قائمة التقاويم

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تسجل هذه القائمة من التقاويم مختلف التقاويم التاريخية المستخدمة حول العالم في أوقات مختلفة.

غالبًا ما تُصنَّف التقاويم التاريخية ضمن فئات أوسع بحسب المجال الثقافي أو الفترة التاريخية؛ ومنها التقاويم المصرية القديمة ، والتقاويم البابلية (بلاد ما بين النهرين القديمة)، والتقاويم الهندية (التقاليد الهندوسية والبوذية في شبه القارة الهندية)، والتقاويم الصينية ، وتقاويم أمريكا الوسطى . وفي العصور الكلاسيكية القديمة ، استُلهم التقويم الروماني من التقاويم الهيلينية ، بما في ذلك التقويم اليولياني الذي طُرِح عام 45 قبل الميلاد. 

يمكن تصنيف التقاويم أيضًا وفقًا لوحداتها الأساسية (الأجرام الفلكية التي تحددها): التقاويم الشمسية تعتمد على دوران الأرض حول الشمس (مما يُشكل السنة الشمسية )، والتقاويم القمرية تعتمد على دوران القمر حول الأرض (مما يُشكل الشهر القمري )، أما التقاويم القمرية الشمسية فتُحدد بمزيج خوارزمي من الاثنين. ويُحدد اليوم في الأنواع الثلاثة جميعها بمدة دوران الأرض حول محورها.

تبدأ السنة في معظم التقاويم الشمسية عند الانقلاب الشمسي أو الاعتدال أو بالقرب منهما. ولأن السنة الشمسية تدوم أقل بقليل من 365 وربع يوم ، فإن السنة التقويمية الشمسية تتكون من 365 يومًا في السنوات العادية ، وتُجمع الأيام الجزئية لتكوين سنوات كبيسة متقطعة مدتها 366 يومًا. يتكون هذا النوع من التقاويم من اثني عشر شهرًا ، يتراوح عدد أيامها بين 28 و31 يومًا. يُعد التقويم الغريغوري ، الذي طُرح عام 1582 كتحسين للتقويم اليولياني (الشمسي)، أشهر التقاويم الشمسية، وهو التقويم المدني العالمي المعتمد حاليًا. [ 1 ]

يبدأ الشهر في التقويم القمري إما بظهور أول هلال مرئي للقمر الجديد أو باكتمال القمر . وتستمر الدورة القمرية (الفترة بين تكرار نفس المرحلة القمرية ) ما يزيد قليلاً عن 28 يومًا ونصف ، لذا في هذه الحالة، يستمر الشهر القمري 28 أو 29 يومًا. تتكون السنة القمرية من اثني عشر شهرًا قمريًا، وتستمر حوالي 354 يومًا، وهي مستقلة عن الدورة الشمسية، وبالتالي تتغير مع الفصول. يوافق رأس السنة القمرية اليوم الذي يلي الشهر القمري السابق باثني عشر شهرًا قمريًا. يُعد التقويم الهجري (أو التقويم القمري الهجري) أشهر التقاويم القمرية.

تتوافق أشهر التقويم القمري الشمسي مع مراحل القمر المتكررة، ولكنها مصممة بحيث لا تنحرف كثيرًا عن إيقاع الفصول. تُجمع الفروقات المتراكمة التي تبلغ 11 يومًا في شهر ثالث عشر أو شهر كبيس ، لإعادة التزامن مع الدورة الشمسية. ويُحدد يوم رأس السنة القمرية الشمسية ثقافيًا. وتُستخدم تقاويم قمرية شمسية متنوعة تقليديًا في شرق وجنوب شرق وجنوب آسيا.

قد تستخدم جميع هذه التقاويم أيضًا الأسابيع ، وهو عدد من الأيام محدد ثقافيًا أقصر من الشهر وربما يرتبط بطول مراحل القمر.

قائمة التقاويم

تُعرض في القائمة أدناه تقاويم محددة، مُصنفة حسب نوع التقويم، ووقت ظهوره (إن عُرف)، وسياق استخدامه، وتصنيفه الثقافي أو التاريخي (إن وُجد). وعند الاقتضاء، يُشار إلى المجموعة الإقليمية أو التاريخية: يهودي ، مسلم ، سيخي ، ماياني ، أزتيكي ، مصري ، بلاد ما بين النهرين ، فارسي ، هندوسي ، بوذي ، أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، يوناني ، مشتق من التقويم اليولياني أو الغريغوري .

تنقسم التقاويم إلى أربعة أنواع: قمري شمسي، وشمسي، وقمري (كما ذُكر سابقًا)، وموسمي. تعتمد التقاويم الموسمية على التغيرات المناخية الدورية في البيئة (مثل "موسم الأمطار" و"موسم الجفاف") بدلًا من الملاحظات القمرية أو الشمسية المباشرة. التقويم الإسلامي وبعض التقاويم البوذية قمرية، بينما معظم التقاويم الحديثة قمرية شمسية، وتستند إما إلى التقويم اليولياني أو التقويم الغريغوري. يُعرف التقويم الغريغوري أيضًا بالتقويم الشمسي نظرًا لأن التقاويم الشمسية البحتة، كالتقويم المصري، لم تعد مستخدمة.

بعض التقاويم المذكورة مطابقة للتقويم الميلادي باستثناء استبدال أسماء الأشهر الإقليمية أو استخدام حقبة تقويمية مختلفة . على سبيل المثال، التقويم الشمسي التايلاندي (الذي طُبِّق عام 1888) هو التقويم الميلادي نفسه، لكنه يستخدم حقبة مختلفة (543  قبل الميلاد) وأسماء مختلفة لأشهر التقويم الميلادي (أسماء تايلاندية مستوحاة من أبراج الفلك).

اسميكتبمجموعةمقدمةالاستخدامتعليقات
التقويم العبري/اليهوديالقمري الشمسيكنعان / بلاد ما بين النهرينحوالي 3761 قبل الميلادالعالم الغربييعتمد هذا التقويم على الأشهر القمرية مع إضافة شهر إضافي كل سنتين إلى ثلاث سنوات لتقريب الدورة من الدورة الشمسية. ويُستخدم لتحديد مواعيد الأعياد اليهودية والقراءة العلنية المناسبة لأجزاء التوراة، وتواريخ ذكرى الوفاة (التي تُحيي ذكرى وفاة أحد الأقارب)، وقراءات المزامير اليومية، والعديد من الأعياد والمهرجانات والمناسبات الاحتفالية الأخرى.
التقويم المصريالطاقة الشمسية/الثابتةمصريالعصر البرونزيالمملكة الوسطىيُعتمد العام على الشروق الاحتراقي لنجم الشعرى اليمانية (سوثيس)، وينقسم إلى ثلاثة فصول: الفيضان ، والنمو ، والحصاد . ويعود الشروق الاحتراقي لسوثيس إلى نفس النقطة في التقويم كل 1460  عامًا (وهي فترة تُسمى دورة سوثيس ). [ 2 ]
تقويم الأمةالقمري الشمسيبلاد ما بين النهرينالعصر البرونزيسومر/بلاد ما بين النهرينتم تسجيلها في سجلات العصر السومري الحديث (القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد)، ويفترض أنها تستند إلى مصادر أقدم ( أور 3 ).
تقويم الخمسينيةالطاقة الشمسيةبلاد ما بين النهرينالعصر البرونزيالأموريونتقويم من العصر البرونزي يتم فيه تقسيم السنة إلى سبع فترات مدة كل منها خمسون يوماً، مع إضافة سنوية قدرها خمسة عشر أو ستة عشر يوماً للتزامن مع السنة الشمسية.
الفصول الأربعة والعقد الثمانيةالطاقة الشمسيةالصينيةالعصر البرونزي (؟)الصينينقسم العام إلى أربعة فصول، وينقسم كل فصل إلى مهرجان وثلاثة أشهر. وتُعدّ بداية ومنتصف كل فصل نقطة محورية في السنة.
تقويم جيزرالطاقة الشمسية / الموسميةبلاد ما بين النهرين1000 قبل الميلادإسرائيل/كنعانتُقسم السنوات إلى فترات شهرية أو نصف شهرية، وتُنسب لكل فترة واجبات مثل الحصاد أو الزراعة أو رعاية محاصيل معينة.
التقويم الرومانيالقمري الشمسيروماني713 قبل الميلادالجمهورية الرومانيةاستناداً إلى الإصلاحات التي أدخلها نوما بومبيليوس في حوالي عام 713 قبل الميلاد .
ستة تقاويم قديمةالقمري الشمسيالصينيةالعصر الحديديالصينستة تقاويم كلاسيكية (عصر تشو): تقويم هوانغدي، وتشوانكسو، وشيا، ويين، وتقويم تشو، ولو.
نيسغاموسمي/قمري شمسيأمريكا الشمالية الأصليةنيسغايتمحور تقويم شعب نيسغا حول حصاد الأطعمة والسلع المستخدمة. وكان العام الأصلي يتبع دورات القمر المختلفة على مدار السنة.
تقويم الإنويتموسميأمريكا الشمالية الأصليةالإنويتيعتمد تقويم الإنويت على ما بين ستة وثمانية فصول لأن طرق ضبط الوقت الشمسية والقمرية لا تعمل في المناطق القطبية.
هابالطاقة الشمسية/الثابتةما قبل كولومبوس ( المايا )الألفية الأولى قبل الميلادالمايا
تزولكينثابت (260 يومًا)ما قبل كولومبوس ( المايا )الألفية الأولى قبل الميلادالمايا
Xiuhpohualliالطاقة الشمسية/الثابتةما قبل كولومبوس ( الأزتيك )الأزتيك
Tonalpohualliثابت (260 يومًا)ما قبل كولومبوس ( الأزتيك )الأزتيك
تقويم العليةقمري شمسي (354/384 يومًا)الهيلينيةالقرن السادس قبل الميلادأثينا الكلاسيكيةيبدأ العام مع ظهور القمر الجديد بعد الانقلاب الصيفي. وقد وضعه الفلكي ميتون عام 432  قبل الميلاد. أعيد بناؤه بواسطة أكاديمية المعرفة.
التقويم الفارسي القديمالطاقة الشمسيةإيرانيالقرن الرابع قبل الميلاد (؟)الإمبراطورية الفارسيةاستنادًا إلى نماذج بابلية/بلاد ما بين النهرين السابقة
التقويم السلوقيقمريالهيلينية/البابليةالقرن الرابع قبل الميلادالإمبراطورية السلوقيةمزيج من التقويم البابلي، وأسماء الأشهر المقدونية القديمة (الهيلينية)، والعصر السلوقي .
تقويم سفر التكوينقمريالصينيةسلالة هانالصينتم تقديم قاعدة "الشهر بدون مناخ متوسط ​​هو شهر كبيس"؛ استنادًا إلى سنة شمسية تبلغ 365 385 ⁄ 1539 يومًا وشهر قمري يبلغ 29 43 ⁄ 81 يومًا (19 سنة = 235 شهرًا = 6939 61 ⁄ 81 يومًا).
التقويم البطلميالطاقة الشمسيةمصري238 قبل الميلادمصر البطلميةأدخل الإصلاح الكانوبي السنة الكبيسة كل أربع سنوات، والتي اعتُمدت لاحقًا في التقويم اليولياني. ودخل الإصلاح حيز التنفيذ في نهاية المطاف مع إدخال "التقويم الإسكندري" من قِبل أغسطس في عام 26/25  قبل الميلاد، والذي تضمن يومًا سادسًا إضافيًا لأول مرة في عام 22  قبل الميلاد.
التقويم اليوليانيقمريروماني45 قبل الميلادالعالم الغربيمراجعة التقويم الجمهوري الروماني ، الذي كان مستخدماً في الإمبراطورية الرومانية والعصور الوسطى المسيحية، ولا يزال مستخدماً كتقويم طقسي للكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
التقويم الكرديالطاقة الشمسيةكرديكردستانكردستان العراقهو تقويم يُستخدم في إقليم كردستان العراق إلى جانب التقويمين الإسلامي والميلادي . [ 3 ] يُسمى اليوم الأول من هذا الشهر " نوروز "، أي "اليوم الجديد". ويُحتفل ببداية هذا التقويم بذكرى معركة نينوى ، وهي غزو الميديين والبابليين للآشوريين عام 612 قبل الميلاد. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 
التقويم القبطيقمريمصريالقرن الأولالكنيسة القبطية الأرثوذكسيةاستناداً إلى كل من التقويم البطلمي والتقويم اليولياني
التقويم الجعزيقمريإثيوبيالقرن الأولإثيوبيا، المسيحيون الإثيوبيون، إريتريا، المسيحيون الإريتريونالتقويم المرتبط بالكنائس الإثيوبية والإريترية، والمستند إلى التقويم القبطي
التقويم البربريالطاقة الشمسيةجوليانفي العصر الرومانيشمال أفريقياالتقويم اليولياني المستخدم في الأعمال الزراعية.
نصوص قمران التقويميةالطاقة الشمسية/الثابتة—حوالي القرن الأولاليهودية في فترة الهيكل الثانيوصف لتقسيم السنة إلى 364 يومًا، كما ورد في كتاب إينوخ المنحول ( تقويم إينوخ ).
تقويم كولينيالقمري الشمسيالغاليون/الكلتالعصر الحديديالغاليون/الكلتتقويم مبكر استخدمه الشعب السلتي قبل إدخال التقويم اليولياني، على لوحة برونزية حوالي عام  200 ميلادي ولكن من المحتمل أن يكون أقدم بعدة قرون.
التقويم الزرادشتيالطاقة الشمسية/الثابتة (365 يومًا)إيرانيالقرن الثالثبلاد فارس الساسانيةيستند هذا التقويم إلى التقويم الفارسي القديم والتقويم السلوقي (الهيليني). وقد تم تقديمه في عام  226 ميلادي، وتم إصلاحه في عام  272 ميلادي، ثم تم إصلاحه عدة مرات في القرون من الخامس إلى السابع الميلادي.
التقويم الصيني، أصل دامينغالقمري الشمسيالصينية510الصينابتكره زو تشونغتشي ، وهو التقويم الأكثر دقة في العالم عند اختراعه
التقويم الكوريالقمري الشمسيمشتق من الصينيةالقرن السادسكورياتم إدخالها من الصين، ثم انتقلت عبر كوريا إلى اليابان. [ 8 ]
التقويم اليابانيالقمري الشمسيمشتق من الصينيةالقرن السادساليابانمصطلح شامل للتقاويم المستخدمة تاريخياً وحالياً في اليابان، وقد اشتق في القرن السادس من التقويم الصيني.
التقويم الصيني، أصله من وويينالقمري الشمسيالصينية619الصينأول تقويم صيني يستخدم حركة القمر الحقيقية
التقويم الإسلامي (التقويم الهجري القمري)قمريمسلم632الإسلاميجمع التقويم الهجري بين التقويم القمري الرصدي المستخدم في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، ولا يزال يُستخدم لأغراض دينية في معظم أنحاء العالم الإسلامي، مع وجود بعض الاختلافات.
تقويم بيوالقمري الشمسيمشتق من الهندوسية/البوذية640البر الرئيسي لجنوب شرق آسياالتقويم التقليدي لجنوب شرق آسيا، والذي كان مستخدماً حتى القرن التاسع عشر. ويُقال تقليدياً أنه نشأ في عام 640 (حقبة التقويم) في مملكة سري كشيترا ، إحدى دويلات المدن البورمية بيو .
التقويم البيزنطيقمريجوليان988البطريركية المسكونية في القسطنطينيةالتقويم اليولياني مع عصر Anno Mundi المستخدم من حوالي عام 691 إلى عام 1728.
التقويم الأرمنيالطاقة الشمسية/الثابتة (365 يومًا)إيرانيالعصور الوسطىأرمينيا في العصور الوسطىالتقويم المستخدم في أرمينيا في العصور الوسطى، وهو التقويم الليتورجي للكنيسة الرسولية الأرمنية . مُشتق من التقويم الزرادشتي (أو التقاويم الإيرانية المشابهة في العصور الوسطى، مثل التقويم السغدي/الخوارزمي [ 9 ] ). يعتمد هذا التقويم على عام 552 ميلادي. وفي القومية الأرمنية الحديثة، يُستخدم أحيانًا عام  2492 قبل الميلاد كتقويم بديل . 
التقويم البلغاريالطاقة الشمسية؟البلغاريةالعصر البرونزيفولغا بلغارياإعادة بناء تستند إلى نسخة قصيرة من القرن الخامس عشر باللغة السلافية الكنسية تسمى Nominalia of the Bulgarian Khans ، والتي تحتوي على 10 أزواج من مصطلحات التقويم.
التقويم الفلورنسيقمريجوليانالعصور الوسطىجمهورية فلورنساشكل مختلف من التقويم اليولياني المستخدم في فلورنسا في العصور الوسطى
التقويم البيزانيقمريجوليانالعصور الوسطىجمهورية بيزاشكل مختلف من التقويم اليولياني المستخدم في بيزا في العصور الوسطى
التقويم الوطني الهنديالطاقة الشمسيةمشتق من التقويم الغريغوريقديم (تم اعتماده رسميًا عام 1957)جمهورية الهندالتقويم الغريغوري بأشهر مبنية على التقاويم الهندوسية التقليدية وترقيم السنوات بناءً على عصر ساكا (  78 م).
التقويم التاميليالطاقة الشمسيةالهندوسيعتيقتاميل نادوالتقويم الهندوسي المستخدم في ولاية تاميل نادو
التقويم المالايالامي (عصر كولام)شمسي/فلكيالهندوسي825ولاية كيرالابحسب هيرمان غوندرت ، بدأ عصر كولام مع بناء معبد شيفا جديد في كولام، ونظرًا للطابع المحلي والديني البحت، لم تتبع المناطق الأخرى هذا النظام في البداية. ولكن بمجرد أن أصبح ميناء كولام مركزًا تجاريًا هامًا، بدأت الإمارات الأخرى أيضًا في اتباع نظام التقويم الجديد. وتؤيد هذه النظرية أيضًا ملاحظات ابن بطوطة . [ 10 ]
فيكرام سامفاتالطاقة الشمسيةهندوسي/بوذيالعصور الوسطىالهند ونيبالأحد التقاويم الهندوسية
نيبال سامباتالقمري الشمسيهندوسي/بوذيالقرن التاسعنيبالتقليدي في نيبال، وتم الاعتراف به رسمياً في عام 2008
التقويم البنغاليالقمري الشمسيالبنغاليةالعصور الوسطىالبنغالتمت مراجعته في عام 1987.
التقويم القمري التايلانديالقمري الشمسيهندوسي/بوذيالعصور الوسطىتايلاندتقويم بوذي
تقويم باوكونثابت (210 أيام)الهندوسيبالي
التقويم الأيسلندي القديمشمسي/أسبوعيالقرن العاشرأيسلندا في العصور الوسطىمستوحى جزئياً من التقويم اليولياني وجزئياً من تقاليد التقويم الجرمانية القديمة. تقويم أسبوع كبيس مبني على سنة مكونة من 364 يوماً.
التقويم الفيتناميالقمري الشمسيمشتق من الصينيةالقرن العاشرفيتنامبعد أن استعادت فيتنام استقلالها في أعقاب الهيمنة الصينية الثالثة على فيتنام ، قامت السلالات الحاكمة اللاحقة بإنشاء تقاويمها الخاصة بناءً على النماذج الصينية، وقامت كل سلالة لاحقة بتعيين مسؤولين لإدارة وإنشاء التقويم الذي سيتم استخدامه في المملكة.
التقويم الجلاليالطاقة الشمسيةإيراني1079سلطنة السلاجقةإصلاح التقويم بتكليف من السلطان جلال الدين مالك شاه الأول
التقويم العبريالقمري الشمسيمشتق من اللغة البابلية/السلوقيةالقرن الحادي عشر/الثاني عشراليهوديةسُجِّل هذا النص على لسان موسى بن ميمون في كتاب " ميشناه توراة" ، وهو نتاجٌ لإصلاحاتٍ وتقاليدَ مختلفةٍ تطورت منذ أواخر العصور القديمة. وقد حلَّ عصر "أنو موندي" تدريجيًا محلَّ العصر السلوقي في الأدب الحاخامي في القرن الحادي عشر.
التقويم التبتيالقمري الشمسيمشتق من البوذية/الصينيةالقرن الثالث عشرالتبتكالاكرا، وهو تقويم بوذي تم تقديمه في التبت في القرن الثالث عشر
التعليمات الموسميةالطاقة الشمسيةالصينية1281الصينبناءً على السنة الشمسية التي تبلغ 365.2425 (وهي تساوي السنة الميلادية)
التقويم الرونيقمريجوليانالقرن الثالث عشرالسويدتمثيل كتابي لدورة ميتون، استُخدم في السويد خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، يسمح بحساب تواريخ اكتمال القمر نسبةً إلى التاريخ اليولياني. أدى إدخال التقويم الغريغوري في السويد عام ١٧٥٣ إلى جعل التقاويم الرونية غير قابلة للاستخدام.
التقويم الإيغبوقمريالسكان الأصليون لغرب أفريقياالقرن الثالث عشرشعب الإيغبوالاقتراح [ 11 ] يستند إلى تقاليد الإيغبو التي تعود إلى القرن الثالث عشر، 13 شهرًا قمريًا من 28 يومًا مقسمة إلى سبع فترات من 4 أيام، بالإضافة إلى الأيام الكبيسة.
ستة تقاويم إمبراطوريةالطاقة الشمسيةالصينيةسلالة مينغالصينقيد الاستخدام 1368-1644
تقويم الإنكاالقمري الشمسيما قبل كولومبوسالقرن الخامس عشرإمبراطورية الإنكا
تقويم مويسكاقمريما قبل كولومبوسالقرن الخامس عشرمويسكاتقويم قمري شمسي معقد بثلاث سنوات مختلفة، يتكون من أشهر مقسمة إلى ثلاثين يومًا.
تشولا سكاراتالقمري الشمسيالبورميينالقرن السادس عشرجنوب شرق آسيا
التقويم الغريغوريقمريمشتق من التقويم اليولياني1582على مستوى العالمتم تقديمه كإصلاح بأثر رجعي للتقويم اليولياني من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وهو مستخدم فعلياً في جميع أنحاء العالم منذ القرن العشرين. كما أنه يتضمن ويصلح حساب القمر لتحديد تواريخ عيد الفصح والأعياد المسيحية الأخرى.
التقويم الجاويقمريمتأثرة بالإسلام1633جافايستند إلى التقويم الهندوسي باستخدام عصر ساكا (78  م)، ولكن تم تغييره بواسطة سلطان أغونغ من ماتارام في طريقة حساب السنوات من السنوات الشمسية إلى السنوات القمرية وفقًا للتقويم الإسلامي .
الدستور الموسميالطاقة الشمسيةالصينية1645الصينأول تقويم صيني يستخدم الحركة الحقيقية للشمس.
التقويم السويديقمريمشتق من التقويم اليولياني1700السويدجزء من الجدل المحيط باعتماد التقويم الغريغوري ، الذي كان مستخدماً في الفترة من 1700 إلى 1712.
ترقيم السنة الفلكيةالطاقة الشمسيةمشتق من التقويم اليولياني1740علم الفلكمزيج من التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري، يعطي التواريخ قبل عام 1582 في التقويم اليولياني، والتواريخ بعد عام 1582 في التقويم الغريغوري، مع اعتبار عام 1  قبل الميلاد هو السنة صفر ، وأرقام السنوات السالبة لعام 2  قبل الميلاد وما قبله.
التقويم الجمهوري الفرنسيالطاقة الشمسيةغريغوريان1793الجمهورية الفرنسية الأولىاستُخدمت في فرنسا الثورية من عام 1793 إلى عام 1805.
البانكرونومترقمريغريغوريان1745—التقويم الجورجي العالمي الذي اقترحه هيو جونز
تقويم جلال الدين الروميقمريجوليان1839الإمبراطورية العثمانيةالتقويم اليولياني الذي يستخدم العصر الهجري الذي تم تقديمه في الإمبراطورية العثمانية.
التقويم الوضعيالطاقة الشمسية/الثابتةغريغوريان1849—تقويم شمسي يتكون من 13 شهراً، كل شهر منها 28 يوماً.
تقويم باديالطاقة الشمسيةالبهائية1873البهائيةيستخدم سنة مكونة من 19 شهراً، كل شهر منها 19 يوماً، ويعتمد على حقبة 1844. ويُعرف أيضاً باسم "التقويم البهائي" أو "التقويم العجيب".
التقويم الشمسي التايلانديقمريغريغوريان1888تايلاندالتقويم الغريغوري ولكن باستخدام العصر البوذي (543  قبل الميلاد)
التقويم الثابتالطاقة الشمسية/الثابتةغريغوريان1900—التقويم الغريغوري بأربعة أرباع، كل ربع منها 91 يومًا، أي 13 أسبوعًا
التقويم الدولي الثابتالطاقة الشمسية/الثابتةغريغوريان1902—تقويم دائم يتكون من 13 شهراً، كل شهر منها 28 يوماً.
تقويم مينجوقمريغريغوريان1912جمهورية الصينتستخدم الأشهر والأيام التقويم الغريغوري، الذي تم تقديمه في الصين عام 1912.
التقويم اليولياني المنقحقمريمشتق من التقويم اليولياني1923بعض الكنائس الأرثوذكسيةوهو متزامن حاليًا مع التقويم الغريغوري، ولكنه يختلف في قاعدة الكسوف ودورة (900 سنة)، ويسمى أيضًا التقويم الميليتي أو تقويم ميلانكوفيتش ، نسبة إلى ميلوتين ميلانكوفيتش الذي طوره.
التقويم الهجري الشمسيالطاقة الشمسيةإيراني/إسلامي1925إيران، أفغانستانيُصادف رأس السنة الميلادية يوم الاعتدال الربيعي الفلكي . وقد أعاد التقويم الذي طُرح عام ١٩٢٥ استخدام أسماء الأشهر الإيرانية، لكنه اعتمد على سنوات العصر الهجري . وتم تغيير هذا العصر عام ١٩٧٦ إلى عام ٥٥٩  قبل الميلاد (عهد كورش الكبير )، ثم عاد إلى العصر الهجري بعد الثورة الإيرانية .
العصر الفاشيقمريغريغوريان1926إيطالياتاريخ الحقبة هو 29 أكتوبر 1922؛ وكان مستخدماً من عام 1926 إلى عام 1943
التقويم السوفيتيالطاقة الشمسية/الثابتةغريغوريان1929الاتحاد السوفياتيالتقويم الغريغوري ذو الأسابيع المكونة من 5 و 6 أيام، والذي تم استخدامه خلال الفترة من 1929 إلى 1940.
التقويم العالميالطاقة الشمسية/الثابتةغريغوريان1930—التقويم الدائم الذي يتضمن يومًا أو يومين خارج الأسبوع، وهو التقويم المفضل والذي اعتمدته الأمم المتحدة تقريبًا في خمسينيات القرن العشرين.
تقويم باكسشمسي/أسبوعيغريغوريان1930—تقويم الأسبوع الكبيس
التقويم الباثوفيزيقمريغريغوريان1949—نسخة عبثية من التقويم الغريغوري من تصميم ألفريد جاري .
التقويم الآشوريالطاقة الشمسيةالبابليخمسينيات القرن العشرينالآشوريةالتقويم الشمسي الذي يبدأ بـ "العصر الآشوري" عام 4750  قبل الميلاد، والذي تم تقديمه في القومية الآشورية في خمسينيات القرن العشرين
التقويم الديسكورديالطاقة الشمسيةغريغوريان1963الديسكورديةتم اختراع التقويم في سياق ديانة العبثية أو المحاكاة الساخرة المعروفة باسم الديسكوردية، وهو شكل مختلف من التقويم الغريغوري يتكون من خمسة فصول مدة كل منها 73 يومًا.
التقويم العالمي للفصولالطاقة الشمسيةغريغوريان1973—يقسم السنة إلى أربعة فصول.
دريمسبيلشمسي/أسبوعيالمايا1990الباطنية13 شهرًا، كل شهر منها 28 يومًا، متزامنة مع نظام تزولكين الماياوي الذي يبلغ 260 يومًا، ومعايرة لأنظمة توقيت تشيلام بالام
التقويم الهولوسينيقمريغريغوريان1993—التقويم الغريغوري مع تغيير الحقبة بمقدار 10000 سنة.
تقويم عصر جوتشيقمريغريغوريان1997كوريا الشماليةالتقويم الغريغوري مع عام 1912 (ميلاد كيم إيل سونغ)
التقويم الناناكشاهيالطاقة الشمسيةالسيخ1789الديانة السيخية ، البنجابالتقويم السيخي الذي يرقم السنوات بناءً على عام 1469 (ميلاد غورو ناناك)
التناظر 454شمسي/أسبوعيغريغوريان2004—تقويم الأسبوع الكبيس مع 4:5:4 أسابيع في الشهر
التقويم الدائم لهانكه-هنريشمسي/أسبوعيغريغوريان2004—تقويم الأسبوع الكبيس بـ 30:30:31 يومًا في الشهر، تم تعديله في عامي 2011 و2016
فيرا نيرفانا سامفاتالقمري الشمسيالهندوسيالهند القديمةالهند/نيباليُعدّ تقويم فيرا نيرفانا سامفات (العصر) أحد أقدم أنظمة التقويم التي لا تزال تُستخدم في الهند، حيث يبدأ في 7 أكتوبر من عام 527  قبل الميلاد. ويُخلّد هذا التقويم ذكرى نيرفانا اللورد ماهافيراسوامي، التيرثانكارا الرابع والعشرين في الديانة الجينية.
تقويم ميزوالقمري الشمسيميزومشيخات لوشاي غير معروفةشعب ميزوكان التقويم المكون من 12 شهرًا يُستخدم تاريخيًا لتتبع دورة زراعة الجوم والمهرجانات.

أسماء الأشهر البديلة

أسماء إقليمية أو تاريخية للأشهر القمرية أو الأشهر اليوليانية/الغريغورية

التقليدثقافةتعليقات
التقويم الجرمانيالجرمانيةسجلات العصور الوسطى للأسماء الجرمانية للأشهر القمرية التي تم ربطها لاحقًا بالأشهر اليوليانية.
التقويم البربريالبربرأسماء الأشهر اليوليانية المعاد بناؤها من لغة البربر في العصور الوسطى المستخدمة في شمال إفريقيا قبل الإسلام (العصر الروماني)
التقويم الليتوانيليتوانياأسماء الليتوانية لأشهر وأيام الأسبوع الميلادية، والتي تم الاعتراف بها رسمياً في عام 1918.
تقويم رابا نويجزر الفصحثلاثة عشر اسماً من أسماء الأشهر القمرية المسجلة في القرن التاسع عشر.
تقويم خوساشعب خوسا
التركمانتركمانستانتم اعتماد الأسماء التركمانية رسمياً في عام 2002 بعد اسم روحنامه من قبل الرئيس مدى الحياة صفرمراد نيازوف .
التقاويم الهيلينيةاليونان الهلنستيةتنوع كبير في أسماء الأشهر الإقليمية في اليونان القديمة، والتي تم توثيق معظمها في القرن الثاني قبل الميلاد.
التقويم السلافيالسلافأسماء الأشهر المحلية في مختلف البلدان السلافية، بناءً على أنماط الطقس والظروف والأنشطة الزراعية التي تجري في كل شهر على حدة.
التقويم الرومانيرومانيا ومولدوفا​الأسماء التقليدية لأشهر التقويم الغريغوري الاثني عشر، والتي تستخدمها الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية عادةً .
التقويم التايلانديتايلاندأسماء الأبراج الاثني عشر، مأخوذة من الأبراج السنسكريتية. تشير النهايات إلى طول الأشهر.

أسابيع غير قياسية

التقليدطول الأسبوعتعليقات
باليمتنوعيحتوي التقويم البالي على عشرة أنواع من الأسابيع (wewaran): Ékawara أسبوع اليوم الواحد، Dwiwara أسبوع اليومين، Triwara أسبوع الثلاثة أيام، وصولاً إلى Dasawara أسبوع العشرة أيام.
إيغبو4 أياميتكون أسبوع الإيغبو التقليدي من أربعة أيام سوق: eke و orie و afor و nkwo .
اليوروبا4 أيامالتقويم اليوروبي التقليدي
كوريا5 أيامفعلى سبيل المثال، تفتح الأسواق التقليدية في كوريا أبوابها كل خمسة أيام.
جافا5 أياميُستخدم نظام "باساران" لتحديد مواعيد افتتاح الأسواق في المناطق الناطقة باللغة الجاوية. أيامه هي: ليجي، باهينغ، بون، واغي، وكليون . وبالجمع بينها وبين الأسبوع العادي المكون من سبعة أيام، تُشكل دورة مدتها 35 يومًا تُستخدم في علم التنجيم الجاوي " ويتونان"، الذي يُستخدم لتحديد التوافق الزوجي، والحظ، والشخصية، وغيرها.
ديسكورديان5 أيام
أكان6 أيامأدى "الأسبوع التقليدي المكون من ستة أيام" والذي اندمج مع الأسبوع الغريغوري المكون من سبعة أيام إلى دورة مدتها 42 يومًا.
روما القديمة8 أيامدورة النوندينال الرومانية.
البورميين8 أيام
سلتيك8 أيامأُعيد بناؤها. [ 12 ] [ 13 ]
بحر البلطيق9 أيامإعادة بناء اللغة ؛ يشير صولجان جيديميناس إلى أن الأسبوع استمر لمدة تسعة أيام خلال عهد الملك جيديميناس.
الصينية10 أيام
التقويم المصري10 أيامكانت فترة العشرة أيام تُعرف باسم الديكانات أو العقود
التقويم الجمهوري الفرنسي10 أيام
الأزتيك13 يومًاتريسينا ، قسم من فترة تونالبوهوالي التي تبلغ 260 يومًا

معايير التقويم وحساب الوقت

غير أرضي أو خيالي

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ديرشوفيتز، د .؛ رينغولد، إ. م. (2008). الحسابات التقويمية (  الطبعة الثالثة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  45. التقويم المستخدم اليوم في معظم أنحاء العالم هو التقويم الغريغوري أو التقويم الجديد الذي صممته لجنة شكلها البابا غريغوري الثالث عشر في القرن السادس عشر.
  2. ↑ باركر، ريتشارد أ.، "تقاويم مصر القديمة"، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة ، 26. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1950.
  3. ^ كرمنج 2014 ، ص 372-373.
  4. ^ كرمنج 2014 ، ص 367–384.
  5. ↑ هيرشلر 2001 ، ص 145-166.
  6. ↑ إليس 2004 ، ص 193.
  7. ↑ غونتر 2009 ، ص 148.
  8. ↑ 이، 은성، "역법 (曆法)" ، موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية)، أكاديمية الدراسات الكورية ، استرجاعها 2024-07-21
  9. ↑ ستيرن (2012) ص 179
  10. ↑ "كولام - تاريخ موجز" . بيانات إحصائية . kerala.gov.in. مؤرشف من الأصل (تاريخ موجز) بتاريخ 21 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2014 .
  11. ↑ أنجليكوس إم بي أوناسانيا، ضرورة الآن!: بناء أمة نيجيرية حقيقية
  12. ↑ ريس (1840-1915)، السير جون (1892). محاضرات حول أصل الدين ونموه كما يتضح من الوثنية السلتية . الصفحات 360-382 . {{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  13. ↑ ريس، السير جون؛ برينمور-جونز، ديفيد (1900). الشعب الويلزي: فصول عن أصلهم وتاريخهم وقوانينهم ولغتهم ... – السير جون ريس، السير ديفيد برينمور جونز – كتب جوجل . ص 220. تاريخ الاسترجاع : 22-10-2012 . 

مصادر