الاختراق (للأولاد)

صبي فلمنكي من عام 1625 يرتدي فستانًا بثنيات مخيطة على طبقتي التنورة لتسهيل نموه. يتميز شعره وقبعته بمظهر ذكوري واضح، ويحمل سيفًا أو خنجرًا (على يسار المشاهد) وخرزًا من المرجان الأحمر ، كان يُستخدم لتخفيف آلام التسنين.
بوسطن، 1755-1760، صبي وفتاة (على الأرجح)

كان ارتداء السراويل حدثًا يُقام لأول مرة عند إلباس الصبي الصغير سروالًا أو بنطالًا. فمنذ منتصف القرن السادس عشر [ 1 ] وحتى أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين، كان الصبية في بعض أجزاء العالم الغربي يرتدون أثوابًا أو فساتين دون سراويل حتى سن تتراوح بين سنتين وثماني سنوات. [ 2 ] وقد مكّنت اختلافات دقيقة نسبيًا من تمييز صور الصبية الصغار عن صور الفتيات الصغيرات، وذلك من خلال رموز يفهمها مؤرخو الفن، ولكن قد يصعب على الشخص العادي المعاصر إدراكها.

كان البلوغ طقساً مهماً في حياة الصبي، يُنتظر بشوق كبير، وغالباً ما يُحتفل به بحفل صغير. وغالباً ما كان يُشير إلى النقطة التي يصبح فيها الأب أكثر انخراطاً في تربية الصبي. [ 3 ]

الأسباب

كان السبب الرئيسي لإبقاء الأولاد يرتدون الفساتين هو تدريبهم على استخدام المرحاض ، أو بالأحرى عدم تدريبهم عليه. وربما حدث هذا التغيير عندما بلغ الأولاد السن الذي يستطيعون فيه فكّ أزرار السراويل المعقدة نسبيًا بسهولة . قبل عام 1550 تقريبًا، كان الرجال البالغون من مختلف الطبقات يرتدون أنواعًا مختلفة من الأردية الطويلة، لذا لا يُمكن اعتبار ارتداء الأولاد لها ظاهرةً مميزة. كما كانت الفساتين أسهل في الصنع، مع مساحة كافية للنمو المستقبلي، في عصر كانت فيه الملابس أغلى بكثير من الآن لجميع الطبقات. كان يُعتبر سن الرشد عمومًا حوالي السابعة، وكان ارتداء السراويل يتوافق تقريبًا مع هذا السن خلال معظم تلك الفترة. وتُظهر العديد من صور بالتازار تشارلز، أمير أستورياس (1629-1646)، ابن فيليب الرابع ملك إسبانيا ، وهو يرتدي السراويل منذ سن السادسة تقريبًا.

بالنسبة لأطفال الطبقة العاملة، الذين لا يُعرف عنهم إلا القليل مقارنةً بأقرانهم الأكثر ثراءً، ربما مثّل ذلك بداية حياتهم العملية. يشير النقاش الدائر بين والديه حول خلع بطل رواية " تريسترام شاندي" (1761) إلى أن توقيت الحدث قد يكون عشوائيًا إلى حد ما؛ ففي هذه الحالة، والده هو من أشار إلى أن الوقت قد حان. [ 4 ] يُقال إن رجل الدين والكاتب الفرنسي فرانسوا تيموليون دي شوازي، الذي عاش في القرن السابع عشر، ظل يرتدي الفساتين حتى بلغ الثامنة عشرة من عمره.

الاحتفالات

في القرن التاسع عشر، كان يُلتقط للفتى صورٌ وهو يرتدي سرواله الجديد، عادةً برفقة والده. وكان يجمع هدايا رمزية من المال بالتجول في الحيّ مُتباهيًا بملابسه الجديدة. وقد يتجمّع أصدقاء الأمّ والفتى على حدّ سواء لمشاهدة ظهوره الأول. وتُقدّم رسالةٌ مؤرّخة عام ١٦٧٩ من الليدي آن نورث إلى ابنها الأرمل الغائب وصفًا مُطوّلًا لظهور حفيدها: "لم أرَ قطّ عروسًا تُلبس في ليلة زفافها بهذا الكمّ من الأيدي حولها، بعضها يُمسك ساقيها وبعضها ذراعيها، والخياط يُثبّت سروالها وآخر يُلبسها سيفها، وكثيرٌ من المُشاهدين لدرجة أنني لولا وجود إصبعٍ بينه لما استطعت رؤيته. وعندما ارتدى ملابسه كاملةً، أدّى دوره على أكمل وجهٍ مثلهم جميعًا  ... وبما أنك لم تتمكّن من رؤيته في البداية، فقد قرّرتُ أن تُقدّم لك وصفًا كاملًا". وتُسمّي الفساتين التي كان يرتديها قبل ذلك "معاطف". [ ٥ ]

الأولاد غير الملبسين

لويس الرابع عشر وشقيقه الذي لم يرتدِ سروالاً . في الصور الملكية الفرنسية، يصعب تحديد الجنس، إلا من خلال غياب المجوهرات (أربعينيات القرن السابع عشر).
الأولاد الإنجليز (1670)

كانت أولى مراحل التغيير، بالنسبة للأولاد والبنات على حد سواء، هي ارتداء المعاطف القصيرة أو خلع الفساتين الطويلة التي كانت تُلبس للأطفال الرضع والتي كانت تصل إلى ما دون أقدامهم، والتي لا تزال تُستخدم حتى اليوم كعباءة تعميد حديثة . لم يكن من الممكن المشي بهذه العباءات، مما حدد بلا شك توقيت تغييرها. غالبًا ما كانت أثواب الأطفال الصغار مزودة بأربطة داعمة ، وهي عبارة عن أشرطة رفيعة من القماش أو الشريط تُثبت على الكتف ويمسكها شخص بالغ بينما يتعلم الطفل المشي. [ 6 ] [ 7 ]

بعد هذه المرحلة، في أوائل العصر الحديث، لم يكن من الصعب عادةً التمييز بين الصبيان والفتيات الصغار في الصور الشخصية التي تُطلب خصيصًا للأثرياء، حتى عندما لم تعد الهويات الدقيقة معروفة. تتميز صور الأطفال الصغار في اللوحات التي تُصوّر الحياة اليومية بتفاصيل أقل، وغالبًا ما لم يُكلّف الرسامون أنفسهم عناء تضمين عناصر مميزة كما فعلوا في الصور الشخصية. من المفترض أن أطفال الطبقة العاملة كانوا أكثر ميلًا من الأغنياء لارتداء ملابس مُستعملة تُستخدم من قِبل كلا الجنسين. في الصور الشخصية، غالبًا ما تحتفظ ألوان الملابس بالفروقات الجندرية التقريبية التي نراها لدى البالغين - ترتدي الفتيات الأبيض أو الألوان الفاتحة، بينما يرتدي الصبيان ألوانًا داكنة، بما في ذلك الأحمر. قد لا يعكس هذا الواقع تمامًا، لكن الاختلافات في تسريحات الشعر، وفي أسلوب الملابس عند الصدر والحلق والرقبة والخصر، وأحيانًا عند الأساور، من المفترض أنها تعكسه.

في القرن التاسع عشر، ربما مع ازدياد الطابع العاطفي للطفولة، أصبح من الصعب التمييز بين ملابس الجنسين؛ يبقى الشعر الدليل الأفضل، لكن بعض الأمهات لم يستطعن ​​مقاومة إطالة شعرهن. في ذلك الوقت، كان سن ارتداء السراويل القصيرة يقترب من السنتين أو الثلاث، حيث استقر. كان شعر الأولاد في معظم الفترات أقصر، وغالبًا ما يُقصّ على شكل غرة مستقيمة، بينما كان شعر الفتيات أطول، وفي فترات سابقة كان يُصفف أحيانًا على شكل تسريحات للكبار، على الأقل في المناسبات الخاصة مثل التقاط الصور. في القرن التاسع عشر، أصبح رفع الشعر بحد ذاته طقسًا مهمًا للفتيات عند بلوغهن ، كجزء من "ظهورهن" في المجتمع. كان شعر الفتيات الصغيرات دائمًا طويلًا أو مضفرًا. أحيانًا تظهر خصلة شعر أو تجعيد كبير من تحت قبعة الصبي. غالبًا ما يكون لدى الأولاد فرق جانبي، ولدى الفتيات فرق وسطي.

عادةً ما كانت صدريات ملابس الفتيات تعكس أزياء الكبار، على الأقل في أفضل ملابسهن، وكانت الصدريات المنخفضة والقلائد شائعة. [ ٨ ] أما الأولاد، فكانت فساتينهم غالبًا ما تكون مغلقة حتى خط العنق، وغالبًا ما تُزرّر من الأمام - وهو أمر نادر بالنسبة للفتيات. وكثيرًا ما كانوا يرتدون الأحزمة، وفي الفترات التي كانت فيها فساتين النساء ذات خصر على شكل حرف V، كان هذا شائعًا على الفتيات الصغيرات، ولكن ليس على الأولاد. أما الكتان والدانتيل عند الرقبة والأكمام ، فكانا يميلان إلى اتباع أزياء الكبار لكل جنس، مع العلم أن الملابس التي تظهر في الصور لا تعكس بلا شك الملابس اليومية، وقد لا تعكس حتى أفضل الملابس بدقة.

يُرى أحيانًا صبية النبلاء الذين لم يخلعوا سراويلهم وهم يرتدون سيوفًا أو خناجر على أحزمتهم. ويشير خطاب الملك ليونتيس من مسرحية " حكاية الشتاء" لشكسبير إلى أنه، كما يُفترض منطقيًا، لم يكن بالإمكان سحب هذه السيوف أو الخناجر، وإنما كانت للزينة فقط.

وأنا أنظر إلى ملامح وجه ابني، ظننت أنني عدت ثلاثة وعشرين عامًا، ورأيت نفسي عاريًا في معطفي المخملي الأخضر، وخنجري مكتم، خشية أن يعض سيده، فيثبت (كما تفعل الزينة غالبًا) أنه خطير للغاية. [ 9 ]

ويطلق ليونتس أيضًا على لباسه اسم "معطف"؛ "cote" كان مصطلحًا فرنسيًا وإنجليزيًا، يعود تاريخه إلى العصور الوسطى ، ويشير إلى أثواب الرجال البالغين في وقت سابق، ويبدو أنه تم الاحتفاظ به قيد الاستخدام لملابس الأولاد للحفاظ على بعض التمييز بين الجنسين.

لا يرتدي الأولاد عادةً المجوهرات، ولكن عند ارتدائها، غالباً ما تكون داكنة اللون، مثل خرز المرجان الذي يرتديه الصبي الفلمنكي المذكور أعلاه. وقد اعتبرت السلطات الطبية المرجان أفضل مادة تُستخدم في أدوات التسنين، ويمكن رؤية خشخيشة وصفارة (من الفضة) مع عصا تسنين (من المرجان) في العديد من الصور. [ 10 ]

أبناء الملك تشارلز الأول ملك إنجلترا عام 1637 بريشة فان دايك . من اليسار: ماري ، جيمس (لم يخلع سرواله في الرابعة من عمره)، تشارلز ، إليزابيث، وآن .

في الصور الشخصية، قد ترتدي حتى الفتيات الصغيرات جدًا قلائد ، غالبًا من اللؤلؤ . في لوحة فان دايك لأطفال تشارلز الأول ، لا يميز جيمس (أربع سنوات) الذي لم يكن يرتدي سروالًا بعد عن أخته الصغرى إليزابيث سوى غياب القلادة ولون ملابسه ، بينما انتقل شقيقهما وشقيقتهما الأكبر سنًا ، في السابعة والسادسة على التوالي، إلى أزياء الكبار. في حالات الشك المحتملة، يميل الرسامون إلى إعطاء الأولاد ألعابًا ذكورية ليحملوها مثل الطبول، أو السياط لخيول اللعب، أو الأقواس.

الخطوة التالية

في أواخر القرن الثامن عشر، أدت فلسفات جديدة في تربية الأطفال إلى ظهور ملابس اعتُبرت مناسبة لهم بشكل خاص. ارتدى الأطفال الصغار فساتين قابلة للغسل تُسمى " فساتين " مصنوعة من الكتان أو القطن . [ 11 ] وبدأ الأولاد البريطانيون والأمريكيون، بعد بلوغهم سن الثالثة تقريبًا، بارتداء سراويل قصيرة وسترات قصيرة، كما تم تقديم " البدلة الهيكلية" للأولاد الصغار جدًا . [ 11 ] وقد وفرت هذه البدلات أول بديل حقيقي للفساتين، وأصبحت رائجة في جميع أنحاء أوروبا.

صبي يرتدي ثوبًا خفيفًا ، وقبعة رجالية (على الأرض) وطبلة، إنجلترا، أواخر القرن الثامن عشر
بدلة بنطلون مستوحاة من الطراز الإنجليزي . ألمانيا، أواخر القرن الثامن عشر

كان الزي الهيكلي يتألف من بنطال وسترة ضيقة، تُزرر معًا عند الخصر أو أعلى منه؛ ولم يكن يختلف كثيرًا عن بدلة الرومبر التي ظهرت في أوائل القرن العشرين. [ 12 ] لكن فساتين الأولاد لم تختفِ، وعادت لتصبح شائعة مرة أخرى منذ عشرينيات القرن التاسع عشر، حيث كانت تُرتدى بطول الركبة تقريبًا، وأحيانًا مع سراويل داخلية ظاهرة تُسمى " بانتاليت " كملابس داخلية، وهو نمط كانت ترتديه الفتيات الصغيرات أيضًا.

في المرحلة التالية، بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر، كان الأولاد يرتدون عادةً السراويل القصيرة عند بلوغهم سن الفطام، وهي سراويل أكثر ملاءمةً للنمو وأقل تكلفة. كما كان بدلة "نيكر بوكر" رائجةً أيضًا. كانت سترات الأولاد بعد سن الفطام تفتقر إلى الذيل الطويل المعتاد، وربما أثر ذلك على تصميمات السترات القصيرة المخصصة للبالغين، والتي ظهرت في البداية للارتداء اليومي، مثل سترة التدخين والسترة الرياضية . بعد الحرب العالمية الأولى، يبدو أن ارتداء الفساتين للأولاد قد انقرض نهائيًا، باستثناء الرضع.

في إنجلترا وبعض الدول الأخرى، وخاصة في دول الكومنولث ، لا تزال بعض الزي المدرسي يفرض ارتداء السراويل القصيرة للأولاد حتى سن الثامنة تقريباً، على الرغم من أن هذا أصبح أقل شيوعاً بكثير في العقود الأخيرة.

ملحوظات

  1. تقترح ميلاني شوسلر تاريخًا لما بعد عام 1540 لإنجلترا وفرنسا والأراضي المنخفضة؛ انظر شوسلر، "لقد تجاوزت كل ما لديها على الإطلاق: ملابس الأطفال في رسائل ليسل، 1533-1540"، في نيثرتون، روبن، وجيل ر. أوين-كروكر، المحررين، ملابس ومنسوجات العصور الوسطى ، المجلد 3، ص 185.
  2. بومغارتن، ليندا: ما تكشفه الملابس: لغة الملابس في أمريكا الاستعمارية والفيدرالية ، ص 166
  3. بومغارتن، ص 168
  4. تتناول هذه الحلقة الفصول من 48 إلى 53 من الكتاب 3 (على الرغم من أنها ليست طويلة ولا حاسمة كما قد يوحي ذلك)، والتي نُشرت في عام 1761 نص مشروع غوتنبرغ (ملف كبير)
  5. مقتبس من سوزان فنسنت (2003)، ملابس النخبة: الملابس في إنجلترا الحديثة المبكرة ، ص 59؛ دار نشر بيرغ؛ رقم ISBN 1-85973-751-X
  6. أشلفورد، جين: فن اللباس: الملابس والمجتمع 1500-1914
  7. بومغارتن، ص 166
  8. عندما أصبحت الفساتين ذات الإغلاق الأمامي والصدريات رائجة بين النساء في نهاية القرن السابع عشر، استمرت الفتيات الصغيرات في ارتداء الصدريات ذات الإغلاق الخلفي، والتي بدأت منذ ذلك الوقت تُقص وتُزين بشكل أبسط من فساتين النساء البالغات؛ انظر: آشلفورد، جين: فن اللباس: الملابس والمجتمع 1500-1914
  9. (I.ii.153–58)
  10. هنا، طفلان من بوسطن في الأعلى، ولوحة بوشيه لفيليب إيغاليتيه في المعرض. يمكن رؤية لوحات مماثلة تقريبًا تعود إلى قرن أو أكثر. أمثلة من متحف المتروبوليتان
  11. 1 2 باومغارتن، ص 171
  12. باين، بلانش؛ ويناكور، جيتل؛ فاريل-بيك، جين: تاريخ الأزياء، من بلاد ما بين النهرين القديمة إلى القرن العشرين، الطبعة الثانية، الصفحات 424-425، هاربر كولينز، 1992. ISBN 0-06-047141-7

مراجع

  • أشلفورد، جين: فن اللباس: الملابس والمجتمع 1500-1914 ، أبرامز، 1996. ISBN 0-8109-6317-5
  • بومغارتن، ليندا: ما تكشفه الملابس: لغة الملابس في أمريكا الاستعمارية والفيدرالية ، مطبعة جامعة ييل، 2002. ISBN 0-300-09580-5
  • نيثرتون، روبن، وجيل ر. أوين-كروكر، محررون، الملابس والمنسوجات في العصور الوسطى ، المجلد 3، وودبريدج، سوفولك، المملكة المتحدة، وروتشستر، نيويورك، مطبعة بويديل 2007، رقم ISBN 978-1-84383-291-1
  • باين، بلانش؛ ويناكور، جيتل؛ فاريل-بيك، جين: تاريخ الأزياء، من بلاد ما بين النهرين القديمة إلى القرن العشرين ، الطبعة الثانية، الصفحات  424-425، هاربر كولينز، 1992. ISBN 0-06-047141-7