أهلا بك يا تشابمان

كان ويلكوم تشابمان (24 يوليو 1805 - 9 ديسمبر 1893) أحد القادة الأوائل في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وقد وُلد في ريدزبورو، فيرمونت . قاد تشابمان مستوطني قديسي الأيام الأخيرة في مانتي، يوتا ، من عام 1854 إلى عام 1862، وساعد في التوسط لإحلال السلام بين المستوطنين وقبيلة الزعيم واكارا . [ 1 ]

طفولة

وُلد تشابمان عام 1805 في ريدزبورو، فيرمونت ، [ 2 ] على بُعد أربعة أميال أسفل النهر من منزل بريغهام يونغ، زعيم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . [ 3 ] تدرّب على مهنة البناء بالحجارة في مطلع مراهقته، ولكن نظرًا لأن والديه اعتبراه "مريضًا"، فقد وظّفاه طباخًا على متن قارب صيد. عمل في كلٍّ من شمال المحيط الأطلسي وبحيرة شامبلين . ويُقال إن الوقت الذي قضاه في البحر قد حسّن صحته. [ 4 ]

الزواج والتحول الديني

بين رحلات الصيد، التقى تشابمان بسوزان أميليا ريسلي (1807-1888)، ابنة زوجين بارزين من مقاطعة ماديسون ، نيويورك. لم يوافق الزوجان على علاقتهما لاعتقادهما أن مهنته غير مستقرة ولا تكفي لإعالة أسرة. ونتيجة لذلك، ترك تشابمان الصيد واتجه نحو العودة إلى نحت الأحجار. وافق آل ريسلي، وتزوج تشابمان من أميليا حوالي عام 1831.

استقر آل تشابمان في قرية صغيرة تُعرف باسم هوباردسفيل في مقاطعة ماديسون، حيث أنجبوا أربع بنات. كانت أول اثنتين توأمتين توفيتا في سن الرضاعة. [ 5 ]

أثناء إقامتهم في هوباردسفيل، انضموا إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . في البداية، انضموا، الأمر الذي أثار استياء أميليا بشدة، حيث صرّحت قائلة: "لقد انضممتم إلى هؤلاء المورمون البغيضين". ومع ذلك، انضمت إلى الكنيسة بعد حوالي ستة أشهر.

بسبب انضمامهم إلى دين غير شائع، تجنبهم أصدقاؤهم وجيرانهم وبدا أنهم ينظرون إليهم بازدراء، على الرغم من مكانة والدي أميليا المرموقة.

انكسر قلب عائلة ريسلي لانضمام ابنتهم إلى طائفة قديسي الأيام الأخيرة، لكنهم لم يستسلموا لليأس. مع ذلك، تبرأ والدا ويلكوم منه. [ 5 ] سرعان ما انتقلت عائلة تشابمان إلى مجتمع تابع لطائفة قديسي الأيام الأخيرة ، ربما في كيرتلاند، أوهايو ، [ 6 ] ولكن على الأرجح في مقاطعة جاكسون، ثم في فار ويست، ميسوري . [ 4 ] [ 5 ]

أجبرت عصابات مسلحة عائلة تشابمان على مغادرة منازلهم في ميسوري وإلينوي . [ 4 ] بنوا منزلًا في فار ويست، ميسوري ، عام 1838، لكن أُجبروا على مغادرة الولاية بأمر من الحاكم في خريف ذلك العام. [ 7 ] كانت أميليا حاملًا في شهرها السادس عندما منحت عصابة عائلة تشابمان وجيرانهم من قديسي الأيام الأخيرة بضع ساعات لإخلاء منازلهم قبل حرقها. بقوا في المنطقة لفترة كافية لتلد أميليا طفلها، وهو صبي، حتى اكتمال فترة الحمل. وُلد بعد أسبوعين من مذبحة هاونز ميل . [ 5 ] سرعان ما فروا إلى إلينوي، [ 8 ] حيث بنوا منزلًا في ناوو على ضفاف نهر المسيسيبي [ 9 ] وقام تشابمان بتقطيع الحجارة لبناء معبد ناوو . [ 10 ] أثناء إقامتهم في ناوو، أنجبت أميليا ثلاثة أطفال آخرين، جميعهم ذكور، توفي أحدهم في عمر ثلاثة أشهر. [ 5 ] [ 11 ]

مشهد بالقرب من فار ويست، ميسوري

كان تشابمان جزءًا من بعثة "ميد أوف أيوا" التي أُرسلت لدعم جوزيف سميث عندما أُرسلت فرقة مسلحة من الرجال من ميسوري لاختطافه. [ 12 ]

أجبرتهم حشود الغوغاء على مغادرة ناوو عام 1846، حيث فروا مع معظم سكان ناوو الآخرين عبر النهر إلى ولاية أيوا ، [ 13 ] ثم إلى ما عُرف لاحقًا باسم وينتر كوارترز ، وهي منطقة غير مأهولة على طول نهر ميسوري في شرق ولاية نبراسكا الحالية . هناك، أنجبت أميليا ابنة أخرى في أكتوبر 1846. قبل ذلك بشهرين، قسّم بريغهام يونغ مستوطنة وينتر كوارترز إلى قسمين رئيسيين، أحدهما برئاسة هو والآخر برئاسة هيبر سي. كيمبال . ضم كل قسم فرعين يرأس كل منهما رئيس عمال. كان تشابمان رئيس عمال الفرع الرابع، بينما كان هوزيا ستاوت يعمل كاتبًا فيه. [ 14 ] في صيف عام 1848، عبرت عائلة تشابمان السهول مع أطفالهم الستة الباقين على قيد الحياة إلى ما أصبح فيما بعد إقليم يوتا . [ 5 ]

الاستقرار في ولاية يوتا

رُزق آل تشابمان بمولودهم الأخير، وهو ابنٌ أسموه ويلكوم تشابمان الابن، في وادي سولت ليك خريف عام ١٨٤٩. وفي الوقت نفسه تقريبًا، طلب بريغهام يونغ من تشابمان المساعدة في استيطان وادي سانبيتش (سانبيت حاليًا) مع إسحاق مورلي . [ ٥ ] وصلوا في نوفمبر ١٨٤٩، وعانوا شتاءً قارسًا مع قلة المأوى. كان تشابمان جزءًا من أول ميليشيا في مانتي، واستخدم مهاراته في قطع الحجارة للمساعدة في بناء أول حصن. [ ١٥ ] وكان أيضًا من بين المجموعة الأولى من أعضاء المجلس المحلي . [ ١٦ ] واجهت المستعمرة الناشئة صعوبات جمة، لكنها بدأت تزدهر تدريجيًا.

منظر لوادي سانبيت

في 30 أبريل 1851، دعا بريغهام يونغ تشابمان للانضمام إلى أول مجلس أعلى لفرع منطقة مانتي في مانتي، يوتا . [ 17 ] وفي 8 يوليو 1854، عيّن المجلس الأعلى تشابمان قائدًا للمستعمرة، خلفًا لإسحاق مورلي الذي "دُعي إلى سولت ليك". [ 18 ] وفي اليوم التالي، وافق المستوطنون بالإجماع على تعيينه قائدًا لهم. [ 19 ] وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، في 27 يوليو، تم تنظيم منطقة تابعة واختير تشابمان رئيسًا لها. [ 20 ] وفي اليوم نفسه ، انضم والكارا إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بالمعمودية (أو إعادة التعميد) [ 10 ] في سيتي كريك بمانتي، برفقة 120 عضوًا آخر من قبيلته (103 ذكور، 17 أنثى). [ 20 ]

وُلدت أميليا في عائلةٍ مؤلفة من سبع بنات وخمسة أولاد في مزرعة كتان في شمال ولاية نيويورك . علّمت والدتها بناتها القراءة والرياضيات، بالإضافة إلى كيفية غزل ونسج الصوف والكتان. [ 16 ] عندما وصلت عائلة تشابمان إلى وادي سولت ليك، أوكلت أميليا معظم أعمال المنزل إلى ابنتيها اللتين كانتا تبلغان من العمر 12 و14 عامًا، بينما ركزت هي على نسج قماش الكتان الصوفي ، الذي كان المجتمع الشاب في أمسّ الحاجة إليه. تُشير الروايات المعاصرة إلى أن أميليا كانت طاهية ماهرة ومدبرة منزل بارعة، وخبيرة في الطب العشبي. عملت كطبيبة وممرضة عملية لـ"جيرانها على امتداد أميال عديدة"، كما عملت كقابلة. وساعدت في ولادة بعض أحفادها وأبناء أحفادها. [ 16 ] كانت أميليا أكثر تعليمًا من زوجها، مما ساعده خلال حياته العامة النشطة. بعد انتقال عائلة تشابمان إلى مانتي، اتخذ بريغهام يونغ وغيره من المسؤولين من سولت ليك منزل تشابمان، الذي كان مؤثثاً بشكل أفضل من معظم منازل الجيران، مقراً لهم عند زيارة سانبيت. [ 5 ] [ 16 ]

تشابمان في سنواته الأخيرة

بعد وفاة واكارا عام ١٨٥٥، خلفه أخوه أرابين في قيادة الحرب. ورغم انتهاء حرب واكارا القصيرة، إلا أن التوترات بين قديسي الأيام الأخيرة وقبيلة يوت في سانبيت ظلت قائمة. في أوائل عام ١٨٥٧، أفاد أرابين برؤيا ظهر فيها واكارا برسالة سلام. وفي الرؤيا، أمره واكارا تحديدًا بنقل هذه الرسالة إلى تشابمان وشخصين آخرين. [ ٢١ ] اعتقد بي إتش روبرتس أن السلام الذي أعقب ذلك هو ما مكّن أرابين من مرافقة بريغهام يونغ في رحلة استكشافية إلى ما يُعرف اليوم بأيداهو، حيث عقد يونغ صلحًا مع قبيلة بانوكس . [ ١ ]

في مانتي، مارس تشابمان تعدد الزوجات . تزوج من آن ماكي في 5 أكتوبر 1855، ومن كاثرين ستاينر في 5 مارس 1856. أنجب عائلة كبيرة من كلتا المرأتين، بالإضافة إلى عائلته من أميليا. (يُحتمل أيضًا أنه تزوج من امرأتين انفصلتا عنه بعد ذلك بفترة وجيزة. [ 22 ] ) كان تشابمان أحد المؤسسين لشركة سان بيت للفحم، التي تأسست بموجب قانون صادر عن المجلس التشريعي الإقليمي في 8 يناير 1856. [ 23 ]

بعد أن شغل منصب الزعيم في مانتي لمدة ثماني سنوات، استدعاه بريغهام يونغ إلى مدينة سولت ليك لقطع الحجارة لبناء معبد سولت ليك ، حيث كان تشابمان يعمل غالبًا برفقة ابنه. وفي إحدى الفترات، عمل جنبًا إلى جنب مع سبعة منهم. [ 22 ] ساهم في بناء المعبد، "من الأساس إلى القمة"، [ 24 ] حتى عام 1880 على الأقل، [ 10 ] بما في ذلك الأوقات التي لم تكن الكنيسة قادرة فيها على الدفع. [ 24 ] كان يكسب دخلًا إضافيًا في مدينة سولت ليك من خلال قطع الأخشاب ونقلها إلى حصن دوغلاس ، حيث كان يبيعها للجنود. [ 15 ]

في أواخر نوفمبر أو أوائل ديسمبر من عام ١٨٩٣، عن عمر يناهز ٨٨ عامًا، يُقال إن تشابمان امتطى حصانًا بدون سرج لمسافة ثلاثة أميال لبناء مدخنة في منزل زوجته الثالثة، كاثرين. [ ٢٢ ] بعد أن أنهى بناء المدخنة وعاد إلى منزله في البرد القارس، أصيب بالتهاب رئوي . توفي بعد ذلك بوقت قصير في فاونتن غرين، يوتا، في ٩ ديسمبر ١٨٩٣، ودُفن في مانتي . [ ٥ ]

مراجع

  1. 1 2 روبرتس، بي إتش. التاريخ الشامل للكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا. 1902. المجلد الرابع، الفصل 94
  2. ساعد جده، ثروب تشابمان ، في تأسيس المستوطنة
  3. وُلد يونغ في ويتينغهام، فيرمونت قبل أربع سنوات.
  4. 1 2 3 سميث، أرلين م. "أوقات وأماكن ترحيب تشابمان"، 1997. انظر النسخة الإلكترونية في مجموعات جامعة بريغام يونغ الخاصة:
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فيندلاي، ليني تي إم "مرحباً تشابمان". ملحمة الملعب . 1989. المجلد 21، الصفحات 111-118.
  6. لم يتم إدراجهم في سجلات ضرائب كيرتلاند، ولم يتم إدراجه كعامل في معبد كيرتلاند ، على الرغم من مهاراته في قطع الحجارة.
  7. روبرتس، بي إتش. التاريخ الشامل للكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا. 1902. المجلد الثالث، الفصل السابع عشر
  8. الأوقات والفصول. ناوو، إلينوي. 15 يناير 1842. المجلد الثالث، العدد 6، صفحة 670.
  9. بلاك، سوزان إيستون. عضوية كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة: 1830-1848. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا، 1990. المجلد 9، الصفحات 313-318.
  10. 1 2 3 هويت، ميرنا. "مرحباً بالجد" ، فريند ، ديسمبر 1993، 10. النسخة الإلكترونية على
  11. صحيفة ناوفو نيبر ، 29 نوفمبر 1843.
  12. روبرتس، بي إتش. التاريخ الشامل للكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا. 1902. المجلد الرابع، الفصل الخامس والعشرون، ص 483.
  13. قوائم أعضاء أجنحة وينتر كوارترز 1846-1848 . القسم التاريخي، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا. انظر أيضًا http://winterquarters.byu.edu. مؤرشف في 8 مارس 2008 على موقع Wayback Machine .
  14. ستون، واين. تاريخ هوزيا ستاوت . الصفحات 80، 84.
  15. 1 2 فاتحو الغرب: رواد المورمون الأقوياء . فلورنس سي. يونغبيرغ، محررة. دار نشر أغريكا. 1998، ص 510. ISBN 1-888106-31-X.
  16. 1 2 3 4 تشابمان، جون ديفيس. ويلكم وسوزان أميليا (ريسلي) تشابمان . بروفو، يوتا.
  17. تاريخ الكنيسة في المجلة ، 30 أبريل 1851.
  18. تاريخ المجلة لعام 1854. مبنى مكتب الكنيسة. الطابق الثاني. فيلم "أ".
  19. أخبار مانتي ، 15 يوليو 1854
  20. 1 2 Saga of the Sanpitch , Vol 27, 1995, p. 35.
  21. تاريخ بريغهام يونغ، 1847-1867 . بيركلي، كاليفورنيا: ماسكال أسوشيتس. 1964. ص 154. كان على أرابين أن ينقل ما تم إبلاغه به إلى ويلكوم تشابمان والسيد هيغينز والسيد داوري، وسيقومون هم بتدوينه. 
  22. ١ ٢ ٣ "تشابمان، ويلكم - تاريخ ويلكم تشابمان الأب - LFAwiki" . www.livingstonfamily.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ أغسطس ٢٠٢٢ .
  23. القرارات والقوانين والمذكرات الصادرة في الدورة السنوية الخامسة للجمعية التشريعية لإقليم يوتا المنعقدة في مدينة فيلمور، 11 ديسمبر 1855. سولت ليك سيتي، يوتا: شركة شيبارد للنشر. 1920. ص 34. 
  24. 1 2 "تشابمان، سارة فرانسيس - سيرة ذاتية - LFAwiki" . www.livingstonfamily.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022 .

مصادر أخرى

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Welcome Chapman على ويكيميديا ​​كومنز
  • ستوبس، جلين ر. تاريخ بناء معبد مانتي ، 8
  • مشروع قديسي الأيام الأخيرة الأوائل على الرابط التالي: http://earlylds.com/getperson.php?personID=I5644&tree=Earlylds