موسيقى تونس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تونس بلدٌ يقع في شمال أفريقيا، ويتحدث سكانه اللغة العربية في غالبيتهم. تشتهر تونس بموسيقى الملوف ، وهي نوع موسيقي وُرد من الأندلس بعد طرد المسلمين في القرن الخامس عشر. ورغم أن الملوف في شكله الحديث يختلف اختلافًا كبيرًا عن أي موسيقى كانت تُعزف قبل أكثر من أربعة قرون، إلا أن جذوره تعود إلى إسبانيا والبرتغال، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بأنواع موسيقية أخرى ذات تاريخ مشابه في شمال أفريقيا، بما في ذلك الغارناتي الجزائري، وهو نوعٌ قريبٌ من الملوف، والعلاء الأندلسي المغربي . خلال العصر العثماني، تأثر الملوف بالموسيقى التركية. ومع ذلك، لا تزال المقطوعات الموسيقية والأساليب والآلات التونسية مميزة، ويُعد العود التونسي مثالًا بارزًا على ذلك. وهو قريبٌ من آلات العود المرتبطة بالجزائر والمغرب. [ 1 ]

من بين موسيقيي القرن العشرين من تونس أنور ابراهم ، عازف عود، جاسر الحاج يوسف ، ملحن وعازف كمان، والعزيفت ، أوركسترا نادرة مكونة من الإناث، بالإضافة إلى المنشد المعروف راؤول جورنو ، المغني وعازف العود ظافر يوسف ، المغني وعازف الجيتار وعازف العود نبيل خمير ، لطفي بوشناق ، خميس ترنان. وصالحة وصالح مهدي وعلي الرياحي والهادي الجويني وفتحية خيري وشيخ العفريت والعليا ونعمة .​​​

في عام 1982، وصل ملحن موسيقى البوب ​​روك والمغني إف آر ديفيد (واسمه الحقيقي إيلي روبرت فيتوسي) إلى قمة قوائم الأغاني العالمية بأغنيته Words (don't come easy) .

ومن المطربين المشهورين نبيهة كرولي وسونيا مبارك وصابر الرباعي وصوفية صديق وأمينة فاخت ونوال غشام ولطيفة وأمال المثلوثي والمرحومة ذكرى .

تشمل فرق الموسيقى البديلة في القرن الحادي والعشرين: ريد ستار ، وجين جون ، ونيشيز ، وزيميكن ، وأسبرين، وكيركنة ، وميراث ، ويميرجار، ونقطة تفتيش 303. (انظر: الموسيقى البديلة التونسية )

تشمل المهرجانات الموسيقية الحديثة في تونس مهرجان طبرقة للجاز ، ومهرجان الموسيقى العربية الأندلسية في تستور ، ومهرجان الصحراء في دوز .

مالوف

تُعزف موسيقى الملوف بواسطة فرق موسيقية صغيرة، تتألف من الكمان والطبول والسيتار والناي. يحتوي الملوف الحديث على بعض عناصر الموسيقى البربرية في إيقاعاته ، ولكنه يُنظر إليه على أنه امتدادٌ للحضارة التي بلغتها الأندلس الإسلامية. وقد وُصف الملوف بأنه "رمز للهوية الوطنية (التونسية)".ومع ذلك، لا يستطيع المَلوف منافسة الموسيقى الشعبية، ومعظمها مصري، تجاريًا، ولم يبقَ إلا بفضل جهود الحكومة التونسية وعدد من الأفراد. ولا يزال المَلوف يُؤدَّى في الأماكن العامة، وخاصة في حفلات الزفاف والختان ، على الرغم من ندرة التسجيلات. ويُترجم مصطلح "مَلوف" إلى " مألوف " أو "مألوف بالعرف" .

يُعد البارون رودولف ديرلانجر شخصية مهمة في الموسيقى التونسية الحديثة. قام بجمع قواعد وتاريخ الملوف، والتي ملأت ستة مجلدات، وأسس الراشيدية ، وهي معهد موسيقي مهم لا يزال قيد الاستخدام.

بناء

تستند كلمات أغاني مالوف إلى القصيدة ، وهي شكل من أشكال الشعر العربي الكلاسيكي، وتأتي في أشكال عديدة، بما في ذلك الموشحة ، التي تتخلى عن العديد من قواعد القصيدة، والشكل التقليدي للغاية، والزجل ، وهو نوع حديث ذو شكل فريد.

أهم عنصر بنيوي في الملوف هو النوبة الأندلسية ، وهي مقطوعة موسيقية ثنائية الأجزاء على مقام واحد (نمط عربي مُنظّم بأرباع النغمات)، وتستمر حوالي ساعة. النوبة شكل موسيقي دخل شمال أفريقيا مع هجرة المسلمين من إسبانيا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وهي مقسمة إلى عدة أجزاء  : الاستفتاء والمسدرات ، وهي مقطوعات آلية. ثم يأتي العطوق والسلسلة اللذان يُمهدان للقصائد. تبدأ المقطوعات الغنائية بالبطيحية : وهي مجموعة من القصائد مُلحّنة على النمط الرئيسي للنوبة (توجد أنماط موسيقية متعددة في الموسيقى التونسية ) على إيقاع متقطع يُسمى البطيحية . ثم تأتي البراوي ، والخفيف ، والأختم ، التي تُختتم بها النوبة. تتطور الإيقاعات بسرعة من عنصر إلى نشيد في النوبة. لكل مكون من مكونات النوبة إيقاعه الخاص، وهو نفسه في جميع أنواع النوبة الثلاثة عشر المعروفة اليوم.

تقول الأسطورة إن لكل يوم وعيد ومناسبة نوبة خاصة، لم يتبق منها سوى ثلاث عشرة نوبة. وفي منتصف النوبة، كان يُعزف مقطع ارتجالي في مقام اليوم التالي لتهيئة الجمهور للعرض التالي.

تاريخ

تعود جذور موسيقى الملوف الأولى إلى موسيقي بلاط بغدادي يُدعى زرياب . طُرد من المدينة عام 830، وسافر غربًا، واستقر أخيرًا في القيروان ، أول مدينة إسلامية ذات نفوذ كبير في أفريقيا. كانت القيروان مركزًا للثقافة المغابية وعاصمة الدولة الأغالبة . عبر زرياب المغرب العربي، ثم دخل قرطبة خلال فترة ازدهار ثقافي بين سكان المنطقة المتنوعين. عاد زرياب إلى العمل كموسيقي بلاط، واستلهم من المنطقة المحلية والمغرب العربي وموطنه الأصلي الشرق الأوسط، ليُشكّل أسلوبًا أندلسيًا مميزًا.

ابتداءً من القرن الثالث عشر، استقر المسلمون الفارين من اضطهاد المسيحيين في ما يُعرف اليوم بإسبانيا والبرتغال في مدن شمال أفريقيا، بما فيها تونس، حاملين معهم موسيقاهم. تأثرت موسيقى الملوف التونسية، ونظيرتها الليبية، بالموسيقى العثمانية لاحقًا. وبلغ هذا التأثير ذروته في منتصف القرن الثامن عشر، عندما استخدم بك تونس، محمد الرشيد ، وهو موسيقي، مقطوعات موسيقية آلية على الطراز التركي في أعماله، ووضع بذلك الأساس لبنية النوبة. ورغم تطور نظامه الموسيقي بشكل ملحوظ، فإن معظم المقاطع الآلية في النوبة الحديثة مستمدة من أعمال الرشيد.

بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، أصبحت تونس محمية فرنسية، وانتعش فن الملوف الذي كان في طريقه إلى الزوال. كلف البارون رودولف ديرلانجر ، وهو بافاري متجنس فرنسيًا كان يقيم بالقرب من تونس، بجمع مجموعة من الأعمال القديمة، بالتعاون مع علي الدرويش من حلب . عُرضت دراسة الدرويش وديرلانجر الرائدة للموسيقى التونسية في المؤتمر الدولي للموسيقى العربية ، الذي عُقد عام ١٩٣٢. توفي البارون رودولف ديرلانجر بعد أشهر قليلة من المؤتمر، الذي أحدث ثورة في الموسيقى العربية في جميع أنحاء العالم. في تونس، ألهم هذا اللقاء فرقة الرشيدية ، التي تأسست عام ١٩٣٤ للحفاظ على فن الملوف . أجرت فرقة الرشيدية بعض التعديلات، ونقحت الكلمات التي اعتُبرت بذيئة، كما أنشأت قاعتين للعروض في مدينة تونس القديمة. كما ساعد المعهد في تحويل معلوف من أداء فرق موسيقية شعبية تستخدم عددًا قليلاً من الآلات (بما في ذلك العود والطار والدربكة والرباب والبندير ) إلى مقطوعات سيمفونية مستوحاة من الموسيقى الكلاسيكية الغربية والفرق الموسيقية المصرية .

كانت أوركسترا الرشيدية ، بقيادة عازف الكمان محمد تريكي ، من أكثر الأوركسترات تأثيرًا في هذا المجال . استخدمت أوركسترا الرشيدية جوقة كبيرة ، بالإضافة إلى آلات الكونترباس والتشيلو والكمان والناي والقانون والعود الشرقي ، واتبعت القواعد المتطورة لنظرية الموسيقى العربية وتدوينها. أُنشئت النوبة الثلاث عشرة المتبقية خلال هذه الفترة، مُستخلصةً من الأشكال الشعبية شديدة التباين التي كانت لا تزال مستخدمة. استُخدم التدوين الموسيقي الغربي ، ومع انتشار الموسيقى المسجلة، تراجع استخدام الارتجال بسرعة. ساهمت هذه التغييرات في انتشار موسيقى الملوف، وإن لم تخلُ من الانتقادات، ومنحت الموسيقى سمعةً كفن كلاسيكي .

بعد استقلال تونس عام ١٩٥٧، روّج أول رئيس للبلاد، الحبيب بورقيبة ، لموسيقى الملوف، مُدركًا قدرتها على توحيد البلاد. وقد ألّف صلاح المهدي ، مدير أوركسترا الرشيدية آنذاك، النشيد الوطني التونسي ، وأصبح لاحقًا رئيسًا لقسم الموسيقى في وزارة الثقافة . وأصبحت نظرياته الموسيقية جزءًا أساسيًا من الأوركسترا، وكذلك من المعهد العالي للموسيقى الذي خلفها .

ميزويد

موسيقى تونسية خالصة بلمسة تونسية عصرية وألحان نوبة أندلسية . من أشهر مطربي المزويد: هادي حبوبة، صلاح فرزيت، حبيب الخال، سمير لوسيف ، هادي دنيا، فوزي بن غمرة، زينة جاسرينية، فاطمة بوسحة، ونور شيبا. المزويد، أو المزويد، هو آلة موسيقية ونوع موسيقي في آن واحد. تشبه هذه الآلة المزمار، إلا أنها مصنوعة من جلد الماعز. تعتمد موسيقى المزويد على هذه الآلة، بمشاركة المغنين وإيقاع الدربكة. أما النسخة الحديثة منه، فتستخدم آلات موسيقية حديثة إلى جانب المزويد.

صالحي

ويمكن سماع نوع موسيقي تونسي أصيل آخر، يُعرف باسم الصالحي، في هذه المقطوعات الموسيقية من عام 1931.بعضها يُغنيه إبراهيم بن حاج أحمد، والبعض الآخر يُغنيه مغنٍ آخر يُدعى بن ساسي. قد يكون هذا النمط الموسيقي مرتبطًا بالموسيقى البربرية ، وهو قديم وأصيل تمامًا كأحد جوانب الهوية الوطنية (التونسية).

أنواع موسيقية جديدة في تونس

تشمل الأنواع الموسيقية الجديدة في تونس موسيقى البوب ​​التونسية، والأوبرا، والموسيقى الإلكترونية، والتريب هوب، والهيب هوب، والراب، وموسيقى الميتال.

ومن أشهر مطربي البوب: منال عمارة ، صبري مصباح ، روكا، أسماء العثماني، إيمان محرزي ، غادة معتوق .

أشهر مطربي الراب والهيب هوب هم بالتي ، جينجون ، سمارة ، تشيغي، هيدي لارتيست، راف، أمريانو، بادبوي 7لو، جوجمة، لارابي، أرسلين، فير، ألا، أكرم ماج ، كافون ، جي جي إيه ، كلاي بي بي جي ، K2 Rhym ، ماستر سينا ، محمد أمين حمزاوي ، Psyco-M ، بندير مان , سي لمحاف , ارتماستا .

أشهر مغنيي موسيقى الإلكترونيك والتريب هوب هما إيميل مثلوثي وغالية بن علي .

أشهر مغني أوبرا هو حسن دوس .

هناك عدد من فرق موسيقى الميتال، بما في ذلك Myrath و Persona و Cartagena و Nawather، وجميعها تعزف موسيقى الميتال الشرقية .

انظر أيضاً

فهرس

  • (بالفرنسية) عباسي، ح، تونس إنشاد ورقص. 1900-1950 ، أد. دو لاييور، باريس، 2001
  • ديفيس، ر. معلوف: تأملات في الموسيقى العربية الأندلسية في تونس، لانام، 2004

مراجع

  • (باللغة العربية) مقطع صوتي  : قناة وينجز على يوتيوب  : https://www.youtube.com/channel/UCyVnav4zdTpX3LTXeKXbZdg
  • (بالفرنسية) مقاطع صوتية: الموسيقى التقليدية التونسية. متحف الإثنوغرافيا في جنيف . تم الوصول إليه في 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: مزويد. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: زوكرا. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: تبال. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: دربكة. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: نقارة. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: جاسبا. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: رباب. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: العود. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: غومبري. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: تشكاشيك. مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • مقطع صوتي: طبلة "تيجانية". مركز الموسيقى العربية والمتوسطية. تاريخ الوصول: 25 نوفمبر 2010.
  • (بالفرنسية) أناشيد تونسية تقليدية (1931)
  • (بالفرنسية) جمعية أنصار الإبداع الموسيقي
  • (باللغة الإنجليزية) مشغل موسيقى تونسي عبر الإنترنت