إغناسي كراسيكي

إغناسي بلازي فرانسيسك كراسيكي (3 فبراير 1735 - 14 مارس 1801)، الذي شغل منصب أمير أسقف وارميا منذ عام 1766 ورئيس أساقفة غنيزنو منذ عام 1795 (وبالتالي، رئيس أساقفة بولندا )، كان شاعر التنوير الرائد في بولندا [ 1 ] ("أمير الشعراء")، وناقدًا لرجال الدين، [ 1 ] لافونتين بولندا ، ومؤلف أول رواية بولندية ، وكاتب مسرحي، وصحفي، وموسوعي ، ومترجم من الفرنسية واليونانية . 

كانت أبرز أعماله الأدبية هي "الخرافات والأمثال" (1779)، و "الهجاء" (1779)، والرسائل الشعرية والأناشيد الدينية، والتي بلغت فيها براعة لغته الشعرية ذروتها. [ 1 ]

حياة

وُلد إغناسي كراسيكي في دوبيكو ، على ضفاف نهر سان جنوب بولندا ، لعائلة كراسيكي النبيلة ، التي حملت لقب الكونت الإمبراطوري . كان والداه الكونت يان بوزي كراسيكي (1704-1751) وزوجة الكونت، آنا ستارزيكوفسكا (1706-1766)، صاحبة شعار نبالة نيتشويا . كان إغناسي مرتبطًا بالدم بأعرق العائلات في الكومنولث البولندي الليتواني ، بما في ذلك عائلات سابيها ، وبوتوكي ، ورزيوسكي ، وقضى طفولته محاطًا بحب ورعاية عائلته [ 2 ] .

التحق بمدرسة يسوعية في لفيف ، ثم درس في معهد لاهوتي كاثوليكي في وارسو (1751-1754). وفي عام 1759، رُسِّم كاهنًا ، وواصل تعليمه في روما (1759-1761). كما انضم اثنان من إخوته إلى سلك الكهنوت.

بعد عودته إلى بولندا، أصبح كراسيكي سكرتيراً لرئيس أساقفة بولندا ، ونشأت بينه وبين الملك المستقبلي ستانيسواف أوغسطس بونياتوفسكي صداقة متينة . وعندما انتُخب بونياتوفسكي ملكاً (عام ١٧٦٤)، أصبح كراسيكي كاهنه. وشارك في " عشاءات الخميس " الشهيرة التي كان يقيمها الملك، كما شارك في تأسيس صحيفة "ذا مونيتور " ، وهي الدورية البولندية الرائدة في عصر التنوير، والتي كان الملك يرعاها.

في عام ١٧٦٦، وبعد أن شغل كراسيكي منصب مساعد أسقف وارميا، آدم ستانيسواف غرابوفسكي ، في ذلك العام، رُقّي هو نفسه إلى منصب أسقف وارميا وعضوية بحكم منصبه في مجلس شيوخ الكومنولث . منحه هذا المنصب مكانة رفيعة في التسلسل الهرمي الاجتماعي وشعورًا بالاستقلالية. إلا أنه لم يكن ملاذًا آمنًا. فقد استقبل مجلس كاتدرائية وارميا رئيسه بفتور، خشيةً من التغييرات. في الوقت نفسه، تصاعدت الاستفزازات والضغوط من بروسيا ، تمهيدًا للاستيلاء على وارميا في التقسيم الأول للكومنولث البولندي الليتواني . وقد احتج كراسيكي علنًا على التدخل الخارجي.

في عام 1772، ونتيجةً للتقسيم الأول الذي حرض عليه ملك بروسيا فريدريك الثاني ("العظيم")، أصبح كراسيكي رعيةً بروسية. إلا أنه لم يُقدّم الولاء لسيد وارميا الجديد.

أصبح يتردد على برلين وبوتسدام وسانسوسي بناءً على طلب فريدريك، الذي توطدت علاقته به. وقد خلق هذا وضعًا صعبًا للشاعر الأسقف الذي، رغم صداقته للملك البولندي، حافظ على علاقات وثيقة مع ملك بروسيا. ولا شك أن هذه الحقائق أثرت على طبيعة وتوجه إنتاجات كراسيكي الأدبية اللاحقة، ولعل أبرزها كتاب " الخرافات والأمثال " (1779).

قلعة أساقفة وارميا في ليدزبارك وارميينسكي
القصر الصيفي لأساقفة وارميا في سمولايجني

بعد فترة وجيزة من التقسيم الأول، أشرف كراسيكي على افتتاح كاتدرائية القديسة هيدويغ في برلين عام 1773 ، والتي بناها فريدريك للمهاجرين الكاثوليك إلى براندنبورغ وبرلين. وفي عام 1786، دُعي كراسيكي إلى الأكاديمية البروسية للعلوم . وأصبحت مساكنه في قلعة أساقفة وارميا في ليدزبارك وارميينسكي ( هايلسبرغ بالألمانية ) وفي القصر الصيفي لأساقفة وارميا في سمولايجني مراكز لرعاية الفنون لجميع قطاعات بولندا المقسمة . [ 1 ]

بعد وفاة فريدريك العظيم ، استمر كراسيكي في علاقاته مع خليفة فريدريك.

في عام 1795، أي قبل ست سنوات من وفاته، تمت ترقية كراسيكي إلى منصب رئيس أساقفة غنيزنو ( وبالتالي، إلى رئيس أساقفة بولندا ).

تم تكريم كراسيكي من قبل ملك بولندا ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي بوسام النسر الأبيض ووسام القديس ستانيسواف ، بالإضافة إلى ميدالية خاصة لعام 1780 تحمل الشعار اللاتيني " Dignum laude virum Musa vetat mori " ("لن تدع الإلهام رجلاً يستحق المجد يهلك")؛ [ 3 ] ومن قبل ملك بروسيا فريدريك العظيم ، بوسام النسر الأحمر .

بعد وفاته في برلين عام 1801، دُفن كراسيكي في كاتدرائية القديسة هيدويغ التي كان قد كرّسها. وفي عام 1829 نُقل رفاته إلى كاتدرائية غنيزنو في بولندا .

يصف تشيسلاف ميلوش كراسيتسكي:

كان رجلاً معتدلاً، حكيماً مبتسماً متشككاً، يُشيد بالاعتدال ويحتقر التطرف. كانت عقليته تعود إلى مُثل هوراس في عصر النهضة ، إلى حياة العزلة التأملية. لم يُؤثر ذلك على مواهبه كرجل بلاط: فقد كان مُفضلاً لدى ملك بولندا ستانيسواف أوغسطس بونياتوفسكي، وبعد التقسيم الأول لبولندا عام ١٧٧٢ ، عندما أصبحت أسقفيته في وارميا ملكاً لبروسيا، أصبح مُفضلاً لدى الملك فريدريك العظيم . كان مُثقفاً عالمياً، ويعود الفضل في معرفته الأدبية الواسعة إلى قراءاته باللغات الأجنبية، ومع ذلك... كان مُتأثراً بعقلية "العصر الذهبي" البولندي، وفي هذا الصدد، يُعد إعجابه بإيراسموس روتردام ذا دلالة. بصفته شاعرًا، كان مسؤولًا بشكل رئيسي عن تلك التصفية للغة البولندية التي خففت، لفترة من الزمن، من ثراء الباروك الفوضوي . وبطريقة ما، عاد إلى لغة يان كوتشانوفسكي الواضحة والبسيطة ، ويمكن مقارنة دوره في الشعر البولندي بدور ألكسندر بوب في الشعر الإنجليزي. لقد تصور الأدب كمهنة محددة، ألا وهي التدخل كواعظ أخلاقي في شؤون البشر. ولأنه لم يكن عدوانيًا بطبيعته (على عكس أحد أساتذته، فولتير )، فإن مواعظه الأخلاقية، التي نادرًا ما يمكن تمييزها عن مجرد اللعب، لا تظهر نبرة لاذعة. [ 4 ]

أعمال

صورة لكراسيكي بواسطة بير كرافت الأكبر ، ج. 1767

كان إغناسي كراسيكي الممثل الأدبي الأبرز لعصر التنوير البولندي - كاتب نثر وشاعر يحظى بتقدير كبير من معاصريه، الذين أعجبوا بأعماله لما فيها من ذكاء وخيال وأسلوب سلس. [ 5 ]

أضفت كتابات كراسيكي الأدبية روعة إلى عهد ملك بولندا ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي ، دون أن تدعو بشكل مباشر إلى البرنامج السياسي للملك.

بدأ كراسيكي، الممثل البارز للكلاسيكية البولندية ، مسيرته الشعرية بقصيدة " يا حب الوطن المقدس " ( Święta miłości kochanej ojczyzny )، وهي قصيدة من نوع الترانيم ، نُشرت عام ١٧٧٤. كان حينها على مشارف الأربعين. وهكذا، كان ظهوره المتأخر هو ما جلب النجاح الباهر لهذه القصيدة، التي أدرجها كراسيكي لاحقًا ضمن الأغنية التاسعة في قصيدته الهزلية " ميسزيدا " (موسياد، ١٧٧٥). في "يا حب الوطن المقدس"، صاغ كراسيكي فكرة عالمية عن الوطنية، معبرًا عنها بأسلوب رفيع ونبرة سامية. لاحقًا، ولأعوام عديدة، أصبحت هذه القصيدة نشيدًا وطنيًا ، وتُرجمت إلى لغات عديدة، من بينها ثلاث ترجمات إلى الفرنسية.

أضفى الأمير الأسقف لمدينة وارميا رونقاً بولندياً رائعاً على جميع أنواع الأدب الكلاسيكي الأوروبي . كما مهد الطريق لأنواع أدبية جديدة. ومن أبرز هذه الأنواع رواية " مغامرات نيكولاس إكسبيرينس " (1776)، وهي أول رواية بولندية حديثة، والتي تُعد توليفة من جميع أنواع روايات عصر التنوير : الرواية الاجتماعية الساخرة، ورواية المغامرة ( على غرار روبنسون كروزو )، والرواية اليوتوبية ، والرواية التعليمية .

تقول الرواية إن قصيدة كراسيكي الهزلية البطولية، " موناخوماكيا" (حرب الرهبان، 1778)، استُلهمت من محادثة مع فريدريك الثاني في قصر سانسوسي ، حيث كان كراسيكي يقيم في شقة سبق أن استخدمها فولتير . في ذلك الوقت، أثار نشر القصيدة ضجةً كبيرةً في الرأي العام.

يُعدّ كتاب " حكايات وأمثال" ( Bajki i Przypowieści ، 1779) و "حكايات جديدة" ( Bajki nowe ، نُشر بعد وفاته عام 1802) من أبرز المعالم الأدبية الخالدة لعصر التنوير البولندي . كما دوّن الشاعر ملاحظاته اللاذعة عن العالم والطبيعة البشرية في قصائده الساخرة (Satyry، 1779).

وتشمل أعمال كراسيكي الأخرى الروايات، مثل Pan Podstoli (اللورد الوصي الأعلى، نُشرت في ثلاثة أجزاء، 1778، 1784، ونُشرت بعد وفاته عام 1803)، والتي ساعدت في إلهام أعمال ميكيفيتش ، و Historia (التاريخ، 1779)؛ والملحمة Wojna chocimska (حرب تشوسيم، 1780، عن حرب خوتين )؛ والعديد من الأعمال الأخرى في علم الوعظ واللاهوت وعلم الشعارات .

مجموعة من المعلومات الأساسية ، المجلد الأول، 1781

في 1781-1783 نشر كراسيتسكي موسوعة مكونة من مجلدين، Zbiórpotrzebniejszych wiadomości (مجموعة من المعلومات الأساسية)، وهي الموسوعة العامة الثانية باللغة البولندية بعد Nowe Ateny لبينيديكت شميلوفسكي (أثينا الجديدة، 1745-1746).

كتب كراسيكي Listy o ogrodach (رسائل عن الحدائق) ومقالات في صحيفة Monitor التي شارك في تأسيسها، وفي صحيفته الخاصة Co Tydzień (كل أسبوع).

ترجم كراسيكي إلى البولندية أعمال بلوتارخ وأوسيان ، ومقاطع من الكوميديا ​​الإلهية لدانتي ، وأعمال أناكريون وبوالو وهيسيود وثيوكريتوس . [ 6 ] كتب مقالًا عام 1772 بعنوان "حول ترجمة الكتب" (" O przekładaniu ksiąg ") [ 7 ] ومقالًا آخر نُشر بعد وفاته عام 1803 بعنوان "حول ترجمة الكتب" (" O tłumaczeniu ksiąg "). [ 8 ]

شهرة

حظيت أعمال كراسيكي الرئيسية بشهرة أوروبية واسعة، وتُرجمت إلى اللاتينية والفرنسية والألمانية والإيطالية والروسية والتشيكية والكرواتية والسلوفينية والمجرية. واستمر هذا الاستقبال الواسع لأعماله طوال القرن التاسع عشر.

كان كراسيتسكي موضوعًا لأعمال شعراء عصر التنوير البولندي - ستانيسواف تريمبيكي ، فرانسيسزيك زابلوكي ، فويتشخ مير - وفي القرن العشرين، بقلم كونستانتي إلديفونس جالزينسكي . لقد كان بطل الأعمال النثرية لـ Wincenty Pol و Adolf Nowaczyński و Henryk Sienkiewicz .  

تأمل أدبي

اعتبر الباحثون حكايات كراسيكي وهجاءاته متكيفة مع الثقافة التي كُتبت من أجلها، وذات طابع سياسي. [ 9 ] لم تستند الشخصيات إلى إعادة بناء الأفراد من خلال الملاحظة المباشرة، بل كانت تركيبات خيالية تعكس القيم الفعلية للمجتمع. ورأى كراسيكي أن البولنديين، والبشرية عمومًا، محكومون بالجشع والحماقة والرذيلة. [ 9 ]

الجمهور المستهدف

يُستدل على ذلك من مقدمة الكتاب، " إلى الأطفال "، التي لم تكن موجهة للأطفال فحسب، بل إلى القرويين والجماعات الدينية وعامة الناس. كان الهدف من هذه الحكايات تسليط الضوء على قضايا الساعة الرئيسية، والدعوة إلى إصلاحات اجتماعية. [ 10 ] ورغم أن " الحكايات الجديدة" ، وهي الجزء الثاني من "الحكايات والأمثال "، نُشرت بعد وفاة كراسيكي عام 1803، إلا أن "الحكايات والأمثال" الأكثر شهرة لاقت رواجًا واسعًا بين عامي 1735 ووفاة كراسيكي عام 1801، حيث نُشر معظمها بعد التقسيم الأول لبولندا عام 1772. عادةً ما تستمد الحكايات معناها من السطر الأخير، من خلال رمزية الحكاية لا من خلال عرض معقد للأيديولوجيا، مما يسهل على حتى الأميين فهم المغزى الأخلاقي ومثل التنوير الكامنة وراءها.

إسهامات عصر التنوير

تجادل كاتارزينا زيشنتر في مجلة "ذا بولش ريفيو" بأن المؤرخين الغربيين قد أغفلوا عمومًا أعمال كراسيكي، وأن ناشر كتاب " حكايات بولندية " (1997) قد أغفل أهمية "السياق السياسي والاجتماعي الذي ساهم في نشأة [الحكاية]". [ 11 ] ومع ذلك، من السهل ملاحظة تأثير كراسيكي على معاصريه وعلى أوائل القرن التاسع عشر، كما في حالة غابرييلا بوزينينا ، الأميرة البولندية والشاعرة وكاتبة اليوميات. ففي عام 1846، أسست صحيفةً للمثقفين في فيلنيوس ووارسو، وعززت مكانة حكايات كراسيكي في الحياة السياسية البولندية المقهورة. وفي يومياتها " يوميات الأعوام 1815-1843" ، تركز بوزينينا على حكاية " طيور في قفص " كتعليق على تقسيم بولندا .

انظر أيضاً

رسالة من إغناسي كراسيكي

مراجع

  1. 1 2 3 4 "إغناسي كراسيكي"، موسوعة بولسكي (موسوعة بولندا)، ص. 325.
  2. "باجكي كراسيكييغو – جاكي są najpiękniejsze؟" . TenPoznan.pl | بوزنان | ويلكوبولسكا | ويادوموسي | المعلومات (باللغة البولندية). 6 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 5 مارس 2026 .
  3. ^ الجهاز مأخوذ من هوراس ، كارمينا ، 4، 8، 29. Zbigniew Landowski, Krystyna Woś, Słownik cytatów łacińskich: wyrażenia, Sentencje, przysłowia (قاموس الاستشهادات اللاتينية: التعبيرات، الأمثال، الأمثال)، ص. 141.
  4. ^ تشيسلاف ميلوش ، تاريخ الأدب البولندي ، ص 176–77.
  5. ^ جان زيجمونت جاكوبوفسكي، محرر، Literatura polska od średniowiecza do pozytywizmu (الأدب البولندي من العصور الوسطى إلى الوضعية)، ص. 245.
  6. ^ إدوارد بالسيرزان ، محرر، Pisarze polscy o sztuce przekładu، 1440–1974: Antologia (كتاب بولنديون في فن الترجمة، 1440–1974: مختارات)، الصفحات من 445 إلى 46، الحاشية 6.
  7. إغناسي كراسيكي، "O przekładaniu ksiąg" ("في ترجمة الكتب")، مونيتور ، 1772، رقم. 1، أعيد طبعه في Edward Balcerzan ، ed.، Pisarze polscy o sztuce przekładu، 1440–1974: Antologia (كتاب بولنديون في فن الترجمة، 1440–1974: مختارات)، الصفحات من 74 إلى 75.
  8. Ignacy Krasicki، "O tłumaczeniu ksiąg" ("في ترجمة الكتب")، في Dzieła wierszem i prozą (أعمال في الشعر والنثر)، 1803، أعيد طبعه في إدوارد بالسيرزان ، محرر، Pisarze polscy o sztuce przekładu، 1440–1974: Antologia (كتاب بولنديون عن فن الترجمة، 1440-1974: مختارات)، الصفحات من 75 إلى 80.
  9. 1 2 شافر، إي إس (2002). النقد المقارن، المجلد 24، العملات الخيالية في الأدب المقارن: من القوطية إلى ما بعد الحداثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 73. ISBN 0521818699.
  10. كابولكا، جيرارد ت. (1 يناير 1987). "حكايات كراسيكي". المجلة البولندية . 32 (3): 271-279 . JSTOR 25778281 . 
  11. زيشنتر، كاتارزينا (1 يناير 1999). "مراجعة للحكايات البولندية. طبعة ثنائية اللغة". المجلة البولندية . 44 (2): 239-241 . JSTOR 25779127 . 

مصادر

  • إدوارد بالسرزان ، محرر، Pisarze polscy o sztuce przekładu، 1440–1974: Antologia (كتاب بولنديون في فن الترجمة، 1440–1974: مختارات)، بوزنان، Wydawnictwo Poznańskie، 1977.
  • جان زيجمونت جاكوبوفسكي، محرر، Literatura polska od śreniowiecza do pozytywizmu (الأدب البولندي من العصور الوسطى إلى الوضعية)، وارسو، Państwowe Wydawnictwo Naukowe، 1979، ISBN 83-01-00201-8، الصفحات  245-254.
  • موسوعة بولسكي (موسوعة بولندا)، كراكوف، Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński، 1996، ISBN 83-86328-60-6.
  • جوليان كرزيانوفسكي، Historia Literatury polskiej : Alegoryzm preromantyzm  (تاريخ الأدب البولندي: Allegorism Preromanticism)، Warsaw، Państwowy Instytut Wydawniczy، 1974، pp. 435–54.  
  • Zbigniew Landowski، Krystyna Woś، Słownik cytatów łacińskich: wyrażenia، Sentencje ، przysłowia (قاموس الاستشهادات اللاتينية: التعبيرات والأمثال والأمثال)، كراكوف، Wydawnictwo Literackie، 2002، ISBN 83-08-02866-7.
  • تشيسلاف ميلوش ، تاريخ الأدب البولندي ، الطبعة الثانية، بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1983، ISBN 0-520-04477-0، الصفحات  176-181.