جون كوكوزيليس
يوحنا كوكوزيلس بابادوبولوس ( باليونانية : Ιωάννης Κουκουζέλης Παπαδόπουλος ، بالحروف اللاتينية : Ioannis Koukouzeles Papadopoulos ) كان ملحنًا ومغنيًا بيزنطيًا ، ومصلحًا للتراتيل البيزنطية . [ 1 ] اعترفت به الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قديسًا بعد وفاته. يُعدّ من أبرز موسيقيي سلالة باليولوجوس ، [ 1 ] ولا تزال موسيقاه تحظى بتقدير كبير لدى الألبان والبلغار واليونانيين ، [ 2 ] والمقدونيين والرومانيين والصرب . [ 3 ]
الاسم وأصل الكلمة
لم يكن اسم "كوكوزيلس" لقب الملحن، بل كان لقبه الحقيقي بابادوبولوس . [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] يُزعم أن اسم "كوكوزيلس" مشتق من الكلمة اليونانية التي تعني الفول (κουκιά، كوكيا ) وكلمة سلافية/بلغارية تعني الملفوف (зеле، زيل ). [ 4 ] [ 5 ] ويُقال إن الاسم ظهر عندما سُئل كوكوزيلس في المدرسة عن الطعام الذي يتناوله، فأجاب "كوكيا كاي زيلي" ( باليونانية: κουκιά και ζελίε ). [ 5 ] ومع ذلك، يُعتبر هذا تفسيرًا شعبيًا للأصل اللغوي . يُرجّح أن يكون الاسم مشتقًا من الكلمة اليونانية koukoutzi ( باليونانية: κουκούτζι ، وتعني حرفيًا " بذرة " ) بالإضافة إلى اللاحقة اليونانية الشائعة -elis ( باليونانية: -έλης ). [ 5 ] كما اقتُرحت علاقة مع كلمة koukoutseli ( باليونانية: κουκουτσέλι ، وتعني حرفيًا " دجاجة صغيرة" ) ، وهي كلمة يونانية كانت تُستخدم للإشارة إلى نوع من الطيور. [ 5 ]
الحياة والمهنة
المعلومات المتعلقة بحياة كوكوزيلس ومسيرته المهنية غير واضحة ومثيرة للجدل. [ 4 ] [ 5 ] حتى الحقبة التي عاش فيها محل خلاف. يُعتقد أنه عاش بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر. [ 5 ] ووفقًا لعالم الموسيقى غريغوريوس ستاتيس، فمن غير المرجح أن يكون كوكوزيلس قد عاش في القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر، أو بعد أواخر القرن الرابع عشر، مقترحًا بدلًا من ذلك أنه عاش خلال أواخر القرن الثالث عشر ( حوالي 1270 ) وأوائل القرن الرابع عشر (قبل 1341). [ 5 ]
تُستقى المعلومات المتعلقة بحياته بشكل رئيسي من مصدرين. أولهما، مجموعة كبيرة من مخطوطاته الموسيقية التي تضم أعماله، وثانيهما، نسخ من كتاب متأخر مجهول المؤلف، يُثير الشكوك حول مصداقيته، بعنوان " الحياة" . [ 4 ] من المصدر الأول، نعلم أن لقبه كان بابادوبولوس؛ [ 1 ] [ 4 ] وقد درس على يد زينوس كورونيس على يد مُرتِّل يُدعى جون جليكس (يُرجَّح أنه إشارة إلى يوحنا الثالث عشر إمبراطور القسطنطينية [ 5 ] )، وغيَّر اسمه إلى يوانيكيوس عندما أصبح راهبًا. [ 4 ]

بحسب هذا الأخير، فإن سيرة الحياة المجهولة المصدر "ذات مصداقية مشكوك فيها"، [ 4 ] وُلد كوكوزيلس في ديرهاخيوم ( دوريس الحالية ، ألبانيا) في أواخر القرن الثالث عشر لأب مجهول الأصل، [ 4 ] [ 6 ] (يُحتمل أن يكون يونانيًا) [ 5 ] وأم بلغارية. [ 4 ] [ 7 ] [ 8 ] وقد تيتم في طفولته. [ 9 ] ومع ذلك، فإن دقة سيرة الحياة محل خلاف، لأنها كُتبت بعد سنوات عديدة من وفاة كوكوزيلس، كما أنها تتضمن العديد من الادعاءات الخيالية. [ 5 ] ووفقًا لمؤرخ ألماني معاصر، فقد وُلد في الأناضول في ظل إمبراطورية نيقية ؛ [ 5 ] [ 10 ] ويستند هذا الرأي إلى وجود فواصل لونية في الموسيقى البيزنطية . [ 5 ] وكما يتضح من لقبه الحقيقي بابادوبولوس ، فمن المحتمل أنه كان ابن كاهن. [ 5 ]
في سن مبكرة، لفت الأنظار إليه وقُبل في مدرسة البلاط الإمبراطوري في القسطنطينية ، [ 11 ] حيث تلقى تعليمه وبرز كواحد من أبرز علماء عصره. وبصفته مُفضلاً لدى الإمبراطور البيزنطي ومُرنّماً رئيسياً في الجوقة، انتقل إلى جبل آثوس وعاش حياة رهبانية في دير لافرا الكبير . وبسبب موهبته الغنائية، لُقّب بـ"صاحب الصوت الملائكي". [ 12 ]
الأسلوب الموسيقي والتأليفات
ابتكر كوكوزيلس أسلوبًا جديدًا عذبًا في الغناء ("كالوفونيك") انطلاقًا من الستيكراريون . [ 13 ] بعد سنوات من سقوط القسطنطينية، وصف مانويل كريسافيس الستيكراريون كالوفونيكون والأناغراماتيزموس بأنهما نوعان جديدان من الفن الغنائي الذي ابتكره كوكوزيلس. [ 14 ]

استقبال
بشكل عام، من المفيد التمييز بين المؤلفات التي يمكن التحقق من كونها من تأليف كوكوزيلس، وتلك التي تستند ببساطة إلى المنهج الذي علّمه (كفئة أسلوبية قائمة على اللحن الكالوفوني كما في ميغا إيسون ). حتى فيما يتعلق بالمؤلفات الشهيرة، فإن نسبتها غالبًا ما تكون موضوع نقاشات أكاديمية لا تركز دائمًا على موهبة ملحن واحد، مثل " بوليليوس" البلغاري [ 5 ] الذي يُزعم أنه مُهدى إلى والدته، والذي يحتوي، وفقًا لبعض الباحثين البلغاريين، على عناصر من أغاني الحداد البلغارية التقليدية. [ 15 ] [ 12 ] تختلف الطبعات اليونانية من "بوليليوس" نفسه ، وخاصةً نسبة "كراتيما" المستخدمة في الطبعة البلغارية، والتي كانت مسألة مثيرة للجدل. [ 16 ] بالإضافة إلى ذلك، قد لا تشير كلمة "فولغارا" إلى والدته المزعومة، بل إلى طائر آكل النحل الأوروبي ، وهو طائر كان يُطلق عليه الاسم نفسه. [ 5 ] فيما يتعلق بـ stichera kalophonika ، هناك العديد من المؤلفات التي تم تأليفها باسمه ، ولكن يجب اعتبار تأليفه بمثابة مدرسة معينة كان لها الكثير من الأتباع والمقلدين.
لا تحتوي الطبعات الحديثة لكتب الترانيم إلا على عدد قليل جدًا من المقطوعات ( أصداء لحنية مختلفة ، وتجسيدات متنوعة لعبارة Ἄνωθεν οἱ προφήται ، والعديد من مقطوعات بوليليوس، وترنيمة تشيروبيكون بالاتينون ، وترنيمة ميغا إيسون، وترنيمة أنويكسانتاريا) التي نادرًا ما تُغنى، باستثناء ترنيمة كوينونيكون القصيرة التي تُعزف يوم الأحد ، وذلك لسبب عملي بحت، وهو أن معظم مقطوعات كوكوزيلس، على الأقل استنادًا إلى النسخ التفسيرية التي وضعها تشورموزيوس تشارتوفيلاكوس، [ 17 ] طويلة جدًا. [ 18 ]
القداسة والإرث
يُعتبر كوكوزيلس الشخصية الأكثر تأثيراً في موسيقى عصره. وقد اعترفت به الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية لاحقاً كقديس ، ويُحتفل بعيده في الأول من أكتوبر . [ 19 ]
تحمل مدرسة موسيقية في مسقط رأسه دوريس اسمه، وهي مدرسة جون كوكوزيلي. كما سُمّي خليج كوكوزيل في جزيرة ليفينغستون في جزر شيتلاند الجنوبية في القارة القطبية الجنوبية على اسم كوكوزيلي، باستخدام الصيغة البلغارية لاسمه.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 ويليامز 2001 .
- ↑ "إدارة شؤون القديس يوحنا كوكوزيليس - حياة الرعية والكنيسة - أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا" .
- ↑ كاسيداي، أوغسطين (2012). العالم المسيحي الأرثوذكسي . روتليدج. ISBN 9780415455169.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 لينغاس، ألكسندر (31 يناير 2021). "كوكوزيلس، القديس يوحنا". في سبيك، غراهام (محرر). موسوعة اليونان والتقاليد الهيلينية . روتليدج. ص 911-912 . ISBN 978-1-135-94206-9.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ريو دي جانيرو (1986). هذا أمر رائع. Η ζωή και το έργο του [ المعلم جون بابادوبولوس كوكوزليس: حياته وأعماله ]. Αθήνα: Περιοδικό Εφημεριος. ص 1-38
- ^ Παπαγεωργίου، جامايكا (2007). Ο Ιωάννης Β' Κομνηνός και η εποχή του (1118–1143) (أطروحة). مركز التوثيق الوطني (EKT). دوى : 10.12681/eadd/19826 .
- ↑ كازدان، ألكسندر ، محرر (1991)، "كوكوزيلس، جون"، قاموس أكسفورد لبيزنطة ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 1155، ISBN 978-0-19-504652-6هناك
أدلة... على أن والدته كانت بلغارية.
- ↑ ماغواير، روبرت أ.؛ آلان تيمبرليك (1998). المساهمات الأمريكية في المؤتمر الدولي الثاني عشر لعلماء السلاف . سلافيكا. ص 66. ISBN 978-0-89357-274-7فعلى سبيل المثال ،
لم يكتفِ المصلح الشهير للموسيقى البيزنطية، إيان كوكوزيل (حوالي 1302 - حوالي 1360)، باستخدام العناصر اللحنية من مراثي والدته في مؤلفته الموسيقية "Polieleos of a Bulgarian Woman"...
- ↑ «القديس يوحنا (كوكوزيليس)» ، الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا
- ↑ "معهد القديس يوحنا كوكوزيليس للفنون الليتورجية" . koukouzelis.net .
- ↑ "القديس يوحنا كوكوزيليس" . أمريكا الأرثوذكسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2007 .
- 1 2 باكالوف، جورجي؛ ميلين كومانوف (2003). “خوان كوكوزل (حوالي 1280–1360)”. "الإخراج الإلكتروني" "تاريخ بلغاريا" (باللغة البلغارية). صوفيا: ترود، سيرما. رقم ISBN 954528613X.
- ↑ انظر على سبيل المثال دراسة ماريا ألكساندرو ( ألكساندرو 2011 ) لتأليف كوكوزيليس لـ sticheron kalophonikon الذي ابتكره على جزء (ποὺς) من sticheron تقليدي للقديس ديمتريوس .
- ↑ انظر الطبعة والترجمة التي قام بها ديمتري كونوموس ( كونوموس 1985 ، ص 40-45 ).
- ^ “725 سنة من ميلاد يوان كوكوزيل” (باللغة البلغارية). موقع مكتبة روس . تم الاسترجاع 6 مايو 2007 .
- ↑ تحتوي طبعة سارافوف ( سارافوف 1912 ، ص 201-203 ) على مقطع تيريتيزموس ينتهي بخمسة أعلى من اللازم بالنسبة لتأليف بوليليوس، وتعتبر طبعته للمؤلفات المنسوبة إلى كوكوزيليس مرجعًا موثوقًا به من قبل المنشدين البلغاريين حتى اليوم (استمع إلى تفسير الجوقة البيزنطية البلغارية بقيادة ديميتر ديميتروف) ( بيلغاركاتا ) .
- ↑ شورموزيوس 1819 .
- ↑ بعض مجموعات " ستيكيرا كالوفونيكا" المؤلفة من دورة "مينايون " فقط - والتي كانت تُسمى عادةً "كتب التمارين" ( mathemataria ) - يبلغ حجمها 1900 صفحة. في الواقع، حتى الطريقة التقليدية لغناء لحن "ستيكيرا" كانت قد توسعت لدرجة أن الطبعات الحديثة يجب اعتبارها جميعًا محاولات مختلفة لاختصار اللحن التقليدي.
- ↑ السنكساريون الكبار : (باليونانية) "Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ ψάlectτης ὁ κακούμενος Κουκουζέлης " . 1 أكتوبر. Synaxarion.gr.
مصادر
- الكسندرو، ماريا (2011). "الكالوفونيا البيزنطية، مصورة بقطعة القديس يوحنا كوكوزليس Φρούρηζον πανένδοξε تكريما للقديس ديمتريوس من تسالونيكي. قضايا التدوين والتحليل" . الدراسات والأبحاث حول تاريخ الفن. مسرح، موسيقى، تصوير سينمائي . سلسلة جديدة. 49 – 50 : 57 – 105.
- مقطع صوتي على يوتيوب ، جون كوكوزيليس: "Polielei na Bĕlgarkata in Glas 5" (مقتطفات)، جوقة بيزنطية بلغارية، ديميتار ديميتروف. مؤرشف بتاريخ 14 ديسمبر 2021 في أرشيف غوست.
- كونوموس، ديمتري، محرر. (1985)، رسالة مانويل كريسافيس، لامباداريوس: [Περὶ τῶν ἐνθεωρουμένων τῇ ψαlectτικῇ τέχνῃ καὶ ὧν φρουνοῦσι κακῶς τινες περὶ αὐτῶν] في نظرية فن الإنشاد وبعض الآراء الخاطئة التي يحملها البعض حولها (جبل آثوس، دير إيفيرون MS 1120، يوليو 1458) ، Monumenta Musicae البيزنطية – Corpus Scriptorum de Re Musica، المجلد. 2، فيينا: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften، ISBN 978-3-7001-0732-3
- كوكوزيلس، يوانيس (1819)، شورموزيوس أمين الأرشيف (محرر)، "أثينا، المكتبة الوطنية اليونانية (EBE)، ميتوخيون باناييوس تافوس (ΜΠΤ) 703"، مخطوطة تتضمن نسخ شورموزيوس لأعمال ملحنين من القرن الرابع عشر (يوانيس غليكيس، يوانيس كوكوزيلس، زينوس كورونيس، يوانيس كلاداس، إلخ) وفقًا للمنهج الجديد ، إسطنبول
- سارافوف، بيتر ف.، أد. (1912). "Biografiya na Sv. Ioan Kukuzel, Iz carigradskaya prĕvod (Aniksantari, Golĕmoto Iso, Poleyleyat na Bĕlgarkata, Heruvimska pĕsn, Pričastno, Svyše prorocy)". البحث عن التدريب العملي والنظري على موسيقى Vostočnata cĕrkovna وParachodni uroci وVoskresnik وAntologiya (Polielei وBožestvena služba ot Ioana Zlatoousta وBožestvena služba na Vasilij Velikij وPrazdnični) pričastni za prĕz cĕlata godina، Sladkoglasni Irmosi) . صوفيا: بيتر جلوشكوف. ص 131 – 216.
- ويليامز، إدوارد ف. (2001). "كوكوزيليس [بابادوبولوس]، جوان". غروف الموسيقى على الانترنت . تمت مراجعته بواسطة كريستيان ترولسجارد ( الطبعة الثامنة). مطبعة جامعة أكسفورد . دوى : 10.1093/gmo/9781561592630.article.15428 . رقم ISBN 978-1-56159-263-0.( يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكي أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة ) (يتطلب اشتراكًا)
للمزيد من القراءة
- "هيرا موني من تيميوس برودروموس (سكيتي) فيروياس، السيدة 1" . باباديك . 1796. مؤرشفة من الأصلي في 30 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 6 فبراير 2013 .
- ألكسندريسكو، أوزانا (2011). "أنواع القواعد في المخطوطات الموسيقية التقليدية البيزنطية" . الدراسات والأبحاث حول تاريخ الفن. مسرح، موسيقى، تصوير سينمائي . سلسلة جديدة. 49 – 50 : 21 – 55.
- الكسندرو، ماريا (1996). "Koukouzeles 'Mega Ison: Ansätze einer kritischen Edition" (PDF) . دفاتر معهد العصور الوسطى اليونانية واللاتينية . 66 : 3 – 23.
- أنجيلوبولوس، ليكورغوس (1997). "تفسير شورموزيوس هارتوفيلاكس لبعض مؤلفات يوانيس كوكوزيليس". في كريستيان ترولسغارد (محرر). الترانيم البيزنطية - التقاليد والإصلاح: وقائع اجتماع عُقد في المعهد الدنماركي في أثينا، 1993. دراسات المعهد الدنماركي في أثينا. آرهوس: مطبعة جامعة آرهوس. ص 109-122 . ISBN 8772887338.
- شورمزيوس أمين المحفوظات (1896). كيريازيد، أغاثانجيلوس (محرر). """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" Κουκκουζέлη، Χερουβικὸν πακατινὸν، Κοινωνικὸν". أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما في الحياة. في نهاية المطاف, يجب أن تكون قادرًا على العمل καρχαικῶν Εἴρμων μερποιηθὲν παρὰ διάφορων καιῶν καὶ νεωτερῶν شكرا . اسطنبول: ألكسندروس نوميسماتيدس: 127– 144، 278– 287، 350– 353.
- فلايشر، أوسكار، أد. (1904)، "Die Papadike von Messina"، Die spätgriechische Tonschrift ، Neumen-Studien، vol. 3، برلين: جورج رايمر، الصفحات من 15 إلى 50، الشكل. B3-B24 [Papadike of the Codex Chrysander] ، تم استرجاعه في 11 أبريل 2012
- جرمانوس هيروموناتشوس؛ باناجيوتيس الكريسافي الجديد؛ بيتروس بيركيتس؛ أناستاسيوس سكيتي؛ بالاسيوس إيريوس؛ بيتروس بيلوبونيسيوس؛ بيتروس بيزنطيوس. "أثينا، Ιστορικό και Πανογραφικό Αρχείο (ΙΠΑ)، MIET، Ms. Pezarou 15" . Anthologiai of Psaltic Art (أواخر القرن الثامن عشر) . أثينا: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τράπεζας. أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2012 .
- هانيك، كريستيان؛ ولفرام، جيردا، محرران. (1985)، غابرييل هيروموناتشوس: [Περὶ τῶν ἐν τῇ ψαлτικῇ σημαδίων καὶ τῆς τούτων ἐτυμονογίας] Abhandlung über den Kirchengesang ، Monumenta Musicae Byzantinae – Corpus Scriptorum de Re Musica، المجلد. 1، فيينا: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften، ISBN 3-7001-0729-3
- كوكوزليس، إيوانيس؛ كورونيس، زينوس؛ كلاداس، يوانيس (1400). "فيينا، Österreichische Nationalbibliothek، Cod. theol. gr. 185" . أفضل ما في الأمر هو الحصول على قرض شخصي أفضل ما في الأمر هو الحصول على ثروة من المال τοῦ Κουκουζέлη . سالونيك.
- Tardo، Lorenzo (1938)، “Papadiche”، L'antica melurgia bizantina ، Grottaferrata: Scuola Tipografica Italo Orientale “S. Nilo”، الصفحات من 151 إلى 163
روابط خارجية
- 1280 ولادة
- 1360 حالة وفاة
- الشعب البلغاري في القرن الرابع عشر
- قديسون مسيحيون من القرن الرابع عشر
- الملحنون البيزنطيون
- مؤلفو الترانيم البيزنطيون
- قديسو الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية البيزنطيون
- الملحنون الكلاسيكيون البلغاريون
- مؤلفو الموسيقى المسيحية
- مسيحيون أرثوذكس شرقيون من ألبانيا
- قديسو العصور الوسطى البلغارية
- ملحنو القرن الرابع عشر
- سكان دوريس
- الملحنون الذكور في العصور الوسطى
- كتاب بيزنطيون من القرن الرابع عشر
- القديسون الألبان
