يرما

يرما [ ˈɟʝeɾma ] هي مسرحية من تأليف الكاتب المسرحي الإسباني فيديريكو غارسيا لوركا . كُتبت عام ١٩٣٤ وعُرضت لأول مرة في العام نفسه. يصف غارسيا لوركا المسرحية بأنها " قصيدة مأساوية ". تروي المسرحية قصة امرأة عاقر تعيش في ريف إسبانيا ، حيث يتحول شغفها الشديد بالأمومة إلى هاجس يدفعها في النهاية إلى ارتكاب جريمة بشعة.

• الفصل الأول، المشهد الأول:

تزوجت يرما منذ عامين. ترغب في تقوية زوجها خوان ليرزقها بأطفال. يطلب خوان من يرما البقاء في المنزل، ويعود إلى عمله في بساتين الزيتون، بينما تتحدث يرما وتغني للطفل الذي تتمنى لو كانت حاملاً به. تخشى يرما أن يتحول دمها إلى سم إذا لم تحمل قريبًا. ماريا، المتزوجة منذ خمسة أشهر والحامل بالفعل، تطلب من يرما أن تخيط للطفل. يرى صديق الزوجين، فيكتور، يرما وهي تخيط فيظن أنها حامل. نصيحته عندما يعلم الحقيقة: حاولي أكثر.

• الفصل الأول، المشهد الثاني:

أحضرت يرما للتو عشاء خوان إلى الحقول. وفي طريق عودتها إلى المنزل، التقت بامرأة عجوز تُصرّ على أن الشغف هو مفتاح الإنجاب. اعترفت يرما برغبة سرية تجاه فيكتور، لكنها لم تُبدِ أي رغبة تجاه خوان. ثم التقت بفتاتين أثارت مواقفهما دهشتها. إحداهما تركت طفلها دون رعاية، والأخرى عاقر وسعيدة بذلك، رغم أن والدتها دولوريس تُعطيها أعشابًا للحمل. بعد ذلك، وصل فيكتور، وتوتر الحديث بينه وبين يرما بسبب أفكار ورغبات مكبوتة. دخل خوان، قلقًا بشأن ما سيقوله الناس إذا بقيت يرما تتحدث في الخارج. أخبرها أنه ينوي العمل طوال الليل، وأن يرما ستنام وحدها.

• الفصل الثاني، المشهد الأول:

بعد ثلاث سنوات، تتجاذب خمس عاملات غسيل ملابس أطراف الحديث حول امرأة لم تنجب أطفالاً بعد، وأنها كانت تنظر إلى رجل آخر، وأن زوجها أحضر شقيقاته لمراقبتها. نعلم أنهن يقصدن يرما. تغني عاملات الغسيل عن الأزواج والجنس والأطفال.

• الفصل الثاني، المشهد الثاني:

تتولى شقيقتا خوان رعاية يرما. ترفض البقاء في المنزل، والناس يتحدثون عنها. يبدو منزلها كسجنٍ لها بدون أطفال. لقد أصبح زواجها مريرًا. تزورها ماريا، ولكن على مضض لأن رؤية طفلها تُبكي يرما دائمًا. تخبر الفتاة التي لا أطفال لها أن والدتها، دولوريس، حامل بيرما. يدخل فيكتور ليودعها. تُفاجأ يرما وتحزن قليلًا لإعلان فيكتور عن رحيله. عندما تسأله عن سبب رحيله، يُجيبها قائلًا: "الأمور تتغير". يدخل خوان، ويتضح لاحقًا أنه اشترى أغنام فيكتور. يبدو أن خوان أحد أسباب رحيل فيكتور. تغضب يرما، وعندما يخرج خوان مع فيكتور، تهرب يرما لرؤية دولوريس.

• الفصل الثالث، المشهد الأول:

عُثر على يرما في منزل دولوريس. كانت دولوريس والعجوز تصليان من أجل يرما طوال الليل في المقبرة. يتهم خوان يرما بالخداع، فتلعن دمها وجسدها ووالدها "الذي ضحى بدمه، يكفي لمئة طفل". ^{[ 1 ]}

• الفصل الثالث، المشهد الثاني:

يبدأ المشهد قرب صومعة في أعالي الجبال، مكانٌ حجّت إليه العديد من النساء العقيمات، بمن فيهنّ يرما. هناك شبانٌ يأملون في إنجاب طفل أو الفوز بقلب امرأة من زوجها. تنصح العجوز يرما بترك خوان والعيش مع ابنها، الذي وصفته بـ"المولود من دم"، لكن يرما تتمسك بشرفها وترفض هذا النصح. يسمع خوان حديثهما وينصح يرما بالتخلي عن رغبتها في الإنجاب، والاكتفاء بما لديها. تدرك يرما أن خوان لم يرغب ولن يرغب في الإنجاب، فتخنقه، فتقضي بذلك على أملها الوحيد في الإنجاب. تنتهي المسرحية بيرما وهي تقول: "لا تقتربوا مني، فقد قتلت طفلي. قتلت طفلي بيدي!" ^{[ 2 ]}

• يرما: شابة تتوق بشدة إلى إنجاب طفل، حتى أنها تتحدث وتغني للطفل الذي لم يولد بعد. ولأن زواجها يبدو خالياً من الحب، فهي تؤمن أن الطفل سيجلب لها السعادة التي تنشدها بشدة. تشعر بالفراغ وعدم الرضا بدون طفل، لكنها لا تستطيع تحقيق النجاح مع زوجها خوان البعيد عنها. ورغم تعاستها في زواجها، إلا أنها ترفض تركه بسبب شعورها العميق بالشرف والواجب. اسمها هو الصيغة المؤنثة للصفة " يرمو " التي تعني " عاقر ".
• خوان: زوج يرما. لا يؤمن بإمكانية إنجاب طفل، بل بما يُرى ويُلمس فقط. وظيفته هي حرث الأرض ومساعدتها على النمو، لكن زوجته، التي يعني اسمها الأرض القاحلة، تُركت دون طفل. وهو شديد الحساسية تجاه آراء الآخرين.
• فيكتور: صديق قديم ليرما وخوان، وهو زميل لهما في العمل الزراعي. يظهر عدة مرات في المسرحية، عادةً برفقة يرما فقط. ربما كانت تربطهما علاقة سابقة، لكن والدها لم يختره.
• ماريا: صديقة يرما المتزوجة حديثاً. إنها حامل، ويرما حزينة لهذا الأمر.
• دولوريس: امرأة يُقال إن لديها القدرة على مساعدة المرأة العاقر على الحمل.
• أختان من زوجات الإخوة (لاس كوناداس): شقيقتا خوان اللتان يتم استدعاؤهما في الفصل الثاني لرعاية يرما.
• المرأة العجوز (لا فييخا): صوت العقل ليرما في الفصلين الأول والثاني. تظهر لأول مرة أثناء نزهة يرما لإحضار الطعام لخوان. تُسدي المرأة العجوز ليرما نصائح حول كيفية الحفاظ على الرجل وما يجب على المرأة فعله. تزوجت مرتين وأنجبت أربعة عشر طفلاً. في الفصل الثالث، تُخبر يرما أن لديها ابناً مناسباً للزواج، وأنه قادر على إنجاب أطفال لها.
• ست غسالات ملابس: صوت البلدة. يمثلن مختلف آراء المواطنين. بعضهن يلقين باللوم على يرما لعدم إنجابها أطفالاً، وبعضهن غير مبالٍ، بينما يدافع آخرون عنها.

تتناول مسرحية "يرما" مواضيع العزلة والعاطفة والإحباط، بالإضافة إلى مواضيع أخرى كامنة كالطبيعة والزواج والغيرة والصداقة. كما تلعب الأعراف الاجتماعية لتلك الحقبة دورًا كبيرًا في حبكة المسرحية. شخصية "يرما"، التي يعني اسمها "العاقر"، هي امرأة شابة لم تنجب أطفالًا. تتزوج من خوان بدافع الشرف والوفاء لوالدها. تعيش في مجتمع يرى أن على المرأة واجبًا تجاه زوجها بإنجاب الورثة. ويلقي معظم أهل البلدة باللوم على "يرما" لعدم قدرتها على الإنجاب. ويبدو أن الحب غائب عن هذا الزواج، حتى أنها أحيانًا تعتقد أن هذا هو سبب عدم قدرتها على الإنجاب. تلمح المسرحية إلى أنها قد تكنّ مشاعر لرجل آخر، لكنها ترفض البوح بها لشعورها العميق بالواجب تجاه زوجها. حتى عندما أخبرتها العجوز أن لديها ابنًا خصبًا يمكنها الرحيل معه، رفضت يرما قائلة: "ماذا عن شرفي؟... هل ظننتِ حقًا أنني سأذهب مع رجل آخر؟ أنني سأذهب وأتوسل إليه من أجل ما هو لي أصلًا؟" ^{[ 3 ]} كما تزخر المسرحية بمواضيع القوة والصراع . يبدو طوال أحداثها أن يرما لم تكن تملك أي سلطة تُذكر في موقفها. لم يكن لديها طفل، ولكن بدون موافقة زوجها، لم يكن أمامها أي خيار آخر. صراعها يدور بين واجبها تجاه زوجها ورغبتها الدفينة في إنجاب طفل. إنها تريد طفلًا ليس فقط لأنها تتوق إليه، بل لأن هذا هو كل ما يمكن أن تأمله المرأة في حياتها. على عكس الرجل الذي يملك الأرض وعمله، لا تملك المرأة سوى رعاية طفل لتعينها على تدبير شؤونها اليومية، وهي تعيش يومًا بيوم بدون ذلك. يشتد صراعها الداخلي في النهاية، فتُحكم قبضتها على زمام الأمور وهي تخنق خوان حتى الموت. لقد دافعت أخيراً عما أرادته، وفي الوقت نفسه قضت على فرصها الوحيدة.

تتضمن مسرحية "يرما" العديد من القيم المسيحية، كالزواج بهدف الإنجاب أساسًا، وعدم اللجوء إلى العلاقات خارج إطار الزواج لحل المشاكل. يستخدم غارسيا لوركا القواعد الصارمة للدين المسيحي لتصوير يرما كشخص عاجز عن الاستجابة لغرائزه البشرية الطبيعية. وكما يوضح روبرت ليما في مقالته "نحو الديونيوسية: العناصر والطقوس الوثنية في يرما "، يتناول غارسيا لوركا في المسرحية طبيعة الممارسات الوثنية ، مستخدمًا شخصيات مثل العجوز، وأحداثًا كالحج، والعناصر الأربعة الإمبيدوكليسية أو "الكلاسيكية" ، ليُبرز التباين بينها وبين القيم المسيحية وتطبيقاتها وآثارها. تُذكر العناصر الأربعة (الأرض، الماء، النار، والريح) في المسرحية بشكل مباشر وغير مباشر. ومن المعروف أن هذه العناصر تُمثل فصول السنة الأربعة، والأمزجة الأربعة التي تُمثل المزاج البشري، والجهات الأصلية الأربع. وعادةً ما تُشكل هذه العناصر، عند ظهورها، أساس كل ما هو موجود. يستخدم غارسيا لوركا العناصر لخلق نمط رمزي ساخر من حيث أن يرما هو الذي يشير في كثير من الأحيان إلى العناصر الوثنية ولكنه لا يستطيع استيعابها.

يُشار إلى عنصر الأرض لأول مرة في تهويدة يرما التي تُغنيها خارج المسرح في بداية المسرحية، حين تُغني أنها ستبني كوخًا في الحقل لتؤوي الطفل، حيث يُمثل الحقل عنصر الأرض . الأرض هي العنصر الذي يُمثل الأمومة والرعاية، وهو العنصر الأكثر فطرية لدى يرما. في المسرحية، تروي يرما عن الأوقات التي تخرج فيها إلى الهواء الطلق لمجرد أن تشعر بقدميها العاريتين على الأرض. تشعر أنها بحاجة إلى التلامس الجسدي مع التربة، مما يربطها بالأرض. يرتبط خوان أيضًا بالأرض بسبب عمله في الحقول. حياته تدور في الحقول، وهو قادر على تخصيب جميع الأراضي باستثناء أرض يرما. ما لا تُدركه يرما هو أنه لكي تجعل خوان يرغب بها، عليها أن تستسلم له كما تفعل الأرض، وأن تتخلى عن خيالها إن أرادت أن تُرزق بطفل.

العنصر التالي ، الماء ، هو ما يفتقر إليه خوان بشدة. لديه كمية محدودة من الماء لريّ الحقول؛ يجب أن يذهب كل هذا الماء إلى الأرض، مما يعني أن يرما لا تملك ماءً لتروي عطشها. تلاحظ يرما، بشكل غير واضح، أن خوان يفتقر إلى الماء، فتخبره أنها تود منه الذهاب إلى النهر والسباحة، أو الصعود إلى السطح عندما يغمره المطر. إن ذكرها للماء في موقفين مختلفين يلمح إلى رغبتها في أن يمتلك خوان المزيد من الماء في داخله. يرمز الانغماس في الماء أحيانًا إلى "الولادة الجديدة". في المقابل، يتمتع فيكتور، الشخصية الذكورية الأخرى، بعلاقة أكثر إيجابية مع الماء. في إحدى المرات، تسمع يرما فيكتور يغني من خلف الكواليس، فتخبره كم هو جميل غناؤه، وكيف يبدو صوته كتدفق الماء يملأ فمه. يعزز ارتباطها به وبالماء ما قالته العجوز عن اندفاع الأطفال نحو الماء. مع ذلك، تصل يرما متأخرة جدًا إلى ماء فيكتور الوفير. يُمثّل "الجدول البارد" الذي تجتمع فيه الغسالات، مثالاً آخر على الماء. يرمز هذا إلى عجز يرما عن الإنجاب وبرود خوان تجاه فكرة الحمل. يُعتبر كلٌّ من عنصري الأرض والماء عنصرين مؤنثين، لكنهما لا يكتملان دون عنصري الهواء والنار المذكرين .

يُنظر إلى الهواء على أنه عنصر ذكوري لارتباطه بـ"نَفَس الحياة" وديناميكية العواصف والرياح. إلى جانب ذلك، يُعدّ الهواء الوسط الذي تحدث فيه الحركة، وهو أيضًا العنصر الذي يُحيط بكل شيء في الطبيعة. وهذا يُوحي بعلاقة الرجل الحميمة بالمرأة. يُذكر الهواء مرارًا وتكرارًا في المسرحية. يُشار إليه عندما تتحدث يرما عن غناء الريح بين الأشجار، وعندما ترفع ذراعيها وتتثاءب، في إشارة إلى استنشاقها العميق للهواء الذي جعل الأرض خصبة. ولأن يرما لا يُمكنها أن تكون كالأرض خاضعة أو سلبية، فعليها أن تكون فاعلة في التعبير عن أنوثتها. هذا ما حاولت العجوز إخبار يرما به، ولأن العجوز حرة كالهواء، فقد تزوجت مرتين وأنجبت أربعة عشر طفلًا. كما يُصبح الهواء موضوعًا ذا أهمية عندما يُوبّخ خوان يرما على هوسها "بالأشياء التي تطفو في الهواء". خوان، مرة أخرى، لا يُظهر الطبيعة الذكورية التي تأملها يرما بشدة. أما فيكتور، فيجسد الجانب الذكوري. في إحدى المرات، تذهب يرما إلى المكان الذي وقف فيه آخر مرة وتتنفس بعمق لتستشعر رجولته الطبيعية. تدرك أنه كان يملك دائمًا القدرة على إشباعها بالكامل، ولكن للأسف فات الأوان، ومن باب الشرف تختار البقاء مع خوان.

وأخيرًا، هناك النار، العنصر الذكوري الآخر الذي يحمل في طياته معانيَ متعددة. ففي بعض التقاليد، كانت تُستخدم للتطهير والتحويل والتجديد. كما ترتبط النار تقليديًا بالصحة والعافية. في أوروبا السلتية، استُخدمت النار في طقوسٍ رئيسية، حيث كانت تُشعل النيران وتُستخدم المشاعل لتعزيز خصوبة الحقول والحيوانات والبشر. أحد معاني عنصر النار في ملحمة يرما هو الشغف، أو انعدامه. تذكر يرما كيف أن وجه خوان يفتقر إلى لون الحياة، وكيف أن بشرته الشاحبة لم تلمسها أشعة الشمس. في المقابل، تتجلى طبيعة فيكتور الشغوفة في حياته وشغفه الداخلي. في نهاية الملحمة، نرى النار تُمثَّل بشكل غير مباشر من خلال يرما. تخبر خوان كم هو ظالمٌ أن تُستهلك، مشيرةً إلى النار وكونها ضحية. ورغبةً منها في التوقف عن كونها ضحية، تنطلق لتغيير الأمور لنفسها. في النهاية، زاد افتقار خوان للشغف من رغبتها الجامحة في إنجاب طفل. ذهابها إلى المعتكف، حيث تسير النساء حافيات على التراب، يُشير إلى ارتباطها الوثيق بالأرض. وعندما يُصرّح خوان بأنه لن يُريد أطفالًا أبدًا، تستحوذ عليها مشاعرها. يستهلكها إحباطها الشديد، فتُقتل في النهاية.

يرى إيان جيبسون أن رواية "يرما" هي العمل الأكثر ارتباطاً بين غارسيا لوركا واغتياله في الأيام الأولى للحرب الأهلية الإسبانية . وهي تتحدى بشكل صريح مؤسسة الكاثوليكية والأخلاق الجنسية الصارمة للمجتمع الإسباني المعاصر.

• قام بول بولز بتأليف أوبرا مستوحاة من قصة يرما في عام 1955.
• قام هيتور فيلا لوبوس بتأليف أوبرا مستوحاة من المسرحية؛ وقد تم عرضها لأول مرة في عام 1971.
• في عام 2001، أخرجت بيلار تافورا نسخة باللغة الإسبانية ( يرما )، بطولة أيتانا سانشيز خيخون .
• مسرحية " في المياه الحمراء والبنية" لتاريل ألفين ماكراني ، التي كتبت حوالي عام 2007، هي اقتباس فضفاض من رواية "يرما" تدور أحداثها في مشروع سكني في لويزيانا .

• إدواردز، جوين. لوركا يعيش في المسرح . لندن: دار نشر بيتر أوين ، 2003.
• ليما، روبرت. "نحو الديونيوسية: العناصر والطقوس الوثنية في يرما ". مجلة النظرية الدرامية والنقد 4.2 (1990): 63-82.
• غارسيا لوركا، فيديريكو. عرس الدم ويرما . نيويورك  : مجموعة اتصالات المسرح، 1994.
• سميث، بول جوليان. مسرح غارسيا لوركا . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1998.

• الترجمة الإنجليزية
• الأسبانية: El Sentido trágico en La casa de Bernarda Alba ، y algunas relationes con Yerma y Bodas de Sangre ، de [ García ] Lorca.