الذئب والحمل

تُعدّ قصة الذئب والحمل من أشهر حكايات إيسوب ، وهي تحمل الرقم 155 في فهرس بيري . ^{[ 1 ]} وتوجد روايات عديدة مختلفة عن الظلم الاستبدادي حيث يُتهم الضحية زوراً ويُقتل رغم وجود دفاع معقول.

يصادف ذئب حملاً صغيراً بينما يشربان من جدول ماء، فيتهمه، لتبرير قتله، بجرائم مختلفة، يثبت الحمل استحالة كل ذلك. فينفد صبر الذئب، فيرد بأن هذه الجرائم لا بد أن يكون قد ارتكبها فرد آخر من عائلة الحمل، وأنه لا ينوي تأخير وجبته بمزيد من الاستفسار. توجد روايات لهذه الحكاية باليونانية (رواية بابريوس ^{[ 2 ])} وباللاتينية (رواية فايدروس ^{[ 3 ])} ، وقد رُويت باللاتينية طوال العصور الوسطى . وتتلخص العبرة المستفادة منها في أن الطاغية يجد دائماً عذراً لظلمه، وأن الظالم لا يصغي إلى منطق البريء ^{[ 4 ] .}

في إعادة روايته للخرافة عام ١٦٩٢، استخدم روجر ليسترانج المثل الإنجليزي " من السهل إيجاد عصا لضرب كلب" ليلخص فكرة أن أي عذر واهٍ يناسب الأقوياء. ^{[ ٥ ]} وفي وقت سابق، بدأ جان دي لا فونتين نسخته المشابهة جدًا من القصة بالملخص الأخلاقي لمعناها، " La raison du plus fort est toujours la meilleure" ^{[ ٦ ]} (دائمًا ما يكون الأقوى هو صاحب الحجة). ^{[ ٧ ]} أصبح هذا المثل شائعًا في الفرنسية، وشُرح بالمثل الإنجليزي البديل " Might makes right " كمرادف له. ^{[ ٨ ]} وكانت ترجمة إيفان كريلوف للنص الفرنسي ^{[ ٩ ]} قريبة أيضًا، وقد أضافت إلى اللغة الروسية مثلين. العبارة الأولى، "الأقوى يلوم الأضعف دائمًا" ("У сильного всегда бессильный виноват")، مأخوذة من السطر الأول من القصيدة. أما الاستخدام الاصطلاحي الثاني، فيأتي من رد الذئب الأخير على منطق الحمل، "حاجتي للطعام ذنبٌ كافٍ لك" ("Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать")، ويُستخدم هذا التعبير بسخرية لوصف شخص يبحث عبثًا عن مُلام، بغض النظر عن مقتضيات العدالة. ^{[ 10 ]}

توجد رواية أخرى تُنسب إلى إيسوب في المصادر اليونانية، وهي حكاية الديك والقطة، التي تحمل الرقم 16 في فهرس بيري. ^{[ 11 ]} تبحث القطة عن ذريعة معقولة لقتل الديك، فتتهمه بإيقاظ الناس في الصباح الباكر، ثم بممارسة زنا المحارم مع أخواتها وبناتها. في كلتا الحالتين، يرد الديك بأن البشرية تستفيد من أفعاله. لكن القطة تنهي الجدال بالقول إن وقت إفطارها قد حان، وأن "القطط لا تعيش على الحوارات". ^{[ 12 ]} ويستند كلا الحكايتين إلى مثل لاتيني، بصيغ مختلفة، ^{[ 13 ]} يقول: "البطن الفارغ لا آذان له"، أو كما يُقابله في الإسبانية: "Lobo hambriento no tiene asiento" (الذئب الجائع لا يتسكع). ^{[ 14 ]}

لهذه الحكاية نظائر شرقية أيضًا. إحداها حكاية "ديبي جاتاكا" البوذية ، حيث بطلاها نمر وعنزة. تاهت العنزة ودخلت في حضرة النمر، فحاولت تجنب مصيرها بتحية المفترس بأدب. لكنها اتُهمت بدوس ذيله، ثم بإخافة فريسته، فجُعلت تُكفّر عن هذه الجريمة. ^{[ 15 ]} توجد قصة مشابهة تتضمن طيورًا في حكايات بيدباي الفارسية بعنوان "الحجل والصقر". ^{[ 16 ]} الاتهام الظالم هناك هو أن الحجل يستحوذ على الظل كله، تاركًا الصقر تحت أشعة الشمس الحارقة. وعندما أشار الحجل إلى أن الوقت منتصف الليل، قتله الصقر لمعارضته.

على مرّ القرون، طبّق مفسّرو الحكاية الخرافية معانيها على الظلم السائد في عصورهم. تصوّر حكايات الأخلاق التي كتبها الشاعر الاسكتلندي روبرت هنريسون في القرن الخامس عشر انهيارًا اجتماعيًا واسع النطاق. يناشد الحمل القانون الطبيعي، والكتاب المقدس، والقانون التشريعي، فيردّ عليه الذئب بتحريفات لكلّ هذه المبادئ. ثمّ يعلّق هنريسون بنفسه قائلاً إنّ هناك ثلاثة أنواع من الذئاب المعاصرة التي تضطهد الفقراء: المحامون غير الأمناء؛ وملاك الأراضي الذين يسعون إلى توسيع ممتلكاتهم؛ والأرستقراطيون الذين يستغلّون مستأجريهم. ^{[ 17 ]}

خلال الأزمة الفرنسية السيامية عام 1893 ، نشرت مجلة بانش رسماً كاريكاتورياً ساخراً للفنان جون تينيل بعنوان "الذئب الفرنسي والحمل السيامي"، سخر فيه من نوايا فرنسا تجاه مملكة سيام . يصور الرسم ذئباً يرتدي زي الجيش الفرنسي وهو يراقب حملاً سيامياً عبر نهر ميكونغ . ^{[ 18 ]} وقبل ذلك بكثير، يشير وجود هذه الحكاية في حدود نسيج بايو الذي يعود للقرن الحادي عشر (انظر أعلاه) إلى تعليق سياسي مماثل أدلى به المطرزون الإنجليز للتعبير عن استيائهم ورعبهم من الغزو النورماندي عام 1066. ^{[ 19 ]}

كانت هذه القصة من بين القصص الواردة في كتاب " حكايات لافونتين" (I.10) ^{[ 20 ]} ، وقد قام العديد من الملحنين الفرنسيين بتلحينها، بما في ذلك

• لويس نيكولا كليرامبو في بداية القرن الثامن عشر. ^{[ 21 ]}
• ألفريد يونغ (1836-1913)، عمل موسيقي لصوتين متساويين (1862) ^{[ 22 ]}
• لويس لاكومب ، من بين أساطير لافونتين (المرجع 72، 1875)
• تشارلز ليكوك في ستة خرافات لجان دو لافونتين للصوت والبيانو (1900) ^{[ 23 ]}
• أندريه كابليت في Trois Fables de Jean de la Fontaine للصوت والبيانو (1919) ^{[ 24 ]}
• ماري مادلين دوروفلي (1921-1999) في 6 خرافات دو لافونتين للإناث بدون مصاحبة من الالات الموسيقية (1960) ^{[ 25 ]}
• إيزابيل أبولكر في فيلم الخرافات الساحرة (1979) ^{[ 26 ]}
• كلود باليف ، آخر أغانيه القصيرة  : 5 حكايات من لافونتين لجوقة مختلطة صغيرة (العمل 72، رقم 1 1995)
• فلاديمير كوزما ، كقطعة ثامنة في Eh bien  ! Dansez maintenant (2006)، وهو تفسير خفيف للمُعلق والأوركسترا بأسلوب الباسودوبل [ ^{27 ] .}
• ساشا تشابان، إعداد للأوركسترا والإلقاء (2012) ^{[ 28 ]}

تُعدّ حكاية لافونتين، بترجمتها الكاتالونية، جزءًا من كتاب " حكايات لافونتين السبع" لزافيير بنغويريل إي غودو، المُعدّ للتلاوة مع مصاحبة أوركسترالية. ^{[ 29 ]} إلا أن ترجمة مارتن لوثر الألمانية، "حكاية الذئب والضأن"، هي التي لحّنها هانز بوسر لجوقة رجالية مع مصاحبة موسيقية في عمله "حكايات الحكيم" (العمل رقم 28، 1956). وفي عام 2004، صمّمت بياتريس ماسين باليهًا مستوحى من الحكاية، ضمن العرض المُركّب لآني سيليم، " حكايات لافونتين" . وقد قُدّم هذا العمل على أنغام موسيقى مارين ماريه الباروكية . ^{[ 30 ]}

كانت الحكاية أيضًا موضوعًا للعديد من اللوحات للفنان جان بابتيست أودري ، بما في ذلك لوحة معلقة فوق باب غرفة الدوفين الكبرى في قصر فرساي (1747)، ولوحة أخرى محفوظة حاليًا في متاحف ميتز . ^{[ 31 ]} وفي القرن التاسع عشر، اتخذها هيبوليت هيزلر (1828-1871) موضوعًا لتمثال موجود حاليًا في حديقة لو مان النباتية ، حيث ينظر الذئب بتهديد إلى الحمل الصغير. ^{[ 32 ]} وفي وقت لاحق، ظهرت الحكاية على طابعين بريديين فرنسيين: الأول كان صورة لافونتين عام 1938 مع رسم الحكاية في لوحة أسفلها؛ ^{[ 33 ]} كما صدرت أيضًا مجموعة من ستة طوابع عام 1995 لإحياء الذكرى المئوية الثالثة لوفاة لافونتين، حيث يظهر الحمل مذعورًا من انعكاس الذئب في الماء. ^{[ 34 ]} في عام 1977، أصدرت بوروندي مجموعة من أربعة طوابع تحمل رسومات مستوحاة من حكايات شعبية، حيث تستند التصاميم إلى رسومات غوستاف دوريه ، وهذه الحكاية الشعبية إحداها. ^{[ 35 ]}

• " الحمل والذئاب "، في كتاب إغناسي كراسيكي ، الحكايات والأمثال (1779)

• الوسائط المتعلقة بقصة الذئب والحمل على ويكيميديا ​​كومنز
• "الذئب والحمل"، رسومات توضيحية للكتاب
• "القط والديك"، رسومات توضيحية للكتاب
• إناش، بالدر، غسولبوينر، مولر: وولف ولام. Ein Dialog über eine äsopische Fabel ، في: RursuSpicae 2018 . (باللغة الألمانية)