القبائل التركمانية

القبائل التركمانية الرئيسية الحديثة هي تيكي ، يوموت ، إرساري ، شودور ، كوكلينغ، وساريك . [ 1 ] [ 2 ] الأكثر عددًا هي قبيلة تيكي. [ 3 ]

يعود أصل جميع هذه القبائل إلى 24 قبيلة أوغوزية قديمة ، من بينها قبيلة سالور التي لعبت دورًا بارزًا حيث يُعتبر أفرادها أسلاف القبائل التركمانية الحديثة مثل تيكي ويوموت وإرساري. [ 4 ] [ 5 ]

يُعتقد أيضًا أن السلاجقة والخوارزميين وقارا قويونلو وآق قويونلو والعثمانيين والأفشاريين ينحدرون من قبائل الأوغوز التركمانية المبكرة في قينيق وبغديلي وييوا وبياندور وكاي وأفشار على التوالي . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

القبائل

تيكي

فوج فرسان تيكي، بداية القرن العشرين

تُشكّل قبيلة التيكي (وتعني "التيس" باللغة التركمانية) أكبر القبائل التركمانية الحديثة، وتُعدّ تاريخيًا من أكثرها نفوذًا. ينحدر التيكي من قبيلة أوغوز سالور في القرنين الحادي عشر أو الثاني عشر الميلاديين. [ 9 ] تنقسم القبيلة إلى فرعين: أهال تيكي وماري تيكي . كما أشار المقدم البريطاني سي إي ستيوارت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى انقسامها إلى أربع عشائر: وكيل (أو وكيل)، وبيغ، وسوتشموز، وبوكشي.

"تُعرف قبيلتا وكيل وبيغ مجتمعتين باسم توغتاميش ، لأنهما تنحدران من شخص يحمل هذا الاسم. وتُعرف قبيلتا سوشموز وبكشي مجتمعتين باسم أوتاميش ..." [ 10 ]

قدّر ستيوارت في عام 1881 عدد خيام "أخال تيكي" بـ "25,000 خيمة" وعدد خيام "ميرو تيكي" بـ "40,000 خيمة"، وشمل هذا العدد الأخير "سالور (5,000 خيمة)". وقدّر أن كل خيمة تتسع لخمسة أشخاص، ما يعني أن إجمالي عدد سكان قبيلة تيكي في ذلك العام بلغ حوالي 325,000 نسمة. [ 10 ]

قاومت قبيلة تيكي عسكريًا، بنجاحٍ كبير في أغلب الأحيان، الغزوات الفارسية في القرن التاسع عشر. [ 11 ] وخضعت قبيلة تيكي للحكم الاستعماري الروسي في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ورغم أن القبائل التركمانية هزمت القوات الروسية خلال الغزو الأول عام 1879 ، إلا أن غزوًا لاحقًا بين عامي 1880 و1881، بلغ ذروته في معركة غوكديب الثانية ، أدى إلى فرض السلطة الإمبراطورية الروسية . وبعد الاستسلام، عُيّن قائد تيكي، أوفزمورات ديكما سردار ، رائدًا في الجيش الإمبراطوري الروسي. واكتمل غزو روسيا لقبيلة تيكي عام 1884 بالاستيلاء على مدينة مرو .

يتواجد أفراد قبيلة تيكي اليوم بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية الشرقية من تركمانستان. [ 12 ] وهم يمثلون أكثر من ثلث سكان تركمانستان (أكثر من 1.6 مليون نسمة، اعتبارًا من عام 2014).). [ 13 ] [ 14 ] [ 12 ]

إرساري

سجاد إرساري

قبيلة الإرساري (أو Ärsary، حيث تعني كلمة "إر" الرجل الشجاع أو السيد، و "ساري " تعني الضوء أو اللمعان أو الأصفر في اللغة التركمانية ) هي قبيلة رئيسية أخرى من التركمان . [ 15 ] يعيش أفرادها بشكل رئيسي في تركمانستان وأفغانستان وباكستان . يبلغ تعداد الإرساري حوالي 2.1 مليون نسمة (مليون نسمة في تركمانستان، و1.5 مليون نسمة في أفغانستان وتركيا وإيران وبريطانيا العظمى والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وروسيا ودول أخرى). وتنقسم الإرساري إلى أربعة فروع قبلية: كارا، وبيكيول، وجونيش، وأولوديبي.

إن الإرساري هم أحفاد مباشرون لقبيلة سالور من الأتراك الأوغوز، [ 16 ] كما هو الحال مع قبيلة يومود .

يبدو أن الإرساري كانوا مكونًا رئيسيًا في اتحاد قبائل ساين خان التركماني، الذي امتدت أراضيه (موطنه البدوي) في القرنين الثالث عشر والسابع عشر من جبال البلقان إلى شبه جزيرة مانجشلاق وشمالًا حتى نهر إمبا. وقد أطلق عليهم اسم ساين خاني من قبل الشعوب البدوية الأخرى المجاورة، وذلك نسبةً إلى انبثاقهم من تفكك القبيلة الذهبية (التي أسسها باتو، حفيد جنكيز خان، والمعروف باسم ساين خان)، وذلك لتمييز أصولهم عن القبائل التي قدمت من أراضي هولاكو (إيران) أو جغتاي (آسيا الوسطى عبر نهر أوكساني).

كان التركمان السايين خان اتحادًا منظمًا للقبائل، يُعتقد أنها كانت منقسمة، على غرار النمط التركي المغولي ، إلى قسمين: الأوغوز الإشكي (الداخلي) والأوغوز التاشكي (الخارجي) . لم يوضح أبو الغازي بهادر ، خان خيوة في القرن السابع عشر، في كتابه "شجرة الأنساب للتركمان" (1659)، ما إذا كان مصطلح "التاشكي" يشير إلى معنى تنظيمي أو عسكري أو جغرافي بحت. في وقت ما من القرن السابع عشر، وبسبب جفاف قناة أوزبوي الغربية لنهر جيحون ( أموداريا ) ، انتقلت قبيلة الإرساري وفروعها الرئيسية شرقًا إلى ضفاف المجرى الرئيسي لنهر جيحون . كما انتقلت إحدى الفروع، وهي قبيلة علي-إيلي، شرقًا، لكنها بقيت بالقرب من منطقة كاكا ، التي تقع الآن في ولاية أهال بتركمانستان .

ساريك

يعيش شعب ساريك في الغالب على نهر مارغاب العلوي . [ 17 ]

شودور

داخل الخيمة التركمانية، بين عامي 1905 و1915

تُعد قبيلة تشودور من السلالة المباشرة لقبيلة تشافولدور التابعة للأتراك الأوغوز، ويُعتقد أنها احتلت الجناح الأيسر لجيش أوغوز خان .

سكنوا الشواطئ الشرقية لبحر قزوين منذ بداية الألفية الثانية على الأقل. وذكر أبو الغازي أنهم وصلوا إلى مانغيشلاك في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. وقبل صعود أول سلطان سلجوقي، طغرل بك، في منتصف القرن الحادي عشر، حذت العديد من القبائل حذو قادتها، مثل قليك بك، وكازان بك، وكارامان بك، واستقرت في مانغيشلاك. وكان معظمهم من قبائل إمير، ودوكور ، ودوكر (دوغر)، وإغدير، وشافولدور ، وكاركين، وسالور، وأجار (أجار).

في عام 1219، سحق المغول إمبراطورية خوارزم . وبعد ذلك بعامين، في عام 1221، دفع الغزو المغولي قبائل الأوغوز، بما في ذلك قبيلة تشودور، من منطقة سيحون إلى منطقة كاراكوم وعلى طول بحر قزوين.

في أوائل القرن السادس عشر، شكّل التشودور اتحادًا أو تحالفًا ضمن اتحاد ساين خان. وتركز التشودور بشكل أساسي في شبه جزيرة مانغيشلاك على الساحل الشمالي الشرقي لبحر قزوين. انتقل الكالموك إلى شبه جزيرة مانغيشلاك، وتفكك اتحاد ساين خان، واستقر التشودور جنوب شرق خيوة ، ضمن اتحاد غير محكم، ولكن تحت سلطة قبيلة يوموت. وتشير بعض الدلائل إلى أن بعض التشودور استقروا في منطقة وسط نهر جيحون بالقرب من شمال تشارجوي . وفي ظل خانية خيوة ، خلال القرن التاسع عشر، ضمّ التشودور قبائل إغدير، وبوزاشي، وعبدال، وأراباشي. [ 18 ]

يومود

سجادة يومود

يُعدّ اليومود (ويُطلق عليهم أيضًا اليوموتس) أحد القبائل التركمانية الحديثة الرئيسية. وهم ينحدرون من قبيلة سالور التابعة للأتراك الأوغوز. [ 19 ]

تقع المنطقة التاريخية لاستيطان التركمان في الجزء الجنوبي من ولاية البلقان ، بالقرب من نهر إترك المتاخم لإيران، بين مدينتي إترك وجرجان ، وكذلك في الشمال، في ولاية داشوغوز . انقسم التركمان اليومود إلى ثلاث مجموعات: مستقرة، وشبه رحل، ورحل، وكانت الأخيرة هي الأغلبية. سكن التركمان اليومود المستقرون قريتي تشكيشلر وإسنغولي الواقعتين في ولاية البلقان الحالية ؛ بينما سكن التركمان اليومود شبه الرحل في المناطق المنخفضة من نهر إترك (في قريتين كبيرتين) خلال فصل الصيف، وفي الشتاء كانوا يتفرقون إلى مجموعات صغيرة ويعيشون حياة الترحال. أما التركمان اليومود الرحل فكانوا يغادرون عادةً إلى إترك أو إيران في فصلي الخريف والشتاء.

كان آخر حاكم فعلي لخانات خيوة ممثلاً لقبيلة يومود التركمانية، وهو جنيد خان . [ 20 ]

الهيكل والتنظيم القبلي

رجل تركماني من آسيا الوسطى يرتدي الزي التقليدي. صورة التقطها بروكودين-غورسكي بين عامي 1905 و1915.

ينقسم المجتمع التركماني تقليديًا إلى قبائل ( التركمان : taýpalar ). [ 21 ] التركيبة القبلية الكاملة للتركمان هي كما يلي: هالك، إيل، تايبا، أوروغ، كوك، كووم، كابيلي، أيماك/أويماك، أوبا، بولوك، بولوم، غندوشير، كودي، ديبي، ديسي، لاكام، توب، بيراتا، توبار ، وتاير . [ 22 ]

يعود أصل جميع القبائل التركمانية الحالية إلى 24 قبيلة أوغوزية . وقد أولى أبو الغازي بهادر ، في كتابه "شجرة التاراكيما" الصادر عام 1659 ، اهتمامًا خاصًا بقبيلة سالور الأوغوزية، نظرًا لأن بعض القبائل التركمانية الرئيسية، مثل التيكي واليوموتس والإرساري، تنحدر منها. [ 23 ] ويذكر أبو الغازي أن زعيم قبيلة سالور كان سالور أوغورجيك ألب. [ 24 ] وكان له ستة أبناء: بيردي، وبوكا، وأوسار، وكوسار، وياجي، ودينجلي. [ 25 ]

في مطلع القرن العشرين، لاحظ فيودور ميخائيلوف، وهو ضابط روسي في الإدارة العسكرية لمنطقة ما وراء بحر قزوين التابعة للإمبراطورية الروسية ، أن "جميع التركمان، أغنياء وفقراء، يعيشون حياة متشابهة إلى حد كبير". وأضاف أن التركمان "يطبقون مبادئ الأخوة والمساواة والحرية بشكل أكمل وأكثر اتساقًا من أي جمهورية أوروبية معاصرة ". [ 26 ]

تنتمي الزخارف الخمس التقليدية للسجاد ( بالتركمانية : göller ) التي تشكل زخارف في شعار النبالة لتركمانستان وعلى علمها إلى هذه القبائل (وقد سميت على اسمها؛ انظر، على سبيل المثال، " سجادة يوموت "). [ 27 ]

أسلوب حياة التركمان

سجادة أسماليك التركمانية ، وهي قطعة قماش تُستخدم في موكب الزفاف التركماني.

كانت القبائل التركمانية الحديثة تُحكم عادةً من قِبَل رؤساء أو زعماء ( بالتركمانية : سردار ) ويُرشدهم شيوخ ( بالتركمانية : أكساكال، جمعها أكساكالار )، والذين يُطلق عليهم حرفيًا "ذوو اللحى البيضاء"، والذين كان يتم اختيارهم في أغلب الأحيان بالتوافق. وكان الشيوخ يُرشدون قومهم بقوانين عرفية غير مكتوبة تُسمى " توري" أو "عادات" . وإلى جانب توجيه وتنظيم الشؤون بين الأفراد والعائلات والجماعات، كان الشيوخ، إلى جانب السردار، يتخذون قرارات مهمة بشأن توزيع المياه والأراضي أو إعلان الحرب وشنها. [ 28 ]

Turkmen tribes recognized only their free will as the primary authority and were never loyal to any of the foreign powers that conquered their lands. They always chose to rise and fight for their freedom, as evidenced in numerous battles and revolts against the neighboring Uzbek Khanates, Persian and Russian Empires.[29] Such khans and serdars of various Turkmen tribes as Aba Serdar, Keýmir Kör, Nurberdi Han, Gowshut Han, Dykma Serdar, and others are the most prominent and are still respected by modern Turkmen.

See also

References

  1. Peyrouse, Sebastien (2015-02-12). Turkmenistan: Strategies of Power, Dilemmas of Development. Routledge. p. 52. ISBN 9781317453260.
  2. Edgar, Adrienne Lynn (2006-09-05). Tribal Nation: The Making of Soviet Turkmenistan. Princeton University Press. p. 21. ISBN 9781400844296.
  3. Adle, Chahryar (2005-01-01). History of Civilizations of Central Asia: Towards the contemporary period : from the mid-nineteenth to the end of the twentieth century. UNESCO. p. 47. ISBN 9789231039850.
  4. Abu al-Ghazi Bahadur, "Shajare-i Tarakime" org. text pp. 207-218 and trans. pp. 267-268.
  5. Ataniyazov, Soltansha (1994). Genealogy of the Turkmen. Turan-1. p. 208.
  6. Абулгази - Родословная туркмен. паровая тип. К.М. Федорова. 1897.{{cite book}}: |website= ignored (help)
  7. Safa, Z. (1986). PERSIAN LITERATURE IN THE TIMURID AND TÜRKMEN PERIODS (782–907/1380–1501). In P. Jackson & L. Lockhart (Eds.), The Cambridge History of Iran (The Cambridge History of Iran, pp. 913-928). Cambridge: Cambridge University Press.
  8. « The Timurid and Turkmen Dynasties of Iran, Afghanistan and Central Asia », in : David J. Roxburgh, ed., The Turks: A Journey of Thousand Years, 600-1600. London, Royal Academy of Arts, 2005, pp. 192-200
  9. Ataniyazov, Soltansha (1994). Genealogy of the Turkmen. Turan-1. p. 208.
  10. 1 2 ستيوارت، المقدم (1977). "الفصل 11، بلاد التركمان التكية، ونهرَي تيجند ومورغاب ". في كومينغ، السير دنكان (محرر). بلاد التركمان . لندن: دار أوغوز للنشر والجمعية الجغرافية الملكية. ISBN 0-905820-01-0.
  11. إدغار، أدريان لين (5 سبتمبر 2006). أمة قبلية: نشأة تركمانستان السوفيتية . مطبعة جامعة برينستون. ص 184. ISBN  978-1-4008-4429-6.
  12. 1 2 لوكا أنشيسكي (5 فبراير 2014). السلطة غير الرسمية في الشرق الأوسط الكبير: جغرافيا خفية . روتليدج. ص 194. ISBN  978-1-317-81647-8.
  13. "توقعات سكان العالم لعام 2022" . إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة ، شعبة السكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2022 .
  14. "توقعات سكان العالم 2022: المؤشرات الديموغرافية حسب المنطقة والمنطقة الفرعية والبلد، سنويًا للفترة 1950-2100" (XSLX) ("إجمالي عدد السكان، اعتبارًا من 1 يوليو (بالآلاف)"). إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة ، شعبة السكان . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2022 .
  15. "المجتمع" (ملف PDF) . نبذة عن تركمانستان . مكتبة الكونغرس - قسم البحوث الفيدرالية . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2011 .
  16. أبو الغازي بهادر، "شجرة التاراكيم" النص الأصلي ص 207-218 والترجمة ص 267-268.
  17. ^ أولسون، جيمس ستيوارت. باباس، لي بريجانس؛ باباس، نيكولاس تشارلز؛ باباس ، نيكولاس سي جيه (20 نوفمبر 1994). قاموس عرقي تاريخي للإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية . مجموعة جرينوود للنشر. رقم ISBN 9780313274978 عبر كتب جوجل.
  18. بولادا، س. بيتر (2018). لقاءات روسية تركمانية: حدود بحر قزوين قبل اللعبة الكبرى . لندن: آي بي توريس. ص 149. ISBN  9781784537012.
  19. أبو الغازي بهادر، "شجرة التاراكيم" النص الأصلي ص 207-218 والترجمة ص 267-268.
  20. شوشانا كيلر. "إلى موسكو، لا مكة"، مجموعة غرينوود للنشر، 2001، ص 34-35
  21. رافيس أبازوف، "القاموس التاريخي لتركمانستان" ، ص 151
  22. سلطانشا أتانيازوف، "Türkmen Boylarının Geçmişi, Yayılışı, Bugünkü Durumu ve Geleceği" Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi، Sayı 10، 1999، ص 2-3.
  23. أبو الغازي بهادر، "شجرة التاراكيم" النص الأصلي ص 207-218 والترجمة ص 267-268.
  24. أبو الغازي بهادر، "شجرة التاراكيم" النص الأصلي ص 207-208 والترجمة ص 264-265.
  25. أبو الغازي بهادور، "شجرة تركيمي" org. النص ص. 214 وعبر. ص. 267.
  26. ^ FA Mikhailov، Tuzemtsy Zakaspiiskoi oblasti i ikh dzhizn، Etnografichestkii Ocherk (Ashkhabad، 1900)، ص 34-50؛ مستشهد به في إدغار، "علم الأنساب والطبقة و"السياسة القبلية" في تركمانستان السوفيتية، 1924-1934"، ص. 272.
  27. أكيلديز، شوكت؛ كارلسون، ريتشارد (15-10-2013). التغير الاجتماعي والثقافي في آسيا الوسطى: الإرث السوفيتي . روتليدج. ص 165. ISBN  9781134495139.
  28. إدغار، أدريان لين (2006). الأمة القبلية: نشأة تركمانستان السوفيتية . مطبعة جامعة برينستون. ص 26. 
  29. بيرنز، ألكسندر (1992). رحلات إلى بخارى . نيودلهي: طبعة خدمات التعليم الآسيوية. ص 250-251 . 
  30. الدراسات الآسيوية: Études asiatiques . أ. فرانك. 2006. ص 459. بعد حوالي ستة أسابيع من تأمين عاصمة خوارزم ومعظم أراضيها، أمر فون كوفمان الجنرال غولوفاتشيف بإبادة قبيلة يوموت التركمانية في واحدة من أكثر الحملات وحشية في حملة خيفان.