نساء من أجل التعافي من الإدمان

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

منظمة "نساء من أجل التعافي " ( WFS ) هي منظمة غير ربحية علمانية تُعنى بتعافي النساء من الإدمان. أسستها عالمة الاجتماع جين كيركباتريك عام ١٩٧٦ كبديل لبرامج التعافي من الإدمان القائمة على اثنتي عشرة خطوة، مثل برنامج مدمني الكحول المجهولين (AA). وبحلول عام ١٩٩٨، كان هناك أكثر من ٢٠٠ فرع لمنظمة WFS حول العالم. [ ١ ] يُسمح للنساء فقط بحضور اجتماعات المنظمة، حيث تُركز فروعها تحديدًا على قضايا المرأة. ولا تُعتبر WFS منظمة نسوية متطرفة ، أو معادية للرجال، أو معادية لبرنامج مدمني الكحول المجهولين. [ ٢ ]

تاريخ

حضرت جين كيركباتريك اجتماعات مدمني الكحول المجهولين لمدة ثلاث سنوات، لكنها لم تتمكن من الحفاظ على تعافيها. وقد مكّنتها أساليب برنامج "الحياة الجديدة" التابع لمنظمة "نساء من أجل التعافي" من الإقلاع عن الشرب. تستند أساليب "الحياة الجديدة"، التي تم اكتشافها من خلال التجربة والخطأ ، بشكل كبير على كتابات رالف والدو إيمرسون (وخاصة مقالته " الاعتماد على الذات ") وحركة الوحدة للفكر الجديد، بالإضافة إلى تجربة كيركباتريك الشخصية، ومعرفتها بعلم الاجتماع ، وتجربتها في مدمني الكحول المجهولين. [ 2 ] وكما هو الحال في مدمني الكحول المجهولين، تشجع منظمة "نساء من أجل التعافي" المشاركة المفتوحة والداعمة، لكنها تركز على تحسين تقدير الذات وتقليل الشعور بالذنب بدلاً من الاعتراف بالعجز. وبينما يؤكد برنامج كيركباتريك على الروحانية باعتبارها "الهدف الأساسي للحياة"، فإن حل إدمان الكحول يُوصف بأنه كامن في عقل المدمنة، ولا يتطلب قوة عليا . وكما هو الحال في مدمني الكحول المجهولين، يشجع برنامج كيركباتريك على الامتناع التام عن الكحول، بدلاً من تقليل الأضرار . [ 3 ]

برنامج

يرتكز البرنامج على 13 بيانًا للقبول، تشجع الأعضاء على تغيير صورتهم الذاتية ونظرتهم للعالم . [ 3 ] وكما هو الحال في برنامج التعافي الذكي (SMART Recovery )، تتجنب عضوات برنامج " نساء من أجل السلام" (WFS) وصف أنفسهن بالمدمنات، ويفضلن بدلاً من ذلك وصف أنفسهن بالنساء الكفؤات خلال التعارف في الاجتماعات. [ 4 ] ومن الناحية الفلسفية، تقترب هذه الأفكار من الحداثة ، إذ تُركز على ضبط النفس والعقلانية . [ 5 ] وكما هو موضح في أدبيات برنامج "نساء من أجل السلام"، فإن المشكلة الأساسية لدى النساء المدمنات على الكحول هي تدني احترام الذات ، وهي حالة تتعزز ثقافيًا لدى النساء أكثر من الرجال، مما يستلزم معاملة مختلفة نوعيًا للنساء. في برنامج "نساء من أجل السلام"، تُركز العضوات على المسؤولية بدلاً من الشعور بالعجز، وعلى احترام الذات بدلاً من التواضع ، وعلى التفكير بدلاً من الاستسلام . ومثل برنامج "مدمنو الكحول المجهولون" (AA)، يُشجع برنامج "نساء من أجل السلام" على التأمل والروحانية، مع أن التعافي لا يُنظر إليه على أنه مرتبط بقوة عليا . ولزيادة احترام الذات، يُشجع البرنامج على التفكير الإيجابي ويُثبط التفكير السلبي (وهو أحد أسباب تدني احترام الذات). [ 2 ]

في لغة منظمة WFS، يُؤدي "التفكير الخاطئ" إلى سلوكيات مُدمرة، ولذلك تُعلّم المنظمة أعضاءها أن لديهن القدرة على تغيير تفكيرهن لتغيير أفعالهن. يُشبه نهج WFS، من هذا المنطلق، العلاج السلوكي المعرفي . ويتم تشجيع المنضمات الجدد على الاعتزاز بإنجازاتهن، مهما كانت صغيرة، حتى في لحظة امتناعهن عن الكحول. وبالمثل، تتعلم العضوات الحذر من الأفكار السلبية عند ظهورها. [ 2 ] كما تتضمن المنظمة عناصر من نظرية الذات في العلاقات (النظرية التي تربط إحساس المرأة بهويتها وقيمتها بعلاقاتها مع الآخرين)؛ حيث يتم تشجيع النساء على بناء علاقات جديدة وصحية داخل وخارج الاجتماعات. [ 6 ]

بيانات القبول

تمثل عبارات القبول الثلاث عشرة ستة مستويات من النمو، حيث يتقبل الأعضاء الطبيعة الجسدية لإدمان الكحول (العبارة 1)، ويتخلصون من السلبية (العبارات 2 و4 و9)، ويتعلمون تحسين نظرتهم لأنفسهم (العبارات 5 و12)، ويغيرون مواقفهم (العبارات 3 و6 و11)، ويحسنون علاقاتهم (العبارات 7 و10)، ويغيرون أولويات حياتهم (العبارات 8 و13). [ 2 ]

  1. أعاني من مشكلة تهدد حياتي، كانت تسيطر عليّ في السابق.
  2. الأفكار السلبية لا تدمر إلا نفسي.
  3. السعادة عادة أعمل على تنميتها.
  4. لا تزعجني المشاكل إلا بالقدر الذي أسمح به لنفسي.
  5. أنا ما أفكر فيه.
  6. قد تكون الحياة عادية أو قد تكون رائعة.
  7. الحب قادر على تغيير مجرى حياتي.
  8. الهدف الأساسي للحياة هو النمو العاطفي والروحي.
  9. الماضي قد ولى إلى الأبد.
  10. كل الحب الذي يُمنح يعود.
  11. الحماس هو تمريني اليومي.
  12. أنا امرأة كفؤة، ولدي الكثير لأقدمه للحياة.
  13. أنا مسؤول عن نفسي وعن أفعالي.

تم تغيير العبارات الأولى والثانية والعاشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة في وقت ما خلال التسعينيات، وكانت في الأصل على النحو التالي: "أعاني من مشكلة إدمان الكحول التي سيطرت عليّ في الماضي، والمشاعر السلبية لا تدمر إلا نفسي، وكل حب يُمنح يعود مضاعفًا، وأنا امرأة كفؤة ولديّ الكثير لأقدمه للآخرين، وأنا مسؤولة عن نفسي وعن أخواتي." [ 2 ] أما العبارات الثالثة والرابعة والثانية عشرة فقد نُقحت في عام 2017 من قبل مجلس إدارة جمعية المرأة في جنوب فلوريدا. وكانت في الأصل (بعد تعديل التسعينيات) على النحو التالي: "السعادة عادة سأكتسبها، والمشاكل لا تزعجني إلا بالقدر الذي أسمح لها به، وأنا امرأة كفؤة ولديّ الكثير لأقدمه للحياة."

الاجتماعات

تتراوح أحجام الاجتماعات بين عضوتين وعشرين عضوة، ويُعدّ الحجم الأمثل للمجموعة ما بين ست وعشر نساء. تُرتّب القاعة بحيث تجلس جميع النساء في دائرة. يبدأ الاجتماع بقراءة البيانات الثلاثة عشر وهدف جمعية دعم المرأة. يلي ذلك نقاش بين العضوات حول موضوع من أدبيات الجمعية (مثل: التقبّل، التوتر، الوساوس القهرية، التسويف، أو أحد البيانات الثلاثة عشر). [ 1 ] [ 3 ] [ 5 ] بعد استراحة من خمس إلى عشر دقائق، تبدأ العضوات الجزء الثاني من الاجتماع. خلال هذا الجزء، تناقش العضوات أحداث الأسبوع الماضي، وتُمنح كل عضوة فرصة للتحدث، ويُشجّعن على ذكر سلوك أو حدث إيجابي واحد على الأقل. [ 3 ] [ 5 ] يُنصح بتجنّب الحديث عن تجارب الشرب السابقة، حيث يُطلب من العضوات الحفاظ على إيجابية مشاركاتهن. يُسمح بالحديث الجانبي، أي الردّ مباشرةً على المتحدثة. [ 3 ] في ختام الاجتماع، يمسك الأعضاء بأيدي بعضهم البعض ويرددون شعار WFS، "نحن قادرون وكفؤون، مهتمون ومتعاطفون، مستعدون دائمًا لمساعدة الآخرين، مترابطون معًا في التغلب على إدماننا." [ 1 ]

يتم توزيع قائمة أرقام الهواتف، ويُسمح للأعضاء بالاتصال ببعضهم البعض طوال الأسبوع. إذا تم إدخال أحدهم إلى المستشفى أو عاد إلى شرب الكحول، فسيتصل به الأعضاء الآخرون لتقديم الدعم. [ 3 ]

الميسرون المعتمدون

يدير الاجتماعات مُيسّرون مُعتمدون يتمتعون بخبرة لا تقل عن عام في التعافي من الإدمان، وهم على دراية ببرنامج WFS. [ 1 ] [ 3 ] يجب أن يكون المُيسّرون مُعتمدين من قِبل المقر الرئيسي لـ WFS في كواكرتاون، بنسلفانيا . [ 5 ]

التركيبة السكانية

خلال شتاء عام 1991، أجرت لي آن كاسكوتاس استطلاعًا شمل جميع أعضاء جمعية WFS، حيث أرسلت استبيانات إلى كل مجموعة نشطة من مجموعات WFS في ذلك الوقت، وحققت نسبة استجابة بلغت 73% . [ 7 ] تستند المعلومات الواردة في هذا القسم إلى تحليلها لنتائج الاستطلاع.

يبلغ متوسط ​​عمر عضوات جمعية دعم المرأة (WFS) 46 عامًا، وهنّ من ذوات البشرة البيضاء ، وممتنعات عن الكحول لمدة 4.5 سنوات، ومتزوجات ولديهنّ 1.8 طفل. حوالي ثلث عضوات الجمعية من البروتستانت ، وثلث آخر من الكاثوليك ، ونحو الخمس لا ينتمين إلى أي دين. ثلثاهن حاصلات على شهادات جامعية، وأكثر من نصفهنّ يعملن بمتوسط ​​دخل فردي يبلغ 23,700 دولار أمريكي سنويًا (متوسط ​​دخل أسري يبلغ 51,800 دولار أمريكي سنويًا). نصف عضوات الجمعية ممتنعات عن الكحول منذ أقل من عامين، ومنضمات إلى الجمعية منذ عام أو أقل. [ 7 ] النساء اللواتي تناولن دواء ديسلفيرام كنّ أكثر عرضة للانتكاس من اللواتي لم يتناولنه. [ 3 ] معظم العضوات (40%) كنّ يلتحقن بالجمعية بأنفسهنّ، بينما أحال البعض الآخر مستشار أو برنامج علاجي إلى الجمعية. [ 7 ] الغالبية العظمى من عضوات الجمعية تلقين مساعدة متخصصة في مرحلة ما (89%)، وكانت هذه المساعدة في أغلب الأحيان علاجًا فرديًا، وفي أقلها علاجًا جماعيًا. [ 3 ]

العوامل المرتبطة بتقدير الذات

ارتبطت مدة التعافي من الإدمان ارتباطًا إيجابيًا بعضوية جمعية دعم المتعافين من الإدمان (WFS). مع ذلك، كان نصف أعضاء الجمعية قد تعافوا من الإدمان قبل انضمامهم إليها. وبعد ضبط مدة التعافي، تبين أن مدة العضوية في الجمعية ترتبط ارتباطًا إيجابيًا بتقدير الذات، وفقًا لمقياس روزنبرغ لتقدير الذات . كما ارتبطت ثلاثة متغيرات مستقلة أخرى بتقدير الذات: الإيمان بالبيان الأول، وكثرة استخدام هذه البيانات، وعدم الإيمان بالخطوة الأولى من برنامج مدمني الكحول المجهولين (AA) . [ 7 ]

نقاط التحول

تمثل نقطة التحول حدثًا أو حالةً جعلت عضوات جمعية دعم المرأة (WFS) يُدركن حاجتهن إلى اتخاذ إجراء بشأن إدمانهن على الكحول. وقد كشف استطلاع رأي أُجري بين عضوات الجمعية عن وجود ثماني فئات عامة لنقاط التحول: العلامات الجسدية للإدمان، والمشاكل العاطفية، ومشاكل الحياة العامة، وفقدان السيطرة على الشرب، ومواجهة إدمانهن، ومشاكل القيادة، والتعرض لمشاكل شرب الآخرين، ومشاكل العمل. في المتوسط، حدثت نقطة التحول لعضوات الجمعية في سن 39 عامًا، واستغرقت العضوات أربع سنوات لتحقيق التعافي بعد نقطة التحول، وخمس سنوات للانضمام إلى الجمعية. أما النساء اللواتي مررن بنقطة تحول تمثلت في إدراكهن أن حياتهن خارجة عن السيطرة، فقد حققن التعافي في وقت أقل من المتوسط ​​(سنتان). وبالمثل، حققت النساء اللواتي راودتهن أفكار انتحارية أو حاولن الانتحار التعافي في غضون عام واحد. وكانت العوامل الخمسة الأكثر شيوعًا لحضور اجتماعات الجمعية هي: التحفيز الذاتي، والاطلاع على معلومات عنها في الصحف، وقراءة منشورات الجمعية، وسماع المعلومات من الأصدقاء، والحصول على معلومات من مركز استشارات. [ 3 ]

عضوية الشرطة

يمتلك ما يقارب 90% من أعضاء جمعية ويلدفورد للصليب خبرةً في برنامج مدمني الكحول المجهولين، ويحضر حوالي ثلثهم اجتماعاته بانتظام (لمدة خمس سنوات في المتوسط). ويميل أعضاء الجمعية غير المنتسبين إلى برنامج مدمني الكحول المجهولين إلى الاعتقاد بأن الحفاظ على التعافي من الإدمان مسألة جهدٍ دؤوب لا علاقة لها بتدخل الله، بينما يعزو المنتسبون إلى البرنامج تعافيهم إلى برنامجهم الروحي. ومع ذلك، يعتقد 92% من أعضاء الجمعية أن حالتهم النفسية هي العامل الأهم في الحفاظ على التعافي. [ 7 ] [ 8 ]

على الرغم من وجود ارتباط إيجابي بين مدة الانضمام إلى جمعية دعم المرأة (WFS) وتقدير الذات، إلا أن مدة الانضمام إلى جمعية المدمنين المجهولين (AA) لم تكن مؤشرًا هامًا لتقدير الذات. [ 7 ] كان الانتكاس أقل شيوعًا بين النساء اللواتي حضرن اجتماعات كل من جمعية المدمنين المجهولين وجمعية دعم المرأة. وكانت النسبة الأكبر من عضوات جمعية دعم المرأة اللواتي حققن التعافي في غضون عام من نقطة التحول هنّ من حضرن اجتماعات جمعية المدمنين المجهولين بالإضافة إلى طلب المساعدة المتخصصة، مقارنةً بمن حضرن اجتماعات جمعية المدمنين المجهولين فقط أو طلبن المساعدة المتخصصة فقط. [ 3 ] أفادت عضوات جمعية دعم المرأة اللواتي حضرن اجتماعات جمعية المدمنين المجهولين أنهن فعلن ذلك في المقام الأول كضمان ضد الانتكاس (28%)، ولتوفرها (25%)، وللمشاركة (31%)، وللدعم (27%). أما عضوات جمعية دعم المرأة اللواتي لم يحضرن اجتماعات جمعية المدمنين المجهولين، فقد ذكرن شعورهن بأنهن لا ينتمين إلى الجمعية (20%)، ووجدنها سلبية للغاية (18%)، ولم يُعجبن بجلسات الاستماع الخاصة بالسكر (14%)، ولم يُعجبن بتركيز الجمعية على الماضي (14%)، وشعرن بأنها موجهة أكثر لاحتياجات الرجال (15%). [ 9 ]

التناقص والانتشار

تتشابه معدلات انسحاب الأعضاء الجدد في كل من جمعية ويك فورست (WFS) وجمعية المدمنين المجهولين (AA)؛ ففي غضون أربعة أشهر تقريبًا، ينسحب حوالي نصف أعضاء WFS الجدد. [ 10 ] وتشجع WFS على عدم الالتزام بالعضوية مدى الحياة والاعتماد على الاجتماعات للحفاظ على التعافي. وبهذه الطريقة، يبقى حجم وعدد اجتماعات WFS ثابتًا، لكن هذا لا يعكس بالضرورة انخفاضًا في شعبية المجموعة. قد يكون تشكيل اجتماع لـ WFS صعبًا للغاية بالنسبة للبعض، فبالإضافة إلى الحصول على الشهادة وسنة من التعافي، يتحمل القائد مسؤولية مستمرة عن الاجتماع. [ 2 ]

فعالية

قارنت دراسة طولية أجريت عام 2018 بين النجاح المُبلغ عنه ذاتيًا لبرامج "نساء من أجل التعافي"، و" لايف رينغ للتعافي العلماني" ، و "سمارت ريكفري" ، و "مدمنو الكحول المجهولون" . وبعد تعديل النتائج وفقًا للدخل والعوامل الديموغرافية الأخرى، تبين أن برنامج "نساء من أجل التعافي" كان بنفس فعالية برنامج "مدمنو الكحول المجهولون" تقريبًا. [ 11 ]

نقد

قد يصعب على النساء تطبيق العبارات الثلاث عشرة في حياتهن اليومية، وذلك بحسب ظروفهن. فعلى سبيل المثال، قد تجد النساء ذوات الموارد المالية المحدودة صعوبة في تقبّل فكرة أن "المشاكل لا تزعجها إلا بقدر ما تسمح لها بذلك". وقد تجد النساء المصابات بالاكتئاب صعوبة في جعل الحماس عادة يومية، أو تقبّل السعادة كعادة يمكن تنميتها. وبالمثل، فُسِّرت عبارات التفكير الإيجابي على أنها تدعو النساء إلى إنكار مشاعرهن الحقيقية، مما يعيق تعافيهن. وقد يحدّ مدى ملاءمة هذه العبارات لحياة النساء المدمنات على الكحول من جاذبية برنامج WFS. [ 3 ]

صرحت كيركباتريك بأن هذه العبارات مستمدة من مراقبة أفكارها عندما شعرت بتحسن كافٍ للتوقف عن الشرب. والهدف من هذه العبارات هو تعديل السلوك ، إذ يُطلب من أعضاء جمعية "WFS" عدم الخوض في مشاكل الماضي لمنعهم من الشرب. والغرض ليس إنكار الماضي، بل عدم الانغماس فيه لأنه من المرجح أن يؤدي إلى التفكير السلبي. ويُعتقد أنه من خلال ممارسة هذه العبارات والتفكير الإيجابي، يُغير أعضاء جمعية "WFS" عاداتهم تدريجيًا وتتحول أفكارهم إلى واقع. [ 3 ]

الأدب

تبيع مؤسسة WFS عشرات الكتب على موقعها الإلكتروني، بالإضافة إلى عشرات الكتيبات والأقراص المدمجة والمواد ذات الصلة [ 12 ] ، وتصدر بانتظام مجلة "أفكار رصينة" [ 13 ] . مع ذلك، تُستخدم أربعة كتب لكيركباتريك بشكل أساسي في برنامج WFS، وأهمها كتاب " التحول" [ 1 ] .

للمزيد من القراءة

  • كريستي، جانيت م. (1986). نساء من أجل التعافي من الإدمان: دراسة حالة (رسالة ماجستير في الخدمة الاجتماعية). سكرامنتو، كاليفورنيا: جامعة ولاية كاليفورنيا. OCLC 14773534 . 
  • كاسكوتاس، لي آن (نوفمبر 1992). تحليل "نساء من أجل التعافي" (أطروحة دكتوراه في الصحة العامة). بيركلي، كاليفورنيا: جامعة كاليفورنيا. OCLC 28006988 . 
  • مولكوين، كيلي ماري (1992). أثر التمكين العلائقي ضمن مجموعة المساعدة الذاتية العلاجية للنساء من أجل التعافي من الإدمان: توسيع خيارات العلاج للنساء المتعافيات: مشروع قائم على بحث مستقل . نورثامبتون، ماساتشوستس: كلية سميث للخدمة الاجتماعية. OCLC 26937414 . 

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 تونيجان، ج. سكوت؛ توسكوفا، رادكا ت. (1998). "مجموعات المساعدة المتبادلة: البحث والآثار السريرية" . في ميلر، ويليام ر.؛ هيذر، نيك (محرران). علاج السلوكيات الإدمانية . سبرينغر . ص 285-298 . ISBN  978-0-306-45852-1.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 كاسكوتاس، لي أ. (1996). "طريق أقل ارتيادًا: اختيار برنامج "نساء من أجل التعافي"". مجلة قضايا المخدرات . 26 (1): 77-94 . doi : 10.1177/002204269602600106 . S2CID 147540304 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كاسكوتاس، لي آن (1 مايو 1996). "مسارات المساعدة الذاتية للنساء من أجل التعافي من الإدمان". المجلة الأمريكية لإدمان المخدرات والكحول . 22 (2): 259-280 . doi : 10.3109/00952999609001658 . PMID 8727059 . 
  4. ↑ تشياوزي، إميل ج. (2003). "الفصل 2: ​​مبادئ العلاج الفعال من حيث الوقت لإدمان المواد المخدرة وتطوير البرامج". العلاج الفعال من حيث الوقت مع اختبار CE: دليل لمتخصصي علاج إدمان المواد المخدرة . هازلدن. الصفحات 9-27 . ISBN  978-1-59285-046-4.
  5. ١ ٢ ٣ ٤ همفريز، كيث؛ كاسكوتاس، لي آن (١٩٩٥). "وجهات نظر مدمني الكحول المجهولين، ونساء من أجل التعافي، وأبناء مدمني الكحول البالغين/مجموعات المساعدة المتبادلة ألان-أون". بحوث ونظريات الإدمان . ٣ (٣): ٢٣١-٢٤٣ . doi : 10.3109/16066359509005240 .
  6. ↑ مانهال-باوجوس، مونيك (أبريل 1998). "نظرية الذات في العلاقة ومنظمة نساء من أجل التعافي: نظرية خاصة بالنساء ومجموعة المساعدة المتبادلة للنساء المدمنات على المواد الكيميائية" . مجلة الإدمان واستشارات الجناة . 18 (2): 78-85 . doi : 10.1002/j.2161-1874.1998.tb00127.x .
  7. 1 2 3 4 5 6 كاسكوتاس، لي آن (1996). "مؤشرات تقدير الذات لدى النساء المتعافيات من الإدمان". بحوث ونظريات الإدمان . 4 (3): 273-281 . doi : 10.3109/16066359609005572 .
  8. ↑ كاسكوتاس، لي آن (شتاء 1992). "المعتقدات حول مصدر التعافي من الإدمان: تفاعلات العضوية في منظمة النساء من أجل التعافي من الإدمان ومدمني الكحول المجهولين" . مشاكل المخدرات المعاصرة . 63 : 638-648 .
  9. ↑ كاسكوتاس، لي آن (يونيو 1994). "ما الذي تستفيده النساء من برامج المساعدة الذاتية؟ أسباب حضورهن اجتماعات منظمة النساء من أجل التعافي من الإدمان ومدمني الكحول المجهولين" . مجلة علاج تعاطي المخدرات . 11 (3): 185-195 . doi : 10.1016/0740-5472(94)90075-2 . PMID 8072046 . 
  10. ↑ كاسكوتاس، لي آن (نوفمبر 1992). تحليل لكتاب "نساء من أجل الرصانة" . بيركلي، كاليفورنيا: جامعة كاليفورنيا. OCLC 28006988 . كما ورد في كاسكوتاس، لي آن (1996). "مؤشرات تقدير الذات لدى النساء المتعافيات من الإدمان". بحوث ونظريات الإدمان . 4 (3): 273-281 . doi : 10.3109/16066359609005572 .
  11. ↑ زيمور، سارة إي؛ لوي، كاميليا؛ ميريكل، آمي؛ هيمبرغ، جوردانا؛ كاسكوتاس، لي آن (2018). "دراسة طولية للمقارنة بين فعالية برامج "نساء من أجل التعافي"، و"لايف رينغ"، و"سمارت ريكفري " ، ومجموعات الاثنتي عشرة خطوة للأشخاص الذين يعانون من اضطراب تعاطي الكحول" . مجلة علاج تعاطي المخدرات . 88 : 18-26 . doi : 10.1016/j.jsat.2018.02.004 . PMC 5884451. PMID 29606223 .  
  12. ↑ "مرحباً بكم في كتالوج منظمة نساء من أجل التعافي من الإدمان" . منظمة نساء من أجل التعافي . 25 مارس 2008. تاريخ الاسترجاع: 12 نوفمبر 2008 .
  13. ↑ أفكار تبعث على التأمل: منشور صادر عن منظمة نساء من أجل الرصانة . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1071-4111 . رقم OCLC 25244472 .  {{cite magazine}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )