موسيقى البوب ​​العربية

الموسيقى العربية الشعبية أو موسيقى البوب ​​العربية هي نوع فرعي من موسيقى البوب ​​والموسيقى العربية .

يُنتج موسيقى البوب ​​العربية بشكل رئيسي في القاهرة بمصر ، وتُعد بيروت بلبنان مركزًا ثانويًا لها . وهي نتاج صناعة السينما العربية (وخاصة الأفلام المصرية )، التي تتركز أيضًا في القاهرة. ومنذ عام 2000، بدأت مواقع مختلفة في دول الخليج بإنتاج موسيقى البوب ​​الخليجية .

النمط الأساسي هو نوع موسيقي يجمع بين ألحان البوب ​​وعناصر من أنماط موسيقية عربية إقليمية مختلفة، ويُسمى " أغنية " ( بالعربية : أغنية ). ويستخدم بشكل رئيسي آلات موسيقية غربية، بما في ذلك الغيتارات الكهربائية أو لوحات المفاتيح الإلكترونية ، بالإضافة إلى آلات موسيقية شرق أوسطية تقليدية مثل العود أو الدربكة . ^{[ 1 ]}

من السمات المميزة الأخرى للموسيقى العربية الشعبية النبرة العامة والمزاج العام للأغاني. فمعظمها مكتوب على مقام موسيقي حزين، وتميل كلماتها إلى التركيز على الشوق والحزن والصراع، وقضايا الحب بشكل عام.

يعود انتشار موسيقى البوب ​​العربية إلى حد كبير إلى ظهور الفيديو كليبات والقنوات التلفزيونية التي بُثت عليها في أواخر سبعينيات القرن الماضي. وقد سهّلت هذه التقنية متعددة الوسائط نشر وجهات نظر جديدة في الموسيقى العربية. ^{[ 2 ]} وجاء هذا التوجه نحو تقديم موسيقى البوب ​​العربية بصورة مرئية نتيجةً للرغبة في استقطاب جماهير أوسع وتعزيز شهرة المغنين بين جمهورهم الشاب، مما ساهم في انتشارها على نطاق أوسع. ^{[ 3 ]}

إنّ الطريق إلى النجومية العربية يختلف تماماً عن نظيره في العالم الغربي. ففي العادة، يتولى منتجٌ واحدٌ كتابة الأغنية كاملةً، من الموسيقى إلى الكلمات، بغض النظر عن موهبة المؤدي. ويتم تسجيل معظم الموسيقى في الاستوديوهات، كما هو الحال في موسيقى البوب ​​الغربية . ولكنّ بعض الألبومات الحية لاقت رواجاً كبيراً، مثل ألبومات أصالة والأسطورة المصرية أم كلثوم .

صدرت الموسيقى في البداية كأغانٍ منفردة ، ثم استُبدلت لاحقًا بأشرطة الكاسيت في شكل ألبومات ، وبحلول أواخر التسعينيات والعقد الأول من الألفية الجديدة، أُضيفت إليها الأقراص المدمجة . لم تكن الأغاني المنفردة تُصدر بشكل منفصل، بل كان بثها عبر الإذاعات هو السائد. وبحلول منتصف العقد الثاني من الألفية الجديدة، ازداد إصدارها على منصات البث الرقمي، مما أتاح إعادة إصدارها فور توفرها.

لا توجد مخططات أو شهادات رسمية بسبب الطبيعة غير الرسمية للأعمال التجارية والتهريب.

في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، كانت تُصدر قوائم نغمات الرنين بين الحين والآخر، ولكن بسبب القرصنة، يُزعم أنها كانت غير دقيقة إلى حد كبير. تُمنح جوائز عديدة في مختلف البلدان بطرق مختلفة وفقًا لمنظماتها. في الواقع، أصبحت القرصنة شائعة لدرجة أن معظم المقرصنين لديهم علاماتهم التجارية الخاصة. وهم جريئون لدرجة أنهم عادةً ما يضعون معلومات الاتصال على غلاف الأقراص المدمجة. تُعد القرصنة مشكلة كبيرة لدرجة أن معظم الفنانين لا يستطيعون الاعتماد على حقوق الملكية الفكرية كمصدر دخل. ^{[ 4 ]} كان معظم الدخل الموسيقي الفعلي يأتي من تنزيلات نغمات الرنين، والتي كانت أكثر انتشارًا مما هي عليه في الغرب. ويأتي دخل آخر من صفقات الرعاية والعروض الحية.

تُنسق شركات الإنتاج الموسيقي في الغالب عروض الفنانين الحية، بما في ذلك الحفلات العامة، كالحفلات في الساحات الرياضية أو الفعاليات الإعلامية الكبرى. مع ذلك، تُعدّ العروض في حفلات الزفاف والحفلات الخاصة شائعة ومُجزية، بغض النظر عن مستوى شهرة الفنان.

تحظى القنوات التلفزيونية الموسيقية والبرامج الموسيقية مثل برنامج "مواهب العرب " ^{[ 5 ]} بشعبية واسعة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ، حيث يوجد نحو 40 قناة موسيقية عربية. ^{[ 6 ]} وتُعدّ روتانا الشركة الأكثر شهرة، إذ تدير ست قنوات تلفزيونية، وشركة إنتاج موسيقي، وقائمة تضم أكثر من 100 من أبرز فناني البوب ​​العرب.

تركز معظم أغاني البوب ​​العربية على المواضيع الرومانسية، ولذا يكثر استخدام كلمات مثل " حبيبي " و " قلبي ". أما الإشارات الصريحة إلى الجنس والمواضيع المحرمة في الإسلام ، بما فيها الخمر ، فنادرة. وكذلك الحال بالنسبة للحديث العلني عن السياسة، مما يعكس محدودية الحقوق الديمقراطية في المنطقة، إلا أن الصراعات الدولية كحرب الخليج قد تلهم أحياناً أغاني مثل "صدام صدام"، التي حققت نجاحاً كبيراً عام ١٩٩١ دعماً لصدام حسين .

تحظى مقاطع الفيديو الموسيقية العربية بشعبية واسعة بين الشباب في بلاد الشام وشمال أفريقيا . وتشتهر دول الخليج بحظر أو فرض رقابة على مقاطع الفيديو الموسيقية التي تعتبرها غير لائقة. وتُظهر لبنان والأردن وسوريا وتونس والمغرب أقل ميل لفرض الرقابة أو الحظر على مقاطع الفيديو الموسيقية، بينما تُعرف مصر بحظرها لمقاطع الفيديو الموسيقية ذات المحتوى الجنسي الصريح. وعلى وجه الخصوص، يُعتبر لبنان أكثر انفتاحًا ثقافيًا من غيره من الدول العربية، ويُراقب لمعرفة مدى تقبّل المجتمع العربي للاتجاهات الموسيقية الغربية. ^{[ 12 ]}

على الرغم من أن أغاني نجمات البوب ​​العربيات تُعتبر معتدلة وفقًا للمعايير الغربية، إلا أنهن معروفات بإثارتهن للجدل بسبب جرأتهن الجنسية. فقد أدت كلمات أغانيهن الجريئة، وأزياؤهن الكاشفة، ورقصاتهن إلى انتقادات لاذعة في الأوساط الإسلامية المحافظة. وتعرضت فنانات مثل سميرة سعيد ، ونانسي عجرم ، ونوال الزغبي ، ولطيفة ، وأصالة ، وأمل حجازي ، وإليسا ^{، وهيفاء} وهبي ، لانتقادات حادة في فترات ^مختلفة لاستخدامهن الإيحاءات الجنسية في أغانيهن. وقد أدى ذلك إلى حظر أغانيهن وعروضهن في بعض الدول، وخاصة في حالة هيفاء. ففي عام 2002، حظر البرلمان المصري فيديو كليب أغنية سميرة سعيد "يوم ويوم" لكونه "مثيرًا للغاية"، على غرار فيديو كليب أغنية نانسي عجرم "أخسماك آه". بالإضافة إلى ذلك، تعرض فيديو كليب أغنية أمل حجازي " بيعة الورد " لانتقادات شديدة، وتم حظره من بعض القنوات الموسيقية. هذه الحالات المتطرفة نادرة، لكن هذا النوع من الرقابة ليس غريباً على نجمات البوب ​​العربيات. ^{[ 7 ]}

تتضمن مقاطع الفيديو الموسيقية العربية مواضيع واسعة وتتخذ طابعاً تعددياً - فقد تمثل الهوية العربية، أو الدولة، أو الهويات الدينية، أو لا تمثل أياً من هذه المواضيع وتركز أكثر على الحب أو العلاقات. ^{[ 14 ]}

كما هو الحال في البلدان الأخرى، انخرط نجوم البوب ​​العرب أيضاً في القضايا الاجتماعية، على سبيل المثال خلال جائحة كوفيد-19 ، ^{[ 15 ]} أو مؤخراً فيما يتعلق بقضايا حقوق المرأة والعنف المنزلي والصحة النفسية ، مع فنانين مثل إليسا . ^{[ 16 ]}

الجمهور الرئيسي لموسيقى البوب ​​العربية هم الأجيال الشابة التي تُعتبر الموسيقى هوايتها المفضلة إلى جانب ألعاب الفيديو والتلفزيون. ورغم شعبيتها الكبيرة بين الشباب واليافعين العرب، إلا أن موسيقى البوب ​​العربية وجدت جمهورًا من كبار السن أيضًا. يعيش معظم محبي موسيقى البوب ​​العربية في العالم العربي ، لكنها أيضًا تتصدر قوائم الأغاني في أوروبا منذ التسعينيات، وخاصة في قائمة أفضل 20 أغنية فرنسية. ^{[ 19 ]} وتحظى موسيقى البوب ​​العربية بشعبية واسعة في أوساط المهاجرين من الدول العربية، لا سيما في فرنسا والمملكة المتحدة وأستراليا وأوكرانيا وكندا والولايات المتحدة . كما تحظى بشعبية إضافية بين منسقي الأغاني الذين يعزفون موسيقى البوب ​​العربية في أماكن الرقص ^{[ 20 ]} أو بين محبي الرقص الشرقي الغربيين .

في أستراليا ، تبث إذاعة SBS موسيقى البوب ​​العربية ضمن برنامج إذاعي يُسمى PopAraby . ^{[ 21 ]} ويتحدث العديد من الفنانين عدة لغات ولديهم أغاني بلغات مختلفة، وخاصة الفرنسية والإسبانية .

• قائمة موسيقيي البوب ​​العرب
• موسيقى أرابيسك
• راي
• الموسيقى العربية
• الجيل
• تشالغا
• الموسيقى الإسلامية
• موسيقى التوربو فولك
• موسيقى الفولك بوب
• موسيقى مزراحية
• نشيد
• لايكو
• مهرجان كوما دانس

• أندرو هاموند. الثقافة الشعبية في العالم العربي: الإعلام والفنون وأسلوب الحياة . — دار نشر ABC-CLIO، 2005. — 393 صفحة. — رقم ISBN 9781851094493.
• روبرت أ. ستيبينز. العمل والترفيه في الشرق الأوسط: أرضية مشتركة بين عالمين منفصلين . - روتليدج، 2017. - 227 صفحة. - رقم ISBN 9781351471060.

• الموسيقى والتحديث في العالم العربي - مجلة ريزون
• موسيقى حرب صغيرة - بقلم روبرت كريستغاو لصحيفة ذا فيليدج فويس ، 1991
• برنامج إذاعي شهير - موسيقى الفلامنكو والموسيقى العربية الشعبية - مؤرشف بتاريخ 31 أكتوبر 2020 في موقع Wayback Machine