زيميني ميسافينت

كانت فترة "زمن القضاة" ( باللغة الجعزية : ዘመነ መሳፍንት )، والتي تُترجم بمسميات مختلفة مثل "عصر القضاة" و"عصر الأمراء" و"عصر الأمراء" وغيرها (مأخوذة من سفر القضاة في الكتاب المقدس)، فترةً في تاريخ إثيوبيا امتدت بين منتصف القرن الثامن عشر ومنتصف القرن التاسع عشر، شهدت انقسام البلاد فعليًا إلى عدة مناطق دون وجود سلطة مركزية فعّالة. في تلك الفترة، اقتصر دور أباطرة السلالة السليمانية على مجرد رموز رمزية محصورة في العاصمة غوندار . [ 1 ] وكان أمراء المناطق، في معظمهم، تربطهم صلات قرابة وثيقة عن طريق المصاهرة، وشكّلوا نخبة حاكمة مستقرة استمرت حتى منتصف القرن العشرين. وشهدت الفترة أيضًا ضعف وحدة الأراضي الإثيوبية في الشمال مع تعدي الدولة العثمانية في الصراع الحدودي الإثيوبي العثماني إلى جانب تجديد العلاقات الدبلوماسية مع أوروبا المسيحية بعد فترة الغوندارين الانعزالية وتوسع مملكة شيوان في أراضي جنوب الأورومو . كان أقوى اللوردات خلال Zemene Mesafint هم رأس ميكائيل سيهول من تيغري ولاحقًا من سلالة وارا سيه الذين شملوا رأس علي الأول ورأس عليجاز ورأس جوجسا ورأس علي الثاني ومقرهم ييجو، وهي منطقة في وولو . كان أقوى اللوردات مثل رأس علي وراس جوجسا أعضاء في وارا شيخ (أو وارا سيه)، وهي سلالة مكونة من مسلمين سابقين من وولو. ومن بين اللوردات الإقليميين الآخرين كينفو هايلو من جوندار ، وراس هايلو يوصادق من غوجام ، وساباجادي وولدو من تيغري، وراس وولد سيلاسي من تيغري ، ووبي هايلي مريم من سيمين، وراس دولو من مينز ، وملك المقاطعة سهل سيلاسي من شيوا . [ 2 ]

شبّهت مايميمير ميناسيماي هذه الفترة إلى حد ما بفترة الممالك المتحاربة في الصين . [ 1 ] تنازع الأمراء فيما بينهم لتوسيع أراضيهم وللحصول على صفة حامية ملوك الملوك في غوندار (أو غوندر)، عاصمة الإمبراطورية آنذاك. واستمرت الملكية اسميًا فقط نظرًا لطابعها المقدس. وقد أنقذت هذه الملكية الاسمية، ذات الطابع الإلهي، السلالة من الانقراض الفعلي. [ 2 ]

تاريخ

التاريخ المبكر، صراعات الخلافة السليمانية (1700-1730)

تقليديًا، يُحدد تاريخ بداية هذه الفترة بخلع راس ميكائيل سيهول للإمبراطور إيواس الأول (7 مايو 1769)، ونهايتها بتتويج كاسا إمبراطورًا باسم تيودروس الثاني (11 فبراير 1755)، بعد أن هزم جميع منافسيه في المعركة. ويؤرخ بعض المؤرخين بداية هذه الفترة بوفاة إياسو الأول (إياسو الكبير) (13 أكتوبر 1706)، وما نتج عنه من تراجع في مكانة السلالة. بينما يرجح آخرون بداية عهد إيواس (26 يونيو 1755).

خلال عهد زيميني مسافينت، استغلّ بعض النبلاء مناصبهم بين الحين والآخر، فنصبوا أباطرة وتعدّوا على خلافة السلالة، وذلك عبر مرشحين من طبقة النبلاء أنفسهم. فعلى سبيل المثال، عند وفاة الإمبراطور تيووفلوس عام 1711، خشي كبار نبلاء إثيوبيا من استمرار دوامة الانتقام التي طبعت عهدي تيووفلوس وتيكلي هايمانوت الأول (1706-1708) إذا ما تم اختيار أحد أفراد السلالة السليمانية للعرش، فاختاروا أحد أبنائهم، يوستوس ، ليكون ملك الملوك ( نغوسا ناغاست ). إلا أن فترة حكم يوستوس من 1711 إلى 1716 كانت قصيرة، وعاد العرش إلى يد السلالة السليمانية مرة أخرى.

بعد اغتيال الإمبراطور تيكلي هايمانوت الأول (حكم من 1706 إلى 1708) وعهد تيووفلوس الذي توفي عام 1711، نصب الجنود والنبلاء يوستوس (حكم من 1711 إلى 1716) على العرش. وقد عكس هذا توجهاً أوسع خلال فترة حكم زيميني مسافينت، حيث تلاعب أمراء ذوو نفوذ بخلافة الإمبراطور، إذ خشي النبلاء من استمرار الثأر السابق، فاختاروا يوستوس، وهو نبيل مثلهم، على وريث سليماني. إلا أن ضعف أحقيته بالعرش ومعارضة الكنيسة أديا إلى سقوطه، حيث سُمم، ونُصِّب داويت الثالث (حكم من 1716 إلى 1721). وقد اغتيل هو الآخر لاحقاً. [ 3 ] ثم نصّب الحرس الإمبراطوري باكافا (حكم من 1721 إلى 1730) على العرش، متوقعين ضعفه. ومع ذلك، أثبت بيكافا حزمه، فقام بتطهير النبلاء الفاسدين واستبدل القوات غير الموثوقة بمجندين من الأورومو من داموت. وأعاد السلطة المركزية، وأخضع المقاطعات المتمردة مثل واغ، ولاستا، وتيجراي ، وبحر ميدر. وبعد وفاته، ورث ابنه الصغير، إياسو الثاني (حكم من 1730 إلى 1755)، العرش تحت وصاية والدته، الإمبراطورة مينتيواب ، وهي نبيلة من الأورومو من كوارا، عززت نفوذ الأورومو بتعيين أقاربها في مناصب رئيسية. وبعد انقلاب نبيل فاشل (1735-1736)، عززت هيمنة الأورومو، وغالبًا ما طغت لغتهم على اللغة الأمهرية في البلاط. [ 3 ]

صراعات الخلافة السليمانية (1730-1769)

عهد إياسو الثاني (1730–1755)

جلب عهد إياسو الثاني (1730-1755) الإمبراطورية إلى كارثة جديدة. اعتلى العرش وهو طفل، مما أتاح لوالدته، الإمبراطورة منتيواب، دورًا محوريًا كوصية عليه من عام 1723 إلى 1730. وفي عام 1730، تُوّجت منتيواب نفسها حاكمةً مشاركة، لتصبح أول امرأة تُتوّج بهذه الطريقة في تاريخ إثيوبيا. وإلى جانب العاصمة غوندار ، عانت الإمبراطورية من صراعات إقليمية بين مناطق كانت جزءًا منها لمئات السنين، وهي: الأغاو ، والأمهرا ، والتيغراي ، والأورومو .

عهد إيواس (1755–1769)

الإمبراطورة مينتيواب ، وهي شخصية مهمة في زيميني ميسافينت، تسجد أمام ماري في لوحة من نارغا سيلاسي ، 1748

أتت محاولة مينتيواب لتعزيز العلاقات بين النظام الملكي وأورومو وولو، من خلال ترتيب زواج ابنها إياسو من ووبيت، ابنة زعيم أورومو من وولو، بنتائج عكسية على المدى البعيد. فقد أدخلتها محاولتها الاستمرار في دورها القوي بعد وفاة ابنها (1755) في عهد حفيدها إيواس (حكم من 1755 إلى 1769) في صراع مع ووبيت (ويليتي بيرسابي)، أرملة إياسو، التي اعتقدت أن دورها قد حان لتولي منصب الوصاية. وعندما اعتلى إيواس العرش إثر وفاة والده المفاجئة، فوجئ نبلاء غوندار بأنه يفضل التحدث باللغة الأورومية على اللغة الأمهرية ، ويُفضل أقارب والدته من قبيلة ييجو على أقارب عائلة جدته من قبيلة كواران. وقد زاد إيواس من تفضيله للأورومو. بعد وفاة راس أمهرة، حاول ترقية عمه لوبو حاكماً لتلك المقاطعة، لكن الاحتجاجات دفعت مستشاره ولدي ليول إلى إقناعه بتغيير رأيه.

أدى الصراع بين هاتين الملكتين إلى استدعاء مينتيواب لأقاربها وأنصارهم المسلحين من كوارا إلى غوندار لدعمها. وردّت ووبيت باستدعاء أقاربها من الأورومو وقواتهم الكبيرة من وولو. وخوفًا من أن يتحول الصراع على السلطة بين الكواريين والوولويين بقيادة والدة الإمبراطور ووبيت إلى نزاع مسلح، استدعى النبلاء راس ميكائيل سيهول القوي للتوسط بين الطرفين. وصل سيهول ودبّر بذكاءٍ مناورةً لإقصاء الملكتين وأنصارهما، ساعيًا إلى السلطة لنفسه.

أصبح عهد إيواس سردًا للصراع بين راس ميكائيل سيهول القوي وأقارب إيواس من الأورومو. لم يكن لإيواس رأي يُذكر، إذ ورث خزانة إمبراطورية خاوية واعتمد اعتمادًا كبيرًا على علاقاته مع الأورومو. ومع ازدياد تفضيله لقادة الأورومو مثل فاسيل ، تدهورت علاقته بميكائيل سيهول. وفي النهاية، عزل ميكائيل سيهول الإمبراطور إيواس (7 مايو 1769). وبعد أسبوع، أمر ميكائيل سيهول بقتله؛ ورغم تضارب تفاصيل وفاته، كانت النتيجة واضحة: لأول مرة، يفقد إمبراطور عرشه بطريقة غير موته الطبيعي، أو موته في معركة، أو تنازله الطوعي عن العرش. ومنذ ذلك الحين، تدهورت الإمبراطورية بشكل متزايد في أيدي النبلاء الكبار والقادة العسكريين؛ وبسبب آثار ذلك، يُنظر إلى اغتيال إيواس عادةً على أنه بداية عصر الأمراء.

صراعات الخلافة السليمانية (1769-1784)

تُوِّج الأمير يوهانس الثاني ، وهو عم إمبراطوري مسنّ ومريض، إمبراطورًا . وسرعان ما أمر راس ميكائيل بقتله، وتولى تيكلي هايمانوت الثاني، وهو قاصر ، العرش. ثم هُزم ميكائيل سيهول في معارك سرباكوسا الثلاث ، وشكّل تحالف فاسيل، وغوشو من أمهرة، وواند بيوسين من بيغيمدر، إمبراطورًا خاصًا بهم. وتوالى تعاقب الأباطرة بعد سقوط هؤلاء الثلاثة من السلطة، واستبدالهم برجال أقوياء آخرين، دأبوا على تنصيب الأباطرة وعزلهم؛ ويُعرف تيكلي جيورجيس بتوليه العرش ست مرات وعزله ست مرات أيضًا.

في هذه الأثناء، تجنّب أمها إياسوس ، ميريدازماش شيوا (1744-1775)، بحكمة ، الانخراط في هذا الصراع الذي لا ينتهي، وكرّس جهوده لتوطيد مملكته وتأسيس أنكوبر . وقد استمرّ خلفاؤه على هذا النهج حتى نهاية المملكة.

شكّلت السنوات من 1771 إلى 1784 فترة انتقالية بين عهدين: عهد الملكية المطلقة وعهد حكم سلالة وارا شيخ في ييجو. حاول تيكلي جيورجيس الأول ، الذي امتد حكمه الأول من 1779 إلى 1784، استعادة بعض، إن لم يكن كل، صلاحيات الملكية. لسوء حظه وحظ السلالة ككل، خسر كل شيء. هزمه علي الأول في أوائل عام 1784 في مكان يُدعى أفارا وانات، ونصب مكانه إياسو الثالث الذي كان مجرد دمية في يده. [ 4 ] بعد ذلك بعامين، في عام 1786، أصبح علي الأول راس بيت واداد، ومع وصوله إلى السلطة، نشأت سلالة ييجو، أو بالأحرى سلالة وارا شيخ. أصبح راس علي الأول وبقية أفراد عائلة وارا شيخ أوصياء على الإمبراطورية الإثيوبية.

حتى ظهور ديجازماتش كاسا هايلو، الإمبراطور المستقبلي توضروس الثاني ، انتقلت السلطة من رأس علي الأول إلى أخيه رأس عليجاز. بعد وفاة رأس عليكاز، أصبح رأس وولد سيلاسي ، الحاكم الوراثي لإندرتا والسيد الأعلى على تيغراي، إنديراس للإمبراطورية، واستولى لفترة وجيزة على السلطة من حكام وارا شيه. عند وفاته، انتقلت السلطة إلى ابن أخ رأس عليجاز، رأس جوجسا ، الذي بدوره نقل السلطة إلى أبنائه رأس يمام ، رأس مارية ورأس دوري . بعد وفاة رأس دوري، أصبح رأس علي الثاني ، ابن شقيق رأس جوجسا، إنديراسي . [ 5 ]

حكام وارا سيه (الشيخ) (ييجو) (1784–1855)

الفرسان الحبشي ج. 1770 من النسخة الألمانية Zu den Quellen des Blauen Nils of Bruce العمل الأصلي

يتفق كل من كرومي، وروبنسون، وأبير، وشيفيراو بيكيلي على أنه بالرغم من ضعف الإمبراطور، فقد شكّل أمراء ييجو نخبة حاكمة مستقرة ذات خلفية متعددة الأعراق، حكمت البلاد باسم السلالة السليمانية. [ 6 ] ومع ذلك، فإن المصطلح الذي ربما يحتاج إلى تعريف دقيق يتعلق بتسمية ييجو. غالبًا ما يُطلق عليهم سلالة ييجو. لا توجد مشكلة في هذا الاسم، إلا أنه تسبب أحيانًا في خلط مع منطقة ييجو في وولو. من الأفضل تسميتهم بالاسم الذي فضلوه هم أنفسهم، والذي أطلقه عليهم الآخرون: وارا شه أو وير شيخ (أبناء الشيخ)، وهو اسم يعكس خلفيتهم الإسلامية. يشير هذا اللقب بوضوح إلى العائلة وليس إلى المقاطعة، وإلى جذورهم الإسلامية والأوروموية. [ 7 ]

تيودروس الثاني ، الذي وضع حداً لـ Zemene Mesafint

يتفق الباحثون الآن على أن عهد راس غوغسا (1800-1825) ، من بين حكام وارا شه، تميز بالسلام أكثر من الحرب. [ 8 ] [ 9 ] لم تقتصر سلطة حكام وارا شه على مجرد الهيمنة، بل مارسوا سلطة فعلية على الإقطاعيين الآخرين. كان هؤلاء الإقطاعيون تابعين لهم، بينما كان وارا شه سادةً أو أسيادًا عليهم. [ 10 ] وللدقة، لم يمارس وارا شه سلطة مطلقة خارج المقاطعات الخاضعة لحكمهم المباشر. امتدت هذه المقاطعات من بيغميدر عبر ممر تشاتشاهو إلى مقاطعات أمهرة: ماكيت، ووادلا، ودالانتا، وداوينت. كانت سلطتهم على أمراء المناطق الأخرى - كوارا ، وجوجام ، وولو ، وسيمين ، وتيجراي وصولاً إلى حماسين ، وواغ، وما شابهها - محدودةً إلى حد كبير، إذ اقتصرت على إلزامهم بدفع الجزية بانتظام، وحضور جلسات بلاطهم لفترة محددة من السنة، والمشاركة في حروبهم، وممارسة حق الاستئناف في مسائل العدالة. [ 6 ] كما كان لهم الحق في تثبيت أمراء جدد في مناصبهم عند وصولهم إلى السلطة بطريقة أو بأخرى. وفي بعض الأحيان، كانوا يصلون إلى حد تقييد بعض أمرائهم المتمردين. [ 6 ]

نهاية زيميني مسافينت

كان لتلك الفترة الزمنية أثر ديموغرافي دائم على إريتريا ، حيث أُسلمت العديد من الجماعات العرقية المسيحية سابقًا، مثل البيلين والتيغري ، على يد الإمبراطورية العثمانية ، ثم لاحقًا على يد ولاية مصر، نظرًا لضعف الوجود الإمبراطوري الإثيوبي . [ 11 ] [ 12 ] وانتهى عهد زيميني مسافينت، الذي شهد خلال ستة وثمانين عامًا تعاقب ثلاثة وعشرين إمبراطورًا على العرش (بعضهم اعتلى العرش وعُزل عنه مرات عديدة)، مع صعود كاسا هايلو، المعروف لاحقًا باسمه الملكي تيودروس الثاني . وقد شق كاسا طريقه إلى العرش الإمبراطوري أولًا باحتلاله ديمبيا ، ثم بعد سلسلة من المعارك بدأت بغور أمبا (1852) وانتهت بمعركة ديراسجي (1855)، سيطر على كامل شمال إثيوبيا. والأهم من ذلك، أنه بانتصاره على راس علي الثاني في معركة أيشال ، أنهى كاسا هايلو سلالة وير سيه، ومع عودة السلطة الإمبراطورية إلى يد رجل واحد، يُعتبر أن عهد زيميني مسافينت قد انتهى وأن تاريخ إثيوبيا الحديثة قد بدأ. [ 8 ] [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ميناسماي، ميمير (2012). "زيناهو ليجالا لأبا بحري: نحو نظرية نقدية إثيوبية" . المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية . 6 (1/2): 1– 28. ISSN 1543-4133 . جستور 41756933 .  
  2. 1 2 شيفيراو بيكيلي، الدولة في زمانا ماسافنت (1786-1853) ، ص 25
  3. 1 2 ماركوس، هارولد ج. (2002). تاريخ إثيوبيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 45-46 . ISBN  978-0-520-22479-7.
  4. شيفيراو بيكيلي، تأملات في النخبة الحاكمة في وارا سيه ماسفينات (1786-1853) ، ص 159-160
  5. مولا تيكوي، صعود وسقوط سلالة ياجو (1784-1980) ، ص 199
  6. 1 2 3 شيفروا بيكيلي، تأملات في النخبة الحاكمة في وارا سيه ماسفينات (1786-1853) ، ص 158
  7. شيفيراو بيكيلي، الدولة في زمانا ماسافنت (1786-1853) ، ص 29
  8. 1 2 بيكيلي، شيفيراو (2015). “استعادة الملكية والتوسع الإقليمي: الدولة الإثيوبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر”. في برونييه، جيرار؛ فيكيت، إلوي (محرران). فهم إثيوبيا المعاصرة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 159 – 182. ISBN  9781849042611.
  9. 1 2 أدجوموبي، شهيد أ. (2007). تاريخ إثيوبيا . مجموعة جرينوود للنشر. ص. 24. رقم ISBN  9780313322730.
  10. شيفيراو بيكيلي، الدولة في زمانا ماسافنت (1786-1853) ، ص 33
  11. لمحة تاريخية عن الإسلام في إريتريا – جوناثان ميران، 2005، https://www.jstor.org/stable/1571280?seq=9
  12. الفجوة بين الأطراف والسياسة الدولية في القرن التاسع عشر، https://journals.openedition.org/cy/1373#ftn14

للمزيد من القراءة

  • موردخاي عبير، عصر الأمراء: تحدي الإسلام وإعادة توحيد الإمبراطورية المسيحية، 1769-1855 . لندن: لونجمانز، 1968.
  • باهرو زودي، تاريخ إثيوبيا الحديثة، 1855-1991: الطبعة الثانية (دراسات أفريقيا الشرقية) . أديس أبابا: مطبعة جامعة أديس أبابا، 2001.