التركمان

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

التركمان ( بالتركمانية : Türkmenler ، Түркменлер ، TORKмнлер ،[ tʏɾkmønˈløɾ ] ) [ 15 ] هم مجموعة عرقية تركية موطنها الأصلي آسيا الوسطى ، ويعيشون بشكل رئيسي في تركمانستان ، والمناطق الشمالية والشمالية الشرقية من إيران ، وشمال غرب أفغانستان . كما توجد مجموعات كبيرة من التركمان في أوزبكستان وكازاخستان وشمال القوقاز ( إقليم ستافروبول ) . يتحدثون اللغة التركمانية [12]، المصنفة كجزء من فرع الأوغوز الشرقي من اللغات التركية . [ 16 ]

في أوائل العصور الوسطى ، أطلق التركمان على أنفسهم اسم الأوغوز ؛ وفي العصور الوسطى ، اتخذوا اسم التركمان . [ 17 ] هاجر هؤلاء الأوغوز الأوائل غربًا من جبال ألتاي عبر سهوب سيبيريا ، واستقروا في المنطقة المعروفة اليوم باسم تركمانستان. بدأت هجرة القبائل التركمانية غربًا من أراضي تركمانستان الحديثة وبقية آسيا الوسطى في القرن الحادي عشر واستمرت حتى القرن الثامن عشر. لعبت هذه القبائل التركمانية دورًا هامًا في التكوين العرقي للشعوب التي تُعرف اليوم باسم الأتراك الأناضوليين ، وتركمان العراق وسوريا ، بالإضافة إلى السكان الأتراك في إيران وأذربيجان . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] وللحفاظ على استقلالهم، توحدت القبائل التي بقيت في تركمانستان في تحالفات عسكرية، على الرغم من استمرار بعض العلاقات القبلية حتى القرن العشرين. كانت مهنهم التقليدية الزراعة وتربية الماشية والحرف اليدوية المختلفة. وتشير النماذج القديمة للفنون التطبيقية (وخاصة السجاد والمجوهرات) إلى مستوى عالٍ من ثقافة الفنون الشعبية .

يُعتقد أيضًا أن السلاجقة والخوارزميين وقارا قويونلو وآق قويونلو والعثمانيين والأفشاريين ينحدرون من القبائل التركمانية قينيق وبغديلي وييوا وبياندور وكاي وأفشار على التوالي .​ [ 21 ]

أصل الكلمة

خوذة يعقوب بك ، حاكم دولة آق قوينلو التركمانية (القرن الخامس عشر)

يُطلق مصطلح "التركمان" عمومًا على القبائل التركية التي انتشرت في أنحاء الشرق الأدنى والأوسط ، وكذلك آسيا الوسطى، منذ القرن الحادي عشر وحتى العصر الحديث. [ 22 ] في الأصل، كانت جميع القبائل التركية التي تنتمي إلى النظام الأسطوري السلالي التركي و/أو اعتنقت الإسلام (مثل القارلوق ، والأوغوز ، والخلاج ، والكانغلي ، والقبجاق ، وغيرهم) تُسمى "تركمان" . [ 23 ] [ 24 ] ولم يُصبح هذا المصطلح يُشير إلى عرق مُحدد إلا لاحقًا. الرأي السائد حول أصل اسم "تركي" هو أنه مشتق من كلمة "تركي " واللاحقة التركية " -men" ، بمعنى "أكثر الأتراك تركية" أو "الأتراك ذوي الدم النقي". [ 25 ] في المقابل، هناك تفسير شعبي يعود إلى العصور الوسطى، وورد في مؤلفات البيروني ومحمود الكشغري ، يشتق اللاحقة "-men" من اللاحقة الفارسية " -mānand "، ليصبح معنى الكلمة "مثل التركي". ورغم أن هذا التفسير كان سائداً في الدراسات الحديثة، إلا أن هذا الاشتقاق المختلط بين التركية والفارسية يُعتبر الآن غير صحيح. [ 26 ] وقد اقترح المؤرخ العثماني محمد نيشري ، في القرن السادس عشر، تفسيراً بديلاً ، حيث اشتق الاسم من العبارة الفارسية "تركي إيمان " ( تركي إيمان )، بمعنى "تركي الدين" (أي الإسلام ). [ 27 ] تم رفض هذه النظرية باعتبارها غير صحيحة من قبل عالم اللغة التركية أرمين فامبيري ، الذي جادل بأنها تعتمد على فهم خاطئ لقواعد اللغة الفارسية: [ 28 ]

لا يُجدي قبولُ التفسير الاشتقاقي الإسلامي المُتديّن للنشري، الذي، رغم كونه من أوائل الكُتّاب العثمانيين، لم يكن لديه إلمامٌ يُذكر بروح اللغة التركية الحقيقية. فحتى في عصره، كانت كلمة "تركي" تُشير إلى الخام، غير المُهذّب، تمامًا كما هو الحال مع كلمة "أوغوز"، التي اشتُقّت منها كلمتا "أوغوزانه" (فظّ، غبيّ)، و"أوغوزلوك" (خشونة). إنّ تفسير النشري الاشتقاقي قائمٌ بالكامل على المشاعر الدينية الإسلامية، وهو أمرٌ مُستحيلٌ لغويًا. فكلمة " تركي " و " إيمان " اسمان مُنفصلان ، لا يُمكن تركيبهما باستخدام " عزفت " . يُمكننا أن نقول ، على سبيل المثال، "دين-إ-إنجليز" أو "إيمان-إ-تركي" (إيمان الإنجليز، أو إيمان الأتراك)، ولكن لا يُمكننا قول "إنجليز-إ-دين" أو "ترك-إ-إيمان" . وأخيراً، لا ينبغي أن ننسى أن الاسم الذي يتبناه البدو أنفسهم هو التركمان ، وأن الفرس فقط هم من يطلقون عليهم اسم التركمان.

على الرغم من الانتقادات المتعددة، لا تزال هذه النظرية موضع تأييد من قبل البعض اليوم، مثل اللغوي وعالم الأعراق دافيد سومفاي . [ 27 ] وكان الرئيس السابق لتركمانستان، صفرمراد نيازوف، من بين مؤيدي هذا الاشتقاق اللغوي، على الرغم من أنه غيّر معنى الكلمات، فكتب في كتابه " روحنامه " أنها تعني "مصنوع من نور" بدلاً من "التركي المسلم". [ 29 ]

[أُطلق على الشعب التركماني] الاسم العام التالي: ترك إيمان. كلمة تركي تعني الجوهر، وكلمة إيمان تعني النور. لذلك، فإن ترك إيمان، أي التركماني، يعني "المخلوق من النور، وجوهره النور".

اليوم، يقتصر مصطلحا التركمان والتركمان عادة على مجموعتين تركيتين: شعب التركمان في تركمانستان والأجزاء المجاورة من آسيا الوسطى وإيران، والتركمان في العراق وسوريا .

الأصول

أغطية الرأس والمجوهرات النسائية التركمانية

ذُكر التركمان في أواخر القرن العاشر الميلادي في الأدب الإسلامي على يد الجغرافي العربي المقدسي في كتابه "أحسن التقاسيم في معرفة الأقليم" . [ 30 ] وفي هذا الكتاب، الذي أُنجز عام 987 ميلادي، كتب المقدسي عن التركمان مرتين، واصفًا المنطقة بأنها حدود الممالك الإسلامية في آسيا الوسطى. [ 31 ]

قد تكون الإشارات السابقة إلى التركمان هي trwkkmˀn (إن لم تكن trkwmˀn بمعنى "مترجم")، المذكورة في رسالة سغدية من القرن الثامن، و特拘夢Tejumeng (من MC ZS * dək̚-kɨo-mɨuŋ H )، وهو اسم آخر لسغديا ، إلى جانب Suyi粟弋 و Sute粟特، وفقًا للموسوعة الصينية تونغديان . [ 32 ] [ 33 ] ومع ذلك، حتى لو كان 特拘夢 قد يكون قد نقل كلمة Türkmen ، فإن هؤلاء "التركمان" قد يكونون من الكارلوك بدلاً من أسلاف التركمان المعاصرين الناطقين بالأوغوز؛ [ 34 ] حيث قد تكون كلمة Türkmen هي المكافئ لدى الكارلوك للمصطلح السياسي Kök Türk لدى الغوكتورك . [ 34 ] يربط Zuev (1960) الاسم القبلي 餘沒渾Yumeihun (< MC * iʷо-muət-хuən ) في Tang Huiyao باسم Yomut لعشيرة تركمانية حديثة. [ 35 ] [ 36 ]

في أواخر القرن الحادي عشر، استخدم محمود كاشغري في كتابه " مختصر اللهجات التركية" مصطلح "التركمان" كمرادف لمصطلح "الأوغوز". [ 37 ] ووصف الأوغوز بأنهم قبيلة تركية ، وذكر أن الأوغوز والكارلوك كانوا يُعرفون باسم التركمان. [ 38 ] [ 39 ]

لطالما كانت أصول الشعوب التركية موضوعًا للنقاش، لكن الأدلة تشير إما إلى موطنها الأصلي في جنوب وسط سيبيريا ، بالقرب من جبال ألتاي وبحيرة بايكال ، أو في أقصى الشرق في منغوليا . تشير الأدلة الأثرية والوراثية والتاريخية واللغوية إلى أن الشعوب التركية الأولى كانت "ضمن أو بالقرب من المجموعة الجينية لشمال شرق آسيا"، لكنها كانت تتألف من مجموعات متعددة غير متجانسة، ولا يزال موقع موطنها الأصلي محل جدل. [ 40 ] [ 41 ] تشير الأدلة الوراثية والتاريخية إلى أن الشعوب التركية الأولى، بما في ذلك أسلاف التركمان - الأوغوز الأتراك ، [ 42 ] [ 43 ] كانت تحمل أصولًا من غرب أوراسيا وشمال شرق آسيا، وكانت تتواجد في منطقة ألتاي وغرب منغوليا وما حولها. أظهرت الجماعات التركية في العصور الوسطى المتأخرة مجموعة واسعة من المظاهر الجسدية والأصول الجينية لكل من غرب أوراسيا وشرق آسيا، ويرجع ذلك جزئياً إلى الاتصال طويل الأمد مع الشعوب الإيرانية والمغولية المجاورة . [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

قبل تشكيل العرق التركماني، سكن الأوغوز الأتراك أجزاءً من ما وراء النهر ، الجزء الغربي من تركستان ، وهي منطقة تُطابق إلى حد كبير جزءًا كبيرًا من آسيا الوسطى وصولًا إلى شينجيانغ شرقًا . يربط المؤرخ الشهير وحاكم خوارزم في القرن السابع عشر، أبو الغازي بهادر، أصل جميع التركمان بـ 24 قبيلة أوغوزية في كتابه " أنساب التركمان ". [ 47 ] في المصادر البيزنطية ، ثم في المصادر الأوروبية، ولاحقًا في التراث الأمريكي، كان يُطلق على التركمان اسم التركمان ، [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] وفي بلدان الشرق الأدنى والأوسط - التركمان، وكذلك تركمان ، وتيريكيمي ؛ وفي كييف روس - التركمان؛ [ 52 ] وفي دوقية موسكو - التورمن. [ 53 ] وفي روسيا القيصرية - التركمان والتروخمن. [ 54 ]

في القرن السابع الميلادي، هاجرت قبائل الأوغوز غربًا من جبال ألتاي عبر سهوب سيبيريا ، واستقرت في هذه المنطقة. كما توغلوا غربًا حتى حوض نهر الفولغا والبلقان . ويُعتقد أن هؤلاء التركمان الأوائل اختلطوا بالشعوب السغدية الأصلية وعاشوا حياة الرعي والترحال حتى غزاهم الروس في القرن التاسع عشر. [ 55 ]

رجلان تركمانيان يقفان على سجادة أمام خيمة تقليدية (يورت) . صورة التقطها بروكودين-غورسكي بين عامي 1905 و1915.

بدأت هجرة القبائل التركمانية من أراضي تركمانستان وبقية آسيا الوسطى باتجاه الجنوب الغربي بشكل رئيسي في القرن الحادي عشر واستمرت حتى القرن الثامن عشر. ولعبت هذه القبائل دورًا هامًا في التكوين العرقي لشعوب مثل الأتراك الأناضوليين ، والتركمان في العراق وسوريا ، فضلًا عن السكان الأتراك في إيران وأذربيجان . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] وللحفاظ على استقلالها ، توحدت القبائل التي بقيت في تركمانستان في تحالفات عسكرية، على الرغم من استمرار بعض العلاقات القبلية حتى القرن العشرين. وكانت مهنهم التقليدية الزراعة وتربية الماشية والحرف اليدوية المتنوعة. وتشير نماذج قديمة من الفنون التطبيقية (وخاصة السجاد والمجوهرات) إلى مستوى عالٍ من ثقافة الفنون الشعبية .

علم الوراثة

تنتشر السلالة الفردية Q-M242 بشكل شائع في سيبيريا وجنوب شرق آسيا وآسيا الوسطى. وتشكل هذه السلالة نسبة كبيرة من السلالات الأبوية للتركمان.

وجد غروغني وآخرون (2012) النمط الفرداني Q-M242 في 42.6% (29/68) من عينة تركمانية من غولستان ، إيران. [ 56 ] ووجد دي كريستوفارو وآخرون (2013) النمط الفرداني Q-M25 في 31.1% (23/74) والنمط الفرداني Q-M346 في 2.7% (2/74)، ليصبح المجموع 33.8% (25/74) من النمط الفرداني Q-M242 في عينة تركمانية من جوزجان . [ 57 ] ووجد كارافيت وآخرون (2018) النمط الفرداني Q-M25 في 50.0% (22/44) من عينة تركمانية أخرى من تركمانستان. [ 58 ] وسُجلت أعلى نسبة للنمط الفرداني Q في تركمان كاراكالباكستان (وخاصة يوموت ) بنسبة 73%. [ 59 ]

بين التركمان بشكل عام، تبلغ نسبة المجموعة الفردانية R1b 36.7٪، والمجموعة الفردانية J 23.8٪، [ 60 ] و R1a 6.7٪.

تُعدّ السلالة Q نادرة جدًا بين التركمان في إقليم ستافروبول (قبائل تشودور، وإيغدير، وسويونادجي)، حيث لا تتجاوز نسبتها 2%. [ 61 ] وتُمثّل قبيلة سويونادجي 53% من إجمالي سكان ستافروبول من التركمان؛ وتصل نسبة السلالة R1a بينهم إلى 82%. [ 62 ]

تصف دراسة جينية أجريت على مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا ( mtDNA ) للأمهات في عينة تركمانية مزيجًا من سلالات أمومية غرب أوراسيا في الغالب، وأقلية من سلالات شرق أوراسيا. كما يمتلك التركمان علامتين غير عاديتين للحمض النووي للميتوكوندريا بخصائص متعددة الأشكال، لا توجد إلا لدى التركمان وسكان جنوب سيبيريا. [ 63 ]

تاريخ

عائلة تركمانية من قبيلة تيكي ترتدي الزي التقليدي بالقرب من بيرم علي. التقط الصورة سيرجي بروكودين غورسكي بين عامي 1903 و1916.

ينتمي التركمان إلى قبائل الأوغوز ، التي نشأت على أطراف آسيا الوسطى وأسست إمبراطوريات عظيمة بدءًا من الألفية الثالثة قبل الميلاد. لاحقًا، أسست القبائل التركمانية سلالات حاكمة راسخة في آسيا الوسطى والشرق الأوسط وبلاد فارس والأناضول ، كان لها تأثير عميق على مسار تاريخ تلك المناطق. [ 64 ] ومن أبرز هذه السلالات الغزنويون والسلاجقة والعثمانيون والأفشاريون والقاجاريون . كما كان ممثلو قبيلتي إيفي وبياندور التركمانيتين مؤسسي دولتي قره قوينلو وأق قوينلو التركمانيتين ، اللتين لم تدم طويلًا ولكنهما كانتا قويتين . [ 65 ] [ 66 ]

نجا التركمان الذين بقوا في آسيا الوسطى إلى حد كبير من آثار الحقبة المغولية بفضل نمط حياتهم شبه البدوي، وانخرطوا في التجارة على طول بحر قزوين ، مما أدى إلى تواصلهم مع أوروبا الشرقية . بعد انحسار المغول، غزا تيمورلنك المنطقة، وحكمت إمبراطوريته التيمورية حتى تفككت هي الأخرى، حيث تنازع الصفويون وخانية بخارى وخانية خيوة على المنطقة. خلال عهد بطرس الأكبر ، لفتت صناعة القطن الواسعة في تركمانستان انتباه الإمبراطورية الروسية المتوسعة ، فغزت المنطقة. بعد معركة جيوك تبه الحاسمة في يناير 1881، وجدت غالبية القبائل التركمانية نفسها تحت حكم الإمبراطور الروسي ، الذي تم إضفاء الطابع الرسمي عليه في معاهدة أخال بين روسيا وبلاد فارس. بعد الثورة الروسية ، ترسخ الحكم السوفيتي بحلول عام 1921، وفي عام 1924 أصبحت تركمانستان جمهورية تركمانستان السوفيتية الاشتراكية . نالت تركمانستان استقلالها عام 1991.

الثقافة والمجتمع

دِين

مسجد في مدينة مريم

يشكل التركمان في تركمانستان ، شأنهم شأن نظرائهم في أوزبكستان وأفغانستان وإيران ، غالبية المسلمين . وذلك وفقاً لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن الحرية الدينية الدولية لعام 2019.

بحسب تقديرات الحكومة الأمريكية، يشكل المسلمون 89% من سكان البلاد (معظمهم من السنة)، بينما تبلغ نسبة الأرثوذكس الشرقيين 9%، ونسبة أتباع الديانات الأخرى 2%. وتوجد في البلاد جاليات صغيرة من شهود يهوه، والمسلمين الشيعة، والبهائيين، والكاثوليك، والجمعية الدولية لوعي كريشنا، والمسيحيين الإنجيليين، بمن فيهم المعمدانيون والخمسينيون. ويُعرّف معظم الروس والأرمن أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، وهم عمومًا أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أو الكنيسة الرسولية الأرمنية. كما ينتمي بعض الروس والأرمن إلى جماعات بروتستانتية أصغر. وتوجد جيوب صغيرة من المسلمين الشيعة، تتألف في معظمها من الإيرانيين والأذربيجانيين والأكراد، بعضهم في عشق آباد، والبعض الآخر على طول الحدود مع إيران وفي مدينة تركمانباشي غرب البلاد. [ 67 ]

اعتنق التركمان الإسلام بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر. وقد ساهمت الطرق الصوفية مثل اليساوية والكبروية بشكل كبير في تحويل التركمان إلى الإسلام. [ 68 ]

تُعرّف الغالبية العظمى من التركمان أنفسهم كمسلمين ، ويُقرّون بالإسلام كجزء لا يتجزأ من تراثهم الثقافي. [ 69 ] وتشجع تركمانستان مفهوم "الإسلام التركماني"، أو العبادة التي غالباً ما تمتزج بتبجيل كبار السن والأولياء، وطقوس دورة الحياة، والممارسات الصوفية. [ 69 ]

منذ استقلال تركمانستان، شهدت البلاد زيادة في الممارسات الدينية وتطور مؤسسات مثل الإفتاء وبناء المساجد، ولذلك فهي تخضع اليوم للتنظيم في كثير من الأحيان. [ 69 ]

كثيراً ما تستخدم القيادة الحكومية في تركمانستان الإسلام لإضفاء الشرعية على دورها في المجتمع، وذلك برعاية احتفالات الأعياد، مثل موائد الإفطار خلال شهر رمضان، ورحلات الحج الرئاسية إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وقد ساهمت هذه الرعاية في ترسيخ صورة الرئيسين ( نييازو وبردي محمدوف ) كتركمان متدينين، ومنحتهما هالة من السلطة الثقافية. [ 69 ]

حددت الأكاديمية الروسية للعلوم العديد من الأمثلة على التأثير التوفيقي لأنظمة المعتقدات التركية ما قبل الإسلام على ممارسة الإسلام لدى التركمان، بما في ذلك تقديم القرابين أمام الأشجار. [ 70 ] كلمة " تانري " التركمانية، التي تعني "إله"، مشتقة من كلمة " تنغري " التركية ، وهو اسم الإله الأعلى في مجمع الآلهة التركية ما قبل الإسلام. [ 71 ] تتميز اللغة التركمانية بتعدد التعبيرات الملطفة لكلمة "ذئب"، وذلك لاعتقاد سائد بأن نطق الكلمة أثناء رعاية قطيع من الأغنام يستدعي ظهور الذئب. [ 72 ] في أمثلة أخرى على التوفيقية، تقوم بعض النساء التركمانيات العقيمات، بدلاً من الصلاة، بالدوس أو القفز فوق ذئب حي لمساعدتهن على الحمل، وعادةً ما يُطلق على الأطفال المولودين بعد ذلك أسماء مرتبطة بالذئاب؛ أو قد تزور الأم أضرحة الأولياء المسلمين. [ 73 ] ويتم التنبؤ بالمستقبل من خلال قراءة روث الإبل المجفف بواسطة عرافين متخصصين . [ 74 ]

لغة

سترة طفل تركماني، من أوائل إلى منتصف القرن العشرين، متحف النسيج الكندي

اللغة التركمانية ( بالتركمانية : Türkmençe ، Түркменче ، تۆرکمنچه ) هي لغة تركية يتحدث بها التركمان في آسيا الوسطى ، وخاصة في تركمانستان وإيران وأفغانستان . ويُقدّر عدد المتحدثين بها كلغة أم بخمسة ملايين شخص في تركمانستان، بالإضافة إلى 719 ألف متحدث في شمال شرق إيران [ 75 ] ، و 1.5 مليون شخص في شمال غرب أفغانستان [ 76 ] .

ترتبط اللغة التركمانية ارتباطًا وثيقًا باللغات الأذرية والتركية والغاغوزية والقشقية والتتارية القرمية ، إذ تشترك معها في سمات لغوية مشتركة. وتوجد درجة عالية من التفاهم المتبادل بين هذه اللغات. [ 77 ] [ 78 ] ومع ذلك ، تُعتبر اللغة الخراسانية التركية ، المتحدث بها في المناطق الشمالية الشرقية من إيران، أقرب اللغات إلى التركمانية، حيث تشترك معها في الفرع الشرقي للغات الأوغوزية، بالإضافة إلى الخوارزمية، وهي لهجة أوغوزية من اللغة الأوزبكية، والمتحدث بها بشكل رئيسي على طول حدود تركمانستان. [ 79 ]

تعتمد الصيغة القياسية للغة التركمانية (المتحدث بها في تركمانستان) على لهجة تيكي ، بينما يستخدم التركمان الإيرانيون في الغالب لهجة يومود ، ويستخدم التركمان الأفغان لهجة إرساري . [ 12 ]

في إيران، تأتي اللغة التركمانية في المرتبة الثانية بعد اللغة الأذرية من حيث عدد المتحدثين باللغات التركية في إيران. [ 80 ]

الأدب

ماجتيمجولي بيراجي على الروبل السوفيتي ، 1991

يشمل الأدب التركماني مؤلفات شفهية ونصوصًا مكتوبة باللغتين التركية الأوغوزية القديمة والتركمانية . ويتشارك التركمان مع شعوب أخرى من أصل تركي أوغوزي، وخاصةً من أذربيجان وتركيا ، في تأليف عدد كبير من الأعمال الأدبية المكتوبة باللغتين التركية الأوغوزية القديمة والفارسية (على يد السلاجقة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر) . وتشمل هذه الأعمال، على سبيل المثال لا الحصر، كتاب ديدي كوركوت ، وغوروغلي، وغيرها. [ 81 ] وقد تأثر الأدب التركماني في العصور الوسطى تأثرًا كبيرًا باللغتين العربية والفارسية ، واستخدم في الغالب الأبجدية العربية . [ 82 ]

ومع ذلك، هناك إجماع عام على أن الأدب التركماني المميز نشأ في القرن الثامن عشر مع شعر ماغتيمغولي بيراجي ، الذي يعتبر أبو الأدب التركماني. [ 83 ] [ 84 ] ومن الشعراء التركمان البارزين الآخرين في تلك الحقبة دولتم آزادي (والد ماغتيمغولي)، ونور محمد أنداليب، وعبد الله شابندي، وسيداي، ومحميت غايبي، وغوربانالي مجروبي. [ 85 ]

في القرن العشرين، كان بيردي كيرباباييف أبرز كاتب تركماني باللغة التركمانية ، وتُعتبر روايته " الخطوة الحاسمة" ، التي تحولت لاحقاً إلى فيلم سينمائي من إخراج ألتي غارلييف ، ذروة الأدب التركماني الحديث. وقد نال عنها جائزة الدولة السوفيتية للأدب عام 1948. [ 86 ]

موسيقى

يُعدّ الفن الموسيقي للتركمان جزءًا لا يتجزأ من الفن الموسيقي للشعوب التركية . وترتبط موسيقى التركمان ارتباطًا وثيقًا بالأشكال الشعبية القرغيزية والكازاخية . ومن التقاليد الموسيقية المهمة وجود مغنين جوالين يُطلق عليهم اسم " باكشي" ، والذين يعزفون على آلات موسيقية مثل العود ذي الوترين المعروف باسم "دوتار" .

من الآلات الموسيقية المهمة الأخرى: غوبوز ، وتويدوك ، ودومبورا ، وغياك. أشهر البخشيين التركمان هم أولئك الذين عاشوا في القرن التاسع عشر: أمانجيلدي غونوبك، وغولجيلدي أوسا، وغرادالي غوكلينغ، ويغن أوراز بخشي، وهاجيغولاك، ونوباتنياز بخشي، وأوغلان بخشي، ودوردي بخشي، وشوكور بخشي، وتشودور بخشي، وغيرهم. كانوا يروون عادةً الأحداث المأساوية والمظلمة من تاريخ تركمانستان من خلال موسيقاهم. أصبحت أسماء هؤلاء البخشيين وموسيقاهم أسطورية بين التركمان، وتناقلتها الأجيال شفهيًا. [ 87 ]

كما أن تقليد الموسيقى الكلاسيكية في آسيا الوسطى، المعروف باسم "المقام" ، موجود في تركمانستان. [ 88 ] في القرن العشرين، بدأ داناتار أوفزوف بتأليف الموسيقى الكلاسيكية باستخدام ألحان تركمانية، وبلغ هذا التعبير الكلاسيكي عن الزخارف والألحان التركمانية ذروته في مؤلفات نوري هالماميدوف .

الحرف الشعبية

تمثال لفتاة ترتدي الزي التركماني التقليدي في مركز معارض عموم روسيا في موسكو، روسيا

تطريز

التطريز التركماني التقليدي لفساتين النساء
امرأة تركمانية ترتدي زي العروس التقليدي. يُغطى وجه العروس خلال مراسم معينة.

انتشر التطريز التصويري التركماني على نطاق واسع في العصر السكيثي ، وبلغ ذروة إتقانه في عصور لاحقة. ومن المعروف أن التركمان انخرطوا لفترة طويلة في إنتاج الحرير كمادة أساسية للتطريز، وكانت النساء والفتيات التركمانيات يطرزن ملابسهن بخيوط الحرير الملونة. وقد تجلى كل ذلك بوضوح في أغاني النساء التركمانيات وفي الأدب التركماني الشفهي .

المواد الأساسية المستخدمة في التطريز التركماني هي الخيوط والأقمشة. وتتنوع أنواع الخيوط، فمنها الخيوط الطبيعية كالحرير والقطن ، ومنها الخيوط الصناعية والأكريليك. أما الأقمشة، فيُستخدم الحرير والصوف عادةً في التطريز.

من المعتاد لدى التركمان تطريز قبعات الفتيات والرجال ( التحية ) وأطواق وأكمام فساتين النساء (وفي العصور القديمة، قمصان الرجال) والجزء السفلي من السراويل البارزة من تحت الفستان، بالإضافة إلى حقائب صغيرة متنوعة لحفظ الأشياء الصغيرة، باستخدام الحرير الملون. [ 89 ]

النسيج

يُعدّ النسيج أحد أنواع الحرف المنزلية التي تعود جذورها إلى الماضي السحيق. خلال عمليات التنقيب في العديد من المستوطنات القديمة ومستوطنات العصور الوسطى المبكرة في تركمانستان، اكتشف علماء الآثار قطعًا من أقمشة قطنية وصوفية، ولا يستبعد تحليلها الإنتاج المحلي: إذ تتساوى سماكة خيوط السدى واللحمة (الخيوط العرضية)، والخيوط مفردة، والنسيج بسيط.

تتشابه تقنيات النسيج لدى النساء التركمانيات مع تقنيات الغزل المنزلي لدى شعوب أخرى. تتضمن عملية تحضير أنواع الخيوط المختلفة ثلاث مراحل. للحصول على خيوط القطن: 1) تنظيف القطن من البذور باستخدام آلة صغيرة، ثم فك الألياف الناتجة باستخدام قضبان، ولفها في حزم صغيرة؛ 2) غزل الألياف باستخدام عجلة غزل، ثم لفها على شكل خيط، ولف الخيوط على شكل شلات؛ 3) لف الخيوط على الخطاف والبكرة. للحصول على خيوط الصوف: 1) غسل الصوف وتجفيفه، ثم تنظيفه بالأغصان حتى يصبح كتلة ناعمة؛ 2) تمشيطه، وفكه، وغزله، ولفه على شكل خيط باستخدام مغزل، ولفه على شكل شلات؛ 3) صبغ الشلات. للحصول على خيوط الحرير: 1) تنظيف شرانق الحرير (جوزة) وفكها (سرماك) باستخدام عجلة غزل (بار)، ثم تبخيرها في غلاية بالماء المغلي. 2) تثبيت الخيوط على المغزل باستخدام عجلة غزل دوارة، ولف الخيوط في خيط واحد، وإعادة لفها من المغزل على شكل كرة، ثم في شلات؛ 3) صبغ الشلات، وتجفيفها في الشمس.

كانت صناعة النسيج المنزلي منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء تركمانستان. ففي كل عائلة تقريبًا، كانت الفتيات يتعلمن مهارات النسيج منذ الصغر، حيث يبدأن بتعلم صناعة الخيوط والنسيج والخياطة في سن الثامنة إلى العاشرة. وكانت الأقمشة تُصنف إلى أنواع مختلفة حسب الغرض منها: قماش رقيق لخياطة ملابس النساء والرجال، وقماش رقيق لصنع أردية من صوف الإبل، وقماش قطني لصنع مفارش المائدة. أما أكياس تخزين الحبوب والدقيق فكانت تُصنع من قماش سميك ملتوي، بينما  كانت تُستخدم شرائط قماشية ضيقة وقوية (5-12 سم) لتثبيت الأعمدة على هيكل الخيمة. وباستخدام تقنية نسيج بسيطة، حققت الحرفيات نجاحًا كبيرًا في صناعة أقمشة وطنية مميزة، لا يمكن إنتاجها آليًا: نول يتكون من 3-4 أعمدة مغروسة في الأرض، وبكرة عرضية، ونير. وكانت تُستخدم أدوات خشبية على شكل سيف لختم خيوط اللحمة. [ 89 ]

مطبخ

خبز الشورك والسومسا في التمدير التركماني

تستمدّ خصائص المطبخ التركماني التقليدي جذورها من طبيعة الحياة اليومية البدوية التي كانت سائدة قبل الحقبة السوفيتية، إلى جانب تقاليد محلية عريقة، تعود إلى آلاف السنين قبل وصول التركمان إلى المنطقة، في زراعة القمح الأبيض. وتُشكّل المخبوزات، ولا سيما الخبز المسطح ( بالتركمانية : çörek ) الذي يُخبز عادةً في التندور ، نسبة كبيرة من النظام الغذائي اليومي، إلى جانب عصيدة القمح المجروش ( بالتركمانية : ýarma )، ورقائق القمح ( بالتركمانية : pişme )، والزلابية ( بالتركمانية : börek ). وبما أن تربية الأغنام والماعز والإبل تُعدّ من الركائز الأساسية التقليدية للتركمان الرحل، فقد كان لحم الضأن والماعز والإبل من أكثر الأطعمة استهلاكًا، حيث كان يُفرم ويُحشى في الزلابية، أو يُسلق في الحساء، أو يُشوى على أسياخ على شكل قطع ( بالتركمانية : şaşlyk )، أو يُقدّم على شكل أصابع من اللحم المفروم المتبّل ( بالتركمانية : kebap ). كان الأرز المستخدم في البلوف مخصصًا للمناسبات الاحتفالية. ونظرًا لعدم توفر وسائل التبريد في مخيمات البدو، كان يتم تخمير منتجات الألبان من حليب الأغنام والماعز والإبل لمنعها من التلف السريع. واقتصر استهلاك الأسماك إلى حد كبير على القبائل التي تسكن ساحل بحر قزوين. وكانت الفواكه والخضراوات نادرة، وفي مخيمات البدو اقتصرت بشكل رئيسي على الجزر والكوسا واليقطين والبصل. أما سكان الواحات، فكانوا يتمتعون بأنظمة غذائية أكثر تنوعًا، مع توفر بساتين الرمان والتين والفواكه ذات النواة، وكروم العنب، وبالطبع البطيخ. ويمكن للمناطق المنتجة للقطن استخدام زيت بذرة القطن، كما استخدم رعاة الأغنام دهن الأغنام ذات الذيل الدهني. وكان الشاي هو المنتج المستورد التقليدي الرئيسي. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]

أفادت الجمعية الجغرافية الملكية في عام 1882 ،

يتكون طعام التكس من أطباق البيلوس المُعدّة جيداً ولحوم الطرائد، بالإضافة إلى حليب الإبل المخمّر والبطيخ والشمام. يستخدمون أصابعهم في تناول الطعام، بينما تُقدّم الملاعق للضيوف . [ 93 ]

على النقيض تماماً من المجموعات العرقية الأخرى في آسيا الوسطى والتركية، لا يأكل التركمان لحم الخيل، بل إن تناول لحم الخيل محظور بموجب القانون في تركمانستان. [ 94 ] [ 95 ]

أدخل الغزو الروسي في ثمانينيات القرن التاسع عشر أطعمة جديدة، من بينها لحوم مثل لحم البقر والخنزير والدجاج، بالإضافة إلى البطاطا والطماطم والملفوف والخيار، إلا أنها لم تنتشر على نطاق واسع في معظم البيوت التركمانية إلا في الحقبة السوفيتية. ورغم أنها تُستهلك الآن على نطاق واسع، إلا أنها لا تُعتبر، بالمعنى الدقيق للكلمة، "تقليدية". [ 91 ] [ 96 ]

التراث البدوي

التركمان في مرو عام 1890
رجل تركماني من آسيا الوسطى يرتدي الزي التقليدي. صورة التقطها بروكودين-غورسكي بين عامي 1905 و1915.
سجاد تركماني في السوق المحلي، عشق آباد

قبل بسط النفوذ السوفيتي في آسيا الوسطى ، كان من الصعب تحديد الجماعات العرقية المتميزة في المنطقة. فقد كانت الولاءات العرقية الفرعية والجماعية العليا أكثر أهمية من الانتماء العرقي نفسه. فعندما يُسألون عن هويتهم، كان معظم سكان آسيا الوسطى يذكرون قرابتهم أو حيهم أو قريتهم أو دينهم أو الدولة التي يعيشون فيها؛ إذ لم تكن فكرة وجود دولة لخدمة جماعة عرقية معروفة آنذاك. ومع ذلك، كان بإمكان معظم التركمان تحديد القبيلة التي ينتمون إليها، وإن لم يُعرّفوا أنفسهم بأنهم تركمان. [ 97 ]

كان معظم التركمان بدوًا رحلًا حتى القرن التاسع عشر، حين بدأوا بالاستقرار في المنطقة الواقعة جنوب نهر جيحون . واتخذ كثير منهم نمط حياة شبه بدو، حيث كانوا يرعون الأغنام والإبل في فصول الربيع والصيف والخريف، ويزرعون المحاصيل، ويقضون الشتاء في مخيمات الواحات، ويحصدونها في الصيف والخريف. ولم يستقروا في المدن والبلدات إلا مع ظهور الحكم السوفيتي. وقد حال هذا النمط المتنقل دون الانتماء لأي شخص خارج نطاق القرابة، وأدى إلى نزاعات متكررة بين القبائل التركمانية المختلفة ، لا سيما فيما يتعلق بالحصول على الماء.

بالتعاون مع القوميين المحليين، سعت الحكومة السوفيتية إلى تحويل التركمان وغيرهم من الجماعات العرقية المماثلة في الاتحاد السوفيتي إلى دول اشتراكية حديثة ترتكز هويتها على أرض ثابتة ولغة مشتركة. قبل معركة جيوك تبه في يناير 1881، وما تلاها من غزو مرو عام 1884، كان التركمان "يُعتبرون بدوًا رحلًا مفترسين يمتطون الخيول، وكان جيرانهم يخشونهم بشدة باعتبارهم "أتراكًا خاطفين للبشر". قبل إخضاعهم من قبل الروس، كان التركمان شعبًا محاربًا، غزا جيرانه، وكانوا يأسرون الفرس بانتظام لبيعهم كعبيد في خيوة. وكانوا يتباهون بأنه لم يعبر فارسي واحد حدودهم إلا وهو مقيد بحبل حول عنقه." [ 98 ]

أدى توحيد اللغة والتعليم التركمانيين، بقيادة الاتحاد السوفيتي، ومشاريع تعزيز التركمان في الصناعة والحكومة والتعليم العالي، إلى تزايد أعداد التركمان الذين يتبنون ثقافة تركمانية وطنية أوسع، بدلاً من أشكال الهوية المحلية التي تعود إلى ما قبل العصر الحديث. [ 99 ] بعد استقلالهم عن الاتحاد السوفيتي، بذل المؤرخون التركمان جهودًا مضنية لإثبات أن التركمان سكنوا أراضيهم الحالية منذ القدم؛ بل إن بعض المؤرخين حاولوا إنكار تراثهم البدوي. [ 100 ]

ارتبطت الحياة التركمانية ارتباطًا وثيقًا بالفروسية، وباعتبارها ثقافةً عريقةً في تربية الخيول، فقد كان هذا التقليد متأصلًا منذ القدم. قبل الحقبة السوفيتية، كان يُقال إن بيت التركماني هو حيث يقف حصانه. وعلى الرغم من التغيرات التي طرأت خلال الحقبة السوفيتية، ظلت قبيلة أخال تيكي في جنوب تركمانستان مشهورةً بخيولها، وخاصةً حصان أخال تيكي الصحراوي ، وقد عاد تقليد تربية الخيول إلى مكانته المرموقة في السنوات الأخيرة. [ 101 ]

لا تزال العديد من العادات القبلية قائمة بين التركمان المعاصرين. ومن العادات الفريدة في الثقافة التركمانية " الكليم " ، وهو " مهر " العريس ، الذي قد يكون باهظ الثمن، وغالبًا ما يؤدي إلى ممارسة شائعة تتمثل في اختطاف العروس . [ 102 ] وفي سياق مشابه، فرض الرئيس صفرمراد نيازوف في عام 2001 " الكليم " الذي فرضته الدولة، والذي ألزم جميع الأجانب الراغبين في الزواج من امرأة تركمانية بدفع مبلغ لا يقل عن 50,000 دولار أمريكي. [ 103 ] وقد أُلغي هذا القانون في مارس 2005. [ 104 ]

تشمل العادات الأخرى استشارة شيوخ القبائل، الذين غالباً ما تُطلب نصائحهم بشغف ويُحترمون. ولا يزال العديد من التركمان يعيشون في أسر ممتدة حيث يمكن العثور على أجيال مختلفة تحت سقف واحد، وخاصة في المناطق الريفية. [ 102 ]

تعكس موسيقى التركمان الرحل والريفيين تقاليد شفهية غنية، حيث تُغنى الملاحم مثل ملحمة كوروغلو عادةً من قِبل شعراء جوالين. يُطلق على هؤلاء المغنين الجوالين اسم "باكشي" ، ويغنون إما بدون مصاحبة موسيقية أو مع آلات موسيقية مثل الدوتار ، وهي آلة وترية ذات وترين .

المجتمع اليوم

التركمان في عشق أباد، تركمانستان

منذ استقلال تركمانستان في عام 1991، حدث نهضة ثقافية مع عودة شكل معتدل من الإسلام والاحتفال بعيد النوروز ، رأس السنة الفارسية الذي يمثل بداية فصل الربيع.

يمكن تقسيم التركمان إلى طبقات اجتماعية مختلفة، تشمل المثقفين الحضريين والعمال الذين يختلف دورهم في المجتمع عن دور الفلاحين الريفيين. ولا تزال العلمانية والإلحاد بارزين لدى العديد من المثقفين التركمان الذين يؤيدون التغييرات الاجتماعية المعتدلة، وغالبًا ما ينظرون إلى التدين المتطرف والإحياء الثقافي بشيء من الريبة. [ 105 ]

تمثل الزخارف الخمس التقليدية للسجاد، أو "غول" ، والتي تسمى "غول" باللغة التركمانية، والتي تشكل زخارف في شعار الدولة وعلمها ، القبائل التركمانية الخمس الرئيسية .

رياضة

لطالما شكّلت الرياضة جزءًا هامًا من حياة التركمان. وقد حظيت رياضات مثل ركوب الخيل ورياضة غورش بإشادة واسعة في الأدب التركماني. خلال الحقبة السوفيتية ، شارك الرياضيون التركمان في العديد من المسابقات، بما في ذلك الألعاب الأولمبية ضمن فريق الاتحاد السوفيتي ، وفي عام 1992 ضمن الفريق الموحد . [ 106 ] بعد استقلال تركمانستان، بدأت تظهر أساليب جديدة لتأسيس الحركة البدنية والرياضية في البلاد. ولتطبيق سياسة رياضية جديدة، تم بناء ملاعب متعددة الأغراض، ومجمعات للتربية البدنية والصحة، ومدارس ومرافق رياضية في جميع أنحاء البلاد. كما تمتلك تركمانستان قرية أولمبية حديثة استضافت دورة الألعاب الآسيوية للصالات المغلقة والفنون القتالية عام 2017 ، وهي فريدة من نوعها في آسيا الوسطى.

تدعم تركمانستان الحركة الرياضية في البلاد وتشجع الرياضة على مستوى الدولة. وبينما تبقى كرة القدم الرياضة الأكثر شعبية، فإن رياضات أخرى مثل التركمان غورش، وركوب الخيل، ومؤخراً هوكي الجليد، تحظى بشعبية كبيرة بين التركمان. [ 107 ]

التركيبة السكانية وتوزيع السكان

نسبة التركمان في تركمانستان حسب المنطقة

في عام 1911، قُدِّر عدد سكان التركمان في الإمبراطورية الروسية بنحو 290,170 نسمة، و"افترض أن عددهم الإجمالي [في جميع البلدان] لا يتجاوز 350,000 نسمة". [ 98 ] وفي عام 1995، قدّر أكاديميون تركمان أن

...يوجد 125 ألف تركماني يعيشون في أوزبكستان، و40 ألفًا في روسيا، و22 ألفًا في طاجيكستان. وتتواجد أكبر تجمعات التركمان في إيران (850 ألفًا)، وأفغانستان (700 ألفًا)، والعراق (235 ألفًا)، وتركيا (150 ألفًا)، وسوريا (60 ألفًا)، والصين (85 ألفًا). ويبلغ إجمالي عدد التركمان المقيمين في الخارج حوالي 2.2 مليون نسمة. [ 108 ]

يعيش شعب التركمان في آسيا الوسطى وجيرانهم القريبين اليوم في:

التركمان في إيران

فتاة تركمانية من إيران

التركمان الإيرانيون فرع من الشعب التركماني، ويقطنون بشكل رئيسي المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من إيران. تُعرف منطقتهم باسم صحراء تركمانستان ، وتشمل أجزاءً كبيرة من محافظة غلستان . وقد سكنت في إيران منذ القرن السادس عشر الميلادي ممثلون عن قبائل تركمانية معاصرة مثل يوموت ، وغوكلين، وإغدير، وساريك ، وسالار ، وتيكي ، [ 110 ] على الرغم من أن التاريخ العرقي للتركمان في إيران يبدأ مع الفتح السلجوقي للمنطقة في القرن الحادي عشر الميلادي. [ 111 ]

التركمان في أفغانستان

فتاة تركمانية وطفلها من أفغانستان

قُدّر عدد سكان التركمان الأفغان في تسعينيات القرن العشرين بنحو 200 ألف نسمة. وصلت الجماعات التركمانية الأصلية من شرق بحر قزوين إلى شمال غرب أفغانستان على فترات متفرقة، لا سيما بعد نهاية القرن التاسع عشر عندما توغل الروس في أراضيهم. أسسوا مستوطنات امتدت من ولاية بلخ إلى ولاية هرات ، حيث يتركزون حاليًا؛ واستقرت جماعات أصغر في ولاية قندوز . كما قدم آخرون بأعداد كبيرة نتيجة فشل ثورات الباسماشي ضد البلاشفة في عشرينيات القرن العشرين. [ 112 ] تعتمد القبائل التركمانية ، التي تضم اثنتي عشرة جماعة رئيسية في أفغانستان، في هيكلها الاجتماعي على أنساب الذكور. ويتمتع كبار السن بنفوذ كبير. كان التركمان في السابق شعبًا بدويًا محاربًا يُخشى منه لغاراته الخاطفة على القوافل، أما اليوم فهم مزارعون ورعاة، ويساهمون بشكل كبير في الاقتصاد. جلبوا أغنام كاراكول إلى أفغانستان، وهم أيضاً صانعو سجاد مشهورون، والذي يُعدّ، إلى جانب جلود كاراكول، من أهم صادرات العملات الصعبة. كما تحظى المجوهرات التركمانية بتقدير كبير. [ 112 ]

تركمان ستافروبول كراي في روسيا

شيخ تركماني أو أكساكال

توجد جالية تركمانية عريقة في إقليم ستافروبول جنوب روسيا . ويُطلق عليهم السكان المحليون من أصل روسي اسم "تروخمن" ، ويستخدم هؤلاء التركمان أحيانًا مصطلح "توركبين" للإشارة إلى أنفسهم . [ 113 ] ووفقًا لتعداد روسيا لعام 2010 ، بلغ عددهم 15,048 نسمة، أي ما يعادل 0.5% من إجمالي سكان إقليم ستافروبول.

يُقال إن التركمان هاجروا إلى القوقاز في القرن السابع عشر، غالبيتهم من منطقة مانغيشلاك . وينتمي هؤلاء المهاجرون بشكل رئيسي إلى قبائل تشودور (بالروسية "تشودوروف" أو "تشافودور")، وسونتشادج، وإكدير. كان المستوطنون الأوائل بدوًا، لكنهم استقروا مع مرور الوقت. وفي حياتهم الثقافية، لا يختلف التركمان اليوم كثيرًا عن جيرانهم، وهم الآن مزارعون ومربّو ماشية مستقرون. [ 113 ]

على الرغم من أن اللغة التركمانية تنتمي إلى مجموعة اللغات الأوغوزية التركية، إلا أنها في ستافروبول تأثرت بشدة باللغة النوجاي ، التي تنتمي إلى مجموعة اللغات القبجاقية . وقد تأثر النظام الصوتي والبنية النحوية، وإلى حد ما المفردات أيضاً. [ 114 ]

شخصيات بارزة من أصل تركماني

سينما

الأدب

الشخصيات العسكرية

الحكام

موسيقى

السياسيون

علوم

الرياضة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "اللجنة الحكومية لتركمانستان للإحصاء" .
  2. 1 2 "علم الأعراق البشرية" . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2018 .
  3. ↑ "أفغانستان: بيانات وإحصاءات الدولة" . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2024.
  4. ↑
  5. ↑ "السكان الدائمون حسب المجموعة الوطنية و/أو العرقية، مكان الإقامة الحضري / الريفي" .
  6. ↑ "نبذة عن مجموعة التركمان في باكستان | مشروع جوشوا" . www.joshuaproject.net . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2025 .
  7. ↑ "TÜİK Kurumsal" .
  8. ↑ تعداد السكان الروسي لعام 2021
  9. ↑ "التشكيلة الوطنية للاتحاد الروسي ملخص ملخص لتكوينات الاتحاد الروسي لعام 2021" . مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2023 .
  10. ↑ "كاياتي ميللاه، دونيستاني زابونه و شاخيرفاندي آكوليي خوموموري توهيكيستون هيلدي الثالث" [ التكوين الوطني ومعرفة اللغة والمواطنة لسكان جمهورية طاجيكستان، المجلد الثالث ] (PDF) (باللغة الطاجيكية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 16 يناير 2013.
  11. ↑
  12. ١ ٢ ٣ "من هم التركمان وأين يعيشون؟" . مركز لغات منطقة آسيا الوسطى . بلومنجتون، إنديانا : جامعة إنديانا بلومنجتون . ٢٠٢١ [٢٠٢٠]. مؤرشف من الأصل في ٣ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ .
  13. 1 2 بارتولد (1962) : "يُعدّ كتاب جدي كوركوت ("كتاب ديدم كوركوت") صرحًا بارزًا من نصب الملحمة البطولية الأوغوزية في العصور الوسطى. ترتبط ثلاث شعوب تركية معاصرة - التركمان والأذربيجانيون والأتراك - عرقيًا ولغويًا بالأوغوز في العصور الوسطى. بالنسبة لهذه الشعوب جميعها، تمثل الأساطير الملحمية المدونة في "كتاب كوركوت" انعكاسًا فنيًا لتاريخها."
  14. ↑ إسماعيل زردابلي. التاريخ العرقي والسياسي لأذربيجان . دار روسينديل للنشر. 2018. ص 35 "... إن أسلاف الأذربيجانيين والتركمان هم القبائل التي عاشت في هذه الأراضي."
  15. ^ كلارك ، لاري (1998). القواعد المرجعية التركمانية . فيسبادن: دار هاراسويتز. ص. 102. 
  16. ↑ "مشروع مواد اللغة بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: الرئيسي" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
  17. ↑ همداني، رشيد الدين (1939) [1858]. "أساطير أوغوز خان. التقسيم القبلي للتركمان (مقتطفات من جامع التواريخ)" . أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي. انقسمت هذه القبائل بمرور الوقت إلى فروع عديدة، وفي كل مرة ظهرت فروع أخرى من كل فرع؛ وحصل كل فرع على اسم ولقب لسبب أو مناسبة ما: الأوغوز، الذين يُطلق عليهم الآن جميعًا اسم التركمان، والذين تفرعوا إلى القبجاق، والكلاج (الخلاج)، والكانجلي، والكارلوك، وفروع أخرى تابعة لهم...
  18. 1 2 "الأتراك (بالروسية)" . الموسوعة السوفيتية الكبرى . من الناحية العرقية، كان الأتراك يتألفون من عنصرين رئيسيين: القبائل التركية البدوية (وخاصة الأوغوز والتركمان)، الذين هاجروا إلى آسيا الصغرى من آسيا الوسطى وإيران في القرنين الحادي عشر والثالث عشر (خلال الغزوات المغولية والسلاجقة (انظر: السلاجقة))، والسكان المحليين في آسيا الصغرى.
  19. ١ ٢ أرمين فامبيري (٢٠٠٣). "السفر إلى آسيا الوسطى" . الأدب الشرقي. ساهم التركمان بشكل كبير في تتريك المناطق الشمالية من بلاد فارس، وخاصة خلال حكم الأتابكة في إيران. ولا شك أن معظم السكان الأتراك في القوقاز، وأذربيجان، ومازندران، وشيراز هم من أصل تركماني.
  20. 1 2 "قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي" . 1907-1909. أذربيجان أو أزيربيجان (أتروباتينا القديمة)، شمال غرب مقاطعة فارس، على الحدود الروسية، على مرتفعات جبال أرمينيا، مساحتها 104 طن/كم²، ويبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة (أرمن، تركمان، أكراد). منتجاتها الرئيسية: القطن، الفواكه المجففة، الملح. عاصمتها تبريز.
  21. ↑ أبو الغازي بهادور "أنساب التركمان" (بالروسية) . نصيحة بديلة. ك.م. فيدوروفا. 1897.
  22. ↑ باربرا كيلنر-هاينكيل، "التركمان"، موسوعة الإسلام، تحرير بي جيه بيرمان، تي إتش بيانكيس، سي إي بوسورث، إي فان دونزيل، و دبليو بي هاينريش، المجلد العاشر (ليدن: إي جيه بريل، 2000)، الصفحات 682-685
  23. ↑ همداني، رشيد الدين (1952). "جامع التوارخ (جامع التواريخ)" . أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
  24. ↑ جولدن، بيتر (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية: التكوين العرقي وتشكيل الدولة في أوراسيا والشرق الأوسط في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . هراسوفيتز. ص 211-213 . 
  25. ↑ كلارك، لاري (1996). قواعد اللغة التركمانية المرجعية . هراسوفيتز. ص 4. ISBN  978-3-447-04019-8.، أنانيبيسوف، م. (1999). "التركمان" . في داني، أحمد حسن (محرر). تاريخ حضارات آسيا الوسطى . موتيلال بانارسيداس. ص. 127. ردمك  978-92-3-103876-1.جولدن ، بيتر (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية: التكوين العرقي وتشكيل الدولة في أوراسيا والشرق الأوسط في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . هراسوفيتز. ص 213-214 . .
  26. ↑ كلارك، لاري (1996). قواعد اللغة التركمانية المرجعية . هراسوفيتز. ص 4. ISBN  978-3-447-04019-8.، أنانيبيسوف، م. (1999). "التركمان" . في داني، أحمد حسن (محرر). تاريخ حضارات آسيا الوسطى . موتيلال بانارسيداس. ص. 127. ردمك  978-92-3-103876-1.جولدن ، بيتر (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية: التكوين العرقي وتشكيل الدولة في أوراسيا والشرق الأوسط في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . هراسوفيتز. ص 213-214 . .
  27. 1 2 كارا، دافيد سومفاي (2018). "تشكيل الجماعات العرقية التركية الحديثة في آسيا الوسطى والداخلية". المجلة التاريخية المجرية . 7 (1): 98-110 . ISSN 2063-8647 . JSTOR 26571579. من المحتمل أن اسم تركمان كان يشير إلى الأوغوز الأتراك، الذين كانوا على اتصال بالسكان الناطقين بالفارسية في إيران وأذربيجان وخراسان وخوارزم (الفارسية tork-e īmān تعني "التركي المسلم").  
  28. ^ فامبري ، أرمين (15 أبريل 1875). "أصل كلمة "التركمان""" المجلة الجغرافية . 2 : 151. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 – عبر كتب جوجل . "
  29. ↑ سافرمراد، نيازوف (2003). "التركمان". روحنامه: تأملات في القيم الروحية للتركمان (ملف PDF) . عشق آباد. ص 10. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  30. ↑ المروزي، شرف الزمان، طاهر المروزي عن الصين والأتراك والهند، نص عربي (حوالي عام 1120 ميلادي) (ترجمة إنجليزية وتعليق بقلم ف. مينورسكي) (لندن: الجمعية الملكية الآسيوية، 1942)، ص 94
  31. ↑ ف. مينورسكي، "تعليق"، في شرف الزمان طاهر مروزي عن الصين والأتراك والهند، النص العربي (حوالي 1120 م) (ترجمة إنجليزية وتعليق ف. مينورسكي) (لندن: الجمعية الآسيوية الملكية، 1942)، ص. 94.
  32. ↑ جولدن، بيتر ب. (1992) مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . ص 212-213
  33. ^ دو أنت ، تونغديان المجلد. 193 ​"تواصلت Suyi مع Latter Wei . إنها دولة كبيرة تقع غرب Onion Ridges . اسم آخر هو Sute، واسم آخر هو Tejumeng"
  34. 1 2 كافس أوغلو، إبراهيم. (1958) "Türkmen Adı, Manası ve Mahiyeti،" في جان ديني أرماغاني: Mélanges Jean Deny ، eds.، János Eckmann، Agâh Sırrı Levend and Mecdut Mansuroğlu (أنقرة: Türk Tarih Kurumu Basımevi) ص. 131
  35. ^ تانغ هوياو المجلد. 72 رسالة نصية. "餘沒渾馬.與迴紇相類.印州.赤馬.與迴紇苾餘沒渾同類.印行." tr. "خيول يوميهون وخيول الأويغور من نفس السلالة؛ تامجا州. خيول التشيكس والأويغور و (تشي)بيس ويوميهون، من نفس السلالة؛ تامجا 行"
  36. ↑ زويف يو. أ. (1960). "التامغاس، الخيول من الإمارات التابعة" في أعمال معهد التاريخ وعلم الآثار والإثنوغرافيا 8 ، ص 112-113، 128
  37. ↑ قاشغارلي محمود، Divânü Lügat'it-Türk، المجلد. أنا، ص. 55.
  38. ↑ قاشغارلي محمود، Divânü Lügat'it-Türk، المجلد. أنا، ص 55-58؛
  39. ↑ أ. زكي فيليدي توغان، أوغوز ديستاني: Reşideddin Oğuznâmesi، Tercüme ve Tahlili (اسطنبول: Enderun Kitabevi، 1982)، ص 50-52
  40. ↑ أوتشياما، جونزو؛ جيلام، ج. كريستوفر؛ سافيليف، ألكسندر؛ نينغ، تشاو (2020). "ديناميات السكان في غابات شمال أوراسيا: منظور طويل الأجل من شمال شرق آسيا" . العلوم الإنسانية التطورية . 2 e16. doi : 10.1017/ehs.2020.11 . ISSN 2513-843X . PMC 10427466. PMID 37588381 .   
  41. ↑ جولدن، بيتر ب. (25 يوليو 2018). "الحكايات الإثنوجينية للأتراك" . مجلة التاريخ الوسيط . 21 (2): 291-327 . doi : 10.1177/0971945818775373 . ISSN 0971-9458 . S2CID 166026934 .  
  42. ↑ آيرونز، ويليام (1975). التركمان اليوموت: دراسة للتنظيم الاجتماعي بين سكان آسيا الوسطى الناطقين بالتركية . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 5. 
  43. ↑ ويست، باربرا (2010). موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا. مكتبة حقائق ملف التاريخ العالمي . دار إنفوبيس للنشر. ص 839. ISBN  978-1-438-11913-7... كان أول سكان تركمانستان بلا منازع هم مربي الخيول الفرس والبدو الرحل، على الرغم من أن المناطق الصحراوية ظلت غير مأهولة إلى حد ما حتى وصول الأوغوز، أسلاف التركمان.
  44. ↑ جولدن، بيتر (2018). "الحكايات الإثنوجينية للأتراك" . مجلة التاريخ الوسيط . 21 (2): 314. doi : 10.1177/0971945818775373 . S2CID 166026934 . 
  45. ↑ لي وكوانغ 2017
  46. ^ جيونج، تشونغوون؛ وانغ، كه؛ ويلكين، شيفان؛ تايلور، وليام تيموثي ريل؛ ميلر، بريان ك. بيمان، جان ه.؛ ستال، رافائيلا. تشيوفيلي، تشيلسي؛ نول، فلوريان؛ أولزيبايار، سودنوم؛ خاتان باتور، دورجبريف؛ إردينباتار، ديماجاف؛ إردينبات، أولامبايار؛ أوشير، أيوداي؛ عنخسانة، جانبولد (12 نوفمبر 2020). “تاريخ وراثي ديناميكي مدته 6000 عام للسهوب الشرقية في أوراسيا” . خلية . 183 (4): 890-904.e29. بيب كود : 2020Cell..183..890J . دوى : 10.1016/j.cell.2020.10.015 . ISSN 0092-8674 . PMC 7664836. PMID 33157037 .​   
  47. ↑ كونونوف أ. ن. (1958). "أنساب التركمان. مقدمة (باللغة الروسية)" . أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي.
  48. ↑ د. يريمييف. نشأة الأتراك. م. ناوكا (العلوم)، 1971. - "في نهاية القرن الحادي عشر،ذُكرالسجلات البيزنطية التركمان الذين توغلوا في آسيا الصغرى . أطلقت عليهم آنا كومنين اسم التركمان ."
  49. ↑ بيتر هوبكيرك (1994). اللعبة الكبرى: الصراع على الإمبراطورية في آسيا الوسطى . كودانشا الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-56836-022-5.
  50. ↑ أرمينيوس فامبيري، "التركمان بين بحر قزوين ومرو"، مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا، المجلد 9. (1880)
  51. ↑ ميريام-ويبستر (23 سبتمبر 2024). "تركماني" . تركماني: فرد من شعب يتحدث اللغة التركية، ويعيش تقليديًا حياة بدوية، ويقطن بشكل رئيسي في تركمانستان وأفغانستان وإيران.
  52. ↑ نيستور ليتوبيسيتس ( نيستور المؤرخ ) . Повесть веменный лет ( الوقائع الأولية ). - «لقد خرجت من وسط مدينة إيتريفسكي بين العمق والبحر، هناك 4 كولين: توركمين وبيشنيجي، تورك، بولوفتس.» (لقد خرجوا من صحراء إتريفا الواقعة بين الشرق والشمال، ولكن خرجت قبائلهم الأربع: التركمان والبيشنك ، التورك ، البولوفتسيون ).
  53. ↑ «Летописные повести о монголо-татарском нашествии» [ وقائع الغزو المغولي التتري ] (بالروسية). في العام نفسه، جاءت أممٌ لا يعرف أحدٌ على وجه التحديد من هم، ومن أين أتوا، وما لغتهم، وما قبيلتهم، وما دينهم. ويسمونهم التتار، ويقول البعض إنهم التورمين، ويقول آخرون إنهم البجناك.
  54. ↑ "О толган на Каспийском море девнин, следний и новейчиkh враемен" [ عن التجارة في بحر قزوين في العصور القديمة والوسطى والحديثة ] (بالروسية). موسكو: مجلة موسكو سويمونوف. 1785. منذ القدم، كان الروس والتتار يسافرون من استراخان في شركات على متن سفن صغيرة وهناك كانوا يتاجرون مع التروخمان أو التركمان
  55. ↑ بيكون، إليزابيث إيمالين (1966). Amazon.com: سكان آسيا الوسطى تحت الحكم الروسي: دراسة في التغير الثقافي (سلسلة كورنيل الورقية): إليزابيث إي. بيكون، مايكل إم جيه فيشر: كتب . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-9211-2.
  56. ↑ غروغني، فيولا؛ وآخرون (2012). "أحداث الهجرة القديمة في الشرق الأوسط: أدلة جديدة من تنوع الكروموسوم Y لدى الإيرانيين المعاصرين" . PLOS ONE . 7 (7) e41252. Bibcode : 2012PLoSO...741252G . doi : 10.1371/journal.pone.0041252 . PMC 3399854. PMID 22815981 .   
  57. ^ دي كريستوفارو، ج. بينارون ، إي. مازيير ، س . مايريس، نيو مكسيكو؛ لين، أأ؛ وآخرون . (2013). "أفغانستان هندو كوش: حيث تتقارب تدفقات الجينات في شبه القارة الأوراسية" . بلوس واحد . 8 (10) هـ76748. بيب كود : 2013PLoSO...876748D . دوى : 10.1371/journal.pone.0076748 . بمك 3799995 . بميد 24204668 .   
  58. ↑ تاتيانا م. كارافيت، لودميلا ب. أوسيبوفا، أولغا ف. سافينا، وآخرون (2018)، "التنوع الجيني السيبيري يكشف عن أصول معقدة للسكان الناطقين باللغات السامويدية". المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري. 2018؛ e23194. https://doi.org/10.1002/ajhb.23194 . DOI: 10.1002/ajhb.23194.
  59. ^ سكالياخو، روزا؛ زاباجين، ماكسات؛ يوسوبوف، يو؛ أغدزهويان ، أناستاسيا (2016). "تجمع الجينات للتركمان من كاراكالباكستان في سياق آسيا الوسطى (تعدد أشكال الكروموسوم Y)" .
  60. ↑ زيرجال ت. وآخرون|العنوان=مشهد جيني أعيد تشكيله بفعل الأحداث الأخيرة: رؤى الكروموسوم Y في آسيا الوسطى|الرابط=|اللغة=|الطبعة=المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية|السنة=2002| (3)|الصفحات=466-482|الرقم الدولي الموحد للدوريات=
  61. ↑ "جينفوند توركمان كاراكلباكستان في سياق آسيا الوسطى" . مؤرشفة من الأصلي في 15 مايو 2021 . تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2016 .
  62. ↑ https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11675605/ التعدد الشكلي الجيني للكروموسوم Y لدى سكان تركمانستان
  63. ↑ ماليارتشوك، ب.أ؛ ديرينكو، م.ف؛ دينيسوفا، ج.أ؛ نصيري، م.ر؛ روغاييف، إ.إ (1 أبريل 2002). " تعدد أشكال الحمض النووي للميتوكوندريا في سكان منطقة بحر قزوين وجنوب شرق أوروبا" . المجلة الروسية لعلم الوراثة . 38 (4): 434-438 . doi : 10.1023/A:1015262522048 . S2CID 19409969. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. 
  64. ↑ ستيفانو كاربوني، جان فرانسوا دي لابيروس، نظرة تاريخية عامة - "مجوهرات التركمان: حلي فضية من مجموعة مارشال ومارلين ر. وولف"، منشور من قبل متحف متروبوليتان للفنون، 2011
  65. ↑ صفا، ز. (1986). الأدب الفارسي في العصرين التيموري والتركماني (782-907/1380-1501). في: ب. جاكسون ول. لوكهارت (محرران)، تاريخ كامبريدج لإيران (تاريخ كامبريدج لإيران، ص 913-928). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  66. ↑ السلالتان التيمورية والتركمانية في إيران وأفغانستان وآسيا الوسطى؛ في ديفيد ج. روكسبورغ (محرر)، الأتراك: رحلة ألف عام، 600-1600. لندن، الأكاديمية الملكية للفنون، 2005، ص 192-200
  67. ↑ «تقرير تركمانستان الدولي عن الحرية الدينية لعام 2019» (ملف PDF) . وزارة الخارجية الأمريكية . 2019.تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  68. ↑ بينيغسن، ألكسندر؛ ويمبوش، إس. إندرز (1986). مسلمو الإمبراطورية السوفيتية: دليل . مطبعة جامعة إنديانا. ص 100-101 . ISBN  978-0-253-33958-4.
  69. 1 2 3 4 "الدين والدولة العلمانية في تركمانستان - ورقة طريق الحرير" . معهد السياسة الأمنية والتنموية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2021 .
  70. ^ ديميدوف، سيرجي ميخائيلوفيتش (2020). الإقامة والحياة في الأساطير والفيروسات التركمانية (PDF) . موسكو: ستاري حزين. ص 22 – 23. 
  71. ^ ديميدوف، سيرجي ميخائيلوفيتش (2020). الإقامة والحياة في الأساطير والفيروسات التركمانية (PDF) . موسكو: ستاري حزين. ص 143 – 144. 
  72. ^ ديميدوف، سيرجي ميخائيلوفيتش (2020). الإقامة والحياة في الأساطير والفيروسات التركمانية (PDF) . موسكو: ستاري حزين. ص 151 – 152. يستشهد ديميدوف بالمثل التركماني "Gurt agzasan, gurt geler" (اذكر الذئب، يأتي الذئب)، لشرح سبب عدم استخدام الكلمة التركية الأصلية للذئب، böri ، تقريبًا.
  73. ^ ديميدوف، سيرجي ميخائيلوفيتش (2020). الإقامة والحياة في الأساطير والفيروسات التركمانية (PDF) . موسكو: ستاري حزين. ص 155 – 156. 
  74. ^ ديميدوف، سيرجي ميخائيلوفيتش (2020). الإقامة والحياة في الأساطير والفيروسات التركمانية (PDF) . موسكو: ستاري حزين. ص. 356. 
  75. ↑ "إيران" . إثنولوج .
  76. ↑ التركمان في موقع Ethnologue (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  77. ↑ جوانب من الحضارة الألطية III: وقائع الاجتماع الثلاثين للمؤتمر الألطائي الدولي الدائم، جامعة إنديانا، بلومنجتون، إنديانا، 19-25 يونيو 1987. دار النشر النفسية. 13 ديسمبر 1996. ISBN 978-0-7007-0380-7.
  78. ↑ "مشروع مواد اللغة: اللغة التركية". معهد جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس الدولي، مركز اللغات العالمية. فبراير 2007
  79. ↑ براون، كيث (2010). الموسوعة الموجزة للغات العالم . إلسيفير. ص 1117. ISBN  978-0-080-87775-4.
  80. ^ "تركمان بلاد فارس ثانيا. اللغة" . الموسوعة الإيرانية .
  81. ↑ أكاتوف، بايرام (2010). الأدب التركماني القديم، العصور الوسطى (القرون العاشر إلى السابع عشر) (باللغة التركمانية) . تركمان آباد: المعهد التربوي الحكومي التركماني، وزارة التربية والتعليم في تركمانستان. الصفحات 29، 39، 198، 231. 
  82. ^ بابير (2004). ديوان . عشق آباد: مراس. ص. 7. 
  83. ↑ "ثقافة تركمانستان" . وصفة آسيوية . ١٧ سبتمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يوليو ٢٠٢٠ .
  84. ^ ليفين، ثيودور. دوكييفا، صيدا؛ كوتشومكولوفا، الميرا (2016). موسيقى آسيا الوسطى . مطبعة جامعة إنديانا. ص. 128. ردمك  978-0-253-01751-2.
  85. ^ "نور محمد أنداليب" . دنيا تركمانليري .
  86. ^ كارييف ، كليتش مراد (1966). "كروبات، بيردي". في سوركوف، أليكسي (محرر). الموسوعة الأدبية الكرواتية . المجلد. 3. موسكو: «الموسوعة السوفيتية». مؤرشفة من الأصلي في 8 يناير 2015. 
  87. ^ وييسوفا ، أيجمال (ديسمبر 2018). "Sungatyň sarpasy (احترام الفن)" . زمان تركمانستان .
  88. ↑ "ألماتي أو لا شيء" . www.hauntedink.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2022 .
  89. 1 2 غوندوغديف، أوفيز، أد. (2000). تاريخي ثقافي تركمانستان: موسوعة تاريخية وتراث تركمانستان الثقافي: قاموس موسوعي . اسطنبول: برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. رقم ISBN 978-975-97256-0-0.
  90. ^ باغداسارووف، أ. فانوكيفيتش، أ.؛ هوديشوكوروف، ت. (1981). Туракменская кулиналия (بالروسية). أعشق آباد: نشأة "تركمانستان".
  91. 1 2 تركمان داستارخان . المجلد 1. عشق آباد: دار النشر الحكومية التركمانية. 2014. 
  92. ↑ سرد تركمان . المجلد 2. عشق آباد: دار النشر الحكومية التركمانية. 2014. 
  93. ↑ كومينغ، السير دنكان، محرر (1977). "الفصل 13: الحدود الروسية الفارسية الجديدة شرق بحر قزوين ". بلاد التركمان . لندن: دار أوغوز للنشر والجمعية الجغرافية الملكية. ص 184. 
  94. ↑ باتن، فريد (19 أبريل 2013). "نبذة: تركمانستان - أرض جنة الخيول" .
  95. ↑ كيوكا، ديانا (11 أبريل 2013). "تركمانستان: أرض الصحة والسعادة... والخيول" . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية.
  96. ↑ غولدشتاين، دارا (2006). "تركمانستان على طبق" . أرامكو السعودية العالمية.
  97. ↑ أدريان لين إدغار (2007). الأمة القبلية: نشأة تركمانستان السوفيتية . مطبعة جامعة برينستون. ص 18. ISBN  978-1-4008-4429-6.
  98. 1 2 التورانيون والوحدة التورانية . لندن: قسم الاستخبارات البحرية. نوفمبر 1918. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2020 .
  99. ↑ إدغار، أدريان لين (2007). الأمة القبلية: نشأة تركمانستان السوفيتية . مطبعة جامعة برينستون. ص 261. ISBN  978-1-4008-4429-6.
  100. ↑ إدغار، أدريان لين (2007). الأمة القبلية: نشأة تركمانستان السوفيتية . مطبعة جامعة برينستون. ص 264. ISBN  978-1-4008-4429-6.
  101. ↑ "سفارة تركمانستان في واشنطن" . www.turkmenistanembassy.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2006 .
  102. 1 2 "الجمعية التركمانية" . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2007.
  103. ↑ شيرويل، فيليب (22 يوليو 2001). "ثمن حب فتاة تركمانية الآن 50 ألف دولار" . صحيفة ديلي تلغراف. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022.
  104. ↑ سعيدازيموفا، غولنوزا (10 يونيو 2005). "تركمانستان: الزواج يصبح أرخص مع إلغاء تركمانباشي رسوم الأجانب البالغة 50 ألف دولار" . راديو أوروبا الحرة.
  105. ↑ "دراسات مكتبة الكونغرس الأمريكية القطرية - تركمانستان: البنية الاجتماعية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  106. ↑ "تركمانستان" . اللجنة الأولمبية الدولية. 28 أبريل 2021.
  107. ↑ «احتل المنتخب الوطني لهوكي الجليد في تركمانستان المركز الثالث في بطولة كأس العالم 2019 في صوفيا» . تركمانبورتال . 30 يونيو 2023.
  108. ^ كاريو، ب. إيلامانوف، Ý. (2010). Türkmenistanyň Geografiýasy (باللغة التركمانية). عشق أباد: Bilim Ministrligi.
  109. ↑ "المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين تبدأ في تجميع قاعدة بيانات للاجئين في تركمانستان" . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2005.
  110. ↑ لوغاشوفا، ب. ر.، تركمان إيران (دراسة تاريخية وإثنوغرافية) ، منشورات "ناوكا" (العلوم)؛ 1976، ص 14
  111. ↑ ب. غولدن. الشعوب التركية والقوقاز، ما وراء القوقاز، القومية والتغيير الاجتماعي: مقالات في تاريخ أرمينيا وأذربيجان وجورجيا ، تحرير رونالد ج. سوني؛ ميشيغان، 1996. ص 45-67
  112. 1 2 "دراسات مكتبة الكونغرس الأمريكية القطرية - أفغانستان: تركمان" .
  113. 1 2 الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية . Eki.ee. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2013.
  114. ↑ "المناطق اللغوية - التقارب من منظور تاريخي ونمطي" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2013 .
  115. ↑ نجيب الله، فرنجيس (21 نوفمبر 2023). "صحفي تركماني يتحدى بعد تفتيشه عارياً ومنعه من السفر جواً إلى أوروبا" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية . تاريخ الاطلاع: 22 أبريل 2024 .

مصادر

للمزيد من القراءة