وينسينتي كادوبيك

فينسينتي كادلوبك ( باللاتينية : Vincentius Cadlubkonis ؛ حوالي 1150 - 8 مارس 1223) كان أسقفًا كاثوليكيًا بولنديًا وراهبًا سيسترسيًا ، شغل منصب أسقف كراكوف من عام 1208 حتى استقالته عام 1218. ^{[ 2 ] [ 1 ]} تمثلت مهمته الأسقفية في إصلاح كهنة الأبرشية لضمان قداستهم وتنشيط المؤمنين وتعزيز مشاركتهم في الشؤون الكنسية. ^{[ 3 ] [ 1 ]} لم يكن فينسينتي مجرد أسقف، بل كان عالمًا بارزًا في بولندا ومؤلف كتاب "Chronica Polonorum" . ^{[ 4 ]} كما كان محاميًا ومؤرخًا ومصلحًا كنسيًا وراهبًا وحاصلًا على درجة الماجستير ، ويعتبره البعض أب الثقافة البولندية والهوية الوطنية. ^{[ 5 ]}

كانت عملية تقديسه بطيئة للغاية على الرغم من الزخم الأولي لإعلانه قديساً. ^{[ 1 ]} وظلت القضية راكدة لعدة قرون حتى عام 1764 عندما طوّبه البابا كليمنت الثالث عشر . ^{[ 2 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياة كادوبيك المبكرة، لكننا نعلم أنه وُلد حوالي عام 1160 لأبوين من الطبقة الراقية. ^{[ 6 ]} كانت بولندا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر مكانًا معقدًا ومضطربًا، مما أثر على أعمال كادوبيك وحياته. تميزت هذه الفترة الزمنية بالانقسامات الإقليمية بين فروع عائلة بياست والحرب الأهلية. ^{[ 6 ] [ 4 ]}

درس كادوبيك أولًا في ستوبنيكا ^{[ 3 ]} قبل أن يلتحق بمدرسة الكاتدرائية في كراكوف . ^{[ 5 ]} وهناك، تتلمذ على يد ماتيوس خوليفا، الذي شجعه على السفر إلى الخارج لمواصلة دراسته. ^{[ 3 ]} أنهى دراسته عام 1185 وعاد إلى موطنه حيث رُسِّم كاهنًا قبل عام 1189 ، وشغل منصب رئيس كاتدرائية ساندوميرز ؛ ^{[ 5 ]} وتشير بعض المصادر إلى أنه شغل منصب مدير مدرسة الكاتدرائية في كراكوف. ^{[ 2 ] [ 3 ]}  درس في فرنسا بجامعة باريس وجامعة بولونيا . وتشير بعض المصادر إلى أنه التقى البابا المستقبلي إنوسنت الثالث في بولونيا عندما كانا طالبين ^{[ 5 ]} ، ويُقال أيضًا إنه التقى ذات مرة بجون سالزبوري . ^{[ 1 ]}

كان كادوبيك مثقفًا إلى حد كبير بالنسبة لعصره. فقد كان ملمًا بالأدب الكلاسيكي والوسيط، ويتحدث اليونانية والفرنسية واللاتينية، ولديه معرفة دقيقة بالقانون الروماني والقانون الكنسي. ^{[ 7 ]} في ذلك الوقت، كان تعلم القانون الروماني والقانون الكنسي مقتصرًا على مدارس باريس وبولونيا. وكان أول محامٍ بولندي معروف يُسهم في الدراسات القانونية البولندية. ^{[ 5 ]} ويؤكد كتابه "Chronica Polonorum" ( تاريخ البولنديين ) أنه كان محاميًا. ومن خلال هذا الكتاب، كان أول بولندي يؤرخ لتاريخ بولندا، مما جعله مصدرًا أساسيًا لتاريخ بولندا في العصور الوسطى المبكرة. ^{[ 6 ]}

انتُخب كادوبيك أسقفًا عام 1208. ^{[ 5 ]} بعد وفاة فولكو، أسقف كراكوف ، اختير ليخلفه. كانت هذه المرة الأولى التي ينتخب فيها مجمع كراكوف أسقفًا بنفسه، بمساعدة البابا إنوسنت الثالث ، بدلًا من اللجوء إلى السلطة المدنية. اضطر البابا إنوسنت الثالث للتدخل لأن مجمع كراكوف لم يستطع حسم الأمر بين كادوبيك والأسقف جيدكو من بلوك. وقع الاختيار في النهاية على كادوبيك أسقفًا نظرًا لدعمه الشديد لإصلاحات الكنيسة وصداقته المحتملة مع البابا إنوسنت الثالث، إذ يُحتمل أن يكون البابا إنوسنت الثالث وكادوبيك قد التقيا في باريس أثناء دراستهما. ^{[ 5 ]} أكد البابا إنوسنت الثالث القرار في مرسوم بابوي بتاريخ 28 مارس 1208، وتلقى كادوبيك رسامته الأسقفية من رئيس أساقفة غنيزنو بعد شهرين. أشار المرسوم البابوي الذي أصدره البابا إنوسنت الثالث إلى حكمة كادوبيك باعتبارها الدافع وراء اختياره، بينما وصفه بأنه "معلم وواعظ".

شرع في إصلاح الكهنوت الأبرشي لضمان قداسته، ساعيًا في الوقت نفسه إلى تشجيع المؤمنين على المشاركة الفعّالة في الشؤون الكنسية. ^{[ 2 ]} وبصفته أسقفًا، اتخذ إجراءات لضمان استقلال الكنيسة عن سلطة الدوق. وإلى جانب كونه أسقفًا، كان مشرّعًا لأبرشية كراكوف وعضوًا في أول وفد بولندي إلى مجمع لاتران الرابع ، مما أتاح له التأثير على إصلاحاته وقراراته في كراكوف. شارك في المجامع الأبرشية وتبرّع لأبرشية كراكوف. كما أسس أديرة وتبرّع لها، فضلًا عن كونه محسنًا لدير سيسترسيان في يندرزيوف ، وهو أمر لم يكن غريبًا على الأساقفة في ذلك الوقت. كان أول من بدأ في بولندا عادة إضاءة مصباح السهر قبل القربان المقدس، وقد تمكن من تحقيق ذلك بتخصيص أموال من مجمع كراكوف لتوفير الشمع لمصباح السهر في كاتدرائية القديس وينسيسلاس . ^{[ 5 ]} كما قام بتدشين بازيليكا القديس فلوريان، ويُقال إنه كان في وقت من الأوقات كاهنًا لكازيمير الثاني العادل . ^{[ 3 ]} رُسِم كادوبيك كاهنًا على يد الراهب الدومينيكاني سيسلاوس . ^{[ 1 ]}

اشتهر الأسقف بمهاراته اللغوية وخطبه المؤثرة؛ كما عُرف كادوبيك بخبرته في القانون الكنسي ، ومنهجه في تناول المواضيع الفلسفية، فضلاً عن براعته في البلاغة. ^{[ 2 ]} كان مُلِمًّا بالعلوم الطبيعية، إذ تعرّف عليها في باريس وبولونيا. إلا أنه في أوروبا ، بدأ يقرأ في سيرة وأعمال القديس برنارد من كليرفو، وانبهر بروحانية الرهبان السيسترسيين الذين منحهم امتيازات بصفته أسقفًا. ^{[ 1 ]}

وقد سار على نهج غالوس أنونيموس في تطوير فكرة المثل اللاتيني " vox populi vox dei " ("صوت الشعب هو صوت الله")، وجادل بأن على الحاكم (الملك) أن يتبع مجلسًا يضم أساقفة وممثلين عن القبائل، إذ إن المجلس، وليس الحاكم، هو صاحب السلطة العليا المستمدة من القوانين التي وضعها الله. كما زعم أن المجلس هو من ينتخب الحاكم، وأن الحكام الذين يسيئون استخدام سلطتهم يجب عزلهم من مناصبهم. ^{[ 8 ]}

في عام ١٢١٧، قرر كادوبيك الاستقالة من مهامه كأسقف. أمضى سنواته الأخيرة في دير سيسترسيان في يندرزيوف، ليصبح بذلك أول أسقف لكراكوف ينضم إلى الرهبنة السيسترسيانية بعد تنازله الطوعي عن منصبه. كما جعله ذلك أول بولندي في دير سيسترسيان يندرزيوف، الذي كان آنذاك مقتصراً على الرهبان الفرنسيين. إن حريق دير يندرزيوف عام ١٨٠٠، بالإضافة إلى الاضطرابات التي شهدها التاريخ البولندي في ذلك الوقت، يجعل من الصعب فهم السنوات المتبقية من حياته. ^{[ ٥ ]} ومن المرجح أنه استمر في كتابة "تاريخ البولنديين" (Chronica Polonorum) خلال هذه الفترة. ^{[ ٦ ]}

توفي كادلوبيك في 8 مارس 1223، محتفظًا بعباءة الأسقف، ودُفن في دير يندرزيوف، ^{[ 5 ]} ووُضعت رفاته أمام المذبح الرئيسي لكنيسة الدير. أُخرجت رفاته في 26 أبريل 1633، ووُجدت عباءته سليمة، على الرغم من أن رفاته كانت قد تحولت إلى هيكل عظمي. أُخذت القياسات، ورُجِّح أنه كان "طويل القامة نسبيًا". ^{[ 1 ]} نُقلت رفاته إلى موقع جديد أمام المذبح الرئيسي في 16 أغسطس التالي. أُخرجت رفات كادلوبيك مرة أخرى وأُعيد دفنها في منتصف عام 1765، ونُقل جزء منها إلى ساندوميرز عام 1845 للتكريم. نُقلت أجزاء أخرى من رفاته عام 1903 إلى فافل ووُضعت في جرة فضية. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام ١٦٣٤، رفعت الأساقفة البولنديون التماسًا إلى البابا أوربان الثامن يطلبون فيه تقديسه. وفي عام ١٦٥٠، عيّن أسقف كراكوف، بيوتر غمبيكي، محكمةً للاستماع إلى الشهود في القضية، إلا أن اللجنة لم تبدأ عملها، مما أدى إلى تعليق القضية. ^{[ ١ ]} وفي عام ١٦٨٣، رفع الأسقف يان مالاخوفسكي التماسًا إلى البابا إنوسنت الحادي عشر لتقديس الأسقف الراحل. وطلب إنوسنت الحادي عشر من مجمع الطقوس بدء تحقيق، والذي جرى بين عامي ١٦٨٨ و١٦٩٢. إلا أن المجمع خلص إلى عدم وجود أدلة موثوقة تثبت فضائله البطولية ، مما أدى إلى تعليق القضية مرة أخرى. وفي عام ١٦٨٢، رفع الملك يان الثالث سوبيسكي التماسًا لتطويبه . وقدّمت جماعة سيتو طلبًا مماثلًا في عام ١٦٩٩ في اجتماعها العام. ^{[ 3 ]} قدم الأساقفة البولنديون طلبًا آخر إلى البابا كليمنت الثاني عشر لتقديسه، لكن العملية التي طلبها البابا انتهت بنفس النتيجة السابقة.

في عام ١٧٦١، أرسل الملك أغسطس الثالث رسالتين إلى البابا كليمنت الثالث عشر يطلب فيهما تقديسه، مما دفع البابا إلى الأمر بإجراء تحقيق آخر. وقد أثمر هذا التحقيق، إذ أصدر كليمنت الثالث عشر مرسومًا بابويًا طوّب فيه الأسقف الراحل في ١٨ فبراير ١٧٦٤. ^{[ ٢ ]} وفي ٩ يونيو ١٧٦٤، أصدر البابا مرسومًا بابويًا آخر سمح بإقامة القداس الإلهي والصلوات اليومية تكريمًا له في كراكوف وبين الرهبان السيسترسيين.

يُشار إليه في بولندا على أنه قديس على الرغم من أنه لم يتم تقديسه على هذا النحو؛ فقد أشار الكاردينال ستانيسواف دزيويش إلى كادوبيك على أنه "قديس" في عام 2008. ^{[ 2 ]} ومنذ 2 يناير 2016 أصبح شفيعًا لـ Jędrzejów .

يُعدّ كتابه الأشهر، " Chronica seu originale regum et principum Poloniae" ( سجلات ملوك وأمراء بولندا )، موسوعة تاريخية شاملة عن بولندا في أربعة مجلدات. ^{[ 2 ]} تتخذ المجلدات الثلاثة الأولى شكل حوار بين رئيس الأساقفة يوحنا من غنيزنو والأسقف ماتيوس. تستند مصادر المجلد الأول إلى الأساطير، بينما يستند المجلد الثاني إلى سجلات غالوس ، أما المجلدان الأخيران فيستندان إلى تجارب كادوبيك الشخصية. وقد جعله تأليف هذا العمل أول بولندي يُؤرّخ لتاريخ بولندا. ^{[ 7 ]}

كان لهذا العمل أثر بالغ على المذهب السياسي البولندي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، والذي شارك في تأليفه ستانيسواف من سكاربيميرز، وكذلك على أعمال لاحقة لـ واورزينيتس غرزيمالا غوشليكي . أدت هذه الأفكار إلى ظهور ديمقراطية النبلاء في بولندا، إذ استُخدم مصطلح " res publica" (انظر: الكومنولث و Rzeczpospolita ) لأول مرة في سياق بولندا في مؤلفاته. يرى البعض أن الكتاب كُتب بناءً على طلب الأمير كازيمير الثاني ، بينما يرى آخرون أنه كُتب بناءً على طلب الأمير ليزيك عندما كان كادوبيك أسقفًا، ويزعم فريق ثالث أنه لم يُكتب إلا بعد تقاعده. ^{[ 9 ]}

• دائرة كتابة سير القديسين، مؤرشفة بتاريخ 28 أغسطس 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• موقع كاثوليك أونلاين
• الموسوعة الكاثوليكية
• الأوساط الأكاديمية
• ستصدر الطبعة النقدية الإنجليزية الأولى من كتاب "Chronica Polonorum" قريباً على موقع Academia.edu
• ستتوفر الطبعة النقدية الإنجليزية الأولى القادمة من كتاب "Chronica Polonorum" على موقع ResearchGate.