طقوس بهليفاني وزورخانة
طقوس البهلواني والزورخانه (رياضة البهلواني / رياضة الزورخانه) هو الاسم الذي أدرجته اليونسكو لرياضة ورزش بهلواني ( بالفارسية : آیین پهلوانی و زورخانهای، وتعني "الرياضة البطولية") [ 1 ] أو ورزش باستاني ( وتعني "الرياضة القديمة ")، وهي نظام تقليدي لألعاب القوى وشكل من أشكال فنون الدفاع عن النفس [ 2 ] كان يُستخدم في الأصل لتدريب المحاربين في إيران ( بلاد فارس ). [ 3 ] [ 4 ] خارج إيران، يمكن الآن العثور على الزورخانه في أذربيجان وأفغانستان ، وقد تم إدخالها إلى العراق في منتصف القرن التاسع عشر من قبل المهاجرين الإيرانيين، حيث يبدو أنها كانت موجودة حتى ثمانينيات القرن العشرين قبل أن تختفي. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وهي تجمع بين فنون الدفاع عن النفس، وتمارين اللياقة البدنية ، وتدريبات القوة، والموسيقى. يجمع هذا الفن بين عناصر من ثقافة إيران قبل الإسلام وبعده (وخاصة الزرادشتية والغنوصية ) وروحانية الإسلام الشيعي الفارسي والتصوف . وتُمارس هذه الفنون في مبنى مقبب يُسمى الزرخانة ، وتتألف جلسات التدريب بشكل أساسي من حركات رياضية طقسية، وتتوج بجوهر التدريب القتالي، وهو أسلوب من المصارعة الشعبية يُسمى كوشتي بهلواني .

تاريخ


يعود تاريخ المصارعة الإيرانية التقليدية ( الكوشتي ) إلى بلاد فارس القديمة، ويُقال إن رستم ، بطل ملحمة الشاهنامة ، مارسها . وكانت المصارعة القتالية تُعتبر تخصصًا رئيسيًا في الزورخانه. وكان الهدف الأصلي من هذه المؤسسات تدريب الرجال كمحاربين وغرس روح الفخر الوطني فيهم استعدادًا للمعارك القادمة. [ 9 ] ويُعرف نظام تدريب الزورخانه اليوم باسم "وورزش بستاني"، وكان يُطلق على شكله الخاص من المصارعة اسم "كوشتي بهلواني"، نسبةً إلى الكلمة البارثية "بهلوان" التي تعني "بطل".
بعد انتشار الإسلام الشيعي ، وخاصة بعد تطور التصوف في القرن الثامن، استوعبت مدرسة وارزش بهلواني المكونات الفلسفية والروحية منه.
كانت رياضة "فرزش بستاني" تحظى بشعبية واسعة في القرن التاسع عشر، خلال عهد الملك القاجاري ناصر الدين شاه قاجار (1848-1896). ففي الحادي والعشرين من مارس من كل عام، الموافق لعيد النوروز (رأس السنة الإيرانية)، كانت تُقام مسابقات في بلاط الشاه، وكان الشاه نفسه يُهدي البطل سوارًا ( بازو باند ). تراجعت شعبية هذه الرياضة بعد صعود سلالة بهلوي في عشرينيات القرن العشرين، وما تلاها من حملات تحديث قام بها رضا شاه ، الذي اعتبرها من مخلفات الطقوس القاجارية . اتخذ محمد رضا بهلوي، نجل رضا شاه، نهجًا مختلفًا، إذ ركز على جذور إيران الفارسية العريقة كبديل للهوية الإسلامية السائدة في الدول الأقل نموًا في الشرق الأوسط. حاول إحياء هذا التقليد ومارسه بنفسه، وشهدت فترة حكمه آخر المسابقات الوطنية.
بعد الثورة الإيرانية عام ١٩٧٩، تراجعت شعبية هذا التقليد بعض الشيء، إذ ثبط النظام الجديد أي شيء مرتبط بالوثنية ما قبل الإسلامية، بما في ذلك الترانيم والطقوس الغنوصية الخاصة بالزورخانه. إلا أن هذا لم يدم طويلاً، إذ سرعان ما روجت الجمهورية الإسلامية لـ"وورزش بستاني" كرمز للفخر والثقافة الإيرانية.
لطالما كان موضوع استقطاب الأعضاء الشباب محور نقاش واسع. وشملت المقترحات جعل التدريبات أكثر حيوية وتوزيع المهام بين الأعضاء الشباب بدلاً من التقيد الصارم بالأقدمية. وقد تأسس الاتحاد الدولي لرياضة الزورخانة (IZSF) استجابةً لهذا الأمر، وهو حاليًا الهيئة العالمية المسؤولة عن رياضة الزورخانة. وفي السنوات الأخيرة، يبدو أن هذه الرياضة تكتسب شعبية متزايدة في الدول المجاورة لإيران، بما في ذلك العراق وأفغانستان. [ 10 ]
كانت الزورخانة إحدى مناطق الترفيه في قلب مدينة باكو . تقع الزورخانة على بُعد خطوات قليلة من خاني البخاري وملتاني ، باتجاه برج العذراء ، ويعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر على الأقل. كانت تُقام فيها مسابقات يعزف فيها ثلاثة موسيقيين على آلات شرقية تقليدية مثل الكمانجة والزورنا والنغارة . معظم هذه الألحان طواها النسيان، إلا أن لحنًا واحدًا يُدعى "جانجي" (الحرب) لا يزال يُعزف قبل افتتاح مسابقات المصارعة الوطنية الأذربيجانية (الجولاش). [ 11 ]
الزرخانة
تُعرف الصالة الرياضية التقليدية التي تُمارس فيها رياضة "وارزش باستاني" باسم "زورخانه" ( بالفارسية: زورخانه، وتُكتب أيضًا زورخانه وزورخانه ) ، وتعني حرفيًا " بيت القوة". تتميز هذه الصالات الرياضية بتصميم معماري فريد ومميز، فهي عبارة عن هياكل مسقوفة ذات فتحة واحدة في السقف، وفي مركزها حفرة غائرة مثمنة أو دائرية الشكل بعمق متر واحد (تُسمى " غاود "). [ 12 ] ويحيط بالغاود قسم مخصص للجمهور، وآخر للموسيقيين، وثالث للرياضيين.
الطقوس والممارسات

تحاكي طقوس البستانية ممارسات وتقاليد الطرق الصوفية، كما يتضح من مصطلحات مثل " مرشد " أو " مرشد " بمعنى "السيد"، و " بيشكسوات " بمعنى "القائد"، و " تاج " بمعنى "التاج"، و " فقر " بمعنى "الفخر". وتتشابه الأخلاقيات المتبعة مع المثل الصوفية، إذ تُشدد على نقاء القلب. تبدأ كل جلسة بمدح النبي محمد وآله. ويُحدد المرشد وتيرة الجلسة بقرع طبلة ( الزرب ) أثناء تلاوة قصائد غنوصية وقصص من الأساطير الفارسية .
يُخصص الجزء الرئيسي من جلسة varzesh-e bāstāni لتدريبات الأثقال والتمارين الرياضية، ولا سيما باستخدام زوج من العصي الخشبية ( mil ) والدروع المعدنية ( sang ) والأوزان الحديدية على شكل قوس ( kabbadeh أو kamān ).
اعتقد الزرادشتيون القدماء أن تنمية القوة البدنية والعقلية تُسهم في تعزيز الروحانية. لذا، فإلى جانب إعداد المحاربين للمعركة، يهدف هذا التدريب إلى تعزيز اللطف والتواضع من خلال تنمية القوة البدنية. ويتلقى الطلاب، تحت إشراف "بيشكسفات"، دروسًا في الأخلاق التقليدية والفروسية. ويُتوقع من المشاركين أن يكونوا أنقياء، صادقين، ذوي أخلاق حميدة، وأن يتمتعوا بقوة بدنية. ويتطلب الحصول على رتبة " بهلوان" (بطل) إتقان المهارات البدنية، والالتزام بالمبادئ الدينية، واجتياز المراحل الأخلاقية للغنوصية. وتتجلى مبادئ التواضع في بيت شعري يُتلى في العديد من الاجتماعات: "تعلم التواضع إن أردت المعرفة. فالمرتفعات لا تُروى أبدًا بنهر." ( كنز الحقاييغ ) [ 13 ]
الاتحاد الدولي لرياضة الزرخانة
تأسس الاتحاد الدولي لرياضة الزورخانه (IZSF) في 10 أكتوبر 2004، بهدف تعزيز رياضة الزورخانه على مستوى العالم. ويسعى الاتحاد إلى تنظيم وتوحيد قواعد الزورخانه، وتنظيم المهرجانات والمسابقات الدولية. وفي عام 2010، بدأ الاتحاد بتنظيم مهرجانات الزورخانه لذوي الإعاقة. ويضم الاتحاد حاليًا 72 دولة عضوًا. [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ الاتحاد الدولي لرياضة الفروسية (IZSF) الرسمي
- ↑ "الفنون القتالية | التعريف والتاريخ والأنواع والحقائق" . 9 أبريل 2024.
- ↑ "طقوس البهلواني والزورخانة" في موسوعة إيرانيكا
- ↑ "طقوس بهليفاني وزورخاني" .
- ↑ "طقوس البهلواني والزورخانة" في موسوعة إيرانيكا
- ↑ شاي، أنتوني؛ سيلرز-يونغ، باربرا (2005). الرقص الشرقي: الاستشراق، والعولمة، وخيال الحريم . دار مازدا للنشر. ISBN 978-1-56859-183-4مناورات زرخانه التي أجرتها
إيران وأفغانستان وأذربيجان
- ↑ أفغانستان، دليل السياسة الخارجية والحكومة . منشورات الأعمال الدولية، الولايات المتحدة الأمريكية. 2000. ISBN 978-0-7397-3700-2الرياضات العالمية التي تُمارس في أفغانستان :
المصارعة (بالواني)
- ↑ إلياس، جوزي؛ علي، شريفة عنايات (2013-08-01). أفغانستان: الطبعة الثالثة . دار نشر كافنديش سكوير، ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-60870-872-7تحظى المصارعة ،
أو البهلواني (pahl-wah-NEE)، بشعبية كبيرة بين الرجال في جميع أنحاء البلاد.
- ↑ نيكوجار، فرزاد (1996). فنون القتال الإيرانية التقليدية (فارزش بهلواني) . pahlvani.com: مينلو بارك. تاريخ الوصول: 8 فبراير 2007
- ↑ أخبار CHN (25 نوفمبر/تشرين الثاني 2005). جيران إيران يُعيدون إحياء نظام "فارزش بهلواني" الإيراني. مؤرشف في 24 أبريل/نيسان 2012 على موقع Wayback Machine . تاريخ الوصول: 8 فبراير/شباط 2007
- ↑ مدينة باكو القديمة. ذكريات كيف كانت في الماضي بقلم فريد ألكبارلي // مجلة أذربيجان الدولية. خريف 2002 (10.3). الصفحات 38-43.
- ^ بشيري، إيرج (2003). زرخانة . تم الوصول إليه: 2007-02-08
- ↑ "طقوس البهلواني والزورخانة" في موسوعة إيرانيكا
- ↑ الموقع الرسمي للاتحاد الدولي لرياضة الفروسية (IZSF).
للمزيد من المعلومات
- عباسي، مهدي (1984). Tarikh-e Koshtigari dar إيران (تاريخ المصارعة في إيران). طهران
- بيزاي، حسين بارتو (1967). تاريخ فارزيش بستاني (زورخانة) . طهران
- محمدي، محمد؛ عزيزي، بيستون؛ ديماري، نيما (2023). "دور الرياضات القديمة والزورخانة في تعزيز الأخلاق والفضائل الدينية". الرياضة والأخلاق والفلسفة . 17 (2): 162-171 . doi : 10.1080/17511321.2022.2130419 .
- فيديو وثائقي عن تدريب زرخانة
- فيديو جوجل عن "زورخانه"
- لويجينديجك، دي إتش، 2006، زور خان، الفنون القتالية القديمة في إيران ، بولدر، الولايات المتحدة الأمريكية
- تقارير بصيغة PDF على موقع Zurkhaneh.com
روابط خارجية
- الرياضة في إيران
- الرياضة في العراق
- الرياضات التقليدية في إيران
- أساليب المصارعة الشعبية
- الرياضات التي نشأت في إيران
- الرموز الوطنية لإيران
- الرياضة في أذربيجان
- الإسلام والرياضة
- الرياضة في أفغانستان
- الثقافة الفارسية
- روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية
- زورخانه
- التراث الثقافي غير المادي لإيران
