يحيئيل ميشيل إبستين
يحيئيل ميشيل ها ليفي إبشتاين ( العبرية : иghanиал म иकл हлои апşтииз )، (24 يناير 1829 - 25 مارس 1908)، يُطلق عليه غالبًا " أروش هاشولشان " نسبة إلى أعظم تأليفه، أروش هاشولشان ، كان حاخامًا وبوزيك (سلطة في القانون اليهودي ) في ليتوانيا .
سيرة
وُلد يحيئيل ميشيل إبشتاين في 24 يناير 1829 في بابرويسك ، الإمبراطورية الروسية (تقع حاليًا في بيلاروسيا )، لأبويه أهارون يتسحاق وراشكا إبشتاين. كان والده بنّاءً ومقاولًا يقضي معظم وقته مسافرًا في عمله، وغالبًا ما كان يعمل لصالح الحكومة القيصرية . [ 1 ]
كان لديه أخ واحد، بنيامين بينوش إبشتاين، الذي كان يعيش في سانت بطرسبرغ . وظل الأخوان على اتصال على مر السنين، وعندما كان إبشتاين بحاجة إلى السفر إلى سانت بطرسبرغ - عادةً لتقديم كتاباته إلى الرقيب الروسي قبل نشرها - كان يقيم في منزل أخيه. [ 2 ]
درس إبشتاين في طفولته في مدرسة دينية تقليدية (حيدر ). وكان ينوي في البداية أن يسير على خطى والده ويعمل تاجرًا، مع تخصيص وقت لدراسة التوراة يوميًا . في شبابه، انخرط في التجارة وكان يتقن اللغة الروسية، وهي مهارة لم تكن شائعة بين الحاخامات في ذلك الوقت. إلا أن الحاخام إلياهو غولدبرغ، حاخام بلدة باريتشي المجاورة (وتلميذ الحاخام حاييم من فولوزين )، أبدى اهتمامًا بإبشتاين الشاب وأقنعه بترك التجارة والتفرغ لدراسة التوراة. بعد ذلك بوقت قصير، التحق إبشتاين بمدرسة فولوزين الدينية الشهيرة ، حيث درس لمدة عامين. [ 3 ]
في فولوزين، التقى إبشتاين بالحاخام نفتالي تسفي يهودا برلين (المعروف باسم نتزيف )، ونشأت بينهما صداقة متينة استمرت مدى الحياة، والذي أصبح فيما بعد رئيسًا لمدرسة فولوزين الدينية. بعد إتمام دراسته هناك، تزوج إبشتاين من ميخلاه، شقيقة برلين. ثم تزوج برلين لاحقًا من باتيا ميريام، ابنة إبشتاين، بعد وفاة زوجته الأولى.
بعد زواجه، عاد إبشتاين إلى بابرويسك وقام بالتدريس في مدرسة ألتشول الدينية هناك. [ 4 ] وقد حصل على شهادة الحاخامية ( السميخا ) من الحاخام إلياهو غولدبرغ، الذي عُيّن حاخامًا ورئيسًا للمحكمة الدينية لطائفة ميتناغيد في بابرويسك عام 1852.
بحلول عام ١٨٦٢، كان إبستين يشغل منصب قاضٍ ديني في محكمة غولدبرغ . [ ٥ ] مع ذلك، كان معظم دخل الأسرة يأتي من متجر الأقمشة الذي تملكه زوجته. وعندما رثى زوجته، أشار إبستين - ربما مُبالغًا - إلى أن ميشلا أدارت متجر العائلة لمدة ٣٠ عامًا، ولم يكن يعرف حتى مكان المتجر. [ ٦ ]
في عام ١٨٦٤، عُيّن إبشتاين، البالغ من العمر ٣٥ عامًا، حاخامًا لمدينة نوفوزيبكوف (شرق غوميل، التي تُعرف الآن بمنطقة بريانسك)، وهي مدينة ذات كثافة سكانية عالية من اليهود الحسيديين، معظمهم من أتباع حركة حباد لوبافيتش وتشرنوبيل . بعد وصوله إلى نوفوزيبكوف بعدة أشهر ، سافر إبشتاين إلى لوبافيتش حيث زار الحاخام مناحيم مندل شنيرسون ، المعروف أيضًا باسم تسيماخ تسيديك، وهو الحاخام الثالث (الزعيم الروحي) لحركة حباد لوبافيتش اليهودية الحسيدية . [ ٧ ] كان جلّ اهتمامه خلال هذه الفترة كتابة أول مؤلفاته، " أور لايشاريم" ، وهو شرح لكتاب "سفر هايشار" لربينو تام . طبع المجلد الأول من هذا العمل عام ١٨٦٩، لكنه لم يمتلك الأموال الكافية لنشر المزيد. [ ٨ ]
في عام 1874، وبعد عشر سنوات قضاها حاخامًا في نوفوزيبكوف، عُيّن إبشتاين حاخامًا في نافاهروداك ، حيث خدم لمدة 34 عامًا حتى وفاته. وقد اعتُرف به كفقيه ( مُفتي في الشريعة اليهودية ) وألّف معظم كتاباته هناك.
انخرط إبستين في العديد من الأعمال الخيرية. وكان مقرباً بشكل خاص من الحاخام شموئيل سالانت ، كبير حاخامات القدس، وكتب باستفاضة عن واجب جميع اليهود في دعم جمعية الحاخام مئير بعل هانيس الخيرية التي أسسها الحاخام سالانت في إسرائيل عام 1860.
توفي إبستين في 22 آدار الثاني 5668 (25 مارس 1908) ودُفن في نافاهروداك. [ 9 ]
أطفال
كان لدى عائلة إبستين 5 أطفال:
- تزوج ابنه البكر، إيدل كاهانوف ، من تاجر ثري من أوديسا .
- انتقل الحاخام دوف بير إبشتاين ، الابن الأكبر، إلى القدس عام 1902، حيث شغل عدداً من المناصب العامة.
- تولت برينا والبرينسكا نشر أعمال والدها بعد وفاته. كما كانت عضواً في المجلس التنفيذي لدار أيتام نافاهروداك.
- انفصلت باتيا ميريام برلين عن زوجها الأول، وهو شاب من عائلة ثرية، بعد عدة أشهر من زواجهما، لعدم رغبته في الوفاء بوعده بالتفرغ لدراسة التوراة. وعندما توفيت زوجة الحاخام نفتالي تسفي يهودا برلين الأولى بعد عدة سنوات، وافقت بسعادة على الزواج منه، على الرغم من أن رئيس المدرسة الدينية كان يكبرها بثلاثين عامًا. [ 10 ] وكان من بين أبنائهما الحاخام مئير بار إيلان .
- كان الحاخام باروخ إبشتاين محاسباً بالمهنة ولكنه أنتج عدداً من الأعمال العلمية والشعبية، وأبرزها كتاب " توراة تميمة" .
أعمال

- عاروخ هاشولحان – عمله الأبرز، وهو مدونة فقهية تتتبع أصول كل قانون وعرف، وتوضح آراء علماء الشريعة الأوائل (ريشونيم ) وتوصل إلى فتوى (حكم) – غالبًا ما يؤيدها (وأحيانًا يخالفها) علماء الشريعة المتأخرون (أشارونيم ). يعتبره البعض إعادة صياغة حديثة شاملة وأساسية وأصلية للشريعة اليهودية منذ رامبام . [ 11 ]
- كتاب "عروخ هاشولحان هيعتيد" ( إعداد مائدة المستقبل ) – وهو عمل موازٍ لكتاب "عروخ هاشولحان"، يلخص ويحلل القوانين التي ستُطبق في زمن المسيح المنتظر. وقد ازدادت أهمية هذا العمل مع إعادة تأسيس المجتمعات الزراعية اليهودية في إسرائيل، إذ يتناول العديد من القوانين الزراعية التي تُطبق في إسرائيل فقط.
- أور لا-يشاريم – أول أعماله، وهو تعليق على العمل الكلاسيكي سفر ها-يشار للمؤلف التوسافستي رابينو تام .
- ميخال هميم – تعليق على التلمود القدسي .
- ليل شيموريم – شرح على الهاغادة لعيد الفصح .
- ديراشوت كول بن ليفي - مجموعة من الخطب التي ألقاها في الكنيس الرئيسي في نافاهروداك، والتي غالباً ما تتضمن أقساماً طويلة من الفقه اليهودي (الهالاخيه).
الحاخامات البارزون الذين قام بتنصيبهم
بصفته مرجعًا معروفًا في الشريعة اليهودية ( الهالاخاه ) ، طلب العديد من العلماء الشباب الحصول على شهادة السميخا ( الرسامة الحاخامية ) منه. فيما يلي قائمة جزئية بالحاخامات البارزين الذين رسّمهم إبشتاين: [ 12 ]
- الحاخام أبراهام إسحاق كوك ، أول حاخام رئيسي أشكنازي لفلسطين تحت الانتداب البريطاني .
- الحاخام إيسر زلمان ميلتزر ، حاخام سلوتسك ورئيس يشيفا إيتز حاييم في القدس .
- الحاخام يوسف إلياهو هنكين ، حاخام أرثوذكسي بارز وبوزيك .
- الحاخام يحزقيل أبرامسكي ، رئيس المحكمة الحاخامية في لندن بيت دين، ولاحقًا رئيس مدرسة سلاكودكا الدينية في بني براك .
- الحاخام شلومو يوسف زيفين ، مؤسس ورئيس تحرير موسوعة التلمود .
- الحاخام يوسف شلومو كاهانيمان ، حاخام أرثوذكسي ورئيس مدرسة بونيفيز الدينية .
- الحاخام يهودا ليب ميمون ، حاخام إسرائيلي، ومؤلف، وزعيم الحركة الصهيونية الدينية . كان أول وزير للأديان في إسرائيل .
ملحوظات
- ^ هينكين 2018 ، ص 37-38.
- ^ هينكين 2018 ، ص. 38.
- ^ إبستين ، باروخ (1928). ماكور باروخ . ص. 1195.
- ↑ بار إيلان، مئير (1939). من فولوزين إلى القدس . ص 276.
- ^ هينكين 2018 ، ص 47-49.
- ^ هينكين 2018 ، ص. 46.
- ^ هينكين 2018 ، ص 55-58، 321-348.
- ^ هينكين 2018 ، ص. 61.
- ^ هينكين 2018 ، ص. 224.
- ^ هينكين 2018 ، ص 213-216.
- ↑ برودي وبيل 2021 .
- ^ هينكين 2018 ، ص 365–370.
مراجع
- هينكين، إيتام (2018). جهزوا لي مائدة . القدس: دار ماجيد للنشر. ISBN 978-965-526-260-5.
- شابيرو، حاييم (1988). الحاخام نيسون وولبين (محرر). نبذة عن التوراة: كنز من السير الذاتية . بروكلين، نيويورك: منشورات ميسورا. ISBN 0-89906-860-X.
- برودي، مايكل؛ بيل، شلومو (2021). إعداد المائدة: مدخل إلى فقه الحاخام يحيئيل ميخيل إبشتاين في كتابه "عاروخ هاشولحان" . دار النشر للدراسات الأكاديمية. ISBN 978-164-469-070-3.
روابط خارجية
- سيرة الحاخام يحيئيل ميشيل ابشتاين
- آروخ هاشولشان في Wikitext العبرية (نص عبري)
- Aruch HaShulchan Orach Chaim (ترجمة إنجليزية غير كاملة)
- مجموعة من الدراسات حول كتاب عاروخ هاشولحان، ومؤلفه، وتاريخ نشره
- دورة دراسة يومية في موقع عيشداس (Aruch HaShulchan Yomi)
- دروس في كتاب عاروخ هاشولحان، مؤرشفة بتاريخ 4 سبتمبر 2005 على موقع Wayback Machine.
- تحتوي الكتب العبرية على معظم كتب Aruch HaShulchan الممسوحة ضوئيًا بتنسيق pdf (ابحث عن Герата добавление)
- 1829 مولودًا
- 1908 حالة وفاة
- سكان بابرويسك
- اليهود البيلاروسيون
- الحاخامات الحريديم في أوروبا
- اللاويين
- علماء الشريعة اليهودية
- مؤلفو كتب عن الشريعة اليهودية
- فقهاء الحريديم
- خريجو مدرسة فولوزين يشيفا
