التقاليد التركية المنغولية

كان التقليد التركي المغولي أو التقليد التركي المغولي عبارة عن توليفة عرقية ثقافية نشأت في آسيا خلال القرن الرابع عشر بين النخب الحاكمة في القبيلة الذهبية وخانية جغتاي . استوعبت النخب المغولية الحاكمة في هذه الخانات في نهاية المطاف السكان الأتراك الذين غزوهم وحكموهم، وبالتالي أصبحوا معروفين باسم المغول الأتراك . تبنت هذه النخب الإسلام تدريجيًا ، بالإضافة إلى اللغات التركية ، مع الاحتفاظ بالمؤسسات السياسية والقانونية المنغولية. ^[1]

أسس المغول الأتراك العديد من الدول الإسلامية الخلفاء بعد انهيار الخانات المغولية، مثل خانات كازاخستان ، وخانات التتار التي خلفت القبيلة الذهبية (مثل خانات القرم ، وخانات أستراخان ، وخانات قازان )، والإمبراطورية التيمورية ، التي خلفت خانات جاغاتاي في آسيا الوسطى . أسس بابور (1483-1530)، وهو أمير مغولي تركي وحفيد كبير لتيمور ، إمبراطورية المغول ، التي حكمت شبه القارة الهندية بأكملها تقريبًا . ^{[2] [3]} كما حكم الأتراك والتتار جزءًا من مصر ، ومارسوا السلطة السياسية والعسكرية خلال سلطنة المماليك . ^{[4] [5] [6] [7] [8] [9]}

تعد مملكة ينيسي واحدة من الخانات التي تشهد التقاليد التركية المنغولية بكثافة. تنحدر السلالة الحاكمة من سلالة مليج، ابن أوجيدي خان ، الذي كان مسلمًا . هناك شعوب تركية مثل التيلوت ، والكيميكس ، والقبجاق ، والألتائيين ، والقرغيز ، والنايمان تحت حكمهم.

أصبحت هذه النخب التركية المغولية رعاة للتقاليد التركية الفارسية ، والتي كانت الثقافة السائدة بين المسلمين في آسيا الوسطى في ذلك الوقت. في القرون اللاحقة، تم نقل الثقافة التركية الفارسية من قبل الغزاة المغول الأتراك إلى المناطق المجاورة، لتصبح في النهاية الثقافة السائدة للطبقات الحاكمة والنخبوية في جنوب آسيا (شبه القارة الهندية)، وتحديدًا شمال الهند ( إمبراطورية المغول )، وآسيا الوسطى وحوض تاريم ( شمال غرب الصين ) وأجزاء كبيرة من غرب آسيا ( الشرق الأوسط ). ^[10]

قبل زمن جنكيز خان ، كان الشعبان التركي والمغولي يتبادلان الكلمات فيما بينهما، وكانت اللغات التركية أكثر نشاطًا من المنغولية. ^{[11] [ بحاجة لتوضيح ]} حدثت اقتراضات معجمية واسعة النطاق من اللغة التركية البدائية إلى اللغة المنغولية البدائية منذ الألفية الأولى قبل الميلاد على أبعد تقدير. تشترك اللغات التركية والمنغولية في أوجه تشابه مستعارة واسعة النطاق في ضمائرها الشخصية، من بين أوجه تشابه معجمية أخرى، والتي يبدو أنها تعود إلى ما قبل هذا العصر وكانت موجودة بالفعل قبل تفكك الشعب التركي حوالي عام 500 قبل الميلاد. ^[11] تشير أوجه التشابه الصوتية والنحوية والنمطية الأساسية الأخرى إلى فترة أقدم من الاتصال اللغوي المطول بين اللغات التركية والمنغولية (على سبيل المثال، الانسجام الصوتي المتزامن ، والافتقار إلى الجنس النحوي ، والتراص المكثف ، والقواعد الصوتية وعلم الأصوات المتشابهة للغاية ). ^{[11] [ بحث أصلي؟ ]}

في الماضي، نُسبت هذه التشابهات إلى علاقة وراثية وأدت إلى القبول الواسع النطاق لعائلة لغة ألتية . وفي الآونة الأخيرة، ونظرًا لعدم وجود دليل قاطع على وجود علاقة وراثية، فقد تم تقسيم هذه التشابهات إلى هذه الفترات الثلاث المعروفة من الاتصال اللغوي. وقد أدت أوجه التشابه إلى اقتراح مجموعة لغوية شمال شرق آسيا بدلاً من ذلك، والتي تشمل أيضًا عائلات اللغات التونغوسية والكورية واليابانية ، على الرغم من أن اللغتين التركية والمنغولية تظهران أوجه التشابه الأكثر شمولاً. ووفقًا للتجميع والبحث الأخيرين، هناك ثنائيات ، والتي تعتبر متماثلة من حيث جذورها، موجودة في مفردات اللغة المنغولية والكلمات التركية المستعارة. أيضًا، تعد الكلمات ذات الأصل التركي أكثر الكلمات المستعارة شيوعًا في المفردات المنغولية. ^[12]

بعد الفتوحات المغولية، بدأت النخب المغولية الحاكمة في الدول التي خلفت المغول عملية استيعاب مع السكان غير المغول الذين حكموهم. كان سكان القبيلة الذهبية عبارة عن مزيج من الأتراك والمغول الذين اعتنقوا الإسلام لاحقًا ، بالإضافة إلى أعداد أصغر من الشعوب الفنلندية الأوغرية ، والسارماتيين السكيثيين ، والسلاف ، والأشخاص من القوقاز ، من بين آخرين (سواء كانوا مسلمين أم لا). ^{[13] [ فشل التحقق ]}

كان معظم سكان الحشد من الأتراك: الكيبشاك ، والكومان ، وبلغار الفولجا ، والخوارزميين ، وغيرهم. تم ترك الحشد تدريجيًا وفقدت هويتها المغولية، في حين شكل أحفاد المحاربين المغول الأصليين لباتو الطبقة العليا. ^{[14] [ بحاجة لمصدر أفضل ]} أطلق عليهم الروس وغيرهم من الأوروبيين اسم التتار عادةً . احتفظ الروس بهذا الاسم الشائع لهذه المجموعة حتى القرن العشرين. في حين أن معظم أعضاء هذه المجموعة عرفوا أنفسهم بأسمائهم العرقية أو القبلية، اعتبر معظمهم أنفسهم أيضًا مسلمين. تبنى معظم السكان، سواء المستقرون أو الرحل، لغة الكيبشاك ، والتي تطورت إلى اللغات الإقليمية لمجموعات الكيبشاك بعد تفكك الحشد.

في خانات جغتاي ، أصبحت اللغة التركية التي تبنتها النخبة المغولية تُعرف باسم لغة جغتاي ، وهي سليلة لغة كارلوك التركية. كانت لغة جغتاي هي اللغة الأم لسلالة تيمور ، وهي سلالة تركية مغولية اكتسبت السلطة في آسيا الوسطى بعد تراجع خانات جغتاي. جغتاي هي سلف فرع كارلوك الحديث للغات التركية، والذي يشمل الأوزبكية والأويغورية . ^[15]

كان المغول خلال فترة الفتوحات المغولية المبكرة وفتوحات جنكيز خان يتبعون التنغرية إلى حد كبير . ومع ذلك، حكمت الدول الخلف للإمبراطورية المغولية، وهي الإلخانات والقبيلة الذهبية وخانات جاجاتاي، أعدادًا كبيرة من السكان المسلمين. حكمت الإلخانات وخانات جاجاتاي على وجه الخصوص أغلبية السكان المسلمين في إيران وآسيا الوسطى على التوالي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في القبيلة الذهبية، تولى أوزبك (أوزبك) العرش في عام 1313 واعتمد الإسلام كدين للدولة . وحظر البوذية والشامانية بين المغول في روسيا، وبالتالي عكس انتشار ثقافة يوان. وبحلول عام 1315، نجح أوزبك في أسلمة القبيلة، وقتل أمراء جوشيد واللامات البوذيين الذين عارضوا سياسته الدينية وخلافته للعرش. واصل أوزبك خان التحالف مع المماليك الذي بدأه بركة وأسلافه. وحافظ على علاقة ودية مع السلطان المملوكي وخليفته الظل في القاهرة . وبعد تأخير طويل وكثير من المناقشات، تزوج أميرة من عائلته من الناصر محمد ، سلطان مصر. في عهد أوزبك وخليفته جاني بيك (1342-1357)، اكتسب الإسلام، الذي كانت جذوره بين بعض الأتراك في أوراسيا تعود إلى عصور ما قبل المغول، قبولاً عامًا، على الرغم من أن أتباعه ظلوا متسامحين مع المعتقدات الأخرى. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

من أجل نشر الإسلام بنجاح، بنى المغول المساجد وغيرها من "الأماكن المتقنة" التي تتطلب الحمامات - وهو عنصر مهم في الثقافة الإسلامية. اجتذبت ساراي التجار من بلدان أخرى. ازدهرت تجارة الرقيق بسبب تعزيز العلاقات مع سلطنة المماليك . عادة ما يؤدي نمو الثروة والطلب المتزايد على المنتجات إلى نمو سكاني، وهذا كان الحال مع ساراي. زاد الإسكان في المنطقة، مما حول العاصمة إلى مركز لسلطنة إسلامية كبيرة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في خانات جغتاي، اعتنق مبارك شاه الإسلام، وبمرور الوقت، أصبحت النخبة الجغتايية إسلامية بالكامل. خلفت خانات جغتاي الإمبراطورية التيمورية في آسيا الوسطى، التي أسسها المحارب التركي المغولي تيمور. وفقًا لجون جوزيف سوندرز ، كان تيمور "نتاجًا لمجتمع مسلم وإيراني"، وليس بدويًا من السهوب. ^[16] لإضفاء الشرعية على فتوحاته، اعتمد تيمور على الرموز واللغة الإسلامية، وأشار إلى نفسه باسم "سيف الإسلام"، ورعى المؤسسات التعليمية والدينية. حول جميع قادة بورجيجين تقريبًا إلى الإسلام خلال حياته. هزم تيمور بشكل حاسم فرسان الإسبتارية المسيحيين في حصار سميرنا ، ووصف نفسه بأنه غازي . ^[17]