الاعتماد على الذات

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
دعا رالف والدو إيمرسون في مقاله إلى الفردية الصارمة.

" الاعتماد على الذات " مقال كتبه الفيلسوف الأمريكي المتعالي رالف والدو إيمرسون عام 1841. ويحتوي المقال على أدق بيان لأحد موضوعاته المتكررة: الحاجة إلى أن يتجنب كل شخص المطابقة والاتساق الزائف، وأن يتبع غرائزه وأفكاره. وهو مصدر أحد أشهر اقتباساته:

"إن الاتساق الأحمق هو عفريت العقول الصغيرة، الذي يعبده صغار رجال الدولة والفلاسفة ورجال الدين." [1]

هذه المقالة عبارة عن تحليل لطبيعة "الذات الأصلية التي يمكن أن يرتكز عليها الاعتماد الشامل". [2] يؤكد إيمرسون على أهمية الفردية وتأثيرها على رضا الشخص عن الحياة، ويشرح كيف أن الحياة "تتعلم وتنسى وتتعلم مرة أخرى". [3]

تاريخ

كان رالف والدو إيمرسون أول من قدم تلميحًا للفلسفة التي ستصبح "الاعتماد على الذات" كجزء من خطبة ألقاها في سبتمبر 1830 بعد شهر من زواجه الأول. [4] (ص 99) كانت زوجته إيلين مريضة بالسل [5] وكما كتب كاتب سيرة إيمرسون روبرت د. ريتشاردسون، "لم تكن الخلود أقوى أو مطلوبة بشكل يائس أكثر من أي وقت مضى!" [4] (ص 99)

من عام 1836 إلى عام 1837، ألقى إيمرسون سلسلة من المحاضرات حول فلسفة التاريخ في معبد ماسوني في بوسطن. لم تُنشر هذه المحاضرات بشكل منفصل، ولكن العديد من أفكاره في هذه المحاضرات استُخدمت لاحقًا في "الاعتماد على الذات" والعديد من المقالات الأخرى. [4] (ص 257) أدت المحاضرات اللاحقة، مثل " الباحث الأمريكي " وخطاب مدرسة اللاهوت ، [6] لإيمرسون إلى انتقاد عام لآرائه المتطرفة، وكان الدفاع القوي عن الفردية في "الاعتماد على الذات" رد فعل محتمل على هذا اللوم. [4] (ص 300)

نُشرت مقالة "الاعتماد على الذات" لأول مرة في مجموعة المقالات التي كتبها عام 1841، والتي تحمل عنوان "السلسلة الأولى". [7] ساعد إيمرسون في بدء الحركة المتعالية في أمريكا. تُعَد مقالة "الاعتماد على الذات" واحدة من أشهر مقالات إيمرسون. كتب إيمرسون عن "الفردية والمسؤولية الشخصية وعدم المطابقة". [8]

كان لدى إيمرسون خلفية واسعة جدًا من الانتماءات الدينية. كان والده قسًا توحيديًا؛ وفي النهاية سار إيمرسون على خطى والده ليصبح قسًا أيضًا. يمكن اعتبار ممارسات إيمرسون الدينية غير تقليدية ومعتقداته غير تقليدية. لقد أدرك إيمرسون أن الأفراد مختلفون بشكل لا يمكن تفسيره وأن الأفكار تتغير باستمرار. شجع الأفراد المتدينين على ""إضفاء حياة جديدة على الأشكال القديمة لدينهم"". [9]

ازدهرت الحركة المتعالية في نيو إنجلاند واقترحت فلسفة جديدة ثورية للحياة. استمدت هذه الفلسفة الجديدة من الأفكار القديمة للرومانسية والتوحيدية والمثالية الألمانية بالإضافة إلى التقاليد الجمهورية الأمريكية. [10] كانت بعض هذه الأفكار وثيقة الصلة بقيم أمريكا في ذلك الوقت. تضمنت هذه القيم الطبيعة والفردية والإصلاح، ويمكن الإشارة إليها في مقال إيمرسون.

المواضيع

تتضمن موضوعات إيمرسون سلطة الفرد، وفقًا لآن ماري هاشت. تقول إن لا شيء له سلطة على الذات. أحد الإغراءات الخاصة هو العثور على التنوير في التاريخ، لكن إيمرسون يزعم أن التنوير لا يمكن أن يأتي إلا من البحث الفردي. يعتقد أن الحقيقة موجودة داخل الشخص وهذه سلطة، وليست مؤسسات مثل الدين. [8]

تركز مقالة إيمرسون وترتبط باستمرار بموضوع رئيسي واحد: "ثق بنفسك". [11]

أحد أكثر الموضوعات انتشارًا في المقال هو عدم المطابقة. يقول إيمرسون،

"من أراد أن يكون رجلاً يجب أن يكون غير متوافق". [8]

وينصح قراءه بأن يفعلوا ما يعتقدون أنه صحيح بغض النظر عما يعتقده الآخرون. [8]

تشرح هايجينج ليانج، في تحليلها لكتاب "الاعتماد على الذات"، كيف يشجع إيمرسون "القراء على تحرير أنفسهم من قيود المطابقة وإعادة أنفسهم إلى طبيعتهم". [3]

تظهر الوحدة والمجتمع في المقال عدة مرات. كتب إيمرسون كيف أن المجتمع يشكل مصدر إلهاء عن النمو الذاتي، من خلال الزيارات الودية، واحتياجات الأسرة. وهو يدعو إلى قضاء المزيد من الوقت في التفكير في الذات. ويمكن أن يحدث هذا أيضًا في المجتمع من خلال الثقة القوية بالنفس. وهذا من شأنه أن يساعد المستشار على عدم الانحراف عن معتقداته في مجموعات من الناس. [8] يذكر إيمرسون "لكن الرجل العظيم هو الذي يحافظ وسط الحشد بحلاوة تامة على استقلال الوحدة". [11]

الروحانية ، وبشكل خاص فكرة أن الحقيقة موجودة داخل الذات، هي موضوع متكرر في مقال إيمرسون. يفترض إيمرسون أن الاعتماد على الدين المؤسسي يعيق القدرة على النمو العقلي كفرد. [8]

غالبًا ما يُطرح موضوع الفردية في كتاب "الاعتماد على الذات". يوضح إيمرسون أن الشكل النهائي للسعادة يتحقق عندما يتعلم الشخص ويتكيف مع نمط حياة فردي قائم على قيمه الخاصة. [12] [3] يؤكد إيمرسون، "لا شيء يمكن أن يجلب لك السلام سوى نفسك. لا شيء يمكن أن يجلب لك السلام سوى انتصار المبادئ". [11]

غالبًا ما يكون الصراع بين الأصالة والتقليد موضوعًا متذبذبًا في المقال. يؤكد إيمرسون أن "الحسد جهل، والتقليد انتحار". [11] [3] وفي النهاية، يشجع المجتمع: "أصر على نفسك؛ لا تقلد أبدًا". [11]

نقد

لقد تم قراءة رواية موبي ديك لهيرمان ملفيل عام 1851 [13] باعتبارها نقدًا لفلسفة إيمرسون في الاعتماد على الذات، والتي تجسدت بشكل خاص في حياة وموت آهاب . ويُرى أن نقد ملفيل للاعتماد على الذات كأسلوب حياة يكمن في إمكاناته التدميرية، وخاصةً عندما يتم أخذه إلى أقصى الحدود. يكتب ريتشارد تشيس أنه بالنسبة لميلفيل،

"الموت - الروحي، والعاطفي، والجسدي - هو ثمن الاعتماد على الذات عندما يتم دفعه إلى حد الأنانية ، حيث لا يوجد للعالم وجود بعيدًا عن الذات الكافية." [14]

وفي هذا الصدد، يرى تشيس أن فن ملفيل يتناقض مع فكر إيمرسون، حيث أن ملفيل

"[يشير] إلى مخاطر المبالغة في تقدير الذات، بدلاً من [اقتراح] الإمكانيات الحيوية للذات، كما أحب إيمرسون أن يفعل." [14]

ويقترح نيوتن أرفين كذلك أن الاعتماد على الذات كان بالنسبة لميلفيل هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن الاستغناء عنه.

"[يتنكرون في هيئة أعشاب ملكية] أنانية جامحة، وفوضوية، وغير مسؤولة، ومدمرة." [13]

على الرغم من عدم ذكره بشكل مباشر، فإن "الاعتماد على الذات" لإيمرسون له تأثيرات دينية مرتبطة بالقيم والمعتقدات المقدمة. يزعم النقاد أن إيمرسون يعتقد أن الكون غير مكتمل بدون "الروح". بدون شكل من أشكال الروحانية أو الميول الدينية، فإن المجتمع والكون "حزينان ويائسان وعديمي المعنى إلى حد كبير". [15] في عمله، يزعم المتعالي أنه لا يوجد شخص، وخاصة الأفراد الذين يعتمدون على أنفسهم، بدون ارتباط طفيف بقوة أعلى. يزعم مارك كلاديس، مؤلف تحليل ديني منشور لـ "الاعتماد على الذات"، أن الأفراد

"مرتبط ارتباطًا وثيقًا بما هو أعظم من الذات وحدها." [15]

يشجع إيمرسون قراءه على فهم أن الاعتماد على الذات هو

"الحرية في عالم روحي يخضع لقواعد مثل الكون الفيزيائي النيوتوني". [15]

يوضح كلاديس أنه لا يُتوقع من الأفراد أن يتحملوا الحياة بمفردهم؛ إن تحقيق الاعتماد على الذات يتطلب فهم أن

"نحن محاطون بالمساعدات والمساعدات من جميع الأنواع، التي تدعمنا وتدعمنا، وتسافر معنا دائمًا." [15]

اقتباس إيمرسون، "الاتساق الأحمق هو عفريت العقول الصغيرة"، هو نكتة متداولة في فيلم Next Stop Wonderland لعام 1998. امرأة عزباء (تجسدها هوب ديفيس )، وهي على دراية باقتباس إيمرسون، تذهب في مواعيد مع العديد من الرجال، كل منهم يحاول إثارة إعجابها من خلال الإشارة إلى السطر، لكنها تقتبسه بشكل خاطئ وتنسبه إلى دبليو سي فيلدز أو كارل ماركس أو شيشرون . [16]

تم ذكر هذه المقولة أيضًا في إحدى حلقات برنامج The Mentalist التلفزيوني عندما التقى باتريك جين بزعيم جريمة وبدءا حوارًا. كما وردت في فيلم Dream a Little Dream لعام 1989 في إشارة إلى مجموعة من المراهقين الذين يختصرون طريقهم بانتظام عبر الفناء الخلفي لزوجين أكبر سنًا، كما تم استخدامها أيضًا في الفيلم الكوميدي What's Up, Doc؟ لعام 1972.

في ملاحظات المؤلف على مجموعته القصصية الغامضة " أسرار أسيموف "، يستشهد إسحاق أسيموف بهذا الاقتباس بكلمة واحدة "إيمرسون!" كلما بدت إحدى قصص المجموعة، التي تدور أحداثها في عالم مشترك، متناقضة مع قصة أخرى. على سبيل المثال، يبدو أن قصة " الليلة المحتضرة " تتناقض مع خلفية " الجرس المغني ". يروي أسيموف كيف عُرِّف بالاقتباس أثناء مراجعة مسودات مقال مع مؤلفيه المشاركين.

مراجع

  1. ^ إيمرسون، رالف والدو (1841). "اقتباسات مألوفة". Bartleby.com (الطبعة العاشرة). Bartleby Inc. (نُشر عام 1919).
  2. ^ بالدوين، نيل (2005). الوحي الأمريكي . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 61-78.
  3. ^ abcd Liang, Haijing (نوفمبر 2014). "عين على الذات - نظرة ثاقبة إلى فكر إيمرسون في الاعتماد على الذات". مجلة تعليم اللغة والبحث . 4 : 1351-1355. CiteSeerX 10.1.1.1020.9270 .  
  4. ^ أ ب ج د ريتشاردسون، روبرت د. الابن. (1995). إيمرسون: العقل المشتعل . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 99. ISBN  0-520-08808-5.
  5. ^ ماكالير، جون (1984). رالف والدو إيمرسون: أيام اللقاء . بوسطن، ماساتشوستس: ليتل، براون آند كومباني. ص. 105. ISBN  0-316-55341-7.
  6. ^ ساكس، كينيث س. (2003). فهم إيمرسون: "الباحث الأمريكي" ونضاله من أجل الاعتماد على الذات . مطبعة جامعة برينستون. ISBN  0-691-09982-0.
  7. ^ مايرسون، جويل (2000). التجاوزية: قارئ . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 318-339. ISBN  978-0-19-512213-8.
  8. ^ abcdef Hacht, Anne, ed. (2007). The American Dream. "Major Works" Literary Themes for Students. Detroit, MI: Gale. pp. 453–466 . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2014 .
  9. ^ زالتا، إدوارد. "رالف والدو إيمرسون". موسوعة ستانفورد للفلسفة .
  10. ^ مالاتشوك، دانييل (سبتمبر 1998). "الفلسفة الجمهورية لمحاضرات إيمرسون المبكرة". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 71 (3): 404-428. doi :10.2307/366851. JSTOR  366851.
  11. ^ abcde إيمرسون، رالف والدو (1841). الاعتماد على الذات. بوسطن، ماساتشوستس: مشروع جوتنبرج (نُشر في نوفمبر 2019).
  12. ^ "الفردية". Vocabulary.com (تعريف القاموس) . تم الاسترجاع في 2019-12-06 .
  13. ^ ab Melville, Herman (1981) [1851]. Arvin, Newton (ed.). Moby-Dick . Bantam. ص 549-558. ISBN  0-553-21311-3. "[المصدر المؤرشف]" . 1981 – عبر Internet Archive (archive.org).
  14. ^ تشيس، ريتشارد، محرر (1962). "ميلفيل وموبي ديك". ميلفيل: مجموعة من المقالات النقدية . سبكتروم. ص 56-61.
  15. ^ كلاديس، مارك س. (مارس 2009). "الدين والديمقراطية والفضيلة: إيمرسون ونهاية الرحلة". الدين والأدب . 41 (1): 49-82. JSTOR  25676858.
  16. ^ أوسوليفان، مايكل (28 أغسطس 1998). "المحطة التالية في بلاد العجائب". صحيفة واشنطن بوست (مراجعة الفيلم).

فهرس

  • إيمرسون، رالف والدو (1982) [1841]. زيف، لارزر (محرر). مقالات مختارة . مكتبة بنغوين الأمريكية. مقدمة بقلم ل. زيف. هارموندسوورث. ص 175-203. رقم ISBN 0-14-039013-8.
  • بورت، جويل؛ موريس، سوندرا، محرران (1999). كتاب رفيق كامبريدج لـ رالف والدو إيمرسون . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. انظر بشكل خاص الصفحات 13-30 و106-111. رقم ISBN 0-521-49611-X.
  • النص الكامل لكتاب الاعتماد على الذات على ويكي مصدر
  • بلوم، هارولد (12 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "من الذعر إلى الاعتماد على الذات". نيويورك تايمز .
  • كتاب "الاعتماد على الذات" متاح في المجال العام على LibriVox
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الاعتماد على الذات&oldid=1216142254"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate