الغزال الجريح

الغزال الجريح ( El venado herido بالإسبانية) لوحة زيتية للفنانة المكسيكية فريدا كاهلو، رُسمت عام ١٩٤٦. تُعرف أيضاً باسم الغزال الصغير . من خلال هذه اللوحة ، تُشارك كاهلو جمهورها معاناتها الجسدية والنفسية المستمرة، كما فعلت طوال مسيرتها الفنية. رُسمت هذه اللوحة تحديداً في أواخر حياة كاهلو، عندما كانت صحتها في تدهور. تجمع كاهلو في لوحتها بين رموز ما قبل كولومبوس ، والبوذية ، والمسيحية، لتُعبّر عن طيف واسع من التأثيرات والمعتقدات التي تأثرت بها.

أُصيبت فريدا كاهلو في سن الثامنة عشرة في حادث حافلة، ما أسفر عن إصابات بالغة في جميع أنحاء جسدها. تضررت بشكل خاص فقراتها وأضلاعها وحوضها وساقها اليمنى وبطنها. ^{[ 1 ]} وظلت تعاني من آثار هذه الإصابات طوال حياتها. رسمت كاهلو هذه اللوحة الذاتية بعد خضوعها لعملية جراحية في عمودها الفقري، والتي ألزمتها الفراش لمدة عام تقريبًا. خلال فترة نقاهتها، ارتدت مشدًا فولاذيًا، يظهر في لوحاتها الذاتية الأخيرة. ^{[ 2 ]} وفي النهاية، بُترت ساقها اليمنى حتى الركبة نتيجةً للغرغرينا . ^{[ 2 ]}

يعكس تنوع التأثيرات الثقافية خلفية فريدا كاهلو الشخصية. فقد كان والدها ألمانيًا ووالدتها مكسيكية، ولذا فقد كانت على دراية بالأفكار الأوروبية والمكسيكية التقليدية خلال طفولتها. ^{[ 3 ]} ومن المعروف أيضًا أن كاهلو كانت مهتمة بالديانات الشرقية في السنوات الأخيرة من حياتها. ^{[ 4 ]}

في عام 1940، تزوجت فريدا كاهلو من الفنان المكسيكي دييغو ريفيرا للمرة الثانية. وشهد زواجهما الثاني العديد من المشاكل نفسها التي واجهها زواجهما الأول، حيث امتلأ بالغيرة والخيانة الزوجية والمشاحنات. ^{[ 5 ]}

في الفترة التي ابتكرت فيها لوحة "الغزال الجريح" ، رسمت كاهلو رسماً لغزال صغير في مذكراتها، ويُعتقد أن هذا الرسم مستوحى من غزالها الأليف، غرانزو. ^{[ 6 ]}

أهدت كاهلو لوحة الغزال الجريح إلى صديقيها المقربين أركادي ولينا بوتيلر كهدية زفاف. ^{[ 7 ]}

في لوحة "الغزال الجريح" ، تصوّر فريدا كاهلو نفسها ككائن هجين بين الإنسان والحيوان. لها جسد غزال وقرون تنبت من رأسها. يقف الغزال منتصبًا، ساقاه ممدودتان في حركة. ساقه الأمامية اليمنى مرفوعة عن الأرض، كما لو كان مصابًا أو في حالة حركة. تخترق جسد الغزال تسعة سهام، محدثةً جروحًا ينزف منها الدم. الغزال في غابة؛ تسع أشجار على يمينه، وغصن مكسور في المقدمة. لا يظهر في اللوحة سوى جذوع الأشجار ؛ لا شيء من أوراق الشجر أعلاها. أحد أغصان الشجرة على يمين المقدمة مقطوع. من المحتمل أن يكون هذا الغصن هو نفسه الغصن الذي كان على الأرض قبل الغزال. الغصن المكسور بارز، إذ رسمت الفنانة تفاصيله أكثر من أرضية الغابة بأكملها. تحدق كاهلو بوجهها بثبات في المشاهد، دون أن تُظهر أي أثر للألم. رأسها وعنقها منتصبان في حالة تأهب. تبرز أذنا غزال من خلف أذني كاهلو. في الخلفية، يظهر مسطح مائي يمكن رؤيته من خلال الأشجار. على الرغم من سطوع السماء، إلا أن صاعقة برق تضرب من سحابة بيضاء. كُتبت كلمة "كارما" ( karma ) في الزاوية السفلية اليسرى من اللوحة، بعد توقيع الفنان وسنة الرسم. رُسمت لوحة "الغزال الجريح" في الغالب بدرجات الأخضر والبني والرمادي، بالإضافة إلى لمسات خفيفة من الأزرق والأحمر. أبعاد اللوحة متواضعة للغاية، إذ تبلغ 22.4 × 30 سنتيمترًا فقط. ^{[ 8 ]}

في هذه اللوحة، تُشارك فريدا كاهلو جمهورها معاناتها الطويلة مع آلام الأحشاء. ^{[ 9 ] [ 10 ]} لا يقتصر الألم الذي تُمثله على الجانب الجسدي فحسب، بل يشمل أيضًا العذاب النفسي الناجم عن علاقتها بريفيرا. ^{[ 10 ]} بالمقارنة مع اللوحات الجدارية الضخمة لفنانين مكسيكيين معاصرين آخرين، مثل ريفيرا، وديفيد ألفارو سيكيروس ، وخوسيه كليمنتي أوروزكو ، كانت لوحات كاهلو صغيرة الحجم. يُفسر بعض النقاد صغر حجم أعمالها كدليل على عزلتها، مما يُقلل من شأن ظروفها المؤلمة. ^{[ 11 ]}

من التقاليد المكسيكية وضع غصن مكسور على القبر، كدليل على تدهور صحة الفنان. ^{[ 12 ]} ورغم الجروح التي لحقت بجسد الغزال، لم ترسم كاهلو وجهًا يعكس الألم، بل القوة. ^{[ 10 ]}

يشير الباحثون إلى أن قرون الأيل على رأس كاهلو هي قرون أيل ذكر. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} تُصوّر كاهلو نفسها كشخصية تجمع بين صفات الذكورة والأنوثة، بالإضافة إلى عناصر من الصفات البشرية والحيوانية. يُفسّر هذا الشكل الهجين غالبًا بتأثر الفنانة بأفكار وتقاليد ما قبل كولومبوس ، التي كانت تؤمن بأن القدم اليمنى تُمثّل بالأيل. ^{[ 13 ] [ 15 ]} في هذا النظام العقائدي، كانت الأيام تُمثّل برمز ورقم، يُفضّل أن يكون ناتجًا عن كثرة فروع الشجرة. كما كان يُمكن استخدام تواريخ مهمة كأعياد الميلاد في التنبؤات. اتخذت كاهلو الأيل رمزًا لها لارتباطه بالقدم اليمنى، وفي تقويم الأزتك ، وُلدت في اليوم التاسع. لم يكن هذان الرمزان معًا فألًا حسنًا، لأن الرقم تسعة كان رمزًا للعناصر الأرضية وللعالم السفلي، الذي كان يتألف من تسعة أطوار. ^{[ 15 ]} يظهر الرقم تسعة مرتين في لوحة "الغزال الجريح" : تسع أشجار على الجانب الأيسر، قبل الفسحة التي تكشف عن المحيط وصاعقة البرق، بالإضافة إلى تسعة أسهم بارزة من جسد الغزال. ويمكن رؤية تسعة أخرى في أطراف قرونها، إذا ما تم عدّها معًا.

في اللوحة، تظهر ساق الغزال الأمامية اليمنى مرفوعة عن الأرض، ربما في إشارة إلى إعاقة كاهلو نفسها. ^{[ 15 ]} في الوقت الذي رسمت فيه لوحة "الغزال الجريح" ، كانت كاهلو تعاني من صعوبة في المشي، وهو ما حاولت تصحيحه من خلال جراحة في العمود الفقري في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 6 ]}

يعتقد بعض مؤرخي الفن أن قرار فريدا كاهلو بتصوير نفسها بملامح ذكورية وأنثوية يعكس ميولها الجنسية. ^{[ 13 ]} ويُقر هذا التصور بازدواجيتها الجنسية . وتربط تفسيرات أخرى للشخصية العناصر الذكورية والأنثوية، التي تُوصف بالخنثوية ، بمعتقدات الأزتك قبل كولومبوس التي تربط بين الحيوانات وأجزاء من جسم الإنسان. ^{[ 13 ]} أما معنى كلمة " كارما " المكتوبة في الزاوية السفلية اليسرى من اللوحة، فهو مثير للجدل. فقد كانت كاهلو تعتقد أن حياتها مُقدّرة بالقدر، وبالتالي لم يكن بوسعها منع أي من الصعوبات التي واجهتها. ^{[ 15 ]} وعليه، يُرجّح أن يكون سوء حظها ناتجًا عن أفعال ارتكبتها في حياتها السابقة.

كما يتجلى تأثير المسيحية من خلال الإشارة إلى قصة القديس سيباستيان ، الشهيد الذي رُبط بشجرة وأُطلق عليه السهام. ^{[ 9 ] [ 16 ]}

تتضافر الرموز ما قبل الكولومبية والبوذية والمسيحية لتعكس واقع فريدا كاهلو متعدد الثقافات ، وهو واقع يمثل أيضاً طيفاً واسعاً من الاحتمالات الجندرية. وتجسد كاهلو نفسها بهذه السمات المتناقضة لاستكشاف مفهوم الذات. ومن خلال هذه التحولات، تُرى الهوية ككيان ديناميكي ومعقد، لا كحالة ثابتة. ^{[ 17 ]} 

• قائمة لوحات فريدا كاهلو