فكرة القداسة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كتاب "فكرة القداسة: بحث في العامل غير العقلاني في فكرة الإله وعلاقته بالعقلاني" ( بالألمانية : Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen ) هو كتابٌ من تأليف اللاهوتي والفيلسوف الألماني رودولف أوتو ، نُشر عام ١٩١٧. يُجادل الكتاب بأنّ العنصر المُحدِّد للقداسة هو تجربة ظاهرة يُطلق عليها أوتو اسم " الروحانية" . وقد كان للكتاب تأثيرٌ كبيرٌ على الدراسات الدينية في القرن العشرين.

خلفية

كتب رودولف أوتو أن فكر فريدريك شلايرماخر كان له تأثير كبير على آرائه الواردة في كتابه "فكرة القداسة" . ومن بين المؤثرين الآخرين مارتن لوثر ، وألبريشت ريتشل ، وإيمانويل كانط، وجاكوب فريدريك فريز . [ 1 ] : 13

ملخص

رودولف أوتو عام 1925

في كتابه "فكرة القداسة" ، يكتب أوتو أنه بينما يُستخدم مفهوم "القداسة " غالبًا للدلالة على الكمال الأخلاقي، وهو ما ينطوي عليه بالفعل، إلا أنه يتضمن عنصرًا مميزًا آخر، يتجاوز المجال الأخلاقي، وقد صاغ له مصطلح "الروحاني" (numinous ) استنادًا إلى الكلمة اللاتينية " numen " (أي القوة الإلهية). [ 2 ] : 5-7 (لا يرتبط هذا المصطلح من الناحية الاشتقاقية بمصطلح "النومينون" (noumenon) عند إيمانويل كانط ، وهو مصطلح يوناني استخدمه كانط للإشارة إلى حقيقة غير قابلة للمعرفة تكمن وراء أحاسيس الشيء). ويشرح أوتو الروحاني بأنه تجربة أو شعور لا يستند إلى العقل أو التحفيز الحسي، ويمثل "الآخر تمامًا" (بالألمانية: ganz Andere ). [ 3 ] يجادل أوتو بأنّ الروحانية، لكونها غير قابلة للاختزال وفريدة من نوعها ، لا يمكن تعريفها بمفاهيم أو تجارب أخرى، ولذا يجب على القارئ أن "يسترشد ويُقاد من خلال التأمل في الأمر ومناقشته عبر مسارات عقله، حتى يصل إلى النقطة التي تبدأ عندها الروحانية في داخله بالتحرك... بعبارة أخرى، لا يمكن تعليم ما نسميه X ، بالمعنى الدقيق للكلمة، بل يمكن فقط استحضاره وإيقاظه في العقل." [ 2 ] : 7. تُخصص الفصول من 4 إلى 6 لمحاولة استحضار الروحانية وجوانبها المختلفة. يكتب: [ 4 ] [ 2 ] : 12-13

قد يغمر هذا الشعور أحيانًا كموجة لطيفة تغمر العقل بسكينة عميقة وخشوع. وقد يتحول إلى حالة روحية أكثر رسوخًا وديمومة، تستمر، كما لو كانت، نابضة بالحياة ومؤثرة، حتى تتلاشى في النهاية وتعود الروح إلى حالتها "الدنيوية" غير الدينية التي تعيشها في حياتها اليومية. [...] له جذوره البدائية ومظاهره الأولى، وقد يتطور مجددًا إلى شيء جميل ونقي ومجيد. وقد يصبح خشوعًا صامتًا مرتجفًا لا ينطق به، خشوع المخلوق أمام - من أو ما؟ أمام ذلك السرّ الذي لا يُوصف، والذي يعلو على جميع المخلوقات.

يصفه بأنه لغز ( باللاتينية : mysterium ) مُرعب ( tremendum ) وساحر ( fascinans ) في آنٍ واحد. [ 5 ] شعر أوتو أن الجانب الروحاني كان حاضرًا بقوة في العهدين القديم والجديد ، ولكنه كان حاضرًا أيضًا في جميع الأديان الأخرى. [ 2 ] : 74

استقبال

نُشر كتاب "فكرة القداسة" لأول مرة باللغة الألمانية عام 1917، ونُشرت أول ترجمة إنجليزية له عام 1923. يُعدّ هذا الكتاب أشهر كتب أوتو وأكثرها تأثيرًا، وقد كان لمفهومه عن القداسة أثرٌ بالغٌ في تاريخ الأديان وفروع الدراسات الدينية الأخرى . ووفقًا للباحث دوغلاس ألين، فإنّ أهمّ إسهامين للكتاب هما تركيزه على "المنهج التجريبي، الذي يتضمن وصف البنى الأساسية للتجربة الدينية" و"المنهج المناهض للاختزالية، الذي يتضمن الصفة الروحانية الفريدة لكلّ تجربة دينية". [ 1 ] : 13 ومن أبرز علماء القرن العشرين الذين أشادوا بالكتاب وأقرّوا بتأثيره على أعمالهم: إدموند هوسرل ، وكارل بارث ، ويواكيم فاخ ، وجيرارد فان دير ليو، وميرتشا إلياده . [ 1 ] : 13

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 دادوسكي، جون د. (2004). بنية المعرفة الدينية: مواجهة المقدس عند إلياد ولونيرغان . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-6061-4.
  2. 1 2 3 4 أوتو، رودولف (1923). فكرة القداسة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-500210-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. ^ أوتو ، رودولف (1996). أليس ، جريجوري د. (محرر). السيرة الذاتية والمقالات الاجتماعية . برلين: والتر دي جرويتر . ص. 30 . رقم ISBN  978-3-110-14519-9.
  4. ↑ ميلاند، برنارد إي. "رودولف أوتو | فيلسوف ولاهوتي ألماني" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2020 .
  5. ^ أوتو ، رودولف (1996). Mysterium tremendum et fascinans .