Zeybek (dance)

Zeybek is a traditional Turkish folk dance that originated from the Aegean Region of Turkey during the Ottoman period. It was performed by and named after the Zeybeks, and was later popularized in the early 20th century by Selim Sırrı Tarcan.[1][2]

There are over 150 regional variations of the dance, ranging from the slower ağır zeybek to the more livelier kıvrak zeybek.[3] Today, the Zeybek dance stands as a symbol of dignity, pride, and heroism within Turkish culture, embraced at weddings and festive gatherings, as well as by women for its graceful yet powerful movements and its symbolic evocation of honor and bravery.

Etymology

The word zeybek was first attested in Ottoman Turkish sources of the 15th century, appearing in the chronicle Tevārīḫ-i Āl-i ʿOsmān of the Ottoman historian Aşıkpaşazade.[4]

Although its exact origin remains uncertain, several etymological theories have been proposed, with a Turkic origin considered the most plausible. According to the Turkish musicologist and composer Onur Akdoğu, zeybek derives from the Old Turkic compound saybek, meaning “valiant lord”, formed from say (“strong, brave”) and bek (“chieftain”).[5] Other scholars suggest alternative Turkic origins. For instance, professor Mehmet Öcal Özbilgin argues that the word stems from military terminology, originating from (“army”) and bey / bek (“lord”), thus conveying a sense of “leader of troops.”[6]

تظهر الكلمة ومشتقاتها في ثقافات مجاورة مختلفة، مما يعكس التأثير التاريخي لرقصة الزيبك. في اليونان ، يُعرف شكل مشابه من الرقصة باسم زيبكيكو ، وهو مشتق من رقصة الزيبك التركية. وقد أدخلها اليونانيون من آسيا الصغرى إلى اليونان القارية ، واكتسبت شعبية واسعة النطاق بعد التبادل السكاني اليوناني التركي عام ١٩٢٣، لتصبح في نهاية المطاف واحدة من أشهر الرقصات في الثقافة اليونانية . [ ٧ ] [ ٨ ] وفي ألبانيا ، توجد رقصة تُسمى "زيبكشي" في منطقة مات ، حيث تُوصف بأنها "رقصة المناضلين من أجل الحرية" في إشارة إلى الزيبك. ومع ذلك، لا تُظهر النسخة الألبانية أي تشابه يُذكر، إن وُجد، مع نظيرتها التركية من حيث الأسلوب والبنية. [ ٩ ]

تاريخ

زيبيك آ بروس (بورصة)، ستانيسواف شليبوفسكي ، 1880
مجموعة الزيبيك، إليزيه ريكلوس ، 1876

الأصول

يعود أحد أقدم التقارير عن رقصة الزيبك إلى القرن السابع عشر، عندما وصف الرحالة العثماني التركي أوليا جلبي الرقصات المحلية في مانيسا وأيدين خلال المهرجانات، مشيرًا إلى إيماءاتهم الحربية المميزة ووضعياتهم الفخورة. [ 10 ]

يُستمد اسم الرقصة من الزيبك ، وهم مجموعة من الجنود غير النظاميين في أواخر العصر العثماني. [ 1 ] ظهر الزيبك في المناطق الجبلية غرب الأناضول كخارجين عن القانون خلال فترات ضعف سيطرة الدولة. [ 11 ] وكما هو الحال في النسخة التركية من روبن هود الأسطوري ، دافعوا عن القرويين ضد ملاك الأراضي الظالمين وجباة الضرائب، وكثيراً ما أعادوا توزيع الثروة المأخوذة من الأغنياء. [ 12 ] لهذا السبب، نُظر إليهم على أنهم شعب شجاع وجريء وحازم يقف في وجه الظلم. كان لديهم نظام اجتماعي هرمي، حيث كان يُطلق على القائد اسم "إيفي " ، بينما كان يُعرف رفاقه المسلحون باسم "كيزان" .

منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا، تمّ نشر الزيبك كقوات غير نظامية في الجيش العثماني نظرًا لمهاراتهم الجبلية، وتكتيكات الكمائن، وإتقانهم للأسلحة الخفيفة. [ 11 ] قمعوا الانتفاضات في البلقان ، وخاضوا معارك كبرى مثل الحرب الروسية التركية 1828-1829 ، وحرب القرم ، والحرب الروسية التركية 1877-1878 ، حيث نالوا التقدير لمهاراتهم العسكرية وخدمتهم المتميزة على الجبهات. [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ] في الحرب العالمية الأولى ، وكجزء من حرب الاستقلال التركية ، خدموا مرة أخرى كقوات غير نظامية، وشكّلوا القوة الضاربة الرئيسية لجيش كوفا ميلي . [ 15 ] [ 16 ] قاد قادة مثل يوروك علي إيفي ، وتشيركيس إيثم ، وأتشالي كيل محمد إيفي ، وجاكيرجالي محمد إيفي ، وغيرهم حملات حرب عصابات ناجحة ضد الاحتلال اليوناني قبل تأسيس الحركة الوطنية التركية . [ 11 ] ومن خلال هذه النضالات، أصبح الزيبك أبطالًا قوميين لحركة الاستقلال.

في كتابه "العناصر الآسيوية في الحضارة اليونانية" عام 1927، يصف السير ويليام ميتشل رامزي شعب الزيبك على النحو التالي:

كان الزِيبِك، أو ما كان عليه الحال، شابًا تركيًا وسيمًا من سكان المناطق الجبلية المحيطة بوادي ميندر ، يرتدي زيًا محليًا مُبالغًا فيه، ويحمل ترسانة من الأسلحة الفتاكة في يديه أو حزامه. كان حزامه عميقًا، وسرواله طويلًا، يصل إلى منتصف فخذه، بينما كان باقي جسده مغطى بقميص، وسترة قصيرة بأكمام متدلية من الكتفين (كان سيحتقرها تقريبًا كما يحتقر القبعة الأوروبية)، وجوارب طويلة، وجوارب قصيرة جدًا، أو حذاء بدون جوارب. كان رجلًا نبيلًا، يمارس أحيانًا بعض أعمال السطو بدافع التباهي أكثر من الربح، ولكنه كان "رجلًا شريفًا"، و"شخصًا متفوقًا" في اللغة الاسكتلندية. [ 17 ]

نشر لغة زيبك

سليم سري تارجان، 1908

كان سليم سري تارجان (1874-1956) مربيًا ومسؤولًا رياضيًا وسياسيًا، اشتهر بتأسيسه اللجنة الأولمبية الوطنية التركية ، وبكونه من أوائل الباحثين في الرقصات الشعبية التركية، بما فيها رقصة الزيبك. خلال خدمته في إزمير كضابط شاب عام 1896، أتيحت له فرصة لقاء عائلة الزيبك. في مذكراته، يصف سنوات خدمته في إزمير على النحو التالي:

في عام ١٣١٣ (١٨٩٥)، ثار اليونانيون ضدنا . في ذلك الوقت، كنت قد تخرجت لتوي من المدرسة كضابط، وتم تعييني في إزمير. كان التجنيد يجري في كل مكان. تدفق الجنود المجندون من مانيسا وأيدين ودنيزلي إلى إزمير بأعداد غفيرة . كان جميع هؤلاء الجنود من الزيبك، ضخام البنية كأشجار الصنوبر. أقاموا معسكراتهم في يني كالي وكاديفي كالي ، يتدربون نهارًا ويرقصون رقصة الزيبك بالمشاعل ليلًا. حينها شاهدت هذه الرقصات وانبهرت بها بشدة. بعد الحرب، بقيت في إزمير الجميلة لمدة أربع سنوات. كلما سنحت لي الفرصة، كنت أرتب لرقص الإيفي بتوجيه من وجهاء أيدين ودنيزلي ومانيسا وأخيسار، وكنت أحاول تقليدهم بالانضمام إليهم. منذ مغادرتي إزمير، لم تتح لي فرصة أخرى لممارسة رقصة زيبك. [ 18 ]

في عام 1909، أُرسل إلى السويد من قبل وزارة الحرب للتخصص في التربية البدنية والرياضة. وخلال فترة وجوده في السويد، أتيحت له الفرصة لدراسة العديد من الجوانب الاجتماعية والثقافية، بما في ذلك الثقافة الشعبية السويدية والرقص، مما دفعه إلى الاهتمام بالفولكلور وإحياء الرقصات الشعبية التركية. [ 2 ]

بعد عودته إلى الإمبراطورية العثمانية، سافر إلى العديد من محافظات الأناضول وجمع أكثر من مئة رقصة وأغنية من رقصات الزيبك. وفي عام ١٩١٦، ابتكر رقصة زيبك خاصة به، مقتبسًا من أغنية "ساري زيبك" الشهيرة من محافظة أيدين، بأسلوب جديد يجمع بين رقص النساء والرجال. وبعد إتمام عمله، أدرج الرقصة في البرامج المدرسية والعروض العامة والفعاليات الثقافية، مساهمًا في الحفاظ على عناصرها التقليدية مع تقديمها لجمهور أوسع. كما لفتت الرقصة انتباه مصطفى كمال أتاتورك عام ١٩٢٥ في حفل أقيم في إزمير، ما دفع تارجان إلى إدراج رقصة الزيبك الجديدة في مجموعته لرقصات الزيبك. وبفضل جهوده، تحولت رقصة الزيبك من رقصة شعبية محلية إلى رمز للفخر الوطني، واكتسبت شهرة واسعة في جميع أنحاء تركيا. [ ٢ ]

الاختلافات

تنقسم رقصات زيبك إلى فئتين رئيسيتين بناءً على الإيقاع والأداء: [ 19 ]

1. أجير زيبك (زيبك البطيء) :

رقصة زيبك من منطقة بحر إيجة

رقصة أغير زيبك هي رقصة مهيبة وجليلة تُؤدى تقليديًا بشكل رئيسي في محافظات إزمير ، وأيدين ، وكوتاهيا ، وموغلا ، ومانيسا ، وأفيون . يؤديها راقص منفرد أو مجموعة صغيرة يقفون في تشكيل نصف دائرة قبل بدء الرقصة. يبدأ الراقص الرئيسي، وغالبًا ما يكون الأكثر احترامًا أو خبرة والمعروف باسم " إيفي" ، الأداء بحركات بطيئة ووقورة تُسمى " جيزينليمي " (النزهة)، ترمز إلى الثقة بالنفس والبطولة والفخر. تُؤدى رقصة أغير زيبك بنمط إيقاعي 9/2 أو 9/4 ، وتتميز بإيماءات ذراع واسعة، وانحناءات عميقة للركبة، وفترات توقف تُعبّر عن التأمل والسلطة. تُصاحب هذه الرقصات آلات موسيقية مثل " دافول" و " زورنا " ، أو في بعض المناطق آلة "باغلاما" . [ 20 ]

2. كيفراك زيبك (فاست زيبك)

رقصة زيبك من منطقة تيكي

رقصة كيفراك زيبك هي رقصة حيوية ورشيقة تُؤدى بشكل رئيسي في محافظات أنطاليا ، وبوردور ، وإسبارطة ، ومرسين ، وأوشاك ، ودنيزلي ، بالإضافة إلى أجزاء من موغلا ومانيسا . تتميز بإيقاعها السريع الذي يتراوح بين 9/8 و 9 / 16 ، وتتضمن قفزات نشطة، وانحناءات سريعة للركبة، وهزات للكتفين، ودورات ديناميكية. على عكس رقصة أغير زيبك الرصينة والهادئة ، تُركز رقصة كيفراك على الدقة الإيقاعية والارتجال، وغالبًا ما تُؤدى جماعيًا بدلًا من فرديًا. تُصاحب الموسيقى، التي تُعزف على آلات مثل الدفول والزورنا أو آلات محلية مثل الكاباك كيماني ، عبارات مرحة وهتافات صوتية عفوية ( نارا )، مما يمنح الرقصة طابعًا حيويًا واحتفاليًا متجذرًا في منطقة تيكي وداخل بحر إيجة . [ 21 ]

الأصناف الإقليمية

يوجد أكثر من 150 شكلاً إقليمياً مختلفاً لرقصة زيبك، والتي يتم أداؤها تقليدياً في جميع أنحاء بحر إيجة ، وغرب البحر الأبيض المتوسط ، وأجزاء من مناطق وسط وبحر مرمرة وغرب البحر الأسود في تركيا.

تعتبر أيدين قلب رقصة زيبك، حيث تسود أنماط أغير . [ 22 ]

  • أبالي زيبغى
  • عبد الهافاسي زيبغي
  • أغر ميلاس زيبغي
  • أتاكوي زيبيغي
  • أيدين زيبغي
  • باغاراسي إيكي بارماك زيبيغي
  • بوزدوغان سيرينلر زيبيغي
  • Çakal Çökerten Zeybeği
  • çaktım çaktım Yanmadı Zeybeği
  • Çine İki Parmak Zeybeği
  • إليفوغلو زيبيغي
  • تيكيلر كويو زيبيغي
  • Kocaarap Zeybeği
  • كورو أوغلو زيبيغي
  • أباتشلار إنيشي زيبيغي
  • أرموتلو بوم زيبيغي
  • أربازلي زيبيغي
  • Bademliye Efem Zeybeği
  • باكرلي زيبغي
  • بايلان جميل زيبيجي
  • بايلان نازمية زيبيغي
  • بيرغاما زيبيغي
  • بلال أوغلان زيبيغي
  • Cumaovası ınce Mehmet Zeybeği
  • Cumaovası Soğukkuyu Zeybeği
  • Cumaovası iki Parmak Zeybeği
  • Cumaovası Yörük Ali Zeybeği
  • Çandarlı Zeybeği
  • كاتال كامين دالاري زيبيجي
  • جيكردكسيز باجلاريم زيبيجي
  • Çift Hava Zeybeği
  • Dağcılar Zeybeįi
  • داغلي زيبيغي
  • دوفار أوستوندي دوردوم زيبيجي
  • إغريديري زيبيغي
  • Entarisi Mavili Zeybeği
  • Ey Yüceler Zeybeği
  • فراية زيبيغي
  • Göllüce iki Parmak Zeybeği
  • غوندوغدو زيبيغي
  • حاجي أحمد زيبغي
  • هازيلي زيبغي
  • هرمز زيبيغي
  • إسكندر بوغازي زيبغي
  • كابا هافا زيبيجي
  • كارانفيل يالاكلاري زيبجي
  • كاسناك زيبيغي
  • Kavakta Kuru Dal Var Zeybeği
  • كازمير زيبيغي
  • كوجا سولاك زيبيغي
  • Koca Ümmet Zeybeği
  • كوردون زيبغي
  • كوروغلو زيبيغي
  • كوستاك علي زيبغي
  • Koyundere Zeybeği
  • مجيد باك مجيد زيبيغي
  • محمد إيفي زيبغي
  • منديليمين أوكونا (ساكيز) زيبيغي
  • مور مينيكشه زيبجي
  • ناكاك أوغلو زيبيغي
  • أوتمه بلبل زيبغي
  • صباحين سحر فاكتي زيبيغي
  • سانديك أوستوندي سانديك زيبيجي
  • سيباي زيبيغي
  • Süslü Jandarma Zeybeği
  • Üçkemerin Dibeği Zeybeği
  • يالابيك زيبيغي
  • ياغجيلار زيبجي
  • Yesil Giy Yeşil Kuşan Zeybeği
  • يون إنتاري زيبيغي
  • زاهدة زيبيغي
  • أغر جيهان ياندي زيبغي
  • أتيش أتيم سامانا (جيميلدان) زيبيجي
  • ألبايراك زيبيغي
  • أسمالي كويو زيبغي
  • بورصة داملاري زيبجي
  • جيهان ياندي زيبغى
  • سيريت زيبيغي
  • جاكير عائشة زيبغي
  • Çift Hava Zeybeği
  • Değirmen Çakılı Zeybeği
  • Derelerin Söğüdü Zeybeği
  • إدريميت جوفيندي زيبيجي
  • غول ياريم زيبغي
  • حيدر زيبغي
  • هايمانا زيبيغي
  • إسماعيلي زيبغي
  • كابارتان زيبيغي
  • Karagöze Baktıran Zeybeği
  • كارانفيلي زيبيغي
  • كيز بايلتان زيبيغي
  • Kız Havası Zeybeği
  • كونسول أوستوندي موملار زيبيجي
  • Korucu Havası Zeybeği
  • نالباندم زيبيغي
  • أودونكولار زيبغي
  • On Yedi Benli Zeybeği
  • بياما باك بياما زيبغي
  • صباح جوفيندي زيبيغي
  • ساكاركايا زيبيغي
  • ساريتشالي زيبغى
  • ساريكايا زيبيغي
  • سومالي زيبجي
  • Turgutlu İki Parmak Zeybeği
  • أوتش بارماك زيبيغي
  • ياندم أيشم زيبغي
  • يوروك جوفيندي زيبيغي
  • يونت داغي داغلي زيبيغي

زي

راقصو زيبك يرتدون أزياء تقليدية

الزي الرجالي للزيبك مستوحى من الزي التقليدي التاريخي للزيبك. ورغم وجود اختلافات بين المحافظات، إلا أنه يتضمن عادةً قبعة صغيرة تشبه الطربوش أو عمامة تُسمى " كافوك" ، مزينة بالزهور أو القماش، وقميصًا أبيض فضفاضًا ( غومليك )، وسترة مطرزة ( يليك ) تُلبس فوق القميص. كما يُلف حول الخصر وشاح طويل ملون ومزخرف يُعرف باسم "كوشاك" ، يُستخدم لحمل المسدسات أو سكاكين "ياتاغان" . ويشمل الزي أيضًا سروالًا قصيرًا فضفاضًا بنقوش جانبية ( شلوار )، وجوارب طويلة مزخرفة، وحذاءً أسود ( تشيزمه ). [ 23 ]

كانت أزياء زيبك النسائية أقل شيوعًا تاريخيًا، إذ كان رقص زيبك يؤديه الرجال في المقام الأول. مع ذلك، ظهرت نسخ نسائية في العروض الحديثة. وتتميز هذه الأزياء عادةً بغطاء رأس مزين بالزهور مع وشاح مرصع بالترتر، ومجوهرات ذهبية تزين الجبين، وبلوزة مطرزة فاتحة اللون ( غومليك )، ورداء عثماني ( أوتشيتك إنتاري ). وتُلبس سترة مخملية ضيقة ( سيبكين ) فوق البلوزة، مصحوبة بإبزيم حزام رمادي مزخرف، وسروال أنيق (شلوار) تحت الرداء. ويكتمل الزي بحذاء جلدي أسود ناعم وجوارب بيضاء طويلة. [ 23 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بابينيوتيس، جورجيوس د. (2002). Lexiko Tis Neas Ellinikis Glossas (  الطبعة الثانية). أثينا: كينترو ليكسيكولوجياس. ص.  707. ردمك 960-86190-1-7.
  2. 1 2 3 تشابان، محمد شفكي (2002). "Selim Sırrı Tarcan'ın Zeybek Oyunu Derleme çalışmaları" . Muğla Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (8).
  3. "زيبك (L*) – تركي – منقح وموسع" . حواشي الرقص الشعبي . 12 سبتمبر 2018.
  4. أشيك باشا زاده، تفاريح آل عثمان
  5. أونور أكدوغو، "Zeybek Kelimesinin Kökeni"، Türk Kültürü، 1994، ص. 12.
  6. محمد أوكال أوزبيلجين، Zeybeklik Kurumu ve Zeybek Oyunları، أطروحة دكتوراه، Ege Üniversitesi، 2003، ص. 33.
  7. غيل هولست-وارهافت، الطريق إلى ريمبيتيكا: موسيقى ثقافة فرعية يونانية ، 1992، ص 58.
  8. تيروفولا، فاسيليكي؛ ليكساس، جورجيوس؛ كوتسوبا، ماريا؛ ماتشا، دانييلا (2008). "الإدراك الجمالي والرقص: حالة رقصة "زيبكيكو" الحضرية" . التدريب البدني (8).
  9. "الفولكلور الألباني" (ملف PDF) . مشهد رقص شعبي .
  10. Πάνκης، Α. (1941). هذا هو ما يحدث . أثينا: Εκάτη. ص. 231. 
  11. ١ ٢ ٣ ٤ "عائلة زيبك، المتاحف والتاريخ" . رحلات الطائر العجوز منفردًا! ١١ سبتمبر ٢٠٢٣.
  12. أوزجليك، علي؛ ساريبي هايكيران، أيسون؛ باساران، محمد (2018). Atçalı Kel Mehmed Efe . ساحل بحر إيجه (تركيا): كيتاب ياينفي.
  13. ^ أوموت ، سوسيال (2012). "19. Yüzyılda Osmanlı ımparatorluğu Merkezi Édâresi Nezdinde Efe ve Zeybekler Üzerinden Yaratılmaya çalışılan 'Eşkiya' Algısı". Türk Tarihinde Efe ve Zeybek Kültürü Sempozyumu : 325– 333.
  14. أويانيك، إرجان. "1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşında Ödemiş Zeybek Taburları". Tarih Đevresi Dergisi, Arkeolojik ve Tarihi Yönleri ile Bir Ege Kasabası, Birgi Sempozyumu Sunumları Özel Sayısı : 142– 158.
  15. ^ هايتوغلو، إركان (2011). "Aydın Kuva-yı Milliyesinde Efe ve Zeybekler" . البلجي (1): 51 – 72.
  16. ^ أوكتم، سيزاي كورسات (2025). "Milli Mücadele Başlarken Batı Anadolu'da "Kuvâ-yi Milliye"" . أتاتورك و Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Dergisi (16): 49 - 86.
  17. رامزي، ويليام م. (1927). العناصر الآسيوية في الحضارة اليونانية . لندن: جون موراي. ص 143. 
  18. ^ إيكيسي، متين (2003). "سليم سيري تاركانين بير ماكاليسي: "يني زيبك راكسي"" . ملي الفولكلور . 8 (57): 10 - 25.
  19. يورولماز، سنان. "Kaç Tür Zeybek Var؟ Yörelerine، Ritimlerine ve Stillerine Göre Zeybek çeşitleri Rehberi" . دانس أكاديمي (باللغة التركية).
  20. "MWNF - مشاركة التاريخ" . sharinghistory.museumwnf.org .
  21. "الرقصات الشعبية في إزمير - كل شيء عن تركيا" . www.allaboutturkey.com . تاريخ الوصول: 5 يوليو 2017 .
  22. ^ "هالك دانسلاري" . aydin.ktb.gov.tr ​​.
  23. 1 2 "TUFAK Turizm Folklor Araştırma Kurumu Derneği Gençlik Kulübü" . tufak.org.tr .