ثقافة اليونان

جزء من سلسلة عن
ثقافة اليونان
تاريخ المناطق والقبائل القديمة اليونانيون البيزنطيون والعثمانيون التنصير الاستعمار انقلابات ديموغرافي ( حديث ) اقتصادي تغييرات الأسماء الجغرافية الدول والمناطق اليونانية المسلمون اليونانيون علماء عصر النهضة اللغات الهيلينية واليونانية البدائية الاختراعات والاكتشافات سؤال لغوي جيش الملكية ( الملوك والعائلة المالكة ) فاناريوت بوليس تبادل السكان سنة 1923
الناس
اللغات
الأساطير
مطبخ
المهرجانات
دِين الدين القديم ( الأصول ، الإحياء الحديث ) أيريكو البوذية الكاثوليكية دروسوليت Eastern Orthodox Church (Timeline: Antiquity, Early Middle Ages, Late Middle Ages, Early Modern Era, 19th century, Early 20th century, Late 20th century, Contemporary) Fairy tales Gello Greek Orthodox Church (Ecumenical Patriarchate of Constantinople, Church of Greece, Flag) Greek Old Calendarists Hinduism Hypertimos Islam Judaism (History) Kallikantzaros Lamia Mormo Mount Athos Mythology (Primordial deities, Titans, Twelve Olympians, Heracles, Odysseus, Jason, Oedipus, Perseus, Daedalus, Orpheus, Theseus, Bellerephon, Satyr, Centaur) Nymph Protestantism Psychai Sikhism Thymiaterion Name days Vrykolakas Wayside shrine
Art
Literature Ancient (to 4th century AD) Byzantine (4th–15th century) Modern (post 11th century)
Music and performing arts Theatre
Media Radio Television Cinema
Sport Ancient Olympics Baseball Basketball Cricket Football Hockey Ice hockey Modern Olympics (1896, 1906, 2004) Rugby league
Monuments World Heritage Sites
Symbols Flag Coat of arms National anthem
Greece portal
v t e

Part of a series on the
Culture of Cyprus
History
People Greek Cypriots diaspora Greek Cypriots in Northern Cyprus Turkish Cypriots Linobambaki diaspora Settlers from Turkey Armenian Cypriots Maronite Cypriots
Languages
Mythology
Cuisine
Festivals
Religion
Art
Literature
Music
Media Radio Television Cinema
Sport
Monuments World Heritage Sites
Symbols Flag Coat of arms National anthem
Cyprus portal
v t e

تطورت ثقافة اليونان على مدى آلاف السنين، بدءًا من الحضارة المينوية ثم الحضارة الميسينية ، واستمرت بشكل ملحوظ في اليونان الكلاسيكية ، بينما أثرت على الإمبراطورية الرومانية وخليفتها الإمبراطورية البيزنطية . كما تركت ثقافات ودول أخرى مثل الدول الفرنجية والإمبراطورية العثمانية وجمهورية البندقية والممالك البافارية والدنمركية تأثيرها على الثقافة اليونانية الحديثة.

إن الديمقراطيات الحديثة مدينة بالامتنان للمعتقدات اليونانية في الحكم من قبل الشعب، والمحاكمة بواسطة هيئة محلفين، والمساواة أمام القانون. كان الإغريق القدماء رائدين في العديد من المجالات التي تعتمد على الفكر المنهجي، بما في ذلك علم الأحياء، والهندسة، والتاريخ، ^[1] والفلسفة، والفيزياء. لقد قدموا أشكالاً أدبية مهمة مثل الشعر الملحمي والغنائي، والتاريخ، والمأساة، والكوميديا. وفي سعيهم لتحقيق النظام والتناسب، ابتكر الإغريق مثالاً للجمال أثر بشدة على الفن الغربي . ^[2]

كانت الحضارة المينويّة أولى الحضارات اليونانيّة القديمة العظيمة، وهي حضارة بحر إيجة من العصر البرونزي في جزيرة كريت وجزر بحر إيجة الأخرى ، والتي ازدهرت من حوالي 3000 قبل الميلاد إلى حوالي 1450 قبل الميلاد، وبعد فترة متأخرة من الانحدار، انتهت أخيرًا حوالي عام 1100 قبل الميلاد خلال العصور المظلمة اليونانية المبكرة . في ذروة قوتهم، بنوا عمارة تتراوح من منازل المدينة والقصور المينوية . ومن الأمثلة على هذا البناء القصر في كنوسوس ، والذي كان يتألف من مستويين إلى ثلاثة مستويات، وكان به أكثر من 500 غرفة، والعديد من التراسات ذات الأروقة والسلالم. وشمل الجزء الداخلي من هذا القصر قاعات استقبال ضخمة وشققًا واسعة للملكة وصيفات العروس وأحواض استحمام مع أنظمة صرف صحي وتصريف كاملة ومستودعات طعام ومتاجر ومسارح وملاعب رياضية ووسائل راحة أخرى. تم بناء الجدران من حجارة عالية الجودة مغطاة بلوحات جدارية مزخرفة للغاية .

وفي وقت لاحق، أقامت الحضارة الميسينية هياكل قصور في ميسينيا ، وتيرينز ، وبيلوس .

بعد العصور المظلمة اليونانية ، تطورت العمارة إلى أسلوب ألهم العمارة الكلاسيكية والعمارة الكلاسيكية الجديدة لاحقًا، جنبًا إلى جنب مع العمارة الرومانية . ومن أمثلة هذا الأسلوب المعابد ، مثل البارثينون وإريكثيون ، وكلاهما يقع في أكروبوليس أثينا ، والمسارح. استخدم كل من المعابد والمسارح مزيجًا معقدًا من الأوهام البصرية والنسب المتوازنة. تتكون المعابد اليونانية القديمة الكلاسيكية عادةً من قاعدة بها درج على كل حافة (تُعرف باسم كريبيدوما )، وسيلا (أو ناووس ) مع تمثال عبادة بداخله، وأعمدة ، وإسفين ، وجملونان ، أحدهما على الجانب الأمامي والآخر في الخلف. بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، طور المهندسون المعماريون والبناؤون اليونانيون نظامًا من القواعد لجميع المباني المعروفة باسم الأوامر : الدوريك ، والأيوني ، والكورنثي . يمكن التعرف عليها بسهولة من خلال أعمدتها (خاصة من التيجان ) . العمود الدوري قوي وأساسي، والعمود الأيوني أنحف وله أربع لفائف (تسمى حلزونية ) في زوايا التاج، والعمود الكورنثي يشبه العمود الأيوني تمامًا، لكن التاج مختلف تمامًا، حيث يتم تزيينه بأوراق الأكانتوس وأربع لفائف. ^[3]

بعد نقل عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية عام 330 م، وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد حوالي 150 عامًا، بنى مهندسو الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو الإمبراطورية البيزنطية، أسوار المدينة والقصور ومضامير الخيل والجسور والقنوات المائية والكنائس. كان أحد أشهر أنواع الكنائس التي بناها البيزنطيون هو البازيليكا ، والتي كانت منتشرة على نطاق واسع وتلقت أكبر قدر من التطور من الكنائس التي تم بناؤها في الإمبراطورية. من خلال التعديلات والتكيفات للإلهام المحلي، تم استخدام النمط البيزنطي للهندسة المعمارية كمصدر رئيسي للإلهام للأنماط المعمارية في البلدان الأرثوذكسية الشرقية . ^[4] على سبيل المثال، في رومانيا، يعتمد أسلوب برانكوفينيسك بشكل كبير على الهندسة المعمارية البيزنطية، ولكنه يتمتع أيضًا بخصائص رومانية فردية.

كما هو الحال مع البارثينون ، الذي تم بناؤه تكريسًا للديانة اليونانية القديمة ، كانت آيا صوفيا تعتبر كنيسة رمزية للمسيحية . تختلف معابد الديانتين بشكل كبير من حيث مظهرها الخارجي والداخلي. في العصور القديمة، كان الجزء الخارجي هو الجزء الأكثر أهمية في المعبد، لأنه في الداخل، حيث تم الاحتفاظ بتمثال عبادة الإله الذي بُني له المعبد، كان الكاهن فقط هو من يمكنه الوصول إليه. أقيمت الاحتفالات هنا في الخارج، وما يراه المصلون هو واجهة المعبد، المكونة من أعمدة، مع إفريز وجملونين. وفي الوقت نفسه، أقيمت الطقوس المسيحية في داخل الكنائس، وعادةً ما يكون الجزء الخارجي به القليل من الزخارف أو لا يحتوي على أي زخارف. ^[5]

غالبًا ما تميزت العمارة البيزنطية بأعمدة رخامية وأسقف مجوفة وزخارف فخمة، بما في ذلك الاستخدام المكثف للفسيفساء ذات الخلفيات الذهبية. ^[6] لم تعد مادة البناء التي استخدمها المهندسون المعماريون البيزنطيون هي الرخام، الذي كان موضع تقدير كبير واستخدمه الإغريق القدماء، بل اختاروا بدلاً من ذلك الحجر والطوب في الغالب مع استخدام ألواح المرمر الرقيقة للنوافذ. ^[7]

بعد استقلال اليونان وخلال القرن التاسع عشر، استُخدمت العمارة الكلاسيكية الجديدة بكثافة في المباني العامة والخاصة. ^[8] تأثرت عمارة القرن التاسع عشر في أثينا والمدن الأخرى في مملكة اليونان في الغالب بمهندسين معماريين مثل ثيوفيل هانسن وإرنست زيلر وبانجيس كالكوس وليساندروس كافتانزوجلو وأناستاسيوس ميتاكساس وستاماتيوس كلينثيس . وفي الوقت نفسه، شهدت الكنائس في اليونان إحياءً بيزنطيًا جديدًا .

في عام 1933، تم توقيع ميثاق أثينا ، وهو بيان للحركة الحداثية، ونشره لو كوربوزييه . وكان المهندسون المعماريون الأساسيون لهذه الحركة هم: يوانيس ديسبوتوبولوس، وديميتريس بيكيونيس ، وباتروكلوس كارانتينوس ، وتاكيس زينيتوس. بعد الحرب العالمية الثانية ، والحرب الأهلية اليونانية ، كان البناء الضخم للمباني السكنية في مراكز المدن اليونانية الكبرى عاملاً مساهمًا رئيسيًا في الاقتصاد اليوناني والتعافي بعد الحرب. كما تم بناء ناطحات السحاب الأولى خلال الستينيات والسبعينيات، مثل برج OTE ومجمع أبراج أثينا .

ظهرت السينما لأول مرة في اليونان عام 1896، ولكن تم افتتاح أول مسرح سينمائي فعلي عام 1907. وفي عام 1914، تأسست شركة Asty Films ، التي بدأت إنتاج الأفلام الطويلة في اليونان. يُعد فيلم Golfo (Γκόλφω)، وهو قصة حب تقليدية معروفة، أول فيلم يوناني طويل، على الرغم من وجود العديد من الإنتاجات الثانوية مثل نشرات الأخبار قبل ذلك. في عام 1931، أخرج أوريستيس لاسكوس فيلم Daphnis and Chloe ( Δάφνις και Χλόη )، والذي احتوى على أول مشهد عري في تاريخ السينما الأوروبية؛ وكان أيضًا أول فيلم يوناني يُعرض في الخارج. في عام 1944، تم تكريم كاتينا باكسينو بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة عن فيلم For Whom the Bell Tolls .

يعتبر الكثيرون فترة الخمسينيات وأوائل الستينيات العصر الذهبي للسينما اليونانية. تم الاعتراف بمخرجي وممثلي هذه الحقبة كشخصيات تاريخية مهمة في اليونان واكتسب بعضهم شهرة دولية: مايكل كاكويانيس ، أليكوس ساكيلاريوس ، ميلينا ميركوري ، نيكوس تسيفوروس ، ياكوفوس كامبانيليس ، كاتينا باكسينو ، نيكوس كوندوروس ، إيلي لامبيتي ، إيرين باباس ، إلخ. تم إنتاج أكثر من ستين فيلمًا سنويًا، وكان معظمها يحتوي على عناصر فيلم نوار . الأفلام البارزة كانت العملة المزيفة ( Η κάρπικη ίρα ، 1955، من إخراج جيورجوس تزافيلاس )، الخبز المر ( Πικρό Ψωμί ، 1951، من إخراج غريغوريس غريغوريو)، غول أثينا ( يا دراكوس ، 1956، من إخراج نيكوس كوندوروس )، ستيلا (195 5، من إخراج كاكويانيس وتأليف كامبانيليس). قام كاكويانيس أيضًا بإخراج فيلم زوربا اليوناني مع أنتوني كوين والذي حصل على ترشيحات لأفضل مخرج وأفضل سيناريو مقتبس وأفضل فيلم. ساهمت شركة Finos Film أيضًا في هذه الفترة بأفلام مثل Λατέρνα، Φτώχεια και Φιlectότιμο ، العمة من شيكاغو ( Η Θεία από το Σικάγο )، خد العذراء ( Το ξύлο βγήκε από). τον Παράδεισο )، وغيرها الكثير. خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، أخرج ثيو أنجيلوبولوس سلسلة من الأفلام البارزة والمحلية. فاز فيلمه "الخلود ويوم واحد" بجائزة السعفة الذهبية وجائزة لجنة التحكيم المسكونية في مهرجان كان السينمائي عام 1998 .

وكان هناك أيضًا صناع أفلام مشهورون عالميًا في الشتات اليوناني مثل اليوناني الأمريكي إيليا كازان .

تتمتع اليونان بتقاليد موسيقية متنوعة وذات تأثير كبير، حيث أثرت الموسيقى القديمة على الإمبراطورية الرومانية ، وأثرت الترانيم الليتورجية البيزنطية والموسيقى العلمانية على موسيقى الشرق الأوسط وعصر النهضة . تجمع الموسيقى اليونانية الحديثة بين هذه العناصر، لتحمل تفسير اليونانيين لمجموعة واسعة من الأشكال الموسيقية.

يبدأ تاريخ الموسيقى في اليونان بموسيقى اليونان القديمة، والتي كانت مبنية إلى حد كبير على القيثارة وغيرها من الآلات الوترية الداعمة في ذلك العصر. وبعيدًا عن الإرث البنيوي المعروف لمقياس فيثاغورس ، والتطورات الرياضية ذات الصلة التي دعمها لتعريف الموسيقى الكلاسيكية الغربية، لا يُفهَم إلا القليل نسبيًا عن الطابع الدقيق للموسيقى خلال هذه الفترة؛ ومع ذلك، فإننا نعلم أنها تركت، كما هو الحال غالبًا، علامة قوية على ثقافة روما . وما تم استخلاصه عن الدور الاجتماعي وشخصية الموسيقى اليونانية القديمة يأتي إلى حد كبير من الفخار وغيره من أشكال الفن اليوناني .

كان الإغريق القدماء يعتقدون أن الرقص اخترعه الآلهة ، وبالتالي ربطوه بالطقوس الدينية. وكانوا يعتقدون أن الآلهة تقدم هذه الهدية لمجموعة مختارة من البشر فقط، الذين بدورهم يقومون بتعليم الرقص لإخوانهم من البشر.

وتشير الأدلة الدورية في النصوص القديمة إلى أن الرقص كان يحظى باحترام كبير، وخاصة لخصائصه التعليمية. وكان الرقص، إلى جانب الكتابة والموسيقى والتمارين البدنية، أساسياً في الرقص. وكان الرقص يبدأ في دائرة وينتهي براقصين يواجهون بعضهم بعضاً. وعندما لا يرقصون في دائرة، كان الراقصون يرفعون أيديهم عالياً أو يلوحون بها إلى اليسار واليمين. وكانوا يحملون الصنج (مثل الزيليا اليوم) أو منديلاً في أيديهم، وكانت حركاتهم مؤكدة من خلال أكمامهم الطويلة. وبينما كانوا يرقصون، كانوا يغنون، إما أغاني محددة أو ارتجالية، في بعض الأحيان في انسجام، وفي بعض الأحيان في تكرار للبيت الذي غناه الراقص الرئيسي. وكان المتفرجون ينضمون إليهم، فيصفقون على الإيقاع أو يغنون. وكان المغنون المحترفون، وغالباً ما يكونون الموسيقيين أنفسهم، يؤلفون كلمات الأغاني لتناسب المناسبة.

الموسيقى البيزنطية لها أيضًا أهمية كبيرة لتاريخ الموسيقى الأوروبية وتطورها، حيث أصبحت الترانيم الليتورجية الأساس وحجر الأساس لموسيقى عصر النهضة (انظر: موسيقى عصر النهضة ). ومن المؤكد أيضًا أن الموسيقى البيزنطية تضمنت تقليدًا واسعًا من موسيقى البلاط الآلية والرقص؛ وأي صورة أخرى ستكون غير متوافقة مع الثراء الموثق تاريخيًا وأثريًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية. هناك عدد قليل من الروايات الواضحة عن الموسيقى العلمانية. ومن الأمثلة المميزة روايات الأعضاء الهوائية، التي تقدم بناؤها في الإمبراطورية الشرقية قبل تطورها في الغرب بعد عصر النهضة.

تشمل الآلات الموسيقية البيزنطية الغيتار، والفلوت المفرد أو المزدوج أو المتعدد، والشيستروم، والتيمباني (الطبل)، والبسالتيريو، والسيريج، والقيثارة، والصنج، والكيرا، والقانوناكي.

كانت الرقصات الشعبية في هذه الفترة تشمل رقصات سيرتوس ، وجيرانوس ، ومانتيليا ، وساكسيموس ، وبيريشيوس ، وكورداكاس . وتعود أصول بعض هذه الرقصات إلى العصور القديمة ولا تزال تُؤدى في شكل ما حتى اليوم.

حقق عدد من الملحنين والفنانين المعروفين محليًا ودوليًا عبر الطيف الموسيقي نجاحًا في اليونان الحديثة، في حين تُعرف الموسيقى اليونانية التقليدية بأنها مزيج من التأثيرات من الثقافة الأصلية مع تلك الموجودة في الغرب والشرق. يمكن سماع بعض العناصر العثمانية والإيطالية في العصور الوسطى في الأغاني التقليدية، dhimotiká ، وكذلك في موسيقى rembétika البلوزية الحديثة . آلة موسيقية يونانية معروفة هي البزوقي . "البزوقي" هو اسم تركي وصفي، ولكن الآلة نفسها ربما تكون من أصل يوناني (من العود اليوناني القديم المعروف باسم باندورا ، وهو نوع من الجيتار، يمكن رؤيته بوضوح في التماثيل القديمة، وخاصة التماثيل النسائية لـ "تاناجراي" التي تعزف على آلات الحبال).

من بين الموسيقيين والملحنين اليونانيين المشهورين في العصر الحديث الشخصية المحورية في الحداثة الأوروبية في القرن العشرين يانيس زيناكيس ، وهو ملحن ومهندس معماري ومنظر. كما قاد ماريا كالاس ونيكوس سكالكوتاس وميكيس ثيودوراكيس وديميتريس ميتروبولوس ومانوس هادجيداكيس وفانجيليس أيضًا مساهمات يونانية في القرن العشرين، إلى جانب ديميس روسوس ونانا موسكوري وياني وجورج موستاكي وإيليني كاريندرو وآخرين.

نشأت أول مدرسة للموسيقى الكلاسيكية اليونانية الحديثة ( المدرسة الهيبتانيزية أو الأيونية ، باليونانية: Επτανησιακή Σχολή ) من خلال جزر البحر الأيوني (ومن الملحنين البارزين سبيريدون ساماراس ، ونيكولاوس مانتزاروس ، وبافلوس كارير )، في حين يُعتبر مانوليس كالوميريس مؤسس المدرسة الوطنية اليونانية .

تعد اليونان واحدة من الأماكن القليلة في أوروبا حيث يتم الحفاظ على الدور اليومي للرقص الشعبي. فبدلاً من أن يعمل كقطعة متحفية محفوظة فقط للعروض والمناسبات الخاصة، فإنه تعبير حي عن الحياة اليومية. وعادة ما تكون مناسبات الرقص هي حفلات الزفاف والاحتفالات العائلية وأيام القديسين. وللرقص مكانته في العادات الاحتفالية التي لا تزال محفوظة في القرى اليونانية، مثل رقص العروس أثناء حفل الزفاف ورقص جهاز العروس أثناء الاستعدادات للزفاف. ويوفر الكرنفال وعيد الفصح المزيد من الفرص للتجمعات العائلية والرقص. وغالبًا ما تتضمن الحانات اليونانية التي تقدم الترفيه الحي الرقصات الشعبية في برنامجها.

تطورت الخصائص الإقليمية على مر السنين بسبب الاختلافات في الظروف المناخية ومورفولوجيا الأرض والحياة الاجتماعية للناس. تعتبر رقصات كالاماتيانوس وسيرتوس رقصات عموم يونانية ويتم رقصها في جميع أنحاء العالم في مجتمعات الشتات. كما عبرت رقصات أخرى الحدود وأصبحت معروفة خارج المناطق التي نشأت فيها؛ وتشمل هذه رقصة بنتوزالي من كريت ، وهاسابيكو من القسطنطينية، وزوناراديكوس من تراقيا ، وسيرا من بونتوس وبالوس من جزر بحر إيجة .

كان مصمم الرقصات والمخرج والراقص الطليعي ديميتريس بابايوانو مسؤولاً عن حفل افتتاح الألعاب الأولمبية 2004 الذي حقق نجاحًا كبيرًا على مستوى النقاد ، بمفهوم يعكس التأثيرات الكلاسيكية على أشكال الرقص اليوناني الحديث والتجريبي.

كانت هناك عدة تقاليد مترابطة للرسم في اليونان القديمة. وبسبب اختلافاتها الفنية، خضعت لتطورات متباينة إلى حد ما. لا يتم تمثيل جميع تقنيات الرسم بشكل جيد على قدم المساواة في السجل الأثري. كان الشكل الأكثر احترامًا للفن، وفقًا لمؤلفين مثل بليني أو بوسانياس ، هو اللوحات الفردية المتحركة على الألواح الخشبية، والتي توصف تقنيًا بأنها لوحات لوحة . أيضًا ، يعود تقليد الرسم على الجدران في اليونان إلى العصر البرونزي المينوي والميسيني على الأقل ، مع الزخارف الجدارية الفخمة لمواقع مثل كنوسوس وتيرينز وميسينا .

كانت أغلب المنحوتات التصويرية أو المعمارية في اليونان القديمة مطلية بألوان زاهية. ويوصف هذا الجانب من الأعمال الحجرية اليونانية بأنه متعدد الألوان (من الكلمة اليونانية πολυχρωμία ، πολύ = كثير و χρώμα = لون). وبسبب التجوية المكثفة، تلاشى تعدد الألوان في المنحوتات والعمارة بشكل كبير أو كليًا في معظم الحالات.

الفن البيزنطي هو المصطلح الذي ابتكر للإمبراطورية الرومانية الشرقية منذ حوالي القرن الخامس الميلادي حتى سقوط القسطنطينية عام 1453. وكانت السمة الأكثر بروزًا لهذا الفن الجمالي الجديد هي طابعه "التجريدي" أو المناهض للطبيعة. وإذا كان الفن الكلاسيكي يتميز بمحاولة خلق تمثيلات تحاكي الواقع قدر الإمكان، فيبدو أن الفن البيزنطي تخلى عن هذه المحاولة لصالح نهج أكثر رمزية. ركز الرسم البيزنطي بشكل أساسي على الأيقونات والسير الذاتية للقديسين .

يصف مصطلح المدرسة الكريتية مدرسة مهمة في رسم الأيقونات، والمعروفة أيضًا باسم الفن ما بعد البيزنطي، والتي ازدهرت بينما كانت كريت تحت حكم البندقية خلال أواخر العصور الوسطى ، وبلغت ذروتها بعد سقوط القسطنطينية ، لتصبح القوة المركزية في الرسم اليوناني خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر. طور الفنانون الكريتيون أسلوبًا معينًا من الرسم تحت تأثير التقاليد والحركات الفنية الشرقية والغربية. كان أشهر منتج للمدرسة، إل جريكو ، هو الأكثر نجاحًا من بين العديد من الفنانين الذين حاولوا بناء مهنة في أوروبا الغربية.

نجحت مدرسة هيبتان للرسم في خلافة المدرسة الكريتية باعتبارها المدرسة الرائدة في الرسم اليوناني ما بعد البيزنطي بعد سقوط كريت في أيدي العثمانيين في عام 1669. ومثلها كمثل المدرسة الكريتية، جمعت بين التقاليد البيزنطية وتأثير فني متزايد من أوروبا الغربية ، وشهدت أيضًا أول تصوير مهم للمواضيع الدنيوية. كانت المدرسة مقرها في الجزر الأيونية ، التي لم تكن جزءًا من اليونان العثمانية، من منتصف القرن السابع عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر.

بدأ تطور الرسم اليوناني الحديث بعد الاستقلال وإنشاء الدولة اليونانية الحديثة في فترة الرومانسية ، واستوعب الفنانون اليونانيون العديد من العناصر من زملائهم الأوروبيين، مما أدى إلى تتويج الأسلوب المميز للفن الرومانسي اليوناني. ومن بين الرسامين البارزين في تلك الحقبة نيكولاوس جيزيس وجورجيوس جاكوبيديس ونيكيفوروس ليتراس وكونستانتينوس فولاناكيس وثيودوروس فريزاكيس .

كانت النحتات الأثرية اليونانية القديمة تتألف بالكامل تقريبًا من الرخام أو البرونز ؛ حيث أصبح البرونز المصبوب الوسيط المفضل للأعمال الكبرى بحلول أوائل القرن الخامس. لحسن الحظ، من السهل تشكيل كل من الرخام والبرونز ومتانتهما العالية. استخدمت منحوتات الكريسلفانتين ، المستخدمة في صور عبادة المعابد والأعمال الفاخرة، الذهب ، غالبًا على شكل أوراق وعاج لجميع أو أجزاء (الوجوه والأيدي) من التمثال، وربما الأحجار الكريمة ومواد أخرى، ولكنها كانت أقل شيوعًا، ولم تنج سوى شظايا. بحلول أوائل القرن التاسع عشر، أسفرت الحفريات المنهجية للمواقع اليونانية القديمة عن وفرة من المنحوتات ذات آثار أسطح متعددة الألوان بشكل ملحوظ. لم يصبح رسم المنحوتات اليونانية القديمة حقيقة ثابتة إلا بعد نشر النتائج التي توصل إليها عالم الآثار الألماني فينزينز برينكمان في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. وباستخدام مصابيح عالية الكثافة، والأشعة فوق البنفسجية ، والكاميرات المصممة خصيصًا، وقوالب الجبس، وبعض المعادن المسحوقة، أثبت برينكمان أن البارثينون بأكمله ، بما في ذلك الهيكل الفعلي وكذلك التماثيل، قد تم رسمه.

ورث البيزنطيون عدم ثقة المسيحيين الأوائل في النحت الضخم في الفن الديني، وأنتجوا فقط نقوشًا بارزة ، والتي لا يوجد منها سوى عدد قليل جدًا من البقايا التي تشبه الحجم الطبيعي، في تناقض حاد مع الفن الغربي في العصور الوسطى، حيث تم إحياء النحت الضخم من الفن الكارولينجي فصاعدًا. كانت العاجيات الصغيرة أيضًا في الغالب نقوشًا بارزة.

كانت ما يسمى "الفنون الثانوية" مهمة جدًا في الفن البيزنطي والسلع الفاخرة، بما في ذلك العاج المنحوت بشكل بارز كعرض رسمي. تم إنتاج ثنائيات القنصلية أو الصناديق مثل صندوق فيرولي ، والمنحوتات الحجرية الصلبة ، والمينا، والمجوهرات، والأعمال المعدنية، والحرير المنقوش بكميات كبيرة طوال العصر البيزنطي. كانت العديد من هذه الأشياء ذات طبيعة دينية، على الرغم من إنتاج عدد كبير من الأشياء ذات الزخارف العلمانية أو غير التمثيلية: على سبيل المثال، العاج الذي يمثل موضوعات من الأساطير الكلاسيكية. كانت الخزف البيزنطي بدائية نسبيًا، حيث لم يتم استخدام الفخار أبدًا على موائد الأغنياء، الذين كانوا يأكلون من الفضة.

بعد تأسيس المملكة اليونانية والتأثير الغربي للفن الكلاسيكي الحديث ، أعاد الفنانون اليونانيون اكتشاف فن النحت. وشملت الموضوعات الرئيسية العصور القديمة اليونانية وحرب الاستقلال والشخصيات المهمة في التاريخ اليوناني.

كان من بين النحاتين البارزين في الدولة الجديدة ليونيداس دروسيس (كان عمله الرئيسي هو الزخرفة المعمارية الكلاسيكية الجديدة الواسعة النطاق في أكاديمية أثينا )، ولازاروس سوخوس ، وجورجيوس فيتاليس، وديميتريوس فيليبوتس، ويوانيس كوسوس ، ويانوليس تشاليباس ، وجورجيوس بونانوس ، ولازاروس فيتاليس .

وُلِد المسرح في اليونان . كانت مدينة أثينا الكلاسيكية ، التي أصبحت قوة ثقافية وسياسية وعسكرية مهمة خلال هذه الفترة، مركزه، حيث تم تأسيسه كجزء من مهرجان يسمى ديونيسيا ، والذي كرّم الإله ديونيسوس . كانت المأساة (أواخر القرن السادس قبل الميلاد)، والكوميديا ​​(486 قبل الميلاد)، ومسرحية الساتير هي الأنواع الدرامية الثلاثة التي ظهرت هناك. صدَّرت أثينا المهرجان إلى مستعمراتها وحلفائها العديدة من أجل تعزيز الهوية الثقافية المشتركة .

كلمة τραγῳδία ( tragoidia )، التي اشتُقت منها كلمة " مأساة "، هي مركب من كلمتين يونانيتين : τράγος ( tragos ) أو "ماعز" وᾠδή ( ode ) بمعنى "أغنية"، من ἀείδειν ( aeidein )، "الغناء". ^[9] يشير هذا الأصل إلى ارتباط بممارسات عبادة ديونيسيوس القديمة. ومع ذلك، فمن المستحيل أن نعرف على وجه اليقين كيف أصبحت طقوس الخصوبة هذه أساسًا للمأساة والكوميديا . [ ^10]

خلال الفترة البيزنطية، تراجع الفن المسرحي بشكل كبير. ووفقًا لماريوس بلوريتيس، فإن الشكل الوحيد الذي نجا هو المسرح الشعبي ( ميموس وبانتوميموس )، على الرغم من عداء الدولة الرسمية. ^[11] وفي وقت لاحق، خلال الفترة العثمانية، كان الفن المسرحي الشعبي الرئيسي هو كاراجيوزيس . وقد حدثت النهضة التي أدت إلى المسرح اليوناني الحديث في جزيرة كريت الفينيسية . ومن بين الكتاب المسرحيين البارزين فيتسينتزوس كورناروس وجورجيوس تشورتاتزيس .

وُلِد المسرح اليوناني الحديث بعد استقلال اليونان ، في أوائل القرن التاسع عشر، وكان متأثرًا في البداية بالمسرح والميلودراما الهيبتانيزية، مثل الأوبرا الإيطالية. كان مسرح Nobile Teatro di San Giacomo di Corfù أول مسرح ودار أوبرا في اليونان الحديثة والمكان الذي عُرضت فيه أول أوبرا يونانية، Spyridon Xyndas ' The Parliamentary Candidate (بناءً على نص يوناني حصري ). خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، هيمنت على المشهد المسرحي الأثيني الاستعراضات والكوميديا ​​الموسيقية والأوبريتات والمسرحيات الليلية ، ومن بين الكتاب المسرحيين البارزين Spyridon Samaras وDionysios Lavrangas و Theophrastos Sakellaridis وغيرهم.

تأسس المسرح الوطني اليوناني في عام 1880. ومن بين الكتاب المسرحيين البارزين في المسرح اليوناني الحديث ألكسندروس ريزوس رانجافيس ، وجريجوريوس زينوبولوس ، ونيكوس كازانتزاكيس ، وأنجيلوس تيرزاكيس ، وبانتليس هورن ، وأليكوس ساكيلاريوس ، وياكوفوس كامبانيليس ، بينما يشمل الممثلون البارزون سيبيل أندريانو ، وماريكا كوتوبولي ، ايميليوس فيكيس وأوريستيس ماكريس وكاتينا باكسينو ومانوس كاتراكيس وديميتريس هورن . ومن بين المخرجين البارزين ديميتريس رونتريس وألكسيس مينوتيس وكارولوس كون .

المطبخ اليوناني له تقليد طويل وتتغير نكهاته مع الموسم وجغرافيته. ^[12] المطبخ اليوناني، الذي كان تاريخيًا رائدًا للمطبخ الغربي، نشر تأثيره الطهوي - عبر روما القديمة - في جميع أنحاء أوروبا وخارجها. ^[13]

تميز المطبخ اليوناني القديم بالاقتصاد وكان قائمًا على "الثالوث المتوسطي": القمح وزيت الزيتون والنبيذ ، مع ندرة تناول اللحوم وانتشار الأسماك. ^[14] كان أركستراتوس هو من كتب أول كتاب طبخ في التاريخ في عام 320 قبل الميلاد. تتمتع اليونان بتقاليد طهي تعود إلى حوالي 4000 عام. ^[15]

كان المطبخ البيزنطي مشابهًا للمطبخ الكلاسيكي، لكنه كان يتضمن مكونات جديدة لم تكن متوفرة من قبل، مثل الكافيار وجوزة الطيب والليمون والريحان، مع استمرار الأسماك في كونها جزءًا لا يتجزأ من النظام الغذائي. تأثرت النصائح الطهوية بنظرية الأخلاط، التي طرحها لأول مرة الطبيب اليوناني القديم كلوديوس إيليوس جالينوس . ^[16]

ويتأثر المطبخ اليوناني الحديث أيضًا بالمطبخ العثماني والإيطالي بسبب الهيمنة العثمانية والبندقية عبر القرون.

اليونان هي واحدة من أقدم مناطق إنتاج النبيذ في العالم. يرجع تاريخ أقدم دليل على النبيذ اليوناني إلى 6500 عام مضت ^{[17] [18]} حيث تم إنتاج النبيذ على أساس منزلي أو جماعي. في العصور القديمة، مع اتساع تجارة النبيذ، تم نقله من طرف إلى طرف البحر الأبيض المتوسط؛ كان النبيذ اليوناني يتمتع بمكانة عالية بشكل خاص في إيطاليا تحت حكم الإمبراطورية الرومانية. في العصور الوسطى، حققت النبيذ المصدرة من كريت ومونيمفاسيا وموانئ يونانية أخرى أسعارًا مرتفعة في شمال أوروبا.

التعليم في اليونان إلزامي لجميع الأطفال من سن 6 إلى 15 عامًا؛ أي أنه يشمل التعليم الابتدائي (ديموتيكو) والتعليم الثانوي الإعدادي (جيمناسيو). ومع ذلك، يمكن أن تبدأ الحياة المدرسية للطلاب من سن 2.5 عامًا (تعليم ما قبل المدرسة) في مؤسسات (خاصة وحكومية) تسمى "دور الحضانة" (Vrefonipiakoi Paidikoi Stathmi). في بعض مؤسسات Vrefonipiakoi Stathmoi توجد أيضًا Nipiaka Tmimata (فصول الحضانة) التي تعمل جنبًا إلى جنب مع Nipiagogeia (رياض الأطفال).

يتألف التعليم الثانوي ما بعد الإلزامي ، وفقًا لإصلاحات عامي 1997 و2006، من نوعين رئيسيين من المدارس: Genika Lykeia (المدارس الثانوية العامة العليا) وEpaggelmatika Lykeia (المدارس الثانوية المهنية العليا)، بالإضافة إلى Epaggelmatikes Sxoles (المدارس المهنية). كما تعمل أيضًا صالات الألعاب الرياضية واللياقة البدنية والموسيقية والكنسية.

يشمل التعليم الثانوي ما بعد الإلزامي أيضًا معاهد التدريب المهني (IEK)، التي توفر مستوى تعليميًا رسميًا ولكن غير مصنف. لا يتم تصنيف هذه المعاهد على أنها مستوى تعليمي، لأنها تقبل خريجي Gymnasio (المدرسة الثانوية الدنيا) وLykeio (المدرسة الثانوية العليا) وفقًا للتخصصات ذات الصلة التي توفرها. ينقسم التعليم العالي العام إلى جامعات ومعاهد التعليم التكنولوجي (TEI). يتم قبول الطلاب في هذه المعاهد وفقًا لأدائهم في الامتحانات على المستوى الوطني التي تقام في الصف الثالث من Lykeio. بالإضافة إلى ذلك، يتم قبول الطلاب في الجامعة اليونانية المفتوحة عند إكمال سن 22 عامًا عن طريق القرعة.

وقد زعم حزب الديمقراطية الجديدة ، وهو حزب سياسي يمين محافظ في اليونان، أنه سيغير القانون بحيث يتم الاعتراف بالجامعات الخاصة. وبدون الاعتراف الرسمي، لا يستطيع الطلاب الحاصلون على شهادة في الهندسة الكهربائية والإلكترونية العمل في القطاع العام. وقد اتخذ حزب باسوك بعض الإجراءات بعد تدخل الاتحاد الأوروبي ، وبالتحديد إنشاء وكالة حكومية خاصة تصادق على الوضع المهني لحاملي شهادات الهندسة الكهربائية والإلكترونية. ومع ذلك، لا يزال وضعهم الأكاديمي يمثل مشكلة. ولا تزال قضية الاعتراف الكامل بالجامعات الخاصة محل نقاش بين الساسة اليونانيين.

معهد تطوير ريادة الأعمال (iED) هو منظمة يونانية غير حكومية تم تشكيلها بهدف تعزيز الابتكار وتعزيز روح ريادة الأعمال بهدف الارتباط بالمبادرات الأوروبية الأخرى.

يمكن إرجاع أصول الأدب الغربي وفروع التعلم الغربية الرئيسية إلى عصر العظمة اليونانية الذي بدأ قبل 700 قبل الميلاد بملاحم هوميروس والإلياذة والأوديسة . وضع هسيود ، أول شاعر تعليمي، في أبيات ملحمية أوصافه للحياة الرعوية، بما في ذلك النصائح العملية بشأن الزراعة والأساطير الرمزية. كتب الشعراء ألكايوس من ميتيليني وسافو وأناكريون وباكيليدس عن الحب والحرب والموت في كلمات غنائية ذات مشاعر عظيمة وجمال. احتفل بندار بالمهرجانات الرياضية البانهيلينية في قصائد حية. اشتهرت خرافات العبد إيسوب لأكثر من 2500 عام . كان ثلاثة من أعظم كتاب المسرح في العالم هم إسخيلوس ، مؤلف ثلاثية أوريستيا ؛ وسوفوكليس ، مؤلف مسرحيات طيبة ؛ ويوربيديس ، مؤلف ميديا ، ونساء طروادة ، والباخوس . أريستوفانيس ، أعظم مؤلفي الكوميديا، سخر من أخلاق عصره في سلسلة من المسرحيات الرائعة. ثلاثة مؤرخين عظماء هم هيرودوتس ، الذي يُعتبر أبو التاريخ، والمعروف بحروب الفرس ؛ وثوسيديديس ، الذي تجنب عمومًا الأساطير والخرافات وطبق معايير أكبر للدقة التاريخية في تاريخه للحرب البيلوبونيسية؛ وزينوفون ، المعروف بروايته عن الانسحاب اليوناني من بلاد فارس، أناباسيس . كانت الشخصيات الأدبية البارزة في الفترة الهلنستية هي ميناندر ، الممثل الرئيسي لنوع أحدث من الكوميديا؛ والشعراء كاليماخوس ، وثيوكريتوس ، وأبولونيوس روديوس ، مؤلف أرجوناوتيكا ؛ وبوليبيوس ، الذي كتب تاريخًا مفصلاً لعالم البحر الأبيض المتوسط. ومن الجدير بالذكر في الفترة الرومانية سترابو ، كاتب في الجغرافيا؛ بلوتارخ ، أبو السيرة الذاتية، الذي تعد كتابه "حياة موازية لليونانيين والرومان المشهورين" المصدر الرئيسي للمعلومات حول الشخصيات العظيمة في العصور القديمة؛ وبوسانياس ، كاتب رحلات؛ ولوسيان ، الساخر.

كان الفلاسفة الرائدون في الفترة التي سبقت العصر الذهبي لليونان هم طاليس وفيثاغورس وهيراقليطس وبروتاجوراس وديمقريطس . بحث سقراط في الأخلاق والسياسة. استخدم أعظم تلاميذه أفلاطون أسلوب سقراط القائم على الأسئلة والأجوبة في التحقيق في المشاكل الفلسفية في حواراته الشهيرة. أسس تلميذ أفلاطون أرسطو قواعد الاستدلال الاستنتاجي ولكنه استخدم أيضًا الملاحظة والاستدلال الاستقرائي، وكرس نفسه للدراسة المنهجية لكل شكل تقريبًا من أشكال المساعي البشرية. كان من بين الفلاسفة البارزين في الفترة الهلنستية إبيقور ، فيلسوف الاعتدال؛ وزينون من كيتيوم ، مؤسس الرواقية؛ وديوجين من سينوب ، الكلبي الشهير. لا يزال الأطباء حديثو التخرج يتلون قسم أبقراط، أبو الطب. طور إقليدس نظام الهندسة الذي يحمل اسمه. اكتشف أرخميدس مبادئ الميكانيكا والهيدروستاتيكا . لقد قام إراتوستينس بحساب محيط الأرض بدقة مذهلة، كما أسس هيبارخوس علم الفلك العلمي. وكان جالينوس طبيبًا بارزًا في العصور القديمة.

قام النحات فيدياس بإنشاء تمثال أثينا وشخصية زيوس في معبد أوليمبيا وأشرف على بناء وتزيين البارثينون. وكان من بين النحاتين المشهورين أيضًا براكسيتيليس .

كانت الإصلاحات القانونية التي أجراها سولون بمثابة الأساس للديمقراطية الأثينية. قاد الجنرال الأثيني ميلتيادس الأصغر النصر على الفرس في ماراثون في عام 490 قبل الميلاد، وكان ثيميستوكليس مسؤولاً بشكل رئيسي عن النصر في سلاميس بعد 10 سنوات. أضاف بريكليس ، الحاكم الفعلي لأثينا لأكثر من 25 عامًا، إلى القوة السياسية لتلك المدينة، وافتتح بناء البارثينون والمباني الأخرى الجديرة بالملاحظة، وشجع فنون النحت والرسم. مع انحدار أثينا، اكتسبت أسبرطة أولاً ثم طيبة، تحت قيادة التكتيك العسكري العظيم إيبامينونداس ، السيادة؛ ولكن بعد ذلك بوقت قصير، سيطر عبقريان عسكريان، فيليب الثاني المقدوني وابنه الإسكندر الأكبر ، على كل اليونان وشكلوا إمبراطورية شاسعة تمتد شرقًا حتى الهند . كان ديموستينس ، أعظم الخطباء اليونانيين، هو من وجه خطبه اللاذعة، ضد فيليب .

كان الرسام اليوناني الأكثر شهرة خلال عصر النهضة هو إل جريكو ، الذي ولد في كريت ، وقد أثرت أعماله الرئيسية، التي رسمت في إسبانيا، على العديد من فناني القرن العشرين. ومن الشخصيات الأدبية الحديثة البارزة نيكوس كازانتزاكيس ، وهو روائي وشاعر ألف تكملة ضخمة لأوديسة هوميروس . ومن الشعراء المعاصرين الرائدين كوستيس بالاماس ، وقسطنطين ب. كافافيس ، وكذلك جورج سيفيريس ، وأوديسيوس إليتيس ، الفائزين بجائزة نوبل للآداب في عامي 1963 و1979 على التوالي. يُعرف عمل المنظر الاجتماعي كورنيليوس كاستورياديس باتساعه متعدد التخصصات. ومن الموسيقيين ذوي المكانة الرفيعة الملحنين نيكوس سكالكوتاس ، ويانيس زيناكيس ، وميكيس ثيودوراكيس ؛ والمايسترو دميتري ميتروبولوس ؛ والسوبرانو ماريا كالاس . ومن بين صناع الأفلام الذين نالوا شهرة عالمية المخرجان الأمريكيان من أصل يوناني جون كاسافيتس وإيليا كازان ، واليونانيان مايكل كاكويانيس وكوستا غافراس . ومن بين الممثلات البارزات كاتينا باكسينو ؛ وميلينا ميركوري ، التي عُينت وزيرة للثقافة والعلوم في الحكومة الاشتراكية عام 1981؛ وإيرين باباس .

تشمل الشخصيات العامة اليونانية البارزة في القرن العشرين إليوثيريوس فينيزيلوس المولود في جزيرة كريت ، وهو رجل دولة بارز في فترة ما بين الحربين العالميتين؛ ويوانيس ميتاكساس ، الديكتاتور من عام 1936 حتى وفاته؛ وقسطنطين كرامنليس ، رئيس وزراء اليونان (1955-1963، 1974-1980) ورئيس اليونان (1980-1985)؛ وجورج باباندريو ، رئيس حزب الاتحاد المركزي ورئيس الوزراء (1963-1965)؛ وابنه أندرياس باباندريو ، زعيم حزب باسوك الذي أصبح رئيسًا للوزراء في عام 1981. وكان كوستاس سيميتيس زعيم حزب باسوك ورئيس الوزراء من عام 1996 إلى عام 2004. وخلفه كوستاس كرامنليس .

اللغة اليونانية هي اللغة الرسمية للجمهورية اليونانية وجمهورية قبرص ويبلغ عدد المتحدثين بها 15 مليون شخص في جميع أنحاء العالم. وهي لغة هندو أوروبية . وهي ملحوظة بشكل خاص في عمق استمراريتها، حيث تمتد السجلات المكتوبة لأكثر من 3400 عام. أقدم شكل محفوظ هو اليونانية الميسينية ، المكتوبة بخط خطي B خلال العصر البرونزي المتأخر . تنحدر اليونانية الحديثة من اليونانية الكوينية ، والتي تشكلت من تسوية اللهجات اليونانية القديمة مثل اليونانية الأتيكية واليونانية الدورية .

كان للغة اليونانية تأثير هائل على اللغات الأخرى، سواء بشكل مباشر على اللغات الرومانسية ، أو بشكل غير مباشر من خلال تأثيرها على اللغة اللاتينية الناشئة خلال الأيام الأولى لروما . ويمكن رؤية علامات هذا التأثير، وتطوراته العديدة، في جميع أنحاء عائلة اللغات الأوروبية الغربية.

وفي الآونة الأخيرة، أدى ظهور خدمات الاتصالات القائمة على الإنترنت وكذلك الهواتف المحمولة إلى ظهور شكل مميز من اللغة اليونانية المكتوبة جزئيًا، وأحيانًا بالكامل، بالأحرف اللاتينية؛ وهذا ما يُعرف باسم Greeklish ، وهو الشكل الذي انتشر في الشتات اليوناني وحتى إلى البلدين اللذين يسكنهما أغلبية يونانية، اليونان وقبرص .

كاتاريفوسا (Καθαρεύουσα) هي شكل من أشكال اللغة اليونانية في منتصف الطريق بين الأشكال الحديثة والقديمة التي وضعها الزعيم الثوري والمفكر اليوناني آدمانتيوس كورايس في أوائل القرن التاسع عشر ، بهدف إعادة اللغة اليونانية إلى شكلها القديم. تطور تأثيرها في السنوات الأخيرة نحو دور أكثر رسمية، وأصبحت تستخدم في المقام الأول لأغراض رسمية مثل الدبلوماسية والسياسة وأشكال أخرى من الوثائق الرسمية. ومع ذلك، كان لها تأثيرات كبيرة على اللغة اليونانية حيث لا تزال مكتوبة ومنطوقة اليوم، وقد عادت كل من المفردات والأشكال النحوية والتركيبية إلى اللغة اليونانية الحديثة عبر كاتاريفوسا.

هناك مجموعة متنوعة من اللهجات في اللغة اليونانية؛ وتشمل أبرزها الكبادوكية ، واليونانية الكريتية (التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمعظم لهجات جزر بحر إيجة )، واليونانية القبرصية ، واليونانية البنطية ، واللغة الجريكوية التي يتحدث بها الناس في جنوب إيطاليا، والتساكونية ، التي لا تزال تتحدث في محافظة أركاديا الحديثة والمعروفة على نطاق واسع باعتبارها لهجة إقليمية باقية من اللغة اليونانية الدوريكية .

تتمتع اليونان بتقاليد أدبية غنية ومرنة بشكل ملحوظ، تمتد لأكثر من 2800 عام وتمر عبر عصور عديدة. العصر الكلاسيكي هو العصر الأكثر ارتباطًا بالأدب اليوناني ، والذي بدأ في عام 800 قبل الميلاد واستمر تأثيره حتى بدايات العصر البيزنطي ، حيث بدأ تأثير المسيحية بعد ذلك في نشوء تطور جديد للكلمة اليونانية المكتوبة. تنعكس العديد من عناصر التقليد الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين في الأدب اليوناني الحديث، بما في ذلك أعمال الحائزين على جائزة نوبل أوديسيوس إليتيس وجورج سيفيريس .

كانت أولى الأعمال المسجلة في التقليد الأدبي الغربي هي القصائد الملحمية لهوميروس وهسيود . كان الشعر الغنائي اليوناني المبكر ، كما مثله شعراء مثل سافو وبيندار ، مسؤولاً عن تحديد النوع الغنائي كما يُفهم اليوم في الأدب الغربي. كتب إيسوب حكاياته الخرافية في القرن السادس قبل الميلاد . كان لهذه الابتكارات تأثير عميق ليس فقط على الشعراء الرومان، وأبرزهم فيرجيل في قصيدته الملحمية عن تأسيس روما، الإنيادة ، ولكن أيضًا على الشعر الذي ازدهر في جميع أنحاء أوروبا.

كما يُنظر إلى اليونان الكلاسيكية باعتبارها مهد المسرح . فقد أدخل إسخيلوس أفكار الحوار والتفاعل بين الشخصيات إلى الكتابة المسرحية، وبذلك اخترع "الدراما" بفعالية: وتُعتبر ثلاثية أوريستيا من المسرحيات إنجازه الأكبر. ومن بين المحسنين الآخرين للكتابة المسرحية سوفوكليس ويوربيديس . أما أريستوفانيس ، وهو كاتب مسرحي كوميدي، فقد حدد وصاغ فكرة الكوميديا ​​كشكل مسرحي.

غالبًا ما يُنسب إلى هيرودوت وثوسيديديس تطوير الدراسة الحديثة للتاريخ إلى مجال جدير بالمتابعة الفلسفية والأدبية والعلمية. كان بوليبيوس أول من أدخل مفهوم التاريخ العسكري إلى الدراسة .

دخلت الفلسفة إلى الأدب في حوارات أفلاطون ، بينما صاغ تلميذه أرسطو ، في عمله فن الشعر ، أول مجموعة من المعايير للنقد الأدبي . كان من شأن هذين الشخصيتين الأدبيتين، في سياق المساهمات الأوسع للفلسفة اليونانية في العصرين الكلاسيكي والهلنستي، أن يؤديا إلى ظهور فكرة العلوم السياسية ، ودراسة التطور السياسي ونقد الأنظمة الحكومية.

كان نمو المسيحية في مختلف أنحاء العالم اليوناني الروماني في القرنين الرابع والخامس والسادس، إلى جانب تحول الإمبراطورية البيزنطية في تلك الفترة إلى الحضارة الهيلينية، سبباً في نشوء شكل أدبي فريد من نوعه، يجمع بين التأثيرات المسيحية واليونانية والشرقية. وفي المقابل، كان هذا من شأنه أن يعزز تطورات مثل الشعر الكريتي، ونمو السخرية الشعرية في الشرق اليوناني ، والعديد من المؤرخين البارزين في تلك الفترة.

يشير الأدب اليوناني الحديث إلى الأدب المكتوب باللغة اليونانية منذ القرن الحادي عشر، مع النصوص المكتوبة بلغة مألوفة أكثر لآذان اليونانيين اليوم من لغة العصور البيزنطية المبكرة.

لا شك أن قصيدة عصر النهضة الكريتي Erotokritos هي تحفة هذه الفترة المبكرة من الأدب اليوناني الحديث، وتمثل أحد أعظم إنجازاته. إنها رواية شعرية كتبها فيتسينتزوس كورناروس (1553-1613) حوالي عام 1600. وكان الممثل الرئيسي الآخر للأدب الكريتي هو جورجيوس تشورتاتزيس وكان عمله الأكثر شهرة هو Erofili . تشمل المسرحيات الأخرى تضحية إبراهيم لكورناروس ، وبانوريا وكاتسوربوس لتشورتاتزيس ، والملك رودولينوس لأندرياس ترويلوس، وستاثيس (كوميديا) وفوسكوبولا لفنانين غير معروفين.

وبعد ذلك بكثير، كانت الديافوتيسموس حركة أيديولوجية وفلسفية ولغوية بين اليونانيين في القرن الثامن عشر الذين ترجموا أفكار وقيم التنوير الأوروبي إلى العالم اليوناني. وكان آدمانتيوس كورايس وريجاس فيرايوس من أبرز الشخصيات. وفي عام 1819، كان كتاب كوراكيستيكا ، الذي كتبه ياكوفاكيس ريزوس نيرولوس، هجاءً للمفكر اليوناني آدمانتيوس كورايس وآرائه اللغوية، الذي فضل استخدام شكل أكثر تحفظًا للغة اليونانية، أقرب إلى اللغة القديمة.

في السنوات التي سبقت استقلال اليونان ، أصبحت الجزر الأيونية مركزًا للمدرسة الهبتانية (الأدبية) . وكانت خصائصها الرئيسية هي التأثير الإيطالي والرومانسية والقومية واستخدام اللغة اليونانية الديموطيقية . وكان من أبرز ممثليها أندرياس لاسكاراتوس وأندرياس كالفوس وأرسطو فالوريتيس وديونيسيوس سولوموس .

بعد الاستقلال، انتقل المركز الفكري إلى أثينا . وكان كوستيس بالاماس ، الذي يُعتبر "شاعرًا وطنيًا" لليونان، من الشخصيات الرئيسية في هذا العصر الجديد. وكان الشخصية المحورية للجيل الأدبي اليوناني في ثمانينيات القرن التاسع عشر وأحد مؤسسي ما يسمى بالمدرسة الأثينية الجديدة (أو المدرسة البالامية). وكانت السمة الرئيسية لهذه المدرسة هي استخدام اللغة اليونانية الديموطيقية . وكان أيضًا كاتب النشيد الأوليمبي .

بالانتقال إلى القرن العشرين، يمتد التقليد الأدبي اليوناني الحديث إلى أعمال قسطنطين ب. كافافي ، الذي يُعتبر شخصية رئيسية في شعر القرن العشرين، وجيورجوس سيفيريس (الذي تهدف أعماله وقصائده إلى دمج أدب اليونان القديمة والحديثة) وأوديسيوس إليتيس ، وكلاهما فاز بجائزة نوبل في الأدب . يُعتبر نيكوس كازانتزاكيس أيضًا شخصية مهيمنة، حيث نالت أعماله مثل الإغراء الأخير للمسيح والآلام اليونانية اعترافًا دوليًا.

يُنظر إلى العالم اليوناني على نطاق واسع على أنه كان سببًا في ولادة الفكر العلمي باستخدام الملاحظة والفكر وتطوير النظرية دون تدخل قوة خارقة للطبيعة. وكان طاليس وأنكسيماندر وديمقريطس من بين أولئك الذين ساهموا بشكل كبير في تأسيس هذا التقليد. كما يُشار إليه أيضًا، وربما بشكل أكثر شيوعًا في الخيال الغربي، بفجر الفلسفة الغربية ، فضلاً عن رسم خريطة للعلوم الطبيعية . استمرت التطورات اليونانية في الرياضيات بشكل جيد حتى انحدار الإمبراطورية البيزنطية . في العصر الحديث ، استمر اليونانيون في المساهمة في مجالات العلوم والرياضيات والفلسفة .

رافق التقليد الفلسفي في اليونان القديمة تطورها الأدبي. وكان للتعلم اليوناني تأثير عميق على الحضارات الغربية والشرق أوسطية . وكان لأعمال سقراط وأفلاطون وأرسطو وغيرهم من الفلاسفة اليونانيين تأثير عميق على الفكر الكلاسيكي والعصر الذهبي الإسلامي وعصر النهضة .

كان قدماء المصريين وبلاد ما بين النهرين جيدين جدًا في الرياضيات وفي بناء المقابر الهندسية، لكنهم لم يشتهروا بالفلسفة. كانت تفسيراتهم الدينية للأشياء معقدة ولكنها غير مقنعة من الناحية الفلسفية. كانت المجتمعات الثيوقراطية التي تحكمها طبقات كهنوتية ثابتة عادةً وتحتكر الفكر. يصرون على التفسيرات الأرثوذكسية ويحاولون بنشاط تثبيط الأفكار المستقلة وغير التقليدية. اخترع الإغريق القدماء الفلسفة، لكن لا أحد يعرف السبب. بسبب تجارتهم عبر البحر الأبيض المتوسط ، استعاروا الأساطير والتصوف وكذلك الهندسة المعمارية والرياضيات من الحضارات المجاورة لهم. قرر بعض المفكرين اليونانيين عدم قبول التفسيرات الدينية لكيفية عمل العالم، ومن الأمثلة على ذلك زينوفانيس . لقد اعتقدوا فقط أنه يجب أن يكون هناك ملك للنظام الأساسي أو المنطق للطريقة التي تسير بها الأشياء. سيتم منح هذا لاحقًا لروما القديمة والحضارة الحديثة. ^[19]

في الطب ، لا يزال الأطباء يشيرون إلى قسم أبقراط ، الذي أسسه أبقراط ، والذي يُعَد الأول في إرساء أسس الطب كعلم. بنى جالينوس على نظرية أبقراط للأمزجة الأربعة ، وأصبحت كتاباته أساس الطب في أوروبا والشرق الأوسط لعدة قرون. كان الطبيبان هيروفيلوس وبولس إيجينيتا رائدين في دراسة علم التشريح ، بينما كتب بيدانيوس ديوسكوريدس أطروحة موسعة حول ممارسة علم الأدوية .

تُعَد فترة اليونان الكلاسيكية (من 800 قبل الميلاد حتى ظهور مقدونيا ، وهي دولة يونانية في الشمال) هي الفترة التي ارتبطت غالبًا بالتقدم اليوناني في مجال العلوم. ويُعَد طاليس الملطي من قِبَل الكثيرين أبا العلوم ؛ فقد كان أول الفلاسفة القدماء الذين سعوا إلى تفسير العالم المادي من حيث الأسباب الطبيعية وليس الخارقة للطبيعة . وكان فيثاغورس عالم رياضيات يُوصَف غالبًا بأنه "أب الأعداد"؛ ويُعتَقَد أنه كان صاحب الرؤية الرائدة في النسب العددية التي تحدد السلم الموسيقي ، وعادةً ما تُنسب إليه نظرية فيثاغورس . وكان ديوفانتوس الإسكندري بدوره "أبا الجبر ". وتستند العديد من أجزاء الهندسة الحديثة إلى عمل إقليدس ، بينما كان إراتوستينس أحد أوائل الجغرافيين العلميين ، حيث حسب محيط الأرض وصمم أول خرائط تستند إلى المبادئ العلمية.

استمرت الفترة الهلنستية، التي تلت فتوحات الإسكندر، وبنت على هذه المعرفة. يُعتبر هيبارخوس أبرز مراقب فلكي في العالم القديم، وربما كان أول من طور طريقة دقيقة للتنبؤ بكسوف الشمس ، بينما كان أريستارخوس الساموسي أول عالم فلك معروف يقترح نموذجًا مركزيًا للشمس للنظام الشمسي ، على الرغم من أن نموذج بطليموس مركزية الأرض كان مقبولًا بشكل أكثر شيوعًا حتى القرن السابع عشر. ساهم بطليموس أيضًا بشكل كبير في رسم الخرائط وعلم البصريات . من جانبه، كان أرخميدس أول من حسب قيمة π وسلسلة هندسية ، وأيضًا أقدم فيزيائي رياضي معروف اكتشف قانون الطفو ، بالإضافة إلى تصور جهاز الري المعروف باسم لولب أرخميدس .

ظلت الفترة البيزنطية إلى حد كبير فترة الحفاظ على النصوص اليونانية الرومانية الكلاسيكية؛ ومع ذلك، فقد حدثت تطورات كبيرة في مجالات الطب والدراسات التاريخية . كما ظلت الفلسفة اللاهوتية مجالاً للدراسة، وكان هناك، على الرغم من عدم مطابقتها لإنجازات العصور السابقة، زيادة معينة في الاحتراف في دراسة هذه الموضوعات، والتي تجسدت في تأسيس جامعة القسطنطينية.

كما ساهم إيزيدور ميليتوس وأنثيميوس تراليس، مهندسا آيا صوفيا الشهيرة في القسطنطينية ، في وضع النظريات الرياضية المتعلقة بالشكل المعماري، والانسجام الرياضي الملحوظ اللازم لإنشاء هيكل متعدد القباب. وقد أثبتت هذه الأفكار تأثيرها الكبير على المهندس المعماري العثماني معمار سنان في إنشائه للمسجد الأزرق ، أيضًا في القسطنطينية. أنتج تراليس على وجه الخصوص العديد من الأطروحات حول العلوم الطبيعية ، بالإضافة إلى غزواته الأخرى في الرياضيات مثل المقاطع المخروطية .

كانت الهجرة التدريجية لليونانيين من بيزنطة إلى دول المدن الإيطالية في أعقاب تراجع الإمبراطورية البيزنطية، والنصوص التي أحضروها معهم، إلى جانب المناصب الأكاديمية التي شغلوها ^{[ حدد ]} ، عاملاً رئيسيًا في إشعال الشرارات الأولى لعصر النهضة الإيطالي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يواصل اليونانيون المساهمة في العلوم والتكنولوجيا في العالم الحديث. كان جون أرجيريس ، عالم الرياضيات والمهندس، من بين مبتكري طريقة العناصر المحدودة وطريقة الصلابة المباشرة . قدم قسطنطين كاراتيودوري مساهمات كبيرة في نظرية وظائف المتغير الحقيقي وحساب المتغيرات ونظرية القياس ، ويُنسب إليه تقديم العديد من النظريات الرياضية . في الفيزياء، يُعرف جون إليوبولوس بتنبؤه بالكوارك الساحر واقتراح آلية GIM ، بالإضافة إلى صيغة Fayet-Iliopoulos D-term ، بينما يُعد ديميتري نانوبولوس أحد المطورين الرئيسيين لنموذج Flipped SU(5) .

يعد عالم الأحياء فوتيس كافاتوس رائدًا في مجال الاستنساخ الجزيئي وعلم الجينوم ، وكان الرئيس المؤسس للمجلس الأوروبي للبحوث . وفي مجال الطب، ساهم جورجيوس بابانيكولاو بشكل كبير في تطوير فحص عنق الرحم باختراع اختبار بابانيكولاو ، وهو من بين أكثر طرق فحص عنق الرحم شيوعًا في جميع أنحاء العالم.

صمم مصمم السيارات أليك إيسيجونيس سيارة ميني الرائدة والرمزية ، بينما كان مايكل ديرتوزوس من بين رواد الإنترنت ، وكان له دور فعال في تحديد اتحاد شبكة الويب العالمية ومدير مختبر علوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لمدة 27 عامًا ، والذي ابتكر في مجموعة متنوعة من المجالات خلال فترة ولايته. نيكولاس نيجروبونتي هو مؤسس مختبر الوسائط التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومشروع كمبيوتر محمول لكل طفل يهدف إلى توسيع نطاق الوصول إلى الإنترنت في العالم النامي . جوزيف سيفاكيس ، عالم كمبيوتر، فاز بجائزة تورينج لعمله الرائد في فحص النماذج .

اليونان جمهورية برلمانية ، حيث يتولى الرئيس دورًا شرفيًا أكثر من بعض الجمهوريات الأخرى، ويتم اختيار رئيس الوزراء من زعيم حزب الأغلبية في البرلمان. اليونان لديها دستور مدون وقانون حقوق مكتوب مدمج فيه. رئيس الوزراء الحالي هو كيرياكوس ميتسوتاكيس .

كانت السياسة في الجمهورية اليونانية الثالثة خاضعة لسيطرة حزبين سياسيين رئيسيين، حزب باسوك الاشتراكي المعلن عن نفسه وحزب الديمقراطية الجديدة المحافظ . وحتى وقت قريب ^{[ متى؟ ]} كان حزب باسوك يهيمن على المشهد السياسي، حيث كان يشرف على معدلات نمو مواتية اقتصاديًا، ولكن في نظر المنتقدين فشل في تحقيق أهدافه فيما يتصل بالبطالة والقضايا البنيوية مثل تحرير السوق.

لقد أدى انتخاب حزب الديمقراطية الجديدة للحكومة في عام 2004 إلى إطلاق العديد من المبادرات لتحديث البلاد، مثل مشروع التعليم الجامعي المذكور أعلاه، فضلاً عن تحرير سوق العمل. وعلى الصعيد السياسي، واجهت بعض هذه التحركات معارضة شديدة بسبب حركة العمال الضخمة المنظمة في اليونان، والتي لا تثق في الإدارة اليمينية والأفكار الليبرالية الجديدة. ويبدو أن السكان عموماً يقبلون العديد من المبادرات، وهو ما انعكس في الدعم الحكومي؛ وعلى الصعيد الاقتصادي، يرحب الكثيرون حتى الآن بالإصلاحات التي نفذتها الإدارة، والتي كافأت إلى حد كبير بمعدلات نمو أعلى من المتوسط ​​في منطقة اليورو. وقد أعيد انتخاب حزب الديمقراطية الجديدة في سبتمبر/أيلول 2007.

وهناك عدد من الأحزاب السياسية الأصغر حجماً. وتشمل هذه الأحزاب ثالث أكبر حزب ( الحزب الشيوعي )، الذي لا يزال يحظى بدعم كبير من العديد من المناطق الريفية العاملة فضلاً عن بعض السكان المهاجرين في اليونان، فضلاً عن التجمع الأرثوذكسي الشعبي اليميني المتطرف ، والذي يسعى، على الرغم من حصوله على ثلاثة ونصف في المائة فقط من الأصوات، إلى الاستفادة من المعارضة في بعض الأوساط فيما يتصل بانضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي وأي توتر في منطقة بحر إيجه. وهناك أيضاً حركة فوضوية صغيرة نسبياً، ولكنها منظمة تنظيماً جيداً، على الرغم من المبالغة إلى حد ما في مكانتها في اليونان من قِبَل وسائل الإعلام في الخارج.

إن الشعب اليوناني يشارك في العملية السياسية بنشاط وعلنية، في حين تشكل المظاهرات العامة سمة مستمرة من سمات الحياة الأثينية؛ ومع ذلك، فقد وجهت انتقادات لفشل الحكومة في إشراك الأقليات بشكل كافٍ في النقاش السياسي وبالتالي تهميش آرائهم. وبشكل عام، يُنظَر إلى السياسة باعتبارها موضوعاً مقبولاً للتطرق إليه في كل مناسبة اجتماعية تقريباً، وكثيراً ما يعبر اليونانيون عن دعمهم (أو افتقارهم إليه) لبعض المقترحات السياسية، أو الأحزاب السياسية نفسها ـ وربما ينعكس هذا في ما يعتبره كثيرون وسائل الإعلام المثيرة إلى حد ما على جانبي الطيف السياسي؛ على الرغم من أن هذه سمة من سمات أغلب الصحف الشعبية الأوروبية.

وفقًا للقانون اليوناني، فإن كل يوم أحد من العام هو عطلة رسمية. بالإضافة إلى ذلك، هناك أربعة عطلات رسمية إلزامية: 25 مارس ( يوم الاستقلال اليوناني )، واثنين الفصح ، و15 أغسطس ( صعود أو رقاد السيدة العذراء ) و25 ديسمبر ( عيد الميلاد ). وينظم القانون يومين آخرين، 1 مايو ( عيد العمال ) و28 أكتوبر ( يوم أوهي )، باعتبارهما اختياريين، ولكن من المعتاد منح الموظفين إجازة في هذا اليوم. ومع ذلك، هناك المزيد من العطلات الرسمية التي يتم الاحتفال بها في اليونان أكثر مما تعلنه وزارة العمل كل عام باعتبارها إلزامية أو اختيارية. ونادرًا ما تتغير قائمة هذه العطلات الوطنية غير الثابتة ولم تتغير في العقود الأخيرة، مما يعطي إجماليًا أحد عشر عطلة وطنية كل عام.

بالإضافة إلى الأعياد الوطنية، هناك أعياد عامة لا يتم الاحتفال بها على مستوى البلاد، بل تحتفل بها مجموعة مهنية محددة أو مجتمع محلي فقط. على سبيل المثال، تحتفل العديد من البلديات بـ "يوم القديس الراعي"، والذي يُطلق عليه أيضًا "يوم الاسم"، أو "يوم التحرير"، وفي هذا اليوم من المعتاد أن تحصل المدارس على يوم عطلة.

تشمل المهرجانات البارزة كرنفال باتراس ومهرجان أثينا ومهرجانات النبيذ المحلية المتنوعة. كما تعد مدينة سالونيك موطنًا لعدد من المهرجانات والأحداث. يعد مهرجان سالونيك السينمائي الدولي أحد أهم المهرجانات السينمائية في جنوب أوروبا ، ^[20]

قد يُقال إن أثينا الكلاسيكية قد بشرت ببعض الأفكار الدينية نفسها التي روجت لها المسيحية لاحقًا ، مثل استحضار أرسطو لإله كامل، وكلمة هيراقليطس . اعتقد أفلاطون أن هناك مكافآت للفاضلين في السماء وعقابًا للأشرار تحت الأرض؛ كانت الروح أكثر قيمة من الجسد المادي، وكان يُنظر إلى العالم المادي على أنه غير كامل وغير حقيقي تمامًا (كما هو موضح في قصة سقراط عن الكهف ).

انتشرت المفاهيم الكلاسيكية عن الإله والحياة الآخرة وغير ذلك الكثير في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بفضل فتوحات الإسكندر . تبنى اليهود والمسيحيون الأوائل على حد سواء اسم " هاديس " عند الكتابة عن " شيول " باللغة اليونانية. كانت البوذية اليونانية هي المزج الثقافي بين الثقافة الهلنستية والبوذية ، والذي تطور في الممالك الهندية اليونانية . مع ظهور المسيحية ، استخدمت البطريركيات الأربع الأصلية خارج روما اللغة اليونانية كلغة كنيستها.

تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، بسبب أهمية بيزنطة في التاريخ اليوناني، فضلاً عن دورها في الثورة، مؤسسة رئيسية في اليونان الحديثة. إن أدوارها في المجتمع ودورها الأكبر في الثقافة اليونانية الشاملة مهمة للغاية؛ حيث يحضر عدد من اليونانيين الكنيسة مرة واحدة على الأقل في الشهر أو أكثر، كما أن عيد الفصح الأرثوذكسي له أهمية خاصة.

كما تحتفظ كنيسة اليونان بنفوذ سياسي محدود بسبب حقيقة مفادها أن الدستور اليوناني لا ينص صراحة على فصل الكنيسة عن الدولة؛ وقد سلطت مناقشة اقترحها عناصر أكثر محافظة في الكنيسة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين حول بطاقات الهوية وما إذا كان من الممكن إضافة الانتماء الديني إليها الضوء على الاحتكاك بين الدولة والكنيسة بشأن بعض القضايا؛ ومن غير المستغرب أن يتم رفض الاقتراح. كما أدت سلسلة من فضائح الفساد التي تم نشرها على نطاق واسع في عام 2004 والتي تورطت فيها مجموعة صغيرة من كبار رجال الكنيسة إلى زيادة النقاش الوطني حول إدخال قدر أكبر من الشفافية في العلاقة بين الكنيسة والدولة.

تنتشر الكنائس الأرثوذكسية اليونانية في كل من القرى والبلدات في اليونان وتأتي في مجموعة متنوعة من الأشكال المعمارية، من الكنائس البيزنطية القديمة، إلى الكنائس الحديثة المبنية من الطوب الأبيض، إلى الهياكل الحديثة التي تشبه الكاتدرائيات ذات التأثير البيزنطي الواضح. اليونان (وكذلك قبرص)، التي تم استطلاع رأيها أيضًا، ظاهريًا، واحدة من أكثر الدول تدينًا في أوروبا ، وفقًا لـ Eurostat ؛ ومع ذلك، في حين أن الكنيسة تحظى باحترام واسع كمؤسسة أخلاقية وثقافية، فإن التباين في المعتقد الديني مع شمال أوروبا البروتستانتية أكثر وضوحًا من التباين مع أوروبا المتوسطية الكاثوليكية.

كما يوجد في اليونان أقلية كبيرة من المسلمين في تراقيا الغربية (يبلغ عددهم حوالي 100-150 ألفًا)، وقد تم ضمان أماكن عبادتهم منذ معاهدة لوزان عام 1923. وقد وافقت الدولة اليونانية بشكل كامل على بناء مسجد رئيسي للمجتمع المسلم الأحدث في أثينا بموجب أحكام حرية الدين في الدستور اليوناني.

تشمل المجتمعات الدينية الأخرى التي تعيش في اليونان الروم الكاثوليك ، وشهود يهوه، والبروتستانت ، والأرمن ، وأتباع الديانة اليونانية القديمة (انظر الهيلينية )، واليهود وغيرهم.

لقد برزت اليونان في عدد من المجالات الرياضية في العقود الأخيرة. شهدت كرة القدم على وجه الخصوص تحولًا سريعًا، حيث فاز فريق كرة القدم الوطني اليوناني ببطولة أوروبا لكرة القدم 2004. كما حقق العديد من الرياضيين اليونانيين نجاحًا كبيرًا وفازوا بألقاب عالمية وأوليمبية في العديد من الألعاب الرياضية خلال السنوات، مثل كرة السلة والمصارعة وكرة الماء وألعاب القوى ورفع الأثقال ، وأصبح العديد منهم نجومًا دوليين داخل رياضاتهم. أدى التنظيم الناجح لدورة الألعاب الأولمبية والبارالمبية في أثينا 2004 أيضًا إلى مزيد من تطوير العديد من الألعاب الرياضية وأدى إلى إنشاء العديد من الملاعب الرياضية العالمية في جميع أنحاء اليونان وخاصة في أثينا وتسالونيكي . فاز الرياضيون اليونانيون بإجمالي 146 ميدالية لليونان في 15 رياضة أولمبية مختلفة في الألعاب الأولمبية الصيفية ، بما في ذلك الألعاب المتداخلة ، وهو إنجاز يجعل اليونان واحدة من أفضل الدول على مستوى العالم، في التصنيف العالمي للميداليات للفرد.

الألوان الوطنية لليونان هي الأزرق والأبيض. يتكون شعار النبالة لليونان من صليب أبيض على درع أزرق محاط بغصنين من الغار . ^[21] علم اليونان أزرق وأبيض أيضًا، كما هو محدد في القانون 851/1978 بشأن العلم الوطني . ^[22] يحدد لون "السماوي" (باليونانية: κυανό، kyano )، بمعنى "أزرق"، لذا فإن ظل اللون الأزرق غامض.

يحتوي وسام الفادي والوسام العسكري صليب الشجاعة على شرائط بألوان وطنية. ^[23]

منذ إنشائه لأول مرة، خضع الشعار الوطني للعديد من التغييرات في الشكل والتصميم. كان الشعار الوطني اليوناني الأصلي يصور الإلهة أثينا وبومة . في زمن يوانيس كابوديسترياس ، تمت إضافة طائر الفينيق ، رمز الولادة الجديدة.

تشمل الرموز الأخرى المعروفة (في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية ) النسر ذو الرأسين وشمس فيرجينا .

• الفن في اليونان الحديثة
• مركز اللغة اليونانية
• سينما قبرص
• جايدا
• المؤسسة اليونانية للثقافة
• الفترة الهلنستية
• الهيلينية
• قائمة الأفلام اليونانية
• قائمة الجامعات في اليونان
• الفولكلور اليوناني الحديث
• بايديا
• التوفيقية في اليونان القديمة

• بروس ثورنتون ، الطرق اليونانية: كيف أنشأ اليونانيون الحضارة الغربية ، دار إنكاونتر للنشر، 2002
• هارت، لوري كين (1999). "الثقافة والحضارة والترسيم عند الحدود الشمالية الغربية لليونان". مجلة الإثنولوجيا الأمريكية . 26 (1): 196-220. doi :10.1525/ae.1999.26.1.196. ISSN  0094-0496.
• سيمون جولد هيل ، من يحتاج إلى اليونانية؟: مسابقات في التاريخ الثقافي للهيلينية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2002
• فيكتور ديفيس هانسون ، جون هيث، من قتل هوميروس: زوال التعليم الكلاسيكي واستعادة الحكمة اليونانية ، دار إنكاونتر للنشر، 2001

• الشبكة الهيلينية – الثقافة اليونانية
• ملخص لتاريخ الأدب اليوناني من أقدم العصور إلى عهد الإسكندر الأكبر بقلم ويليام سميث
• كتب أناغنوسيس صفحات الثقافة اليونانية الحديثة أرشيف 2011-05-18 على موقع واي باك مشين
• تأثير الثقافة اليونانية على اليهودية المعيارية من العصر الهلنستي حتى العصور الوسطى حوالي 330 قبل الميلاد - 1250 م
• النظام الغذائي اليوناني وعلاقته بالصحة
• اليونان: لمحة ثقافية