الحياة الشاقة

" الحياة الشاقة " هو خطاب ألقاه ثيودور روزفلت ، حاكم نيويورك آنذاك والرئيس السادس والعشرون للولايات المتحدة لاحقاً، في شيكاغو، إلينوي، في 10 أبريل 1899.

ألقى خطابه خلال الحرب الفلبينية الأمريكية (1899-1902)، جادل فيه بأن حياة الرفاهية المادية وتجنب الصراع تؤدي إلى انحلال وطني وفردي، وأن على الأمريكيين بدلاً من ذلك أن يتبنوا الجهد المضني والمشقة والنضال العسكري لتحقيق النجاح الفردي والعظمة الوطنية، مع دعوته الصريحة للإمبريالية الأمريكية . دافع عن الاستعمار الأمريكي المستمر للفلبين، مؤكداً أن الفلبينيين "غير مؤهلين إطلاقاً للحكم الذاتي"، وأنه بدون الحكم الأمريكي ستنزلق الجزر إلى "فوضى عارمة". وزعم أنه إذا فشلت الولايات المتحدة في حكم الفلبين ، فسيتعين على "عرق أقوى وأكثر شجاعة" القيام بذلك.

أدان روزفلت مناهضي الإمبريالية الذين استندوا إلى " الحرية " و" رضا المحكومين "، واصفًا إياهم بـ"الجبناء" الذين رفضوا "تحمّل مسؤولية رجولتهم". ودعا إلى تبنّي هذه المُثُل من قِبل جميع الأمريكيين من أجل رفعة الأمة. وقد أصبح هذا الخطاب نصًا تأسيسيًا لفلسفة روزفلت السياسية، ومبررًا للتوسع الأمريكي في الخارج في أوائل القرن العشرين.

يوضح روزفلت النقطة الرئيسية لخطابه في كلمته الافتتاحية:

لا أرغب في التبشير بمذهب الراحة الدنيئة، بل بمذهب الحياة الشاقة، حياة الكدح والجهد، والعمل والنضال؛ لأبشر بذلك الشكل الأسمى للنجاح الذي لا يأتي إلى الرجل الذي يرغب في مجرد سلام سهل، بل إلى الرجل الذي لا يتراجع أمام الخطر، أو المشقة، أو الكدح المرير، والذي من خلال كل ذلك ينال النصر النهائي الرائع.

يؤكد أن الشخص الذي يبذل جهدًا كبيرًا في عمله ولا يتسم بالكسل سيحقق النجاح. ومن واجب من لا يمتهن العمل اليدوي أن يكرس نفسه للفنون أو العلوم. ويستشهد بسكان شيكاغو وإلينوي كأمثلة على من يجسدون هذه الروح. أما من لا ينخرطون في حياة العمل الجاد، فلا يعيشون حياة ذات معنى.

مع استمرار الخطاب، يدّعي روزفلت أن الحياة الشاقة لا تفيد الفرد فحسب، بل تفيد البلاد بأكملها. ويدعو إلى الإمبريالية كامتدادٍ للحياة الشاقة. يجب على أمريكا أن تنخرط في الشؤون العالمية، وإلا ستعاني كأمة.

على وجه الخصوص، دافع روزفلت صراحةً عن الاستعمار الأمريكي المستمر للفلبين ، مؤكدًا أن الفلبينيين "غير مؤهلين إطلاقًا للحكم الذاتي"، وأنه بدون الحكم الأمريكي ستنزلق الجزر إلى "فوضى عارمة". وحذر من أنه إذا فشلت الولايات المتحدة في حكم الفلبين، فسيتعين على "عرق أقوى وأكثر شجاعة" القيام بذلك. كما أدان مناهضي الإمبريالية الذين نادوا بـ" الحرية " و" رضا المحكومين "، واصفًا إياهم بـ"الجبناء" الذين رفضوا "القيام بدور الرجال". بالنسبة لروزفلت، كان تبني هذه الواجبات الإمبريالية أمرًا ضروريًا لتحقيق النجاح الفردي والعظمة الوطنية على حد سواء.

يجب أن تكون أمريكا دولة قوية، وعليها أن تمارس هذه القوة متى رأت ذلك مناسباً. وتتطلب هذه القوة بالضرورة جيشاً قوياً، وحضوراً عسكرياً قوياً. وتؤكد كلمات روزفلت الختامية على أهمية الحياة الجادة للفرد والأمة.

قبل كل شيء، دعونا لا نتراجع عن أي صراع، أخلاقي أو جسدي، داخل الأمة أو خارجها، شريطة أن نكون على يقين من أن الصراع مبرر، لأنه فقط من خلال الصراع، ومن خلال السعي الجاد والخطير، سنفوز في النهاية بهدف العظمة الوطنية الحقيقية.

نُشر الخطاب في عام 1900 كجزء من مجموعة من كتابات وخطابات روزفلت الأخرى التي تحمل نفس العنوان " الحياة الشاقة" . ^{[ 1 ]}

عكست خطبته شخصيته وتجربته. كان روزفلت مريضًا ويعاني من الربو في طفولته، وكان يضطر للنوم مستندًا على نفسه في السرير أو متكئًا على كرسي، مما أدى إلى ضعف حالته البدنية. لذا، حثّ والده ابنه الصغير على ممارسة الرياضة، بما في ذلك دروس الملاكمة، لحمايته من المتنمرين. ^{[ 2 ]}

كان التأثير راسخًا. بعد تخرجه من جامعة هارفارد ، خضع روزفلت لفحص طبي. نصحه طبيبه، نظرًا لمعاناته من مشاكل قلبية خطيرة، بالبحث عن وظيفة مكتبية وتجنب الأنشطة المجهدة. تجاهل روزفلت النصيحة. مارس الرياضة بانتظام في شبابه، فمارس الملاكمة والتنس والمشي لمسافات طويلة والتجديف والبول وركوب الخيل . وخلال فترة توليه منصب حاكم نيويورك ، كان يتدرب على الملاكمة مع شركاء تدريب عدة مرات في الأسبوع، وهي عادة استمر عليها كرئيس حتى أصيب بانفصال شبكية عينه اليسرى ، مما أدى إلى فقدانه البصر في تلك العين (وهي حقيقة لم تُعلن إلا بعد سنوات عديدة). بعد ذلك، مارس الجوجيتسو واستمر في عادته في السباحة عاريًا في نهر بوتوماك خلال فصل الشتاء. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ونتيجة لذلك، أصبحت عبارة "الحياة الشاقة" مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة روزفلت. تبدأ سيرة ناثان ميلر لروزفلت، بعنوان " ثيودور روزفلت: حياة "، بالقول إن "الحياة الشاقة" هي إحدى "الأشياء التي تتبادر إلى الذهن فورًا عند ذكر اسم ثيودور روزفلت". ^{[ 5 ]}

عكست هذه الخطبة أيضًا الروح الأمريكية في مطلع القرن العشرين. فقد أدى تزايد التصنيع والتوسع الحضري في أمريكا إلى شعور الكثيرين بالخوف من الضعف. وشهدت الرياضات الجامعية ازدهارًا، وكذلك الرياضات الترفيهية كركوب الدراجات . واحتضنت الثقافة الأمريكية مفاهيم الرجولة والوطنية والقومية . ^{[ 6 ]} وبرزت قضايا الرجولة بشكل خاص خلال تلك الفترة، نظرًا لحركات النساء المختلفة في ذلك العصر. وقد أبدى النقاد والباحثون، بمن فيهم الكاتب هنري جيمس ، قلقهم إزاء تأنيث المجتمع الأمريكي. وكان الوقت مناسبًا لروزفلت للترويج لفضائل الرجولة في الحياة الشاقة. ^{[ 7 ]} كما استخدم روزفلت هذه الخطبة لتبرير الإمبريالية الأمريكية أيضًا. ^{[ 8 ]}

• كتب سكوت جوبلين مقطوعة موسيقية بعنوان "الحياة الشاقة".
• تتضمن مجموعة مقالات سارة فويل بعنوان " الوطني الغائم جزئياً " مقالاً بعنوان "الحياة الشاقة". تقارن فويل حياتها بحياة روزفلت، وخاصة افتقارها إلى الجهد، وتشير إلى الخطاب مباشرة.
• يحمل كتاب كاثلين دالتون عن حياة روزفلت عنوان " ثيودور روزفلت: حياة شاقة" .
• إحدى الشخصيات في صفحة ليونيل فينينجر الهزلية لعام 1906 لصحيفة شيكاغو تريبيون ، والتي تحمل اسم "كيندر كيدز "، كانت تسمى "سترينيوس تيدي".
• يسرد ريان سوانسون علاقة روزفلت بالرياضة في كتابه "الحياة الشاقة: ثيودور روزفلت وصناعة الرياضي الأمريكي".
• في قصة دون روزا المصورة " The Sharpie of the Culebra Cut "، يلتقي سكروج ماكداك بروزفلت أثناء حفر قناة بنما في عام 1906، ويكرر كلمات روزفلت نفسه كتفسير لسبب استمراره في السفر حول العالم والبحث عن المزيد من فرص كسب المال، على الرغم من كونه مليارديرًا بالفعل.
• في عام 2017، أطلق بريت مكاي، محرر مجلة "فن الرجولة" ، برنامج "الحياة الشاقة" المستوحى من فلسفة روزفلت. يلتزم أعضاء البرنامج بالعيش حياةً مليئة بالنشاط من خلال اللياقة البدنية، وفعل الخير يوميًا، وسلسلة من التحديات الأسبوعية، ونظام شارات الاستحقاق الذي يغطي نطاقًا واسعًا من المهارات والاهتمامات في حياة الرجل.

• لا ألم, لا ربح
• العيش البسيط

• نص خطاب "الحياة الشاقة" من ويكي مصدر