليها، مع النسخة التي عُرضت، ادعى اللورد تشامبرلين في مذكرة أن "نسخة الملقن احتوت على ثماني عشرة صفحة من الإضافات والتعديلات والانحرافات عن النص الأصلي المرخص؛ وأنه لم يكن في المخطوطة الأصلية أي إشارة إلى أشخاص بعينهم...". أعرب مدير المسرح عن أسفه لما حدث، وتوسل للسماح بعرض المسرحية كما رُخصت في الأصل، متعهدًا بالالتزام الحرفي بالنص، وتجنب أي شيء من شأنه تحويل الإشارات العامة إلى شخصيات" بما في ذلك مكياج الممثلين. لم يُغلق المسرح إلا ليلتين أو ثلاث ليالٍ قبل السماح بإعادة فتح المسرحية. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، ادعت ماري ليتون ، مديرة المسرح، أن الصفحات الثماني عشرة كانت مجرد عدد الصفحات التي احتوت على تعديل ما، وأنها اعتقدت أنه مقبول كما هو الحال في أماكن أخرى. كما نشرت النص كما تم تقديمه في الأصل - مع كتابة المقاطع المحذوفة بأحرف كبيرة، ^{[ 8 ]} ونشرت إشعارًا جاء فيه:

إعلان. – أرض السعادة . – تتوسل الآنسة ليتون لإبلاغ الجمهور بأن اللورد تشامبرلين قد منع السادة فيشر وهيل ورايتون من وضع المكياج على وجوههم تقليدًا للسادة غلادستون ولو وأيرتون. – مسرح رويال كورت، 6 مارس. ^{[ 1 ]}

أثارت الفضيحة، التي بلغت من الضخامة حدًّا جعلها تُدرج في "سجل الأحداث البارزة" في السجل السنوي ، ^{[ 1 ]} ضجةً إعلاميةً واسعةً للمسرحية، وحتى بدون المكياج، كان الجميع يعلمون من يُمثَّل حقًا. ^{[ 7 ]} في الواقع، كتبت صحيفة التايمز : "أثبت اللورد تشامبرلين أنه مُعلِّمٌ عظيم... فالجميع يعلم تمامًا من يُمثِّل [الممثلون الثلاثة]، وكل سطر ينطقون به هو إشارةٌ لهتافٍ مُؤيِّد." ^{[ 10 ]} أشاد النقاد في الغالب بالعمل، على الرغم من اختلاف الصحف حول ما إذا كان ينبغي أن يخضع المسرح للرقابة أكثر من الصحافة. ^{​​[ 11 ]} على سبيل المثال، كتبت صحيفة مانشستر جارديان أن السخرية قدَّمت "هجومًا بارعًا على أوجه القصور المزعومة للحكومة الحالية." ^{[ 12 ]} في هذه الأثناء، كان جيلبرت يواجه بعض الصعوبة في الحفاظ على الاسم المستعار. ربما ظنت شيرلي بروكس أن إف. توملين هو هنري لابوشير ، لكن النقاد وغيرهم بدأوا يربطونه بجيلبرت. ^{[ 13 ]} والأسوأ من ذلك، أن صديق جيلبرت وزميله فريدريك كلاي بدأ يدافع عنه بشدة ضد هذه الادعاءات الصحيحة تمامًا، مما أجبر جيلبرت على إشراكه سرًا. ^{[ 3 ]} علّقت مجلة أثينيوم قائلةً إن المسرحية "كُتبت بموهبة فذة، وتجسد روح أسلوب السيد جيلبرت ومنهجه بدقة متناهية، ما يدفعنا إلى الشك في أن اهتمام السيد جيلبرت بها لم يقتصر على مجرد الإشراف على إدارة المسرح، كما أُعلن." ^{[ 14 ]} أصبحت المسرحية من أبرز نجاحات الموسم، حيث استمر عرضها 142 مرة حتى أُغلق المسرح للتجديدات الصيفية في 9 أغسطس 1873. ثم حظيت بجولة إقليمية طويلة ^{[ 7 ]} ، وأُعيد عرضها فور إعادة افتتاح المسرح في 14 أكتوبر 1873. ^{[ 2 ]}

لكن بالنسبة للورد تشامبرلين، كانت القضية برمتها كارثة. فقد أثار تصرفه "مسألة الرقابة على المسرح بشكل حاد" ^{[ 13 ]} ، وبدأت التساؤلات تُطرح خارج أروقة المسرح حول سبب خضوع المسرح وحده للرقابة: إذ هدد أحد البرلمانيين، السير لورانس بالك ، عضو البرلمان عن شرق ديفون، بطرح الموضوع في مجلس العموم، واقترح البعض أن اللورد تشامبرلين كان يُظهر تحيزًا سياسيًا في فرضه الرقابة على المسرحية. ^{[ 3 ]} وكتب أحد المؤرخين أن المسرحية:

كشف جيلبرت، بأسلوب واضح وشعبي، عن معاناة حزب المحافظين ( التوري) مع اختلال موازين القوى السياسية، إذ انحرفت هذه الموازين من أيدي الطبقة الأرستقراطية وملاك الأراضي والطبقة الوسطى العليا، نحو الطبقة الوسطى الدنيا والعمال. وبأسلوبه المثير للجدل، وصم جيلبرت أخلاقيات الحكم الشعبي، كما كان يُطلق على البرنامج الليبرالي، وتنبأ بالعواقب الوخيمة لهذا التغيير على إنجلترا. فالحكمة والفضيلة في الحكم لا يمكن أن ترتقيا فوق مصدرهما، وفي ظل الحكم الشعبي، كان هذا المصدر هو الناخبون الجدد، الذين تحركهم دوافع الربح والجشع ورغبات العامة الدنيئة. أما في الداخل، فستنحدر جودة الحياة البريطانية إلى مستوى الرخص والرداءة، وفي الخارج، ستُفقد الكرامة الوطنية. كانت إنجلترا في ظل الليبراليين في طريقها لتصبح قوة من الدرجة الثانية، تحت رحمة جيرانها الأقوى عبر القناة. ووفقًا لجيلبرت، كانت هذه هي النظرة القاتمة لبريطانيا العظمى في ظل الحكم الشعبي، وقد عكست، كما أظهر الاستقبال النقدي لكتاب " الأرض السعيدة" ، رأيًا واسعًا في ذلك الوقت. ^{[ 15 ]}

عاد جيلبرت إلى ويست إند في وقت لاحق من ذلك العام بمسرحية جديدة بعنوان "مملكة الفرح "، تدور أحداثها في بهو مسرح يعرض مسرحية "الأرض السعيدة" ، والتي أعادت سرد جوانب من الفضيحة، بل وذهبت إلى حد مهاجمة اللورد تشامبرلين نفسه، واصفة إياه بـ"كبير المطهرين". وقد أثبتت القضية برمتها أنها عبء سياسي كبير على اللورد تشامبرلين، لدرجة أنه لم يكن أمامه خيار سوى إصدار أمر بترخيص عرض "مملكة الفرح "، مع إجراء "التغييرات المعتادة" فقط. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، لم يوجه جيلبرت سخريته مرة أخرى ضد أشخاص محددين؛ بل وجه "خرطوم حسه السليم" إلى نماذج، مثل السير جوزيف في "إتش إم إس بينافور" ، واللواء في " قراصنة بينزانس" ، وكو-كو في " الميكادو" ، وهم أشخاص غير أكفاء وصلوا إلى مناصب حكومية رفيعة. ^{[ 17 ] [ 18 ]} في سنوات لاحقة، يبدو أن جيلبرت قد شعر بالخجل من النبرة التخريبية لمسرحية " الأرض السعيدة ": ففي عام 1909، أدلى بشهادته أمام لجنة مشتركة معنية بالرقابة المسرحية، قائلاً إن "حكمه الأكثر نضجًا" على المسرحية هو أن "تدخل اللورد تشامبرلين كان مبررًا تمامًا". ^{[ 19 ]} ولم يُلغَ حق اللورد تشامبرلين في فرض الرقابة على المسرحيات إلا في عام 1968. ^{[ 20 ]}

الجنيات الإناث

• سيلين – هيلين باري
• زايدا – لوتي فين
• دارين - بيلا مور
• نيودي - آر. كلير
• لوكرين - جي. كلير
• ليلى – ل. هندرسون ^{[ 21 ]}

الفصل الأول

تعيش الجنيات في أرضٍ ساحرةٍ مليئةٍ بالفنون، تطفو على سحابةٍ تُطل على عالم البشر. ثلاثة جنياتٍ ذكور، إيثايس وفيليون ولوتين، يُعبّرون ​​للجنيات عن استيائهم من تجاربهم في العالم السفلي، في هذا العالم الذي يُوصف بـ"الشرير". ومع ذلك، يُشيرون إلى مزايا الحضارة الفيكتورية . تشكّ الجنيات في أن كراهية الذكور لعالم البشر قد لا تكون كما يدّعون، ويشتكين من رتابة الحياة في أرض الجنيات، ويتوقن لتجربة ذلك العالم الرائع والمليء بالشر. تُعرب سيلين، ملكة الجنيات، عن عزمها على الذهاب إلى الأرض. يُعارض الذكور الثلاثة هذا، ويوافقون بدلاً من ذلك على العودة إلى العالم بأنفسهم، ويطلبون من ملك الجنيات (الذي يدرس "الاقتصاد السياسي" في إنجلترا، والمعروف أيضاً بـ"إنفاق جنيه لتوفير بنس واحد") أن يُرسل ثلاثة بشرٍ إلى أرض الجنيات، لكي تكتشف الجنيات حقيقة البشر. بينما تنتظر الجنيات الإناث البشر الثلاثة، تشرح سيلين سبب تمتع إنجلترا بميزة على الدول الأخرى: فهي تتمتع بـ "حكومة شعبية".

وصل ثلاثة رجال دولة من البشر - السيد ج، والسيد ل، والسيد أ - وهم يصيحون: "يا إلهي، نحن ثلاثة رجال يتمتعون بشعبية كبيرة! نريد أن نعرف من سيطيح بنا!" في البداية، لم تُعجبهم أرض الجنيات، إذ كانت مزينة بـ"بذخ مُبالغ فيه"، لكنهم غيّروا رأيهم حالما وجدوا أنفسهم محاطين بالجنيات. انبهرت النساء ببلاغة البشر. وبناءً على طلب الجنيات، شرحوا لهم كيف تعمل "الحكومة الشعبية". قررت الجنيات تطبيق الحكومة الشعبية في أرض الجنيات. انقسمت الجنيات إلى حكومة ومعارضة، وطُرد أعضاء المعارضة وهم يتذمرون. بعد ذلك، وُزعت المناصب الوزارية بعد امتحان تنافسي، حيث عُيّن أولئك الذين أظهروا أنهم الأقل كفاءة للمهام المحددة. على سبيل المثال، عُيّنت الجنية التي سألت عن ماهية السفينة اللورد الأول للأميرالية. جميع الجنيات يرغبن في أن يصبحن رئيسات للوزراء، ولكن، اتباعاً للسوابق، تم تعيين سيلين في هذا المنصب.

الفصل الثاني

تجربة الجنيات في "الحكم الشعبي" كارثية. يسود البخل والفقر الدولة، والجيش في حالة فوضى، وقد يغزو الصينيون قريبًا. تثور ليلى وجنيات المعارضة الأخريات، ويستقيل جميع وزراء الحكومة. تتوسل سيلين إلى السيد أ، الذي يقترح أن "الوطنية هي السلم الذي يصعد به رجل الدولة الصاعد إلى قمة المكانة"، وأن "المكانة هي القمة التي يقف عليها رجل الدولة الصاعد دافعًا سلم الوطنية". تجيب سيلين: "أخواتي، لقد انتهيت من العمل، امنحني لقبًا نبيلًا ودعيني أنهي أيامي باحترام وسلام". ينصحها السيد ج بأنه حتى في هذا الموقف، لا ينبغي لها أن تفكر في الاستقالة أو الاعتذار؛ لكن سيلين ترفض ذلك في النهاية، على الرغم من أنها تكن مشاعر للسيد ج.

يعود النبلاء الثلاثة من البشر إلى الأرض لحضور اجتماع مجلس الوزراء. وعندما تدرك الجنيات فسادهم، تهتف قائلة: "يا للعار!". وسرعان ما يعود الجنيات الذكور الثلاثة حاملين أخبارًا من ملك الجنيات: سيتمتعون بامتياز "الحكم الشعبي". ترفض سيلين هذا العرض برعب، قائلةً: "سنترك هذه النعم لأرض سعيدة".

الفصل الأول

• الثنائي الافتتاحي والكورس (زيدا، دارين والكورس) - "أرض التهويدات الخيالية"
• الثلاثي (إيثايس، فيلون ولوتين) – "نحن ثلاث جنيات تعيسات"
• الخماسية والكورس (زيدا، دارين، إيثايس، فيلون ولوتين) – "أرسلنا من ذلك الوكر الشرير"
• الثلاثي (السيد ج، السيد ل، السيد أ) – "نحن ثلاثة رجال دولة مخضرمين ومجربين"
• الخاتمة – "باللعب بحرية وسرعة"

الفصل الثاني

• فرقة موسيقية - "عندما تجرب كل فن من الفنون"
• الخاتمة - "أقدامنا الصغيرة التي لا نظهرها أبدًا"

ابتكر جيلبرت العديد من المسرحيات الكوميدية الخيالية المكتوبة بالشعر الحر في مسرح هايماركت في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، بدءًا من " قصر الحقيقة " (1870) و "بيجماليون وجالاتيا" (1871). وكانت "العالم الشرير" ثالث هذه المسرحيات، وتلتها "الأرض السعيدة" بفترة وجيزة لدرجة أن المسرحيتين عُرضتا في وقت واحد. من الواضح أن حبكة " الأرض السعيدة" و "العالم الشرير" قد أسرت جيلبرت. لم يكتفِ بكتابة قصة قصيرة حول هذا الموضوع عام 1871، بل عاد إليه أيضًا في أوبراه الكوميدية " الجنيات الساقطة " عام 1909. في الواقع، يظهر موضوع إخلال البشر بالنظام السلمي في عالم الجنيات في عدد من أعمال جيلبرت الأخرى، بما في ذلك أوبرا " إيولانث " لجيلبرت وسوليفان (1882). ^{[ 22 ]}

بعد مسرحية "الأرض السعيدة" ، قدم جيلبرت مسرحية "مملكة البهجة" ، التي تدور أحداثها في بهو مسرح يُقدم نسخةً مُقنّعةً من "الأرض السعيدة" ، والتي تُحاكي الفضيحة بشكلٍ مباشر، حتى أنها تصف الأزياء المستخدمة. ^{[ 23 ]} في مسرحيات "الأرض السعيدة " و "مملكة البهجة" (1873) و "الصدقة" (1874)، وسّع جيلبرت آفاق النقد الاجتماعي في المسرح الفيكتوري. سخرت "مملكة البهجة" من اللورد تشامبرلين. ^{[ 24 ]} أما "الصدقة" فقد انتقدت التباين في معاملة المجتمع الفيكتوري للرجال والنساء الذين يمارسون الجنس خارج إطار الزواج، وهو ما استبق ظهور "المسرحيات الإشكالية" لشاو وإبسن . ^{[ 25 ]}

تُعدّ "الأرض السعيدة " مثالًا على "سخرية جيلبرت المتكررة من الحلول المثالية لعلاج العلل الاجتماعية، ومنها تصوّره للحكومة الشعبية كنظرية غير عملية". وتتراوح هذه المخططات في الأوبرات بين فكرة أن "الحب الحقيقي هو مصدر كل سعادة دنيوية" في " الساحر "، ووصفة "المساواة الجمهورية" كعلاج للعلل الاجتماعية في " الجندولير "، والخطة المنهجية للإصلاحات السياسية والاجتماعية التي جلبها "زهرة التقدم" من إنجلترا لصالح مملكة يوتوبيا الجزيرة في جنوب المحيط الهادئ، والتي أدت في نهاية المطاف إلى فسادها، في " يوتوبيا المحدودة "، وخلاصها من خلال نظام الأحزاب السياسية. ^{[ 26 ]}

• جيلبرت، دبليو إس، عالم الفرح ، تحرير تيرينس ريس، 1969، منشور ذاتيًا، ميدان نايتنجيل، لندن. رقم ISBN 0-9500108-1-2
• ستيدمان، جين دبليو. (1996). دبليو إس جيلبرت، شخصية فيكتورية كلاسيكية ومسرحه . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-816174-3.
• لورانس، إلوود ب.، " الأرض السعيدة : دبليو إس جيلبرت ككاتب ساخر سياسي"، دراسات العصر الفيكتوري ، المجلد 15، العدد 2 (ديسمبر 1971)، مطبعة جامعة إنديانا، الصفحات  161-183

• بلوم، فيليب. "جيلبرت والرقباء: مؤامرة الأرض السعيدة"، في مجلة جمعية دبليو إس جيلبرت المجلد 1، العدد 8 (1994)، ص  238-40.
• رايتون، إدوارد. "هزل مكبوت - الأرض السعيدة" في المسرح (1 أغسطس 1896)، ص  63-66.
• ستيفنز، جون راسل. الرقابة على الدراما الإنجليزية 1824-1901. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1980، ص  118-124.

• الأرض السعيدة في أرشيف جيلبرت وسوليفان .
• مراجعة من صحيفة التايمز ، 6 مارس 1873
• مراجعة من صحيفة ستافوردشاير سينتينل ، 9 مايو 1873 .
• كيلي، فيرونيكا (1983). "حظر مسرحية ماركوس كلارك "الأرض السعيدة": المسرح والصحافة والبرلمان" مقال عن اقتباس كلارك لمسرحية " الأرض السعيدة" عام 1882 في دراسات الدراما الأسترالية ، 2 (1)، 71-111.