قابلية التعميم
 | تعتمد هذه المقالة بشكل مفرط على المراجع من المصادر الأولية . ( نوفمبر 2014 ) |
لقد وضع الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط مفهوم القابلية للتعميم في القرن الثامن عشر كجزء من عمله "أساسيات ميتافيزيقيا الأخلاق" . وهو جزء من الصياغة الأولى لأمره الحاسم ، والذي ينص على أن المبادئ الأخلاقية الوحيدة المقبولة لأفعالنا هي تلك التي يمكن اعتبارها قانونًا عالميًا بشكل عقلاني. [1]
إن المعنى الدقيق لمفهوم القابلية للتعميم مثير للجدل، ولكن التفسير الأكثر شيوعًا هو أن الأمر المطلق يسأل عما إذا كان مبدأ تصرفك يمكن أن يصبح مبدأ يمكن للجميع التصرف بناءً عليه في ظروف مماثلة. يكون الفعل مقبولًا اجتماعيًا إذا كان من الممكن تعميمه (أي يمكن للجميع القيام به). [ بحاجة لمصدر ]
على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يحدد ما إذا كانت قاعدة الكذب من أجل الحصول على قرض أخلاقية أم لا من خلال محاولة تعميمها وتطبيق المنطق على النتائج. فإذا كذب الجميع من أجل الحصول على قروض، فإن ممارسات الوعد والإقراض ذاتها سوف تنهار، ومن ثم تصبح القاعدة مستحيلة.
يصف كانط مثل هذه الأفعال بأنها أمثلة على التناقض في المفهوم، وهو ما يشبه إلى حد كبير التناقض الأدائي ، لأنها تقوض الأساس ذاته لوجودها. [2]
إن مفهوم كانط عن القدرة على التعميم له سابقة واضحة في فكرة روسو عن الإرادة العامة . وينص كلا المفهومين على الفصل الجذري بين الإرادة والطبيعة، مما يؤدي إلى فكرة مفادها أن الحرية الحقيقية تكمن بشكل أساسي في التشريع الذاتي. [ بحاجة لمصدر ]
انظر أيضا
مراجع
