شعب ثول

وصف دايموند جينيس مرحلة بحر بيرينغ القديم ( OBS) لأول مرة ، استنادًا إلى مجموعة من رؤوس الرماح العاجية المزخرفة ذات الطبقة العميقة من الصدأ وغيرها من الأشياء التي عثر عليها السكان الأصليون في جزيرتي سانت لورانس وديوميد . ^{[ 8 ]} حدد جينيس ثقافة بحر بيرينغ على أنها ثقافة إنويت متطورة للغاية ذات أصل شمال شرق آسيوي وتعود إلى ما قبل عصر ثول.

يُعدّ التكيف البحري القوي سمةً مميزةً لحضارة ثول ومرحلة OBS، ويمكن ملاحظة ذلك في الأدلة الأثرية. فقد ظهرت كل من قوارب الكاياك والأومياك (قوارب كبيرة مغطاة بجلد) في السجل الأثري لأول مرة. ^{[ 9 ]} وغلب على أدوات سكان تلك الحقبة القطع المصنوعة من الأردواز المصقول بدلاً من الأحجار المشذبة، بما في ذلك السكاكين الرمحية (التي تشبه رأس الرمح ) ، ورؤوس المقذوفات، وسكين أولو ذي النصل العرضي. كما صنع السكان شكلاً بدائياً من الفخار، واستخدموا العظام والقرون بكثرة لصنع رؤوس الحراب ، فضلاً عن صنع السهام، والرماح، ونظارات الثلج ، ومكاشط الشحم، والإبر، والمخارز، والمعاول ، بالإضافة إلى مجارف الثلج المصنوعة من عظام كتف الفظ . ^{[ 9 ]}

ظهرت العديد من الابتكارات المهمة التي ساهمت في جعل الصيد أكثر كفاءة. فقد استُخدمت فؤوس الجليد المثبتة على الحراب لصيد الفقمة ، بالإضافة إلى سدادات العاج وقطع الفم لنفخ عوامات خيوط الحراب، مما مكّنهم من استعادة الثدييات البحرية الأكبر حجمًا بعد صيدها. واعتمد هؤلاء السكان بشكل كبير على الفقمة وفظ البحر في معيشتهم. ومن السهل تمييز تقنية OBS بفضل النقاط المنحنية الفنية والدوائر والخطوط القصيرة التي كانت تُستخدم لتزيين أدواتهم. ^{[ 9 ]}

لطالما كانت العلاقة الزمنية بين حضارتي أوكفيك وبحر بيرينغ القديم موضع نقاش، ولا تزال غير محسومة إلى حد كبير، استنادًا بشكل رئيسي إلى الأساليب الفنية. يعتبرها البعض حضارة متميزة تسبق حضارة بحر بيرينغ القديم، لكن التشابه الوثيق وتداخل تواريخ الكربون المشع يشيران إلى أن أوكفيك وبحر بيرينغ القديم من الأنسب اعتبارهما متزامنتين تقريبًا، مع وجود اختلافات إقليمية. ^{[ 8 ]}

خلص تحليل جيني أجري عام 2019 إلى أن أسلاف شعب ثول ظهروا في ألاسكا قبل ما بين 2700 و4900 عام من خلال الاختلاط بين الإسكيمو القدماء وتقاليد خليج المحيط، وأن هؤلاء الأسلاف هاجروا لاحقًا إلى سيبيريا حيث أصبحوا بحر بيرينغ القديم ، ليعودوا في النهاية إلى ألاسكا. ^{[ 10 ]}

تُعدّ مرحلة بونوك تطورًا لمرحلة بحر بيرينغ القديم، وامتدت على طول جزر مضيق بيرينغ الرئيسية وصولًا إلى سواحل شبه جزيرة تشوكشي . وقد عرّف هنري كولينز ثقافة بونوك لأول مرة عام 1928 من خلال اكتشاف كومة نفايات بعمق 4.9 متر (16 قدمًا) في إحدى جزر بونوك . وأكدت الحفريات اللاحقة في جزيرة سانت لورانس أفكار جينيس حول ثقافة بحر بيرينغ، وأظهرت تسلسلًا ثقافيًا متواصلًا على الجزيرة بدءًا من ثقافة بحر بيرينغ القديم، مرورًا بثقافة بونوك، وصولًا إلى ثقافة الإسكيمو الحديثة. ^{[ 8 ]}  

تتميز بونوك عن منطقة بحر بيرينغ القديمة بأنماطها الأثرية وأشكال منازلها، فضلاً عن أساليب صيد الحيتان باستخدام الرماح. كانت مستوطنات بونوك أكبر حجماً وأكثر انتشاراً من القرى السابقة. كانت عبارة عن مساكن تحت الأرض، مربعة أو مستطيلة الشكل، ذات أرضيات خشبية. كان المنزل مدعوماً بعظام فك الحوت، ومغطى بالجلود والتراب ثم الثلج. كانت هذه المنازل معزولة بشكل جيد، ولم يكن يراها إلا سكانها. ^{[ 11 ]}

حظي صيد الحيتان بأهمية أكبر في مرحلة البونوك. كان الصيادون يستخدمون قوارب الأومياك ويصطادون الحيتان في الممرات الجليدية الضيقة وفي عرض البحر خلال فصل الخريف. تطلّب صيد الحيتان في عرض البحر قيادةً ماهرة، وفرقًا من البحارة والصيادين الخبراء، وتعاونًا بين عدة قوارب. ولا يزال منصب قبطان قارب صيد الحيتان، أو ما يُعرف بـ"الأومياليك"، منصبًا بارزًا في مجتمعات القطب الشمالي في ألاسكا حتى اليوم. ^{[ 9 ]} استُبدلت الأدوات الحجرية المشذبة بألواح من الأردواز المطحون، واستُخدمت الرماح ثلاثية الشعب ذات الأجنحة المصنوعة من العاج، كما استُخدمت الأدوات ذات الرؤوس الحديدية للنقش. ^{[ 12 ]} أصبحت أنماط الرماح أبسط وأكثر توحيدًا، وكذلك فنون البونوك. طوّر البونوك أساليب صيدهم التي أدت إلى ابتكار دروع مصنوعة من العظام، بالإضافة إلى تقنية القوس والسهم . كما ظهرت في مرحلة البونوك واقيات معصم مُغطاة بصفائح عظمية، وقوس مُدعّم، وكرات صيد الطيور ، وأثقال شبكية عاجية ثقيلة، وسهام صيد الطيور ذات الرؤوس غير الحادة. ^{[ 8 ]}

تشتهر حضارة بيرنيرك على طول السواحل الشمالية والغربية لألاسكا. تتألف هذه الحضارة من ثلاث مراحل: بيرنيرك المبكرة، وبيرنيرك الوسطى، وبيرنيرك المتأخرة. ويمكن تمييز هذه المراحل بشكل أساسي من خلال التغيرات التدريجية في تصميم رؤوس الرماح والسهام. كانت رؤوس الرماح تُصنع في الغالب من قرون الوعل بدلاً من العاج، وتميزت بوجود نتوءات ثلاثية التشعب في منتصف الرأس خلال مرحلة بيرنيرك المبكرة، ونتوءات ثنائية التشعب في مرحلة بيرنيرك الوسطى، ونتوءات جانبية مفردة في مرحلة بيرنيرك المتأخرة. ^{[ 8 ]}

استخدم سكان بيرنيرك العديد من أساليب الصيد والتقنيات نفسها التي استخدمها سكان بونوك وبحر بيرينغ القديم، لكن لم تكن لديهم فنون. لا يوجد سوى القليل من الأدلة على زخرفة الأدوات أو الأسلحة. واقتصرت الفنون القليلة الموجودة في مرحلة بيرنيرك على الزخارف الحلزونية والمتحدة المركز على الأواني الفخارية ذات المجاديف العظمية. ^{[ 9 ]} استخدموا الزلاجات ، ذات التصميم الأساسي نفسه لزلاجات الكلاب التي استُخدمت لاحقًا مع فرق الكلاب . كان سكان بيرنيرك صيادين للثدييات البحرية، ومارسوا صيد الأسماك والحيتان. ^{[ 9 ]} كانت منازل بيرنيرك مربعة الشكل، بجدران مبنية من جذوع أشجار أفقية وأعمدة مفردة أو مزدوجة في كل زاوية. كانت أماكن النوم في الجزء الخلفي من المسكن، وكانت إما مرتفعة أو على مستوى الأرض. لم يُعثر على مواقد داخلية في أطلال المنازل، على الرغم من أن شظايا الأواني الفخارية المتفحمة والمغطاة بطبقة سميكة من القشور تشير إلى استخدام مكثف للنيران المكشوفة. ^{[ 8 ]}

بين عامي 900 و1100 ميلادي، انتشرت تقاليد ثول غربًا. ومع امتدادهم غربًا، تحسّنت كفاءة المساكن، كما تطوّرت أساليب الصيد بفضل استخدام زلاجات الكلاب ، وقوارب الأومياك ، وقوارب الكاياك . وقد مكّن هذا الصيادين من السفر لمسافات أبعد للصيد ومتابعة هجرة الطرائد الكبيرة والثدييات البحرية . بعد عام 1000 ميلادي، استمر انتشار استخدام الأردواز المصقول في صناعة الأدوات إلى جزر ألوشيان . كما انتشرت أساليب صناعة الفخار وحلّت محل تقاليد نورتون في جنوب ألاسكا. ^{[ 9 ]} وقد تباينت أنماط البناء بين المناطق التي انتقلت إليها هذه التقاليد. ففي المناطق الشرقية، كانت المنازل أعلى من سطح الأرض، مستديرة الشكل، مع منصات حجرية للنوم. واستُخدمت عظام الحيتان في بناء هذه المنازل. وفضّل سكان الشرق استخدام الأدوات المنزلية المصنوعة من حجر الصابون بدلًا من الفخار، كما طوّروا استخدام الكلاب لجر الزلاجات.

في مطلع الألفية الثانية تقريبًا، بدأ شعب ثول بالهجرة شرقًا. ^{[ 9 ]} ومع استقرار شعوب ثول الغربية على السواحل الشمالية والغربية لألاسكا، هاجرت مجموعات أخرى من ثول شرقًا عبر القطب الشمالي الكندي وصولًا إلى غرينلاند . قبل عام 1000، كان وسط وشرق القطب الشمالي الكندي مأهولًا بشعوب ثقافة دورسيت . وفي غضون بضعة قرون، حلّت حضارة ثول محل ثقافة دورسيت تمامًا على يد مهاجرين من الغرب. الأدلة على التواصل بين شعبي دورسيت وثول شحيحة، ولا تزال طبيعة تعاقب حضارتي دورسيت وثول غير مفهومة تمامًا. ^{[ 8 ]}

تم التعرف على ثقافة ثول لأول مرة في القطب الشمالي الشرقي من خلال أبحاث متعددة التخصصات أجراها باحثون دنماركيون بين عامي 1921 و1924. وقد قام فريق من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار وعلماء الطبيعة بتجميع وصف شامل للقطب الشمالي الكندي خلال البعثة الخامسة لثقافة ثول. ^{[ 7 ]} أضاف ثيركيل ماتياسن إلى أبحاثهم، وزعم أن هذا التقليد بدأ في ألاسكا، وأن صيد ثول كان يعتمد على الزلاجات التي تجرها الكلاب، والقوارب الجلدية الكبيرة، وقوارب الكاياك، مما مكنهم من التجول في مناطق صيد أوسع بكثير، والمشاركة في تجارة واسعة النطاق، ونقل أحمال أثقل. وقد صدقت فرضيات ماتياسن، بل إنه رسم خريطة لهجرة ثول وتفاعلهم مع غرينلاند. ^{[ 9 ]}

توجد العديد من النظريات المختلفة حول سبب هجرة شعب ثول من مضيق بيرينغ . إحداها هي النموذج الثقافي-البيئي الذي طوره ر. ماكغي. وتتلخص الفكرة في أن أولى عائلات ثول التي هاجرت تبعت مجموعات من حيتان القطب الشمالي ، التي كانت مصدرًا مهمًا للغذاء والوقود والمواد الخام. ^{[ 11 ]} وقد أدى بدء فترة المناخ الأطلسي الجديد ، وهي موجة احترار حدثت بين عامي 900 و1200 في نصف الكرة الشمالي، إلى إطالة موسم المياه المفتوحة على طول ساحل شمال ألاسكا، وامتداد النطاق الصيفي لحيتان القطب الشمالي إلى بحر بوفورت وإلى الشرق أكثر في أرخبيل القطب الشمالي . ^{[ 8 ]} ومثل أنواع الحيتان الأخرى، تميل حيتان القطب الشمالي إلى تجنب القنوات والممرات الجليدية بسبب احتمال انحصارها وموتها. وقد يكون الاحترار المناخي العام قد قلل من امتداد الجليد البحري وشدته ، مما سمح لحيتان القطب الشمالي وصيادي ثول بالتوسع شرقًا. ^{[ 11 ]}

ثمة نظرية أخرى مفادها أن الحروب في ألاسكا أو الرغبة في البحث عن موارد جديدة من الحديد لصنع أدوات مثل السكاكين ربما شجعت الناس على الهجرة شرقًا. ^{[ 11 ]} وقد استخدم علماء الآثار توزيع رؤوس الرماح القديمة ذات الطراز الألاسكي لتتبع المسارات التي سلكها شعب ثول. أحد هذه المسارات يتبع ساحل بحر بوفورت وخليج أموندسن ، ويدخل القطب الشمالي عبر قناة باري ومضيق سميث . أما المسار الثاني فقد قاد شعب ثول جنوبًا، على طول الساحل الغربي لخليج هدسون . ^{[ 11 ]}

خلال هذه الفترة، انتشرت قبائل ثول الشرقية في جميع أنحاء القطب الشمالي العالي وجنوبًا. سكنت قبائل ثول سواحل مضيق هدسون ، ومنطقة خليج هدسون ، وشواطئ حوض فوكس ، وعلى امتداد البر الرئيسي الكندي الحالي من دلتا ماكنزي إلى شبه جزيرة ميلفيل . وقد صاغ عالم الآثار آلان مكارتني مصطلح "ثول الكلاسيكية" للإشارة إلى السكان الذين عاشوا بين عامي 1100 و1400 ميلادي.

كان شعب ثول لا يزال يعيش في بيوت شتوية شبه تحت الأرض، لكنهم كانوا ينتقلون في الصيف إلى خيام مصنوعة من الجلد، تُثبّت حوافها بدوائر من الحجر. استخدم شعب ثول الحديد قبل وقت طويل من وصول الأوروبيين. في الغرب، استُخدم بكميات قليلة لنحت السكاكين ونقش الأدوات الأخرى. كان الحديد يأتي من مصادر نيزكية ومن التجارة مع التوسع النورسي ؛ وكان شعب ثول يُشكّل الحديد الخام ليصنع منه أدوات لاستخدامه الخاص. مكّن الحديد شعب ثول من العمل بمواد أكثر لصنع المزيد من الأدوات الخشبية والعظمية. كانت المشكلة الوحيدة التي واجهوها هي نقص الإمدادات الثابتة من المعدن. كان شعب ثول بارعين في استخدام التكنولوجيا. تُشير التقارير عن مواقع ثول الكلاسيكية إلى وجود عدد لا يُحصى من القطع الأثرية المستخدمة في الصيد. ^{[ 9 ]} أولى شعب ثول الكلاسيكي اهتمامًا كبيرًا بالجوانب العملية للفن. كانت هناك تفاصيل فنية على الأدوات المنزلية مثل الأمشاط، لكنها كانت عبارة عن تصاميم بسيطة للغاية وخطوط مستقيمة تُظهر أشخاصًا بلا أطراف، أو حيوانات، أو رموزًا غير دينية . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

استمرت تقاليد شعب ثول ما بعد الكلاسيكية من عام 1400 ميلادي حتى وصول الأوروبيين إلى مناطق لم تكن الحيتان فيها منتشرة بكثرة، مما أدى إلى ازدياد الأدلة على وسائل عيش أخرى، مثل الرنة والفقمة والأسماك. تُظهر هذه المستوطنات استيطانًا تدريجيًا لمناطق ذات كثافة حيتان أقل، مع استخدام استراتيجيات معيشية أكثر تنوعًا من الغرب. يعكس إعادة توزيع شعب ثول الضغوط السكانية التي واجهها شعب ثول الكلاسيكي، إلا أن المناخ لعب دورًا أكثر أهمية. فقد حدّت بداية " العصر الجليدي الصغير " الذي حدث بين عامي 1400 و1600 من استخدام القوارب وعدد الحيتان في المنطقة، مما أدى إلى تقصير موسم صيد الحيتان في المياه المفتوحة. وبحلول القرن السادس عشر، توقف صيد الحيتان باستخدام قوارب الأومياك والكاياك في القطب الشمالي. وبحلول عام 1600، هجر السكان القطب الشمالي بسبب التغيرات المناخية الحادة . ^{[ 9 ]} لم يتأثر شعب ثول الذين عاشوا بالقرب من المياه المفتوحة بانخفاض درجات الحرارة بنفس القدر. ^{[ 15 ]} وخلال هذا الوقت ظهرت جماعات محلية مثل الإنويت النحاسي ، ونيتسيليك ، وإنجلولينجموت ( الإنويت من منطقة إجلووليك ).

اختلفت ثقافة شعب ثول اختلافًا كبيرًا عن ثقافة سكان دورست الأوائل . وقد مكّن الوصول إلى حيتان القطب الشمالي بعض مجتمعات ثول من النمو لتصبح أكبر المستوطنات في القطب الشمالي في عصور ما قبل التاريخ. في مناطق صيد الحيتان الرئيسية، كانت المستوطنات تضم عادةً ما بين خمسة عشر وعشرين منزلًا، بينما احتوى موقع واحد معروف على الأقل على ستين منزلًا. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كانت المنازل تُبنى غالبًا في مجموعات ربما كانت تؤوي عائلات ممتدة، وقد حدد علماء الآثار هياكل جماعية يبدو أنها استُخدمت في أنشطة احتفالية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} لا يبدو أن جميع الأسر كانت تتمتع بالمكانة نفسها. قد تعكس الاختلافات في حجم المساكن وشكلها ومحتوياتها، بما في ذلك وجود معدات صيد الحيتان والسلع غير المحلية، اختلافات في الثروة أو المكانة الاجتماعية بين العائلات. ^{[ 17 ]} فسر بعض الباحثين هذه الاختلافات على أنها دليل على وجود هياكل اجتماعية هرمية داخل بعض مجتمعات ثول. ^{[ 17 ]}

تطلّب صيد الحيتان في أعالي البحار جهودًا منسقة من طواقم متعددة وقيادة ماهرة. في بعض المجتمعات، كان يقود رحلات صيد الحيتان قبطان يُعرف باسم " أومياليك" . ^{[ 9 ]}

كما كانت المستوطنات متصلة عبر شبكات التجارة. وكان النحاس الأصلي من غرب القطب الشمالي والحديد النيزكي من شمال غرب جرينلاند ينتقلان بين المجتمعات. ^{[ 20 ]}

سافر شعب ثول عبر القطب الشمالي بواسطة زلاجات تجرها الكلاب ، وقوارب الكاياك ، وقوارب الأومياك ، وهي قوارب كبيرة مغطاة بالجلود لعبت دورًا محوريًا في صيد حيتان القوس. وسّعت زلاجات الكلاب نطاق السفر والبحث عن الطعام، بينما سهّلت قوارب الأومياك صيد حيتان القوس. ^{[ 19 ]}

استخدم صيادو ثول رماحًا متطورة ، غالبًا ما كانت رؤوسها مصنوعة من عظام الحيتان، وربطوا عوامات منفوخة بخيوط الرماح للمساعدة في اصطياد الفرائس الكبيرة. ^{[ 21 ]} كما طوروا استخدامات جديدة للحديد والنحاس. ^{[ 9 ]} وحيثما توفر الحديد النيزكي، كان يُجمع ويُصنع ويُتاجر به بين المجتمعات، وكان نيزك كيب يورك في جرينلاند أحد مصادر الحديد النيزكي الذي استخدمه سكان القطب الشمالي. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

وشملت معدات الصيد الأخرى الأقواس والسهام، وكرات صيد الطيور ، وأثقال الشباك، والأقواس المقواة، وواقيات المعصم، وفي بعض المناطق، الدروع المصنوعة من العظام. ^{[ 8 ]}

كانت حيتان القوس الرأس محور حياة شعب ثول الكلاسيكي. إذ كان بإمكان حوت واحد أن يوفر الغذاء والوقود ومواد البناء والمواد الخام للأدوات. شكل لحم الحوت مصدراً مهماً للغذاء، بينما وفر دهنه الزيت للإضاءة والطهي، واستُخدمت عظامه في بناء المنازل وصناعة الأدوات. وفي بعض المناطق، كانت عظام فك الحوت بمثابة دعامات هيكلية للمنازل المغطاة بالجلود والتراب والثلج. ^{[ 11 ] [ 9 ]}

كان صيد الحيتان يعتمد على التعاون. يقوم أحد الصيادين بضرب الحوت بينما يقوم آخرون بربط عوامات لإبطائه وتثبيته. وبمجرد وصوله إلى الشاطئ، يتم تقطيع الحوت وتوزيع لحمه ودهنه وعظامه على أفراد المجتمع. ^{[ 24 ]}

تشير الأدلة الأثرية إلى أن معظم بقايا الحيتان المقوسة الرأس التي تم العثور عليها في مواقع ثول جاءت من حيتان تم اصطيادها بنشاط بدلاً من جيف تم جمعها من الجيف. ^{[ 25 ]}

خارج مجتمعات صيد الحيتان الرئيسية، اعتمد شعب ثول بشكل كبير على الأسماك والثدييات البحرية الكبيرة والوعول . وكما هو الحال مع الحيتان، سعوا إلى الاستفادة من كل حيوان قدر الإمكان. ^{[ 9 ]}