يوغي بهاجان

وُلد هاربهاجان سينغ خالسا في 26 أغسطس 1929 لعائلة سيخية في كوت هاركارن، مقاطعة جوجرانوالا في إقليم البنجاب (باكستان حاليًا). كان والده، الدكتور كارتار سينغ بوري، طبيبًا في الحكومة البريطانية . أما والدته فكانت تُدعى هاركريشان كور. نشأ والده على التقاليد السيخية، وتلقى هاربهاجان الصغير تعليمه في مدرسة كاثوليكية تديرها راهبات. تعلّم سينغ مبادئ السيخية من جده لأبيه، سانت بهاي فاتح سينغ. كانت عائلته من ملاك الأراضي الميسورين، إذ كانوا يملكون معظم أراضي قريتهم الواقعة في سفوح جبال الهيمالايا . ^{[ 6 ]}

انقطعت دراسة سينغ عام 1947 بسبب التقسيم العنيف للهند ، حيث فرّ هو وعائلته إلى نيودلهي كلاجئين. هناك، التحق هاربهاجان سينغ بكلية كامب - وهي ترتيب أُنشئ على عجل لآلاف الطلاب اللاجئين - وكان عضوًا نشطًا في اتحاد الطلاب السيخ في دلهي. ^{[ 7 ]} بعد أربع سنوات، تخرج بدرجة الماجستير في الاقتصاد. ^{[ 8 ]}

في عام 1953، انضم سينغ إلى خدمة حكومة الهند. عمل في إدارة الإيرادات، حيث قادته مهامه إلى جميع أنحاء الهند. وفي نهاية المطاف، تمت ترقية هاربهاجان سينغ إلى مفتش جمارك في مطار دلهي . ^{[ 9 ]}

في سنواته الأخيرة في الهند، تلقى أيضًا دروسًا من بابا فيرسا سينغ في معهد غوبيند سادان. ^{[ 10 ]}

في عام ١٩٦٨، هاجر سينغ إلى تورنتو ، كندا، حاملاً معه توصية من المفوض السامي الكندي لدى الهند، جيمس جورج ، الذي كان أيضاً أحد طلابه. ^{[ ١١ ]} كان لهاربهاجان سينغ أثرٌ كبير في هذه المدينة ذات الأغلبية الأنجلوسكسونية. ففي غضون ثلاثة أشهر، أسس فصولاً دراسية في العديد من فروع جمعية الشبان المسيحيين ، وشارك في تأسيس مركز لليوغا، وأُجريت معه مقابلات في الصحافة والتلفزيون على المستوى الوطني، وساهم في إطلاق مشروع بناء أول معبد للسيخ في شرق كندا، وذلك بالتزامن مع الذكرى الخمسمائة لميلاد غورو ناناك في العام التالي. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]}

في عام ١٩٦٩، أسس سينغ مؤسسة 3HO (منظمة الصحة والسعادة والقداسة) في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا، لمواصلة عمله التبشيري. لاقت طريقته في السيخية استحسانًا لدى الهيبيين الذين شكلوا غالبية المتحولين الأوائل. كانت عادة السيخ المتمثلة في عدم قص الشعر أو اللحية مقبولة بالفعل في ثقافة الهيبيين. شجع سينغ على النباتية رغم أن السيخ تقليديًا من آكلي اللحوم. وصف سينغ شباب الهيبيين بأنهم "أرواح باحثة" ترغب في تجربة حالات وعي سامية، وتريد أن تشعر بأنها تساهم في عالم يسوده السلام والعدالة الاجتماعية. ^{[ ١٤ ]} قدم لهم كل ذلك من خلال ممارسة اليوغا بنشاط، ورؤية شاملة متفائلة، وروح متفائلة بمصير سامٍ. ^{[ ١٥ ]} ازداد الاهتمام باليوغا في جميع أنحاء العالم في ذلك الوقت. ^{[ ١٦ ]} لمواكبة تغيرات العصر، أنشأ سينغ الرابطة الدولية لمعلمي يوغا الكونداليني، المكرسة لوضع معايير للمعلمين ونشر التعاليم. ^{[ ١٧ ]}

في عام 1994، انضمت مؤسسة 3HO إلى الأمم المتحدة كمنظمة غير حكومية ذات صفة استشارية لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي، ممثلةً قضايا المرأة، ومعززةً لحقوق الإنسان، ومقدمةً التثقيف حول أنظمة الطب البديل. ^{[ 18 ]}

أدمج سينغ قصة العصر الجديد المبشر في تعاليمه، في مزجٍ بين علم التنجيم الغربي والتقاليد السيخية. وأعلن أن " غورو ناناك هو غورو عصر الدلو ". وأعلن أن هذا العصر سيكون عصرًا يختبر فيه الناس الله أولًا، ثم يؤمنون به، بدلًا من الطريقة القديمة المتمثلة في الإيمان ثم التحرر من خلاله. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في صيف عام ١٩٧٠، شارك سينغ في لقاء روحي غير رسمي في جامعة كولورادو في بولدر مع سوامي ساتشيداناندا (وهو يوغي شرقي آخر اتُهم بالاعتداء الجنسي على طلابه)، وستيفن جاسكين من مزرعة تينيسي، والراهب البوذي جاكوشو كوونغ ، وغيرهم من القادة الروحيين المحليين. وبعد أسابيع قليلة، نظم تجمعًا للمعلمين الروحيين لإشراك وإلهام ٢٠٠ ألف من الحضور في مهرجان أتلانتا الدولي للموسيقى الشعبية على المسرح بين عروض الفرق الموسيقية. ^{[ ٢١ ]}

عندما وصف الرئيس الأمريكي نيكسون المخدرات بأنها "المشكلة الداخلية الأولى" في أمريكا، أطلق سينغ برنامجاً تجريبياً مع اثنين من مدمني الهيروين القدامى في واشنطن العاصمة عام 1972. حاول البرنامج علاج إدمان الهيروين من خلال ممارسة اليوغا وتناول عصير الثوم . ^{[ 22 ]}

في عام 1984 أسس علامة يوغي تي التجارية. ^{[ 23 ]}

توفي هاربهاجان سينغ في منزله في إسبانيولا ، نيو مكسيكو ، في السادس من أكتوبر/تشرين الأول عام 2004، عن عمر ناهز 75 عامًا، إثر مضاعفات قصور القلب. وقد خلّف وراءه زوجته وأبناءه وابنته وخمسة أحفاد. ^{[ 24 ]} ونُشرت نعوته في صحف لوس أنجلوس تايمز ، ^{[ 25 ]} وتايمز أوف إنديا ، ^{[ 26 ]} ونيويورك تايمز ، ^{[ 24 ]} ومجلة يوغا جورنال . ^{[ 27 ]} ونعت لجنة شيروماني غوردوارا بارباندهاك الراحل ، وأغلقت مكاتبها حدادًا عليه. ^{[ 28 ]}

كرّمت ولاية نيو مكسيكو ذكراه بتسمية الطريق السريع رقم 106 باسم "طريق يوغي بهاجان التذكاري". ^{[ 29 ]} كما نكّست حكومة نيو مكسيكو أعلامها لمدة يومين (7-8 أكتوبر) حدادًا عليه بعد وفاته في 6 أكتوبر، وأعلنت يوم 23 أكتوبر "يوم يوغي بهاجان التذكاري". ^{[ 30 ]}

في عام ١٩٧٧، نشرت مجلة تايم مقالًا نقديًا بعنوان "السيخية المصطنعة ليوغي بهاجان". ^{[ ٣٥ ]} زعم المقال أن غوروشاران سينغ توهرا، الرئيس السابق للجنة إدارة غوردوارا شيروماني (SGPC)، قد صرح بأن هاربهاجان سينغ ليس زعيم السيخية في العالم الغربي كما ادعى، وأن توهرا نفى أن تكون لجنة إدارة غوردوارا شيروماني قد منحت سينغ لقب سيري سينغ صاحب. ^{[ ٣٥ ]}

وقد ورد ذكر هاربهاجان سينغ في كتب تناقش نجاحات السيخ الذين هاجروا من الهند إلى الغرب، بما في ذلك كتاب سورجيت كور " بين السيخ: السعي نحو النجوم " ^{[ 36 ]} وكتاب جورموخ سينغ " الهندي العالمي: السيخ" ^{[ 37 ]} .

اتفق باحثون من بينهم فيرن أ. دوسينبيري وباشورا سينغ على أن إدخال هاربهاجان سينغ للتعاليم السيخية إلى الغرب ساهم في ترسيخ مكانة السيخية كدين عالمي، وفي الوقت نفسه خلق سردية مضادة مقنعة لتلك التي حصرت تعريف السيخ في كونهم عرقاً ذا تاريخ مشترك في الهند. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

كتب فيليب ديسليب، وهو مؤرخ للدين الأمريكي، مقالًا عام 2012 بعنوان "من مهراج إلى ماهان تانتريك: بناء يوغا كونداليني يوغا ليوغي بهاجان"، مستخدمًا مواد أرشيفية من مصادر 3HO ومقالات إخبارية للكشف عن كيفية إعادة هاربهاجان سينغ سرد قصته الخاصة بعد رحلته الأولى إلى الهند: ^{[ 10 ]}

انطلقتُ للإجابة على السؤال: "من أين نشأت يوغا الكونداليني كما علّمها يوغي بهاجان؟" ولم أبحث في غير ذلك. حاولتُ دعم استنتاجاتي بأكبر قدر ممكن من الأدلة، وأن تكون هذه الأدلة واضحة ومحددة وقابلة للتحقق وقريبة من المصدر، مثل المقابلات مع شهود عيان (كانت باميلا إحداهن)، واقتباسات من يوغي بهاجان، وتقارير صحفية معاصرة، وتمارين مأخوذة من كتيبات. وخلصتُ إلى أنه في السنوات الأولى من تأسيس منظمة 3HO، كان يوغي بهاجان يستخدم اليوغا الجسدية لسوامي ديريندرا براهماتشاري وشخصية بابا فيرسا سينغ ومانتراه، وأن شخصية سانت هازارا سينغ لم تبرز إلا بعد الرحلة الأولى إلى الهند في الفترة 1970-1971 عندما اختلف يوغي بهاجان مع فيرسا سينغ.

في عام 2024، عرضت قناة HBO مسلسل Breath of Fire ، الذي يتناول الاعتداء النفسي والجنسي الذي تعرض له يوغي بهاجان. ^{[ 41 ] [ 42 ]}