سلالة السلاجقة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة
سلالة السلاجقة
النسر ذو الرأسين ، استخدمه العديد من حكام السلاجقة كرمز بما في ذلك كايكوباد الأول
دولةالدولة السلجوقية
سلطنة الروم
تأسستالقرن العاشر – السلاجقة
العناوين
التقاليدالإسلام السني ( ماتوريدي حنفي )
الذوباندمشق :
1104 – بكتاش (إرتاش) ، خلعه طغتكين

السلاجقة العظام :
1194 –قُتل طغرل الثالث في معركة مع تكيش.

الروم :
1308 –وفاة مسعود الثاني

السلالة السلجوقية ، أو السلاجقة [ 1] [2] ( / ˈsɛldʒʊk / SEL - juuk ؛ فارسي : سلجوقيان ، [3] أو تهجئ بشكل بديل السلاجقة أو السلاجقة)، السلاجقة ، والمعروفون أيضًا باسم السلاجقة الأتراك ، [ 4 ] السلاجقة التركمان [5] أو السلاجقة ، [6] كانوا سلالة تركية سنية مسلمة أصبحت تدريجيًا فارسية وساهمت في الثقافة التركية الفارسية [7] [8] في غرب آسيا وآسيا الوسطى . أسس السلاجقة إمبراطورية السلاجقة (1037-1194)، وسلطنة كرمان (1041-1186)، وسلطنة الروم (1074-1308)، والتي امتدت من إيران إلى الأناضول وكانت الأهداف الرئيسية للحملة الصليبية الأولى .

التاريخ المبكر

نشأ السلاجقة من فرع كينيك من الأتراك الأوغوز ، [9] [10] [11] [12] الذين عاشوا في القرن الثامن على أطراف العالم الإسلامي؛ شمال بحر قزوين وبحر آرال في دولة أوغوز يبغو [13] في السهوب الكازاخستانية في تركستان . [14] خلال القرن العاشر، كان الأوغوز على اتصال وثيق بالمدن الإسلامية. [15] عندما اختلف سلجوق ، زعيم عشيرة السلاجقة، مع يبغو ، الزعيم الأعلى للأوغوز، انفصل عن عشيرته من غالبية الأتراك الأوغوز وأقام معسكرًا على الضفة الغربية لنهر سير داريا السفلي . حوالي عام 985، اعتنق السلاجقة الإسلام. [15]

في القرن الحادي عشر، هاجر السلاجقة من أوطانهم الأصلية إلى بلاد فارس ، في مقاطعة خراسان ، حيث واجهوا الغزنويين . هزم السلاجقة الغزنويين في معركة سهول ناسا عام 1035. تلقى أحفاد السلاجقة، طغرل وشاغري، شارات الحاكم ومنح الأراضي، وأُعطيا لقب دهقان . [16] في معركة دندانقان ، هزموا جيشًا غزنويًا، وبعد حصار ناجح لأصفهان من قبل طغرل في 1050/51، [17] أسسوا إمبراطورية السلاجقة العظمى . اختلط السلاجقة بالسكان المحليين وتبنوا الثقافة الفارسية واللغة الفارسية في العقود التالية. [18] [19] [20] [21] [22]

فترة لاحقة

بعد وصولهم إلى بلاد فارس ، تبنى السلاجقة الثقافة الفارسية واستخدموا اللغة الفارسية كلغة رسمية للحكومة، [23] [24] [25] ولعبوا دورًا مهمًا في تطوير التقاليد التركية الفارسية التي تتميز بـ "الثقافة الفارسية التي رعاها الحكام الأتراك". [26] واليوم، يُذكرون باعتبارهم رعاة عظماء للثقافة والفن والأدب واللغة الفارسية . [ 18 ] [ 19] [20 ]

حكام السلاجقة

رأس تمثال ملكي من سلالة السلاجقة، يعود تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، من إيران . حجر منحوت ومثقوب بحرفية إيرانية. محفوظ في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك .
برج طغرل ، نصب تذكاري يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر يقع جنوب طهران تخليداً لذكرى طغرل
برجا خاراغان التوأمان ، بُنيا في إيران عام 1053 لإيواء رفات أمراء السلاجقة

حكام الدولة السلجوقية

كان "السلاجقة العظماء" رؤساء العائلات؛ ومن الناحية النظرية كانت سلطتهم تمتد إلى كل السلالات السلجوقية الأخرى، وإن كان هذا لم يكن الحال في الممارسة العملية في كثير من الأحيان. وكانت العادة التركية تقضي بأن يكون العضو الأكبر سناً في العائلة هو السلاجقة العظماء، وإن كان هذا المنصب يرتبط عادة بحاكم غرب بلاد فارس.

الاسم(الأسماء) الرئيسي(ة) الاسم الشخصي حكم
باي
بيغ 		طغرل الأول
 1037–1063
باي
بيغ 		سليمان [27]
سليمان شاہ 		1063 [28]
سلطان
سلطان 		ألب أرسلان (أرسلان الأول)
الپ ارسلان 		1063–1072
السلطان
سلطان
جلال الدولة
جلال الدولہ 		مالك شاه أنا
ملك شاہ إيكم 		1072–1092
السلطان
سلطان
ناصر الدنيا والدين
ناصر الدنیا والدین 		محمود الأول
محمود أيكم 		1092–1094
السلطان
سلطان
أبو المظفر ركن الدنيا والدين
أبو المظفر رکن الدنیا والدین 		بركياروق
بركيارق 		1094–1105
السلطان
سلطان
معز الدين
معز الدین 		مالك شاه الثاني
ملك شاه الثاني 		1104–1105
السلطان
سلطان
غياث الدنيا والدين
غیاث الدنیا والدین 		محمد تابار
محمد تاپار 		1105–1118
السلطان
سلطان
معز الدين
معز الدین 		* أحمد سنجار
أحمد سنجر 		1118–1153
حلت سلالة الخوارزميين محل سلالة السلاجقة. ومنذ عام 1157، سيطر الأوغوز على جزء كبير من خراسان، بينما خضعت بقية المنطقة لسيطرة أمراء السلاجقة السابقين.

سلاطين السلاجقة في همدان

الإمبراطورية السلجوقية العظمى في عام 1092، بعد وفاة ملك شاه الأول [29]

حكام غرب بلاد فارس، الذين حافظوا على قبضة فضفاضة للغاية على العباسيين في بغداد . اكتسب العديد من الأمراء الأتراك مستوى قويًا من النفوذ في المنطقة، مثل الإلدجوزيين .

في عام 1194، قُتل طغرل الثالث في معركة مع خوارزم شاه ، الذي ضم همدان.

حكام سلاجقة كرمان

كانت كرمان إحدى ولايات جنوب بلاد فارس. وفي الفترة ما بين عامي 1053 و1154، شملت أراضيها أيضًا ولاية عمان .

  • قاورت 1041-1073 (ابن حفيد السلاجقة، شقيق ألب أرسلان)
  • كرمان شاه 1073-1074
  • السلطان شاه 1074-1075 أو 1074-1085
  • حسين عمر 1075-1084

أو 1074 (قبل السلطان شاه)

تخلى محمد عن كرمان، التي سقطت في أيدي الزعيم الأوغوزي مالك دينار . وفي النهاية ضمت كرمان إلى الإمبراطورية الخوارزمية في عام 1196.

حكام السلاجقة في سوريا

إلى الأرتقيين

سلاطين / أمراء دمشق : ​

دمشق تحت سيطرة البوري طغتكين

سلاطين سلاجقة الروم (الأناضول)

سلطنة سلاجقة الروم سنة 1190م، قبل الحملة الصليبية الثالثة

لقد انتهى السلالة السلجوقية فعليًا في أوائل القرن الرابع عشر، بعد أن كانت محرومة بالفعل من أي سلطة ذات أهمية.

تاريخ الشعوب التركية قبل القرن الرابع عشر
Court of Seljuk ruler Tughril III, circa 1200 CE.
بلاط الحاكم السلجوقي طغرل الثالث، حوالي عام 1200 ميلادي.
الشعوب التركية
أونوغورس
الأتراك الأوغوز
ساراجورس
أوتيجورس
البلغار
صابر
كوتريجورس
كارلوكس
كيميك
كيبشاك
تشيرنيه كلوبوكي
الأويغور
التتار
كوميكس
ياكوت
دولجانز
كريمشاكس
القرائيون القرميون
اللغات التركية
اللغة التركية
أذربيجاني
الأوزبكية
الكازاخستانية
الأويغور
تركمان
التتار
قيرغيزستان
بشكير
تشوفاش
قاسجاي
كاراكالباك
سخا
كوميك
قراتشاي-بلكار
توفان
جاجوز
كريم
كريمشاك
الأساطير التركية
نظام الاعتقاد : التنغرية والشامانية
الآلهة والإلهات الرئيسيون : كايرا وأولجن
الملاحم والأبطال : أرجينيكون وآسينا
المفاهيم الرئيسية: شيكا والذئب الرمادي
ما قبل القرن الرابع عشر
شعب ينيسي القرغيزي 202 قبل الميلاد - القرن الثالث عشر الميلادي
دينجلنج 71 قبل الميلاد - ؟؟ بعد الميلاد
غوكتوركس

( توخارة يبغوس ، ترك شاهيس )

شعب الصابري
خاقانة الخزر 618–1048
شيويانتو 628-646
اتحاد كانجار 659–750
ترك شاهي 665-850
خانية تورجيش 699–766
اتحاد كيميك-كيبتشاك 743-1035
خاقانات الأويغور 744–840
دولة أوغوز ياغغو 750–1055
دولة كارلوك يابغو 756–940
خانية كارا خانيد 840-1212
Ganzhou Uyghur Kingdom 848–1036
Qocho 856–1335
Pecheneg Khanates 860–1091
Ghaznavid Empire 963–1186
Seljuk Empire 1037–1194
Cuman–Kipchak Confederation 1067–1239
Khwarazmian Empire 1077–1231
Kerait Khanate 11th century–13th century
Atabegs of Azerbaijan 1136–1225
Delhi Sultanate 1206–1526
Qarlughid Kingdom 1224–1266
Golden Horde 1242–1502
Mamluk Sultanate (Cairo) 1250–1517
Ottoman State 1299–1922
  • v
  • t
  • e

شجرة العائلة

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ نيبيرج، مايكل س. (2002). الحرب في التاريخ العالمي . روتليدج. ص  19-20 . ISBN 978-1-134-58342-3.
  2. ^ هاريس، جوناثان (2014). بيزنطة والحروب الصليبية . دار بلومزبري للنشر. ص  39-45 . رقم ISBN 978-1-78093-736-6.
  3. ^ رافاندي، محمد (1385). راحة الصدور وآية السرور دار تاريخ السلجوق . طهران: إنتشارات الأساطير. رقم ISBN 978-964-331-366-1.
  4. ^ تيتلي، جي إي (2009). هيلينبراند، كارول (محرر). الأتراك الغزنويون والسلاجقة: الشعر كمصدر للتاريخ الإيراني . لندن ونيويورك: روتليدج. ص  1- 16. ISBN 978-0-415-43119-4.
  5. ^ فليت، كيت (2009). تاريخ كامبريدج لتركيا: من بيزنطة إلى تركيا، 1071-1453: المجلد 1 (PDF) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1."إن هزيمة الإمبراطور البيزنطي رومانوس ديوجينيس في أغسطس/آب 1071 على يد التركمان في معركة ملاذكرد (ملاذكرد) تعتبر نقطة تحول في تاريخ الأناضول والإمبراطورية البيزنطية."
  6. ^ “السلاجقة”. الموسوعة الإيرانية .
  7. ^ جروسيت، رينيه، إمبراطورية السهوب ، (دار نشر جامعة روتجرز، 1991)، 161، 164؛ "جدد محاولة السلاجقة لتأسيس إمبراطورية تركية فارسية عظيمة في شرق إيران..."، "ومن الجدير بالذكر أن السلاجقة، هؤلاء التركمان الذين أصبحوا سلاطين بلاد فارس، لم يجعلوا بلاد فارس تركية ـ لا شك لأنهم لم يرغبوا في ذلك. بل على العكس من ذلك، كانوا هم الذين أصبحوا فرساً طواعية، والذين سعوا، على غرار الملوك الساسانيين القدماء العظماء، إلى حماية السكان الإيرانيين من نهب عصابات الغز وإنقاذ الثقافة الإيرانية من خطر التركمان".
  8. ^ نيشابوري، ظهير الدين نيشابوري (2001)، "تاريخ الأتراك السلاجقة من جامع التواريخ: تكييف إيلخاني لكتاب السلاجقة ناما لظهير الدين نيشابوري"، ترجمة جزئية. كيه إيه لوثر، محرر سي إي بوسورث، ريتشموند، المملكة المتحدة. كيه إيه لوثر، ص 9: "كان الأتراك أميين وغير مثقفين عندما وصلوا إلى خراسان وكان عليهم الاعتماد على الكتبة والشعراء والفقهاء وعلماء الدين الإيرانيين لإدارة مؤسسة الإمبراطورية")
  9. ^ موجز عن سلالة السلاجقة في موقع Britannica Online محفوظ في 14 يناير 2007 على موقع Wayback Machine
  10. ^ تاريخ السلاجقة الأتراك: من جامع التواريخ (الرابط محفوظ في 2022-12-26 على موقع واي باك مشين )
  11. ^ شاو، ستانفورد. تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة (الرابط محفوظ في 2022-12-26 على موقع واي باك مشين )
  12. ^ جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة لتاريخ الشعب التركي. أوتو هاراسوفيتس، فيسبادن. ص 209.
  13. ^ وينك، أندريه، الهند: صناعة العالم الهندي الإسلامي ، دار بريل للنشر الأكاديمي، 1996، رقم ISBN 978-90-04-09249-5، ص 9 
  14. ^ الإسلام: تاريخ مصور ، ص 51.
  15. ^ مايكل آداس، المجتمعات الزراعية والرعوية في التاريخ القديم والكلاسيكي ، (مطبعة جامعة تيمبل، 2001)، 99.
  16. ^ بوسورث، سي إي ، الغزنويون: 994-1040 ، مطبعة جامعة إدنبرة، 1963، 242.
  17. ^ توني جاك، قاموس المعارك والحصارات: ف-و ، (مجموعة جرينوود للنشر، 2007)، 476.
  18. ^ ab O. Özgündenli, "المخطوطات الفارسية في المكتبات العثمانية والتركية الحديثة"، موسوعة إيرانيكا ، الطبعة الإلكترونية، (الرابط محفوظ في 22 يناير 2012 على موقع واي باك مشين )
  19. ^ من الموسوعة البريطانية ، "السلاجقة"، الطبعة الإلكترونية، (الرابط محفوظ في 19 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين ): "... ولأن السلاجقة الأتراك لم يكن لديهم تقاليد إسلامية أو تراث أدبي قوي خاص بهم، فقد تبنوا اللغة الثقافية لمعلميهم الفرس في الإسلام. وهكذا انتشر الأدب الفارسي في جميع أنحاء إيران، واختفت اللغة العربية في ذلك البلد باستثناء أعمال العلماء الدينيين ..."
  20. ^ ab M. Ravandi, "The Seljuq Court at Konya and the Farsiization of Anatolian Cities", in Mesogeios (Mediterranean Studies) , vol. 25–26 (2005), pp. 157–169
  21. ^ م. أ. أمير-معزي، "شهربانو"، موسوعة إيرانيكا ، الطبعة الإلكترونية، (الرابط محفوظ في 11 مارس 2007 على موقع واي باك مشين ): "... هنا قد نضع في الاعتبار أن السلالات التركية الفارسية مثل الغزنويين والسلاجقة والإلخانيين كانت سريعة في تبني اللغة الفارسية وتعود أصولها إلى الملوك القدامى في بلاد فارس وليس إلى الأبطال الأتراك أو القديسين المسلمين ..."
  22. ^ ف. دفتري، "الحركات الطائفية والقومية في إيران وخراسان وتراسوكسانيا خلال العصر الأموي والعباسي المبكر"، في تاريخ حضارات آسيا الوسطى ، المجلد 4، الجزء 1؛ تحرير إم. إس. أسيموف وسي . إي. بوسورث ؛ دار النشر التابعة لليونسكو ، معهد الدراسات الإسماعيلية : "... لم يستسلم سكان خراسان للغة الغزاة الرحل فحسب، بل فرضوا لغتهم عليهم. حتى أن المنطقة تمكنت من استيعاب الغزنويين والسلاجقة الأتراك (القرنين الحادي عشر والثاني عشر)، والتيموريين (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)، والقاجاريين (القرنين التاسع عشر والعشرين) ..."
  23. ^ بوسورث، سي إي؛ هيلينبراند، ر؛ روجرز، جيه إم؛ بلوا، إف سي دي؛ بوسورث، سي إي؛ دارلي-دوران، آر إي، "السلجوقيون"، موسوعة الإسلام . تحرير: ب. بيرمان، ث. بيانكيس، سي إي بوسورث، إي. فان دونزيل، و دبليو بي هاينريش. "من الناحية الثقافية، كان نشوء الإمبراطورية السلجوقية بمثابة خطوة أخرى في خلع اللغة العربية من عرشها باعتبارها اللغة المشتركة الوحيدة للمجتمع المتعلم والمهذب في الشرق الأوسط. فقد جاء السلاجقة عبر بلاد ما وراء النهر التي كانت لا تزال إيرانية إلى حد كبير ودخلوا بلاد فارس ذاتها، ولم يكن لديهم تراث ثقافي أو أدبي تركي رفيع المستوى خاص بهم - فاستولوا على بلاد فارس، بحيث أصبحت اللغة الفارسية هي الإدارة والثقافة في بلادهم بلاد فارس والأناضول. وكانت الثقافة الفارسية لسلاجقة الروم رائعة بشكل خاص، ولم تظهر اللغة التركية هناك إلا تدريجيًا كلغة موازية في مجال الحكم والأدب؛ وظلت البصمة الفارسية في الحضارة العثمانية قوية حتى القرن التاسع عشر.
  24. ^ إحسان يارشاتر، "إيران" في موسوعة إيرانيكا : "لقد وضع صعود السلاجقة نهاية لفترة أطلق عليها مينورسكي "الفترة الفاصلة الفارسية" (انظر مينورسكي، 1932، ص 21)، عندما حكمت السلالات الإيرانية، التي تتكون بشكل أساسي من الصفاريين، والسامانيين، والزياريين، والبويهيين، والكاكويين، والبواندية من طبرستان وجيلان، معظم إيران. ووفقًا لجميع الروايات، فقد سئم الفرس من البؤس والدمار الناجم عن الصراعات والحروب التي لا تنتهي، وبدا أنهم تنفسوا الصعداء ورحبوا باستقرار الحكم السلجوقي، وخاصة منذ أن خفف السلاجقة من تأثير غربتهم، وتبنوا بسرعة الثقافة الفارسية وعادات وإجراءات البلاط وتركوا الإدارة المدنية في أيدي الموظفين الفرس، برئاسة وزراء أكفاء ومتعلمين مثل عميد الملك كوندوري "ونظام الملك."
  25. ^ سي إي بوسورث ، "التوسع التركي نحو الغرب"، في كتاب تاريخ البشرية لليونسكو ، المجلد الرابع: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر، منشورات اليونسكو/ روتليدج، 2000. ص. 391: "بينما احتفظت اللغة العربية بأسبقيتها في مجالات مثل القانون واللاهوت والعلم، فإن ثقافة البلاط السلجوقي والأدب العلماني داخل السلطنة أصبحت فارسية إلى حد كبير؛ ويتجلى هذا في التبني المبكر لأسماء الملاحم الفارسية من قبل الحكام السلاجقة (قباد، كاي خسرو وما إلى ذلك) وفي استخدام الفارسية كلغة أدبية (لا بد أن التركية كانت في الأساس وسيلة للكلام اليومي في هذا الوقت). تسارعت عملية الفارسية في القرن الثالث عشر مع وجود اثنين من أبرز اللاجئين الفارين من المغول في قونية، بهاء الدين ولد وابنه مولانا جلال الدين الرومي، الذي يشكل كتابه المثنوي ، الذي ألفه في قونية، أحد أمجاد الأدب الفارسي الكلاسيكي".
  26. ^ دانييل بايبس: "حدث عصرنا: الجمهوريات الإسلامية السوفييتية السابقة تغير الشرق الأوسط" في مايكل ماندلباوم، "آسيا الوسطى والعالم: كازاخستان وأوزبكستان وطاجيكستان وقيرغيزستان وتركمانستان والعالم"، مجلس العلاقات الخارجية، ص 79. بيان دقيق: "باختصار، تميز التقليد التركي الفارسي بالثقافة الفارسية التي رعاها الحكام الناطقون بالتركية".
  27. ^ abcdefg سيفيم ، علي (1993). "جاغري باي" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 8 (Ci̇lve – Dârünnedve) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  183 – 186. ISBN 978-975-389-435-7.
  28. ^ ABCD سومر ، فاروق (2009). "سيلجوكلولار" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  365 – 371. ISBN 978-975-389-566-8.
  29. ^ بلاك، جيريمي (2005). أطلس التاريخ العالمي . الطبعة الأمريكية، نيويورك: كتب كوفنت جاردن. ص 65، 228. ISBN 978-0-7566-1861-2.تختلف هذه الخريطة عن الخرائط الأخرى التي تختلف قليلاً في نطاقها، خاصة على طول البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود.
  30. ^ اي بي سي اوزيدين ، عبد الكريم (2002). "كافورد بي" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 25 (كاستيليا – كيلي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  73 – 74. ISBN 978-975-389-403-6.
  31. ^ زهر الدين النيسابوري، سلقنامه، (منشورات محمد رمضاني)، طهران 1332، ص. 10.
  32. ^ رشيد الدين فضل الله حميداني ، Câmi'u't-tevârîḫ ، (منشورات أحمد أتيش)، أنقرة 1960، المجلد. 2/5، ص. 5.
  33. ^ رافندي، محمد ب. علي، راحتو-سودور، (منشورات أتيش)، المجلد. أنا، ص. 85.
  34. ^ موستيفي ، تاريخ جوزيدي، (منشورات نيفاي)، ص. 426.
  35. ^ اي بي سي عثمان غازي أوزجودينلي (2016). "MÛSÂ YABGU". موسوعة الإسلام TDV، الملحق 2 (كافور، أبو المسك – زريق، كوستانتين) (بالتركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  324 – 325. ISBN 978-975-389-889-8.
  36. ^ اب سيفيم ، علي (1991). "ATSIZ ب.UVAK" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 4 (أشيك عمر – بلا كولييسي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 92-93. رقم ISBN 978-975-389-431-9.
  37. ^ اي بي سي سومر ، فاروق (2002). "كوتالميش" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 26 (Ki̇li̇ – كوتاهيا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  480 – 481. ISBN 978-975-389-406-7.
  38. ^ بيهكي، تاريخ، (بهمنيار)، ص. 71.
  39. ^ ألبتكين، جوشكون (1989). "أكسونغور" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 2 (أهلك – العماري) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 196. ردمك 978-975-389-429-6.
  40. ^ abcdefghijklmnop سومر، فاروق (2009). "كرمان سيلوكلولاري" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 377-379. رقم ISBN 978-975-389-566-8.
  41. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2012). "توتوش" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  446 – 449. ISBN 978-975-389-713-6.
  42. ^ abcdef سومر ، فاروق (2009). “سلجوق سوريا” (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  385 – 386. ISBN 978-975-389-566-8.
  43. ^ abcd بيزر ، جولاي أوجون (2011). "تركن خاتون، والدة محمود الأول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 40 (Tanzi̇mat – Teveccüh) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 510. ردمك 978-975-389-652-8.
  44. ^ abcdefg أوزايدين ، عبد الكريم (2004). "ملكشاه" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 29 (مكتب – مسير مولويهانسي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  54 – 57. ISBN 978-975-389-415-9.
  45. ^ سومر، فاروق (1991). "أرسلان أرجون" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 3 (أماسيا – Âşik Mûsi̇ki̇si̇) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 399-400. رقم ISBN 978-975-389-430-2.
  46. ^ اي بي سي اوزيدين ، عبد الكريم (1992). "بيركياروك" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 5 (بلابان – بشير آغا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  514 – 516. ISBN 978-975-389-432-6.
  47. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2005). "محمد تبر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 30 (ميسرا – المحمدية) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  579 – 581. ISBN 978-975-389-402-9.
  48. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2009). "أحمد سنسر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  507 – 511. ISBN 978-975-389-566-8.
  49. ^ abcdefghi سومر ، فاروق (2009). "إيراك سيلكوكلولاري" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 387. ردمك 978-975-389-566-8.
  50. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2003). "محمود بن محمد طبر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 27 (كوتاهيا مولفيهانسي – مانيسا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  371 – 372. ISBN 978-975-389-408-1.
  51. ^ سومر ، فاروق (2012). "طغرول الأول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  341 – 342. ISBN 978-975-389-713-6.
  52. ^ سومر ، فاروق (2004). "مسعود بن محمد طبر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 29 (مكتب – مسير مولويهانسي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  349 – 351. ISBN 978-975-389-415-9.
  53. ^ سومر، فاروق (1991). "أرسلنشاه بن طغرول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 3 (أماسيا – Âşik Mûsi̇ki̇si̇) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  404 – 406. ISBN 978-975-389-430-2.
  54. ^ سومر ، فاروق (2012). "أبو طالب طغرول بن أرسلانشاه بن طغرول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص  342 – 344. ISBN 978-975-389-713-6.

قراءة إضافية

  • ديتريش، ريتشارد (2018). "أسماء أبناء السلاجقة كدليل على ديانة السلاجقة قبل الإسلام". المراجعة التاريخية التركية . 9 (1): 54- 70. doi :10.1163/18775462-00901002.
  • جروسيت، رينيه (1988). إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز. ص. 147. ISBN 978-0-8135-0627-2.
  • Peacock, ACS (2010). Early Seljuq History: A New Interpretation . نيويورك: روتليدج. [ رقم ISBN مفقود ]
  • بريفيت-أورتون، سي دبليو (1971). تاريخ كامبريدج الوسيط المختصر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Seljuk_dynasty&oldid=1255721784"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate