قوة عليا

الموسوعة الحرة

" القوة العليا " ( HP ) [ 1 ] مصطلح يُستخدم في جمعية مدمني الكحول المجهولين (AA) وبرامج الخطوات الاثنتي عشرة الأخرى . [ 2 ] وتستخدم هذه المجموعات عبارات "قوة أعظم منا" و"إله فهمنا" بشكل مترادف. المصطلح غامض عمدًا لأن البرنامج غير مرتبط بدين أو تقليد روحي محدد؛ إذ يمكن للأعضاء استخدامه للإشارة إلى أي كائن أسمى أو إله ، أو أي تصور آخر لله ، أو حتى أمور غير خارقة للطبيعة مثل برنامج الخطوات الاثنتي عشرة نفسه.

التعريف والاستخدام

في الاستخدام الحالي لبرنامج الخطوات الاثنتي عشرة ، يمكن أن تكون القوة العليا أي شيء يعتقد العضو أنه كافٍ. تشمل الأمثلة المذكورة مجموعتهم في برنامج الخطوات الاثنتي عشرة، والله ، وبوذا ، والطبيعة ، والوعي ، والحرية الوجودية ، والرياضيات ، والعلوم . يُشترط غالبًا أنه طالما أن القوة العليا "أعظم" من الفرد، فإن الشرط الوحيد هو أن تكون محبة ورحيمة، وقادرة على تخليص الفرد من إدمانه على الكحول. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

مدمنو الكحول المجهولون

تظهر مصطلحات القوة العليا والقوة الأكبر منا مرات عديدة في " الكتاب الكبير ". على سبيل المثال:

  • "وصلنا إلى الاعتقاد بأن قوة أعظم منا قادرة على إعادة عقولنا إلى رشدها." [ 6 ]
  • "في بعض الأحيان، لا يملك مدمن الكحول أي دفاع نفسي فعال ضد أول جرعة. باستثناء حالات قليلة، لا يستطيع هو ولا أي إنسان آخر توفير مثل هذا الدفاع. يجب أن يأتي دفاعه من قوة عليا." [ 7 ]
  • "اتبعوا أوامر قوة عليا وستعيشون في عالم جديد ورائع، بغض النظر عن ظروفكم الحالية!" [ 8 ]

تاريخ

تشمل المصادر التي ربما ساهمت في اعتماد المصطلح في جمعية المدمنين المجهولين (AA)، وهي أول مجموعة من اثنتي عشرة خطوة، الروحانية ، ونسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس ، ودين الفكر الجديد ، وأعمال ويليام جيمس . [ 9 ]

يُستشهد بجيمس، الذي كتب "العلاج الوحيد لإدمان الكحول هو الهوس الديني" في كتابه "أنواع التجارب الدينية " ، في ملحق "التجربة الروحية" من كتاب "الكتاب الكبير لمدمني الكحول المجهولين". [ 10 ] يستخدم كتاب "أنواع التجارب الدينية " مصطلح "القوة العليا" بصيغة المفرد أربع مرات، و"القوى العليا" بصيغة الجمع سبع مرات، للإشارة إلى قوى تتجاوز الذات قد تُقدّم العون.

ورد هذا المصطلح في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس، بصيغة الجمع، في رسالة بولس إلى أهل رومية 13: 1: «ليخضع كل إنسان للسلطات العليا، لأنه لا سلطان إلا من الله، والسلطات القائمة هي من الله». مع ذلك، يشير بولس الرسول في هذا المقطع إلى السلطات المدنية كالملوك والحكومات، وليس إلى سلطة روحية.

العوامل المرتبطة بالمعتقد

أجرى عالم الاجتماع دارين شيركات بحثًا حول اعتقاد الأمريكيين بوجود قوة عليا. واستند في بحثه إلى بيانات من استطلاع رأي أجراه المركز الوطني لأبحاث الرأي العام في شيكاغو، وشمل 8000 بالغ، وذلك بين عامي 1988 و2000. ومن بين النتائج التي توصل إليها، أن 8% من المشاركين صرحوا قائلين: "لا أؤمن بإله شخصي ، ولكني أؤمن بقوة عليا من نوع ما". وهذه النسبة هي نفسها التي توصل إليها استطلاع غالوب الوطني للأمريكيين عام 1999. كما وجد شيركات أن 16% من اليهود الذين شملهم الاستطلاع وافقوا على عبارة "قوة عليا"، بينما وافق عليها أيضًا 13.2% من البروتستانت الليبراليين و10.6% من الأساقفة . [ 11 ]

وقد شبّه إطار التعافي القائم على التجربة الإيمان بقوة عليا بالدافع للنمو الشخصي كما وصفه أبراهام ماسلو وكارل روجرز . [ 12 ]

نقد

الجماعات غير الدينية

لطالما كان التركيز على مفهوم القوة العليا في برامج الخطوات الاثنتي عشرة موضع انتقاد مستمر من قبل جماعات المناصرة غير الدينية ، التي ترى أن هذا المفهوم ذو طبيعة دينية جوهرية حتى عندما لا يشير إلى إله محدد أو تقليد ديني معين. وقد وصف داريل راي، مؤسس مشروع العلاج العلماني، برامج الخطوات الاثنتي عشرة بأنها "دين متنكر في زي علاج"، [ 13 ] كما طعنت دعاوى قضائية في إلزامية المشاركة في هذه البرامج حتى بعد اعتماد مصطلح "القوة العليا" رسميًا. [ 14 ] [ 15 ]

مسيحي

تأسست منظمة "التعافي الاحتفالي" على يد مجموعة من المسيحيين الذين انتقدوا مفهوم القوة العليا لكونه غامضًا للغاية. وفي مجموعتهم، المستوحاة من برنامج الخطوات الاثنتي عشرة، يُعتبر يسوع هو القوة العليا الوحيدة المسموح بها. [ 16 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إرتشاك، جيرالد مايكل (1992). "الاضطراب: العقلي والسلوكي". أنثروبولوجيا الذات والسلوك (طبعة مُعاد طباعتها). نيو برونزويك، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 157. ISBN   9780813517629تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2024. يشترط برنامج مدمني الكحول المجهولين الإيمان بقوة عليا؛ رسميًا، يمكن أن تكون هذه القوة أي قوة أعلى من الذات - كالمجموعة نفسها، على سبيل المثال. أما غير رسميًا، فهي الإله المسيحي التقليدي؛ وقد تعرض أعضاء عينة دراستي لضغوط شديدة لجعل الله قوتهم العليا.
  2. ↑ Silkworth.net. "مفهوم الإله في جمعية مدمني الكحول المجهولين - Silkworth.net" . silkworth.net .
  3. ↑ بيكر، مايكل ب.؛ سيلمان، ج. دوغلاس؛ هورن، جاكلين (2001). "تطوير مقياس الله/القوة العليا لاستخدامه مع برامج علاج الاثنتي عشرة خطوة". مجلة علاج الإدمان على الكحول . 19 (2): 45-61 . doi : 10.1300/J020v19n02_03 . ISSN 0734-7324 . S2CID 218636189 .  
  4. ↑ رودي، ديفيد ر.؛ غريل، آرثر ل. (1989). "هل تُعدّ جمعية مدمني الكحول المجهولين منظمة دينية؟: تأملات في التهميش". التحليل الاجتماعي . 50 (1): 41-51 . doi : 10.2307/3710917 . JSTOR 3710917 . 
  5. ↑ هيلمان، دانيال س. (2022). "الرياضيات للجماهير: دعاة الرياضيات من منزل إلى منزل وبرامج التعافي ذات الاثنتي عشرة خطوة" . مجلة الرياضيات الإنسانية . 12 (1): 428-442 . doi : 10.5642/jhummath.202201.33 .
  6. ↑ مدمنو الكحول المجهولون (فبراير 2002). "الفصل 5: كيف يعمل" (ملف PDF) . مدمنو الكحول المجهولون: قصة تعافي آلاف الرجال والنساء من إدمان الكحول ( الطبعة الرابعة). خدمات مدمنو الكحول المجهولون العالمية. ISBN  1-893007-16-2. OCLC 2353981 . تم الاسترجاع في 2009-09-02 . 
  7. ↑ بيل دبليو (فبراير 2002). "الفصل 3: المزيد عن إدمان الكحول" (ملف PDF) . مدمنو الكحول المجهولون: قصة تعافي آلاف الرجال والنساء من إدمان الكحول ( الطبعة الرابعة). خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية. ISBN  1-893007-16-2. OCLC 2353981 . تم الاسترجاع في 2009-09-02 . 
  8. ↑ بيل دبليو. (10 فبراير 2002). "الفصل السابع: العمل مع الآخرين" (ملف PDF) . مدمنو الكحول المجهولون: قصة تعافي آلاف الرجال والنساء من إدمان الكحول ( الطبعة الرابعة). خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية. ISBN  1-893007-16-2. OCLC 2353981 . تم الاسترجاع في 2009-09-02 . 
  9. ↑ الدكتور بوب والقدامى الطيبون: سيرة ذاتية مع ذكريات عن بدايات جمعية المدمنين المجهولين في الغرب الأوسط . خدمات المدمنين المجهولين العالمية. ديسمبر 1980. الصفحات 306-315 . ISBN  0-916856-07-0.
  10. ↑ بيل دبليو (فبراير 2002). "التجربة الروحية" (ملف PDF) . مدمنو الكحول المجهولون: قصة تعافي آلاف الرجال والنساء من إدمان الكحول ( الطبعة الرابعة). خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية. ISBN  0-916856-59-3. OCLC 2353981 . تم الاسترجاع في 2009-09-02 . 
  11. ↑ دارت، جون (14 ديسمبر 2004). "دراسة تقول إن إيمان الأمريكيين بالله قوي ولكنه دقيق" . كريستيان سنتشري . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2008 .
  12. ↑ أوتشوكا، جوانا؛ نيلسون، جيف؛ جانزن، ريتش (ربيع 2005). "المضي قدمًا: التفاوض بين الذات والظروف الخارجية في التعافي" . مجلة إعادة التأهيل النفسي . 28 (4): 315-322 . doi : 10.2975/28.2005.315.322 . PMID 15895914 . 
  13. ↑ داريل راي. "برامج الخطوات الاثنتي عشرة ليست علاجًا مشروعًا للأشخاص غير المتدينين" . الملحدون الأمريكيون.
  14. ↑ "تأثير قرار المحكمة الفيدرالية بشأن مدمني الكحول المجهولين" . مكتب خدمات ودعم الإدمان في نيويورك. 3 نوفمبر 2014.
  15. ↑ بريت دنلاب (21 ديسمبر 2023). "مؤسسة "مُعَلَّمون ضد: التحرر من الدين" تدعو إلى بديل لاجتماعات مدمني الكحول المجهولين التي تفرضها المحاكم" . صحيفة باركرسبيرغ نيوز آند سنتينل.
  16. ↑ بيكر، جون (1998). الاحتفال بالتعافي: دليل القائد . دار زوندرفان للنشر. رقم ISBN 978-0-310-22108-1.
  17. ↑ رايان، ديل. "الله كما فهمناه : مسيحي أكثر من اللازم أم أقل من اللازم؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2008 . 
  18. ↑ بوش، جورج دبليو. (26 يونيو 2008). "المؤتمر الوطني لمكتب المبادرات الدينية والمجتمعية" . البيت الأبيض، واشنطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2008 .

للمزيد من القراءة