بيت دين

البيت دين ( بالعبرية : בֵּית דִּין ، بالحروف اللاتينية :  Bēṯ Dīn، Beit Din ، وتعني حرفيًا " بيت القضاء " ، [ beːθ ˈdiːn ] ، بالأشكنازية: beis din ، وجمعها: batei din ) هو محكمة حاخامية في اليهودية . ^{[ 1 ]} تُسمى الجلسة التي تُعقد أمام البيت دين " دين توراة" ( بالعبرية : דין תורה ، بالحروف اللاتينية : din Torah ، وتعني حرفيًا " شريعة التوراة " ، وجمعها : dinei Torah ). ^{[ 2 ]} يوجد البيت دين في إسرائيل وفي العديد من مجتمعات الشتات اليهودي . 

يستند الحكم ( بالعبرية : פסק ، بالحروف اللاتينية :  psak ) الصادر عن بيت دين إلى الشريعة اليهودية ( بالعبرية : הלכה ، بالحروف اللاتينية :  halakha )، مع إمكانية دمج أنظمة قانونية أخرى أحيانًا. ولأنه ليس جزءًا من الأنظمة القانونية المدنية، فعندما تتداخل قضية ما مع المحاكم المدنية، لا يُعترف دائمًا بحكمه من قبل هذه المحاكم. ^{[ 3 ]}

يشير المفسرون الحاخاميون إلى أن أول إشارة في التوراة إلى أن يتخلى الحاكم عن سلطاته القانونية ويفوض سلطة القضاء إلى المحاكم الأدنى، كانت من يثرون إلى موسى ( خروج ١٨: ١٤-٢٦ ). وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا الوضع لاحقًا عندما أصدر الله الأمر الصريح بـ "إقامة قضاة وضباط في أبوابكم" ( تثنية ١٦: ١٨ ).

كانت هناك ثلاثة أنواع من المحاكم ( المشنا ، مسلك سنهدرين 1:1-4 و1:6):

• السنهدرين ، المحكمة المركزية الكبرى في جبل الهيكل في القدس ، ويتألف من 71 عضواً
• كانت هناك محاكم أصغر تضم 23 عضواً، تُسمى " سنهدرين كتانا " (السنهدرين الصغير). وكان بإمكان هذه المحاكم إصدار أحكام الإعدام . وكانت هذه المحاكم موجودة على مستويين، أحدهما أعلى مكانة من الآخر.
  • كانت المدن الرئيسية للقبائل تضم محكمة مؤلفة من 23 شخصًا .
  • كان على جميع المدن التي يبلغ عدد سكانها حداً أدنى (إما 120 أو 230 نسمة) أن يكون لديها محكمة مكونة من 23 عضواً، والتي كانت تخضع لاختصاص المحكمة القبلية.
• كانت أصغر محكمة مؤلفة من ثلاثة أفراد موجودة في القرى التي يقل عدد سكانها عن 120 نسمة. أما أي محكمة أصغر (بما في ذلك محكمة مؤلفة من ثلاثة أشخاص عاديين) فلم يكن بإمكانها إصدار أحكام ملزمة، واقتصرت اختصاصاتها على المسائل المالية.

كان الانضمام إلى هذه المحاكم يتطلب الحصول على السميخة الكلاسيكية (الرسامة الحاخامية)، وهي انتقال السلطة القضائية في سلسلة متصلة من موسى. ومنذ تدمير الهيكل في القدس عام 70 ميلادي، أو على أقصى تقدير إلغاء منصب ناسي عام 425 ميلادي، توقف انتقال السميخة . وقد باءت محاولات إعادة السميخة في القرن السادس عشر بالفشل؛ وكان الحاخام يوسف كارو أحد الحاصلين عليها .

يُفرّق كلٌّ من المشناه والتلمود بين المسائل الشعائرية أو الجنائية والمسائل المالية ( الإسوريم والمأمونوت )، ويفرضان أحكامًا مختلفة لكلٍّ منهما، حيث تخضع القضايا الجنائية عمومًا لقيود أكثر صرامة. وكانت المحاكم تفصل في كلا النوعين من القضايا. وأي مسألة لا تستطيع محكمة أدنى حلّها تُحال إلى محكمة أعلى. وإذا ظلّ السنهدرين غير متأكد، يُطلب الرأي الإلهي من خلال الأوريم والتميم (الرق الموجود في صدرة الكاهن الأعظم، والذي نُقش عليه اسم الله ، وكان يُعتقد أنه يُقدّم دلائل خارقة للطبيعة).

نظراً لتعليق نظام السيميخاه ، فإن أي محكمة دين قائمة في العصور الوسطى أو الحديثة تُعتبر نظرياً محكمة من عامة الناس، يعملون كمحكمين. أما عملياً، فتُمنح هذه المحاكم صلاحيات أوسع من ذلك بموجب قوانين المجتمع المحلية ، وتتألف عادةً من حاخامات ذوي خبرة. وتمنح معاهد التدريب الحديثة، وخاصة في إسرائيل، شهادة قاضي ديني، وهي أعلى من شهادة الحاخامية العادية.

في اليهودية الأرثوذكسية ، تنص التقاليد على أن بيت الدين يتألف من ثلاثة رجال يهود ملتزمين، على أن يكون أحدهم على الأقل ملمًا إلمامًا واسعًا بالهالاخاه ، ليكون قادرًا على توجيه الأعضاء الآخرين في أي مسائل هالاخاه ذات صلة بالقضية المعروضة. ^{[ 4 ]} ولا يُشترط أن يكون الحاخامات في بيت الدين خبراء في جميع جوانب الشريعة اليهودية، بل يكفي أن يكونوا ملمين بالمجال محل النقاش. فعلى سبيل المثال، يكفي أن يكون لدى بيت الدين المختص بالتحول إلى اليهودية خبرة في التحول نفسه، وليس بالضرورة في جميع مجالات الشريعة اليهودية. ^{[ 5 ]} وهناك أيضًا عدد من الآراء التي تجيز للنساء العمل في بيت الدين . ومن هذه الآراء رأي الحاخام بن تسيون عوزيئيل . ^{[ 6 ]}

في المجتمعات التقدمية، وكذلك في تيارات أخرى غير أرثوذكسية من اليهودية، يجوز للنساء أن يخدمن في بيت الدين . ^{[ 7 ]}

عمليًا، تتألف المحكمة الدينية الدائمة من ثلاثة حاخامات، بينما لا يشترط وجود حاخامات في المحكمة الدينية المختصة بقضايا عرضية (مثل النظر في النذور الدينية). أما المحكمة الدينية التي تنظر في قضايا تتعلق بمسائل مالية معقدة أو منظمات مجتمعية كبيرة، فتتطلب وجود "قضاة" ( دايانيم ، المفرد: دايان )، والذين يحتاجون إلى شهادة إضافية ( يادين يادين ) تُؤهلهم للمشاركة في هذه المحكمة والفصل في القضايا المعقدة التي تتضمن مسائل قانونية دقيقة.

في إسرائيل، لا يُشترط وجود محكمة دينية إلا في حالات اعتناق اليهودية وإصدار وثائق الطلاق، مع إمكانية اللجوء إليها في مسائل أخرى. أما في اليهودية الإصلاحية، فتُستخدم المحكمة الدينية فقط في حالات اعتناق اليهودية. ^{[ ٨ ]}

إضافة إلى ذلك، توجد محاكم دينية (باتي دين) في جميع أنحاء العالم تشرف على الأمور التالية:

• شهادة كوشير للمطاعم ومصنعي الأغذية ( هيكشير ).
• فحص الشوخيتيم ومراقبة مفتشي الذبح الشرعي
• الإشراف على بناء وصيانة الميكفاه .
• تحديد "الحالة الشخصية" (أي ما إذا كان شخص ما يهوديًا وفقًا للشريعة اليهودية ).
• الترخيص والإشراف على المختونين .
• أسئلة تتعلق بممارسات الدفن والحداد .

يُستخدم بيت دين أحيانًا داخل المجتمع اليهودي الأرثوذكسي لحل النزاعات المدنية، حيث يدعو كتاب شولحان عاروخ ^{[ 9 ]} إلى إحالة القضايا المدنية إلى المحاكم الدينية ( أركاؤوت ) بدلًا من المحاكم المدنية. وتسمح المجتمعات الغربية الحديثة بشكل متزايد بحل النزاعات المدنية عن طريق التحكيم الخاص ، مما يُمكّن اليهود المتدينين من إبرام اتفاقيات تنص على التحكيم من قِبل بيت دين مُحدد في حال نشوب نزاع. وبهذه الآلية، تُقبل قواعد وإجراءات وأحكام بيت الدين ، ويمكن للمحاكم المدنية إنفاذها بنفس طريقة إنفاذ قواعد وإجراءات وأحكام هيئة التحكيم المدنية. فعلى سبيل المثال، في قرار صدر عام 2018، نفّذت محكمة الاستئناف في أونتاريو، كندا، قرار تحكيم صادر عن محكمة بيت دين (أو بيت دين) التابعة لمعهد لويروا في بروكلين، نيويورك. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ومع ذلك، لا تكون قرارات المحاكم الدينية مُلزمة إلا بموافقة مُسبقة من الطرفين، وإلا فإنها تُعتبر مجرد وساطة.

قد يكون للبيت دين المسؤولون التاليون:

• رئيس المحكمة ( أف بيت دين ، وتعني حرفيًا "رئيس المحكمة"، ويُختصر إلى أف"د / ABD) هو أقدم فقيه يُمكنه المشاركة في الفصل في القضايا أو تقديم المشورة للقضاة . عادةًما يكون رئيس المحكمة حاخامًا ومفسرًا ذا مكانة مرموقة ، وله صلاحية إصدار الفتاوى . جرت العادة أن يشغل منصب رئيس المحكمة الحاخام المُعيّن من قِبل الجالية اليهودية المحلية.
• رئيس المحكمة ( ראש בית דין ، وتعني حرفيًا "رئيس المحكمة"، ويُختصر إلى ראב"ד ) يُعادل رئيس القضاة . وهو أقدم عضو في هيئة قضائية ثلاثية. في المجتمعات الصغيرة، يتولى رئيس المحكمة أيضًا منصب رئيس المحكمة .
• القاضي الحاخامي ( ديان ، جمعه: ديانيم ) هو من يجلس ويفصل في القضايا. ويجوز للقاضي الحاخامي استجواب الشهود واستجوابهم استجوابًا مضادًا . ويحمل القاضي الحاخامي رتبة خاصة تُسمى يادين يادين .

في اللغة العبرية الحديثة، يُستخدم المصطلح أيضًا للإشارة ببساطة إلى أي نوع من أنواع المحاكم . ^{[ 12 ]}

• السلطة الحاخامية
• المحكمة الحاخامية (إسرائيل)
• هيفكر بيت الدين هيفكر
• سيروف

• Gov.il: المحاكم الحاخامية (إسرائيل)
• بيت دين لندن (المملكة المتحدة)
• بيت دين أمريكا
• بيت دين جوهانسبرج
• بيث دين من معهد هالاخا للأعمال
• ما هو بيت الدين (Chabad.org)