النباتات

في الأساطير اليونانية ، كانت البلانكتاي ( باليونانية : Πλαγκταὶ ، وتعني " الرحالة ")، والمعروفة أيضًا باسم الصخور المتجولة ، مجموعة من الصخور التي كانت تفصل بينها أمواج عاتية لا ترحم. وكانت سفينة الأرغو ( بقيادة جايسون ) السفينة الوحيدة التي نجحت في عبورها (بمساعدة إلهية من هيرا وثيتيس وحوريات البحر ) . اختار جايسون مواجهة البلانكتاي بدلًا من مواجهة سكيلا وكاريبديس .

في ملحمة الأوديسة لهوميروس ، تخبر الساحرة سيرس أوديسيوس عن "الصخور المتجولة" أو "الصخور المتحركة" التي لم تتمكن سفينة الأرغو من عبورها بنجاح إلا في طريق عودتها إلى الوطن . هذه الصخور تحطم السفن ، وتتناثر أخشابها المتبقية في البحر أو تلتهمها النيران. تقع هذه الصخور على أحد طريقين محتملين إلى إيثاكا ؛ الطريق البديل، الذي سلكه أوديسيوس، يؤدي إلى سكيلا وكاريبديس . علاوة على ذلك، في ملحمة الأرغونوتيكا ، كانت هيرا ، بدافع حبها لجيسون ، هي من ساعدت الأرغو على عبور مضيق سيمبليغاديس بأمان. ^{[ 1 ]}

تظهر الصخور أيضًا في رحلة الأرجونوتيكا لأبولونيوس الرودسي ، الذي يحدد موقعها بالقرب من سكيلا وكاريبديس، ولكن خلفهما وليس كمسار بديل. ^{[ 2 ]} يميز أبولونيوس بين مجموعتين من الصخور الخطرة، وهما سيمبليغاديس وبلانكتاي. واجه الأرجونوت سيمبليغاديس في طريقهم إلى الصوف الذهبي ، بينما واجهوا بلانكتاي في رحلة العودة. يبقى غير واضح في النص أي إله أو إلهة ساعد الأرجونوت على الإبحار بأمان عبر الصخور المتصادمة. ساعدت أثينا في المهمة الأولى، بينما ساعدت ثيتيس وشقيقاتها الحوريات في الثانية. ومع ذلك، فإن خطط مساعدة جايسون على تجاوز هذه العقبات كانت في النهاية من تدبير هيرا، وفقًا لأبولونيوس، وهو ما يتفق مع هوميروس. ^{[ 3 ]}

لقد أثارت أوجه التشابه والاختلاف بين الصخور المتجولة وصخور سيمبليغاديس جدلاً واسعاً بين الباحثين، وكذلك المواقع المحتملة لها. (انظر أيضاً جغرافية الأوديسة ). ولأن سكيلا وكاريبديس غالباً ما تُصوَّران في مضيق ميسينا ، فقد دفع هذا البعض (مثل إي. في. ريو ) إلى اقتراح أن الصخور المتجولة كانت تقع حول صقلية ، وأن ألسنة اللهب والدخان تتصاعد من جبل إتنا . وتطرح نظرية بديلة لجغرافية الأوديسة موقع سيرس، وصفارات الإنذار ، وسكيلا وكاريبديس، والصخور المتجولة، وكلها مذكورة في قصص كل من جايسون وأوديسيوس، في شمال غرب اليونان . وقد لاحظ تيم سيفيرين أن جزيرة سيسولا قبالة ساحل ليفكادا تشبه إلى حد كبير الصخور المذكورة في قصة أرغو، وأن المنطقة تقع أيضاً بالقرب من صدع جيولوجي. يفترض أن الأسطورة الأصلية نُقلت إلى المنطقة نظرًا لتشابهها مع أساطير سيمبليغاديس وقصص عودة سفينة أرغو عبر البحر الأدرياتيكي والبحر الأيوني . ويدعم سيفيرين نظريته أيضًا بمواقع سكيلا وكاريبديس على الجانب الآخر من ليفكاس، مشيرًا إلى أن اسم " رأس سكيلا " لا يزال يُستخدم للإشارة إلى رأس قريب على البر الرئيسي.