التقويم العالمي

الموسوعة الحرة

التقويم العالمي هو إصلاح مقترح للتقويم الغريغوري وضعته إليزابيث أشيليس من بروكلين ، نيويورك في عام 1930.

سمات

التقويم العالمي هو تقويم دائم مكون من 12 شهراً، وينقسم إلى أرباع متساوية. [ 1 ]

يبدأ كل ربع سنة يوم الأحد وينتهي يوم السبت. الأرباع متساوية: كل ربع يتكون من 91 يومًا، أو 13 أسبوعًا، أو 3 أشهر. أما الأشهر الثلاثة في كل ربع فتتكون من 31 و30 و30 يومًا على التوالي. ويبدأ كل ربع بأشهر يناير، وأبريل، ويوليو، وأكتوبر، وهي الأشهر التي تتكون من 31 يومًا.

يحتوي التقويم العالمي أيضًا على اليومين الإضافيين التاليين للحفاظ على نفس أيام رأس السنة الجديدة كما في التقويم الغريغوري .

اليوم العالمي
آخر يوم في السنة بعد السبت 30 ديسمبر. يُشار إلى هذا اليوم الإضافي بالحرف "W" ويُسمى يوم العالم، وهو عطلة عالمية في نهاية العام. يليه يوم الأحد 1 يناير من العام الجديد.
يوم السنة الكبيسة
يُضاف هذا اليوم أيضاً في نهاية الربع الثاني من السنة الكبيسة ، ويُكتب تاريخه بالحرف "W" ويُسمى يوم السنة الكبيسة. ويليه يوم الأحد الموافق 1 يوليو من نفس السنة.

يُعامل التقويم العالمي يومي اليوم العالمي واليوم الكبيس كفترة انتظار مدتها 24 ساعة قبل استئناف التقويم. هذه الأيام خارج التقويم، والمعروفة أيضًا باسم " الأيام الكبيسة "، لا تُصنف ضمن أيام الأسبوع، بل تُعامل كعطلات رسمية.

لأن أي تسلسل من ثلاثة أشهر يتكرر بنفس ترتيب الأيام، يمكن التعبير عن التقويم العالمي بإيجاز:

تخطيط أشهر التقويم العالمي، يتكرر كل ثلاثة أشهر من السنة
الشهر الأولالشهر الثانيالشهر الثالثدبليو
س1ينايرفبرايريمشي
س2أبريليمكنيونيو
الربع الثالثيوليوأغسطسسبتمبر
الربع الرابعأكتوبرنوفمبرديسمبر
سو01081522290512192603101724
شهر02091623300613202704111825
تو03101724310714212805121926
نحن04111825010815222906132027
ذ05121926020916233007142128
الأب06132027031017240108152229
سا07142128041118250209162330
دبليويأتي اليوم العالمي بعد شهر ديسمبر؛ ويأتي يوم السنة الكبيسة بعد شهر يونيودبليو

الخلفية والتاريخ

يستند التقويم العالمي إلى التقويم المقترح من قِبَل رئيس الدير ماركو ماستروفيني ، وهو اقتراح لإصلاح السنة الميلادية بحيث تبدأ دائمًا يوم الأحد الموافق 1 يناير، وتتألف من أربعة أرباع متساوية مدة كل منها 91 يومًا. ويُعتبر اليوم 365 من الدورة الشمسية يوم عطلة في نهاية السنة، وهو يوم كبيس اختياري. وفي السنوات الكبيسة، يُضاف يوم كبيس ثانٍ بعد يوم السبت الموافق 30 يونيو.

في حوالي عام 1887، اقترح عالم الفلك الفرنسي جاستون أرميلين تقويمًا قائمًا على هذه الفكرة ومطابقًا تقريبًا للتقويم العالمي.

أسست إليزابيث أشيليس جمعية التقويم العالمي (TWCA) عام 1930 بهدف اعتماد التقويم العالمي عالميًا. واستمرت الجمعية في العمل طوال معظم السنوات الخمس والعشرين التالية تحت اسم "جمعية التقويم العالمي، شركة مساهمة". وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، ازداد الدعم لهذا المفهوم في عصبة الأمم ، [ 2 ] التي سبقت الأمم المتحدة. وفي عام 1931، أطلقت أشيليس "مجلة إصلاح التقويم"، واستمرت في نشرها لمدة خمسة وعشرين عامًا، [ 3 ] كما ألّفت خمسة كتب [ 4 ] حول مفهوم التقويم.

بعد الحرب العالمية الثانية، سعى أشيليس إلى حشد الدعم العالمي للتقويم العالمي. ومع ازدياد شعبية الحركة دوليًا، وتقديم تشريع في الكونغرس الأمريكي بانتظار القرارات الدولية، قبل أشيليس نصيحة مفادها أن الأمم المتحدة هي الجهة المختصة بالبت في إصلاح التقويم. وفي الأمم المتحدة عام ١٩٥٥، أخرت الولايات المتحدة اعتماد التقويم العالمي بشكل كبير، إذ امتنعت عن تقديم الدعم "إلا إذا حظي هذا الإصلاح بتأييد أغلبية كبيرة من مواطني الولايات المتحدة، من خلال ممثليهم في الكونغرس". كما كتب أشيليس عام ١٩٥٥ (مجلة أبحاث التقويم، المجلد ٢٥، الصفحة ١٦٩): "بينما تمكنت الفروع واللجان على مر السنين، ولا تزال قادرة، على التواصل مع جميع فروع حكوماتها، مُنعت الجمعية الدولية من السعي إلى سن تشريع في الولايات المتحدة خشية فقدانها وضعها كجهة معفاة من الضرائب. ولهذا السبب، مُنعتُ من القيام في بلدي بما كنتُ أحث جميع الفروع الأخرى على القيام به في بلدانهم".

بحلول عام ١٩٥٦، قامت بحلّ جمعية التقويم العالمي، المُدمجة. واستمرت الجمعية تحت اسم الجمعية الدولية للتقويم العالمي طوال ما تبقى من القرن، مع وجود العديد من المديرين، بمن فيهم مولي إي. كالكستين، التي تربطها صلة قرابة بأشيليس، والتي صممت الموقع الإلكتروني الرسمي الأول للجمعية خلال فترة رئاستها من عام ٢٠٠٠ إلى ٢٠٠٤. وأُعيد تنظيم الجمعية في عام ٢٠٠٥ تحت اسم الجمعية الدولية للتقويم العالمي. [ ٥ ] وكان آخر نشاط لها في عام ٢٠١٣، حيث استأنفت جهودها لاعتماد التقويم العالمي في عامي ٢٠١٧ و٢٠٢٣. [ ٦ ] وكان آخر مدير لجمعية التقويم العالمي هو واين إدوارد ريتشاردسون من إلينوود، كانساس ، الذي توفي في ٢٩ مايو ٢٠٢٠. [ ٧ ]

استقبال

فوائد

كما هو الحال مع مقترحات إصلاح التقويم الأخرى، يشير المؤيدون إلى العديد من الفوائد التي يتمتع بها التقويم العالمي مقارنة بالتقويم الغريغوري الحالي.

يشير المؤيدون إلى بساطة هيكله. يُخصص لكل يوم تاريخ محدد ومتكرر بالنسبة للأسبوع والشهر. يسهل مقارنة الإحصاءات الفصلية، لأن الفصول الأربعة متساوية في الطول كل عام. تتحقق وفورات اقتصادية نتيجةً لقلة الحاجة إلى طباعة التقاويم، لأن رقم السنة فقط هو الذي يتغير. لا حاجة لإعادة ابتكار جداول العمل والدراسة بشكل غير ضروري، وبتكلفة باهظة، عامًا بعد عام. يمكن لأي شخص حفظ التقويم العالمي واستخدامه كالساعة.

بما أن التقويم العالمي دائم، فلا حاجة لطباعة نسخ منه كل عام. وتقع التواريخ في التقويم العالمي بفارق لا يتجاوز يومين عن تواريخ التقويم الميلادي.

اعتراض ديني

كان أبرز معارضي التقويم العالمي في القرن العشرين قادة الديانات التي تعبد وفقًا لدورة سبعة أيام. فبالنسبة لليهود والمسيحيين والمسلمين، تُعد أيام العبادة المحددة عناصر قديمة وأساسية في عقيدتهم. [ 8 ]

يُحيي اليهود يوم السبت باعتباره السبت المقدس ، استنادًا إلى وصية الوصايا العشر : " اذكر يوم السبت لتقدسه " (خروج 20: 8). ويؤدي معظم المسيحيين شعائرهم الدينية يوم الأحد ، يوم الرب ، الذي يعتقدون أن المسيح قام فيه من بين الأموات. ويؤدي المسلمون صلاة الجمعة في المساجد يوم الجمعة، وهو اليوم الذي يعتقدون أن آدم خُلق فيه. وبالمثل، يُلزم أتباع الكنيسة السبتية بأداء شعائرهم الدينية كل سبت.

يعترض أتباع هذه الديانات على احتساب الأيام الكبيسة خارج الأسبوع المعتاد ذي الأيام السبعة، مما يُخلّ بالدورة الأسبوعية التقليدية. فوجود يوم كبيس في الأسبوع سيجعله ثمانية أيام. ويصرّ بعض أتباع هذه الديانات على أنهم سيضطرون إلى الاستمرار في الاحتفال بأعيادهم كل سبعة أيام، مما سيؤدي إلى اختلاف أيام العبادة يومًا واحدًا كل عام (يومين في السنة الكبيسة) عن أيام الأسبوع في التقويم العالمي. وبالتالي، لن يتزامن يوم الراحة مع عطلة نهاية الأسبوع.

لعبت هذه المخاوف دوراً في قرار حكومة الولايات المتحدة، في الأمم المتحدة، عام 1955، بعدم التوصية بإجراء المزيد من الدراسات. [ 9 ]

المعايير الدولية

يختلف التقويم العالمي، على عكس بعض المقترحات الأخرى، عن المعيار الدولي ISO 8601 ، الذي يستند إلى التقويم الغريغوري ولكنه يختلف عنه. ويكمن الاختلاف بينهما في تحديد أول يوم عمل في الأسبوع (الأحد مقابل الاثنين)، كما أن معيار ISO 8601 لا يدعم التواريخ الكبيسة (مثلاً في التدوين). ومع ذلك، يُعدّل التقويم العالمي التقويم الغريغوري بشكل أقل من مقترحات إصلاح التقويم الأخرى، وذلك لتحقيق التحسينات المرجوة المتمثلة في تقويم أبسط وأكثر ديمومة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "وصف التقويم العالمي" . جمعية التقويم العالمي. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2013 .
  2. ↑ عصبة الأمم (20 أكتوبر 1923). إصلاح التقويم (ملف PDF) . جنيف. الصفحات 8-11 ، 15-16 ، 31-32 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  3. ↑ مجلة إصلاح التقويم، التي نشرتها ووزعتها جمعية التقويم العالمية فصليًا في الفترة من 1930 إلى 1955
  4. ↑ التقويم العالمي – خطابات وأوراق بحثية مرتبة ترتيبًا زمنيًا حول تطور إصلاح التقويم منذ عام 1930 – بقلم إليزابيث أشيليس (دار جي بي بوتنام وأولاده، 1937)؛ التقويم للجميع بقلم إليزابيث أشيليس (دار جي بي بوتنام وأولاده، 1943)؛ تقويم العصر الحديث بقلم إليزابيث أشيليس (دار توماس نيلسون وأولاده، 1951)؛ عن الزمن والتقويم بقلم إليزابيث أشيليس (دار هيرميتاج هاوس، نيويورك ودار جورج جيه ​​ماكلويد المحدودة، تورنتو، كندا، 1955)؛ السيرة الذاتية لا تصمت بقلم إليزابيث أشيليس (دار بيجانت برس، 1961)
  5. ↑ "رابطة التقويم العالمي" . رابطة التقويم العالمي .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  6. ↑ "مرحباً بكم في موقع التقويم العالمي لعام 2017" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 ديسمبر 2013.
  7. ↑ "واين إدوارد ريتشاردسون" . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2021 .
  8. ↑ "إصلاح التقويم" . مجلة تايم . 17 ديسمبر 1934. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2009 .
  9. ↑ مقال في صحيفة "واشنطن ريفيو" بقلم عضو الكونغرس جيري فورد، نُشر في 5 مايو 1955، من الصفحة 11 من مجموعة إلكترونية من الصندوق D1 من أوراق جيرالد ر. فورد البرلمانية في مكتبة جيرالد ر. فورد الرئاسية. كتب جيري فورد: "... لقد تلقيتُ العديد من الرسائل المعارضة للتغيير المقترح في التقويم العالمي. أتفق تمامًا مع الآراء الواردة في هذه الرسائل، وسأعارض أي تغيير في التقويم. تُفيدني وزارة الخارجية بأن الأمم المتحدة قد تُشكّل فريق دراسة حول إصلاح التقويم. لا يُؤيد وزير الخارجية جون فوستر دالاس وممثلونا في الأمم المتحدة هذا الإجراء، وستُعارض الولايات المتحدة رسميًا تشكيل فريق دراسة الأمم المتحدة هذا بشأن إصلاح التقويم. كما أُبلغتُ بأن وزارة الخارجية ستُحافظ على هذا الموقف إلى حين صدور تفويض من الكونغرس لدراسة التقويم. من خلال مُلاحظاتي، يبدو أن الكونغرس ليس في وارد التلاعب بالتقويم."