وودانجكوان

وودانغ تشوان ( بالصينية :武當拳؛ بينيين : Wǔdāngquán ) هو أحد فروع فنون الدفاع عن النفس الصينية . في الصين المعاصرة، تُصنف أساليب فنون الدفاع عن النفس الصينية عمومًا إلى مجموعتين رئيسيتين: وودانغ (Wutang)، نسبةً إلى جبال وودانغ ؛ وشاولين ، نسبةً إلى دير شاولين . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} بينما يشمل شاولين العديد من أساليب فنون الدفاع عن النفس، يقتصر وودانغ تشوان على عدد قليل من الفنون التي تستخدم تركيز الذهن للتحكم في الجسد. ويشمل ذلك عادةً تاي تشي ، وشينغ يي تشوان، وباغوا تشانغ ، ^{[ 6 ]} ولكن معظمها يشمل أيضًا باج تشوان وسيف وودانغ . ^{[ 7 ] : xii، 2}

يعود ارتباط وودانغ إلى أسطورة صينية شائعة تُنسب فيها فنون التاي تشي وسيف وودانغ وغيرها من فنون القتال الباطنية إلى ناسك طاوي خالد يُدعى تشانغ سان فنغ . وقد اختار مؤرخو فنون القتال الصينيون المعاصرون مصطلحي وودانغ وشاولين في أوائل القرن العشرين للتمييز بين فنون القتال الباطنية والظاهرية. إلا أنهم، ومن بعدهم من المؤرخين، لم يجدوا أي صلة تاريخية بين هذين التصنيفين الواسعين وأي من المنطقتين. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

منذ ذلك الحين، غالباً ما يُستخدم مصطلح وودانغكوان كمرادف لمصطلح نيجيا ، لكن مصطلح نيجيا يشمل جميع فنون الدفاع عن النفس الداخلية بالإضافة إلى تشيغونغ الذي لا يُعد فنًا قتاليًا. ^{[ 11 ]}

كرّس فو تشنسونغ ما تبقى من حياته لتطوير أسلوبه الخاص في فنون الدفاع عن النفس "وودانغ تشوان". شمل هذا النظام تمارين، وتدريبات على اليدين والأسلحة في فنون التاي تشي، والباغوا تشانغ، والشينغ يي تشوان، بالإضافة إلى أساليب فو تشنسونغ المميزة والموثقة جيدًا: ليان يي تشوان، وباغوا تشانغ بكف التنين، ودفعات باجوا بكف التنين (معظمها ابتكره في أربعينيات القرن العشرين). وتجسدت تقنيات سيف وودانغ الشهيرة، وإن كانت نادرة للغاية، في تطور فو من سيف التاي تشي، إلى سيف النجوم السبعة، إلى سيف باجوا الإعصاري العريض، وأخيرًا، أساليب سيف باجوا التنين الطائر. كان لفو خلال حياته العديد من الطلاب البارزين، من بينهم الجنرال سون باو غونغ ولين تشاو تشن. وأصبح ابنه الأكبر، فو يونغ هوي، تلميذه. نشأ يونغ هوي بين العديد من أعظم فناني الدفاع عن النفس في العصر الذهبي لفنون الدفاع عن النفس في الصين، وتلقى تعليمًا جيدًا من والده وغيره من كبار الأساتذة. مارس يونغ هوي فنون الدفاع عن النفس (وودانغ تشوان) بجدّ، وبدأ بتطوير أسلوب فو بشكل أكبر. كان لديه اثنان من أبرز تلاميذه: ابنه (فيكتور) فو شينغ لونغ، وبو سيم مارك (والدة ومعلمة دوني ين ). ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

بحسب مجلة تاي تشي ، المجلد 29، العدد 3، يدّعي أسلوب وودانغ دان باي النسب المباشر إلى تشانغ سانفينغ. بدأ هذا الأسلوب في عهد أسرة مينغ مع تشانغ سونغشي، وتوارثته الأجيال على مدى 13 جيلاً. ^{[ 25 ]} كان سونغ ويي حامل النسب في الجيل التاسع ، وهو أول شخص غير طاوي يحمل هذا النسب. ثم نقل سونغ النسب إلى لي جينغلين (للجيل العاشر). ونقل لي النسب إلى يانغ غويشانغ (للجيل الحادي عشر)، الذي نقله بدوره إلى تشيان تايمينغ (للجيل الثاني عشر). ^{[ 26 ]} أما الجيل الثاني عشر من معلمي وودانغ دان باي وحارسه في الصين فكان ما جيه، الذي تعلم تقنياته من المعلم الطاوي شوان دان، ومعلم سيف وودانغ منغ شياوفينغ، ومعلمي شينغ يي تشوان وباغوا تشانغ هان مو شيا. يُعتبر كلٌّ من تشانغ وونا ولو ميهوي، وهما من تلاميذ ما جيه المقربين (وهما أيضاً من تلاميذ تشيان تايمينغ)، المعلمين الحاليين وحراس البوابة للجيل الثالث عشر. ^{[ 7 ] : xiii–xiv [ 27 ]}

في الوقت الذي كان فيه Li Jinglin يحمل النسب، كان Li وفرقته يتعلمون Baguazhang من Fu Zhensong. xingyiquan من صن لوتانج؛ تاي تشي من يانغ تشينغ فو؛ باجيكوان من لي شوين؛ وقد أتت تقنيات سيف Wudang من Song Weiyi. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 16 ] [ 23 ] [ 25 ]}

تشمل التقنيات: سيف ودانغ (6 أقسام 132 حركة)، وودانغ كيغونغ تاي تشي، وودانغ نيغونغ تاي تشي، وأشكال مبارزة سيف ودانغ لشخصين، وسيف ودانغ الطائر، وزينجيكوان، وباغوازهانغ، وديان شيويه بوينت سترايكينغ، وتايجي بوش هاندز، وودانغ سورد سبارينج، والطاوي ني دان غونغ، وممارسات التأمل الأخرى. تتميز أيدي الدفع بمزيج من المصارعة الصينية والقفل المشترك.

يشتهر هذا النظام بتركيزه على التطبيقات العملية، وقدراته القتالية والعلاجية، حيث يشارك العديد من أساتذة هذا النظام في مسابقات القتال المباشر أو يصبحون معالجين تقليديين. ويُولي النظام اهتماماً متساوياً للتدريب الداخلي والقوة البدنية.

بحسب مجلة تاي تشي ، المجلد 30، العدد 1، يدّعي يانغ تشونلي أن جين زيتاو بدأ بتعلّم فنون وودانغ تايي ووشينغ للملاكمة من لي هيلينغ في جبل وودانغ عام 1929. ويشير المقال إلى أنه منذ وفاة لي وحتى أوائل ثمانينيات القرن الماضي، كان جين زيتاو الشخص الوحيد على قيد الحياة الذي يمتلك معرفة بفنون وودانغ القتالية السرية. وفي عام 1980، قدّم جين زيتاو عرضًا لفنون وودانغ تايي ووشينغ للملاكمة في المؤتمر الوطني للووشو (مشاهدة ومحاكاة ونقل الفنون القتالية) في مدينة تاييوان بمقاطعة شانشي. وقبل ذلك، لم يسبق لأحد أن عرضها من قبل.

يشير المقال إلى ارتباط جين بـ "معهد وودانغ للملاكمة" و "مجلة وودانغ". ^{[ 28 ]}

بحسب مجلة كونغ فو تاي تشي ، ذهب تشونغ يونلونغ إلى جبل وودانغ عام 1984، ودرس على يد أساتذة الجيل الثالث عشر، غو غاويي ووانغ كوانغدي. وأصبح تشونغ حامل سلالة الجيل الرابع عشر لطائفة وودانغ سانفنغ. ويشير المقال إلى ارتباطهم بـ"جمعية وودانغ الطاوية". ^{[ 4 ]}

لا يبدو أن هناك أي صلة بين جين زيتاو وطائفة وودانغ سانفينغ، باستثناء استخدام كليهما مصطلح "تايي" كاسم لأحد أساليبهما. ويدّعي كلا السلالتين أنهما من نسل تشانغ سانفينغ مباشرةً ، وأنهما تعلّما فنون وودانغ القتالية في جبل وودانغ خلال القرن العشرين.

يمارس حاليًا مجموعة من أساتذة فنون الدفاع عن النفس الطاوية، الذين يدّعون انتسابهم إلى تشونغ يونلونغ، فنون وودانغ القتالية ويدرّسونها في جبل وودانغ، الذي أُدرج ضمن مواقع التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو ) عام ١٩٩٤. ^{[ ٤ ]} يمارس هؤلاء الطاويون ما يسمونه وودانغ ووشو أو وودانغ غونغفو، ويعبدون تشانغ سانفنغ كإله. يعرض الموقع الإلكتروني منهجًا دراسيًا يشمل التاي تشي، وشينغ يي تشوان، وباغوا تشانغ، وتشي كونغ ، والتأمل، وليانغ يي (تاي يي ووكسينغ تشوان)، ويدّعي أن الباغوا تشانغ نشأ هناك. هؤلاء الأساتذة وعائلة فو هما المدرستان الوحيدتان اللتان تُدرّسان فنًا قتاليًا يُسمى ليانغ يي. ^{[ ٢٩ ]}

تأسست جمعية وودانغ شوان وو باي رسميًا عام ١٩٨٩ كجمعية تضمّ أتباعًا مختلفين من أتباع الطاوية في جبال وودانغ، والذين يتخذون شوان وو إلهًا راعيًا لهم، ويدّعون النسب إلى المعابد التي أسسها الإمبراطور يونغلي في عهد أسرة مينغ. تشمل الفنون التي تُدرّس فيها: تاي تشي، وشينغ يي تشوان، وتاي يي، وباغوا تشانغ. ومن أبرز معلميها: يو شواندي (حامل النسب من الجيل الرابع عشر، وهو حاليًا الأستاذ الكبير)، ويوان ليمين (الجيل الخامس عشر)، وتشن ليشنغ (الجيل الخامس عشر)، وتانغ ليلونغ (الجيل الخامس عشر). وقد انتشرت تعاليم شوان وو باي خارج الصين على يد معلمين مثل: عصمت همت (يو لي هان)، وغوردون فولكنر (يو ليسو)، وتينا فولكنر (تشن ويينغ)، ولوسيا رينغ واتكينز (يوان ويرونغ).

انتقل هذا النسب إلى المعلم تشونغ يونلونغ عبر زعيم الجيل الثالث عشر، وانغ غوانغدي (1947-2001)، الذي أصبح رئيس جبل وودانغ بعد تقنين الممارسات الدينية عام 1979. وكان المعلم وانغ قد درس على يد معلم لونغمن باي، لي تشنغيو (1885-2003)، وشياو ياووان (1911-1997)، زعيم الجيل الثاني عشر لجبل وودانغ سانفنغ باي، الذي تلقى منه المعلم وانغ النسب. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

منذ انتهاء الثورة الثقافية عام ١٩٧٦، بدأت الصين بالانفتاح على العالم. ونتيجةً لذلك، عاد عددٌ قليلٌ من أتباع الطاوية إلى وودانغ. ومن أهمّهم عودة غو غاوي (١٩٠٠-١٩٩٦) وتشو تشنغده (١٨٩٨-١٩٩٠)، وهما من أساتذة لونغمن باي، عام ١٩٨٠. وفي عام ١٩٨١، قدم تشونغ يونلونغ إلى وودانغ لدراسة فنون الدفاع عن النفس الباطنية، وأصبح تلميذًا للأساتذة وانغ غوانغده، وغو غاوي، وتشو تشنغده، حيث درس على أيديهم ممارسات سانفنغ باي ولونغمن باي . وفي عام ١٩٨٥، وجّه الأستاذ وانغ، الذي كان آنذاك رئيسًا لجمعية وودانغ الطاوية، نداءً إلى أتباع الطاوية الذين تشتتوا بسبب الثورة الثقافية للعودة إلى وودانغ. وفي الوقت نفسه، أرسل الأستاذ تشونغ يونلونغ إلى مختلف أنحاء الصين حاملاً خطابات تعريفية، بهدف مساعدة أساتذة الطاوية على نقل تعاليمهم إلى تلميذه. من خلال أسفاره وتدريبه، جمع المعلم تشونغ رصيدًا هائلاً من المعرفة، بدءًا من فنون الدفاع عن النفس الطاوية وصولًا إلى الكيمياء الباطنية وممارسات الشفاء. بعد أربع سنوات من الترحال، عاد إلى وودانغ عام ١٩٨٩، وأسس مع المعلم وانغ غوانغدي أكاديمية فنون الدفاع عن النفس التابعة للجمعية الطاوية في معبد السحابة الأرجوانية ، حيث شغل المعلم غو غاوي منصب كبير مدربي فنون الدفاع عن النفس، والمعلم تشو تشنغدي منصب كبير معلمي تشيغونغ . ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٠ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]}

بدأ الأستاذ الكبير تشونغ يونلونغ، الذي يُمثل الجيل الرابع عشر من سلالة وودانغ سانفنغ باي، بتلقي تلاميذه الأوائل في أوائل التسعينيات. وكان من أبرزهم الأستاذ يوانغ شيوغانغ والأستاذ تشونغ شيوتشاو، اللذان كانا في الوقت نفسه من أوائل تلاميذه، واللذان يُمثلان الجيل الخامس عشر من أساتذة سلالة وودانغ سانفنغ باي. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

منذ ذلك الحين، كان المعلم يوان شيوغانغ أول من فتح مراسم التلمذة للطلاب غير الصينيين، بناءً على توصية معلمه تشونغ يونلونغ، لمواصلة نشر هذه الفنون العريقة في أنحاء العالم. ومن أبرز التلاميذ الذين يتابعون نشر هذه التعاليم في العالم الغربي المعلم زي شياو ( أليكس ميزا )، وزي هي (جيف ريد)، وزي غن (جيك بينيك)، وهم يمثلون أول التلاميذ الغربيين من الجيل السادس عشر من وودانغ سانفنغ باي. ^{[ 40 ]}

• " سيف وو دانغ" مجلة الحزام الأسود (مارس 1990 )
• مجلة با كوا تشانغ (المجلد 1، العدد 3؛ المجلد 2، العدد 6؛ المجلد 5، العدد 2؛ والمجلد 6، العدد 6)
• أسلوب فو: وضعية التنين، كفوف الأشكال الثمانية، من تأليف فو وينغ فاي ولاي زونغ هونغ (ترجمة جوزيف كراندال)؛ حقوق الطبع والنشر محفوظة لعام ١٩٩٨، فنون القتال النمر المبتسم