ديجاما

كان الصوت /w/ موجودًا في اللغة اليونانية الميسينية ، كما هو موثق في الكتابة الخطية ب والنقوش اليونانية القديمة التي تستخدم حرف الغامة. ويؤكد ذلك أيضًا اسم مدينة طروادة عند الحثيين ، ويلوسا ، والذي يقابل الاسم اليوناني * ويليون ، وهو الاسم الكلاسيكي إيليون (إيليوم).

فُقد صوت /w/ في أوقات مختلفة في لهجات مختلفة، معظمها قبل العصر الكلاسيكي .

في اللغة الأيونية ، ربما اختفى الصوت / w / قبل تدوين ملاحم هوميروس (القرن السابع قبل الميلاد)، لكن يمكن رصد وجوده السابق في كثير من الحالات لأن حذفه أدى إلى خلل في الوزن الشعري . على سبيل المثال، كلمة ἄναξ (" ملك (قبلي) ، سيد، قائد (عسكري)")، ^{[ 1 ]} الموجودة في الإلياذة ، كانت في الأصل ϝάναξ /wánaks/ (وهي موثقة بهذا الشكل في اليونانية الميسينية؛ ^{[ 2 ]} )، وتُستخدم كلمة οἶνος ("خمر") أحيانًا في الوزن الشعري حيث يُتوقع وجود كلمة تبدأ بحرف ساكن. تشير أدلة إضافية، إلى جانب تحليل الكلمات المشابهة، إلى أن كلمة οἶνος كانت في الأصل ϝοῖνος /woînos/ ^{[ 3 ]} (قارن بالكلمة الكريتية الدورية ibêna والكلمة اللاتينية vīnum ، وهي أصل كلمة wine الإنجليزية ^{[ 4 ]} ). وقد صدرت طبعات من الملاحم الهوميرية أُعيد فيها إضافة حرف "wau"، لا سيما في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إلا أن هذه الطبعات لم تعد رائجة إلى حد كبير. ^{[ 5 ]}

كانت اللغة الإيولية هي اللهجة التي احتفظت بصوت / w / لأطول فترة. ولذلك، في مناقشات علماء اللغة اليونانية القدماء في العصر الهلنستي، غالبًا ما يُوصف هذا الحرف بأنه سمة مميزة للغة الإيولية.

الكلمات المُقترضة التي دخلت اللغة اليونانية قبل حذف الصوت /w/ فقدت هذا الصوت عندما حُذف. على سبيل المثال، كلمة "أوسكان فيتيليو " (أرض العجول الذكور، قارن باللاتينية : vitulus بمعنى "عجل صغير") هي أصل الكلمة اليونانية "إيتاليا" ( إيطاليا ). وكانت قبيلة الفينيتي في البحر الأدرياتيكي تُسمى "إينيتوي " (إينيتوي) . أما الكلمات المُقترضة التي دخلت اللغة اليونانية بعد حذف الصوت / w / ، فقد سُجّل هذا الصوت مرة أخرى، قارن على سبيل المثال تهجئة كلمة "أواتيس " (Ouáteis) التي تعني " فاتيس" .

في بعض الأبجديات المحلية ( الإبيكورية )، وُجد شكلٌ بديلٌ لحرف الديغاما: Ͷ . في اليونانية البامفيلية ، وُجد هذا الشكل جنبًا إلى جنب مع الديغاما القياسي كحرفين منفصلين، نظرًا لتحوّل الصوت / w / إلى الصوت / v / الشفوي السني في بعض المواضع - وليس جميعها. ويبدو أن Ϝ استُخدم للدلالة على الصوت / v / المُحوّل ، بينما استُخدم Ͷ في المواضع التي احتُفظ فيها بالصوت / w / . ^{[ 6 ]}

اشتُقّ حرف الديغاما من حرف الواو الفينيقي، الذي كان شكله يُشبه حرف Y تقريبًا . من بين الحرفين اليونانيين المُنعكسين للواو، احتفظ الديغاما بموقعه الأبجدي، ولكن تم تعديل شكله إلى ، بينما احتفظ الأبسيلون بشكله الأصلي ولكن وُضع في موقع أبجدي جديد. كان لدى جزيرة كريت القديمة شكلٌ عتيقٌ من الديغاما أقرب إلى الشكل الفينيقي الأصلي، ، أو شكلٌ مُختلفٌ بساقٍ مُنحنيةٍ جانبيًا . خلال الفترة العتيقة، خضع شكل ، لتطورٍ مُوازٍ لتطور الأبسيلون (الذي تغيّر من إلى "E"، حيث أصبحت الأذرع مُتعامدةً وتم حذف الطرف السفلي من الساق). بالنسبة للديغاما، أدّى هذا إلى الشكلين الرئيسيين: "F" الكلاسيكي والمربع . ^{[ 7 ]}

أصبح الشكل الثاني من هذين الشكلين هو السائد عند استخدامه كرقم، بينما نادراً ما استُخدم الحرف "F" في هذا الغرض. مع ذلك، في أثينا، تم تجنب كلا الشكلين لصالح عدد من الأشكال الرقمية البديلة ( , , , , ) . ^{[ 8 ]}

في الكتابة اليدوية المتصلة، تطور شكل حرف C المربع إلى شكل مستدير يشبه حرف "C" (يُوجد في مخطوطات البردي على شكل ، وعلى العملات المعدنية أحيانًا على شكل ). ثم تطور له ذيل متجه للأسفل في النهاية ( , )، واتخذ في النهاية شكلًا يشبه حرف "s" اللاتيني ( ) ^{[ 9 ].} توجد هذه الأشكال المتصلة أيضًا في النقوش الحجرية في أواخر العصور القديمة. ^{[ 8 ]}

في القرنين التاسع والعاشر، اختلط شكل حرف ديغاما المكتوب بخط اليد بصريًا مع حرف سيغما (بشكله الهلالي التاريخي) وحرف تاو ( + = , ). ^{[ 10 ]} أصبح حرف سيغما-تاو شائعًا في الكتابة اليدوية الصغيرة بدءًا من القرن التاسع. استُخدمت الأشكال المغلقة ( ) والمفتوحة ( ) لاحقًا دون تمييز لكل من الحرف والرقم. أُطلق على الحرف اسم " ستيغما " أو " ستي "، ويُستخدم اسم ستيغما اليوم للإشارة إليه في كل من وظيفته النصية ووظيفته العددية. أصبح الارتباط بين وظيفتيه كرقم وكرمز لـ "ست" قويًا لدرجة أنه في الممارسة الطباعية الحديثة في اليونان، عندما لا يكون رمز ϛʹ نفسه متاحًا، تُستخدم متواليات الأحرف στʹ أو ΣΤʹ بدلاً منه للرقم 6.

في الطباعة الغربية خلال العصر الحديث، كان يُمثَّل الرمز العددي عادةً بنفس الحرف الذي يُمثَّل به حرف الربط (ϛ). في النصوص العادية، استمر استخدام هذا الحرف، إلى جانب العديد من الأحرف الأخرى، على نطاق واسع حتى أوائل القرن التاسع عشر، مُتَّبعًا أسلوب الكتابة اليدوية الصغيرة السابقة، ولكن بعد ذلك، اختفى استخدام حروف الربط تدريجيًا. كان حرف الربط ( ϛ ) من بين الأحرف التي استمرت لفترة أطول، ولكنه أصبح هو الآخر قديمًا في الطباعة بعد منتصف القرن التاسع عشر. اليوم، يُستخدم فقط لتمثيل الرقم ديغاما، ولا يُستخدم أبدًا لتمثيل التسلسل στ في النصوص.

إلى جانب الرموز العددية الخاصة الأخرى، مثل كوبا وسامبي، لا يُميّز رمز ديغاما/ستيغما العددي عادةً بين الأحرف الكبيرة والصغيرة، ^{[ 11 ]} (بينما يمكن استخدام الأحرف الأبجدية الأخرى كأرقام في كلتا الحالتين). وقد استُخدمت نسخ مميزة للأحرف الكبيرة في بعض الأحيان خلال القرن التاسع عشر. توجد عدة أشكال مختلفة لرمز ستيغما للأحرف الكبيرة، حيث يكون طرفه السفلي إما على شكل خطاف صغير منحني يشبه حرف S ( )، أو على شكل ساق مستقيمة، إما مع وجود زخرفات ( serif ) أو بدونها ( ). ومن بين أشكال الأحرف الكبيرة البديلة في بعض خطوط القرن العشرين، نجد ، وهو عبارة عن ربط بصري بين حرفي C وT الكبيرين على النمط الروماني.

تُفرَّق الأحرف المستخدمة للديغاما/الوصمة الرقمية في الطباعة الحديثة عن الحرف المستخدم لتمثيل الديغاما الأبجدية القديمة، وهو حرف الصوت [w]. يُكتب هذا الحرف في الطباعة بالحرف اللاتيني "F"، أو أحيانًا بصيغة مُعدّلة منه مُصممة خصيصًا لتتوافق طباعيًا مع الحرف اليوناني ( Ϝ ). وله شكل صغير حديث ( ϝ ) يختلف عادةً عن الحرف اللاتيني "f" بوجود خطين أفقيين متوازيين مثل الحرف الكبير، مع ميل الساق الرأسي غالبًا إلى اليمين أو انحنائه، وعادةً ما ينزل أسفل خط الأساس . يُستخدم هذا الحرف في النقوش اليونانية لنسخ نصوص النقوش القديمة التي تحتوي على "Ϝ"، وفي اللغويات والنحو التاريخي عند وصف الأشكال الأولية المُعاد بناؤها للكلمات اليونانية التي كانت تحتوي على الصوت /w/ .

واو (يُكتب أحيانًا vau أو waw أو ما شابه ذلك في الإنجليزية) هو الاسم الأصلي للحرف الأبجدي الذي يُمثل الصوت / w / في اليونانية القديمة. ^{[ 13 ] [ 7 ]} غالبًا ما يُذكر بصيغته الصوتية المُعاد بناؤها " ϝαῦ ". هذه الصيغة نفسها غير موثقة تاريخيًا في النقوش اليونانية، ولكن يُمكن استنتاج وجود الاسم من أوصاف علماء اللغة اللاتينية المعاصرين، الذين كتبوه vau . ^{[ 14 ]} في اليونانية اللاحقة، حيث أصبح كل من الحرف والصوت الذي يُمثله غير متاحين، يُكتب الاسم βαῦ أو οὐαῦ . في القرن التاسع عشر، كان vau في الإنجليزية اسمًا شائعًا للرمز ϛ في وظيفته العددية، استخدمه مؤلفون ميزوه عن كل من "الديغاما" الأبجدية وعن ϛ كوصلة στ. ^{[ 15 ]}

استُخدم اسم "ديغاما" في اللغة اليونانية القديمة، وهو الاسم الأكثر شيوعًا لهذا الحرف في وظيفته الأبجدية اليوم. ويعني حرفيًا " غاما مزدوجة "، وهو وصف لشكل الحرف الأصلي الذي كان يشبه حرف غاما (Γ) موضوعًا فوق حرف غاما آخر.

استُخدم اسم "إبيسيمون" للدلالة على الرمز العددي خلال العصر البيزنطي، ولا يزال يُستخدم أحيانًا حتى اليوم، إما كاسم خاص لرمز "ديغاما/ستيغما"، أو كمصطلح عام لمجموعة الرموز العددية غير الأبجدية (ديغاما، كوبا ، وسامبي ). الكلمة اليونانية " إبيسيمون " ( ἐπίσημον )، المشتقة من " إبي-" ( epi- ، بمعنى "على") و "سيما " ( sēma ، بمعنى "علامة")، تعني حرفيًا "علامة مميزة" أو "شارة"، وهي أيضًا الصيغة المحايدة للصفة " إبيسيمون " (ἐπίσημος) ("متميز" أو "رائع"). وقد ارتبطت هذه الكلمة بالرقم "ستة" من خلال علم الأعداد الصوفي المسيحي المبكر . بحسب رواية إيريناوس، أحد آباء الكنيسة، لتعاليم الهرطقي ماركوس ، كان يُنظر إلى الرقم ستة كرمز للمسيح، ولذا سُمّي " ὁ ἐπίσημος ἀριθμός " ("الرقم البارز")؛ وبالمثل، كان اسم يسوع ( Ἰησοῦς )، المكون من ستة أحرف، يُسمى " τὸ ἐπίσημον ὄνομα " ("الاسم البارز")، وهكذا. وتُشير رسالة " حول سرّ الأحرف " التي تعود إلى القرن السادس ، والتي تربط الرقم ستة بالمسيح أيضًا، إلى رمز الرقم ستة باسم إبسيمون . ^{[ 16 ]} ولا يزال الاسم نفسه موجودًا في دليل حسابي من القرن الخامس عشر للرياضي اليوناني نيكولاوس رابداس . ^{[ ١٧ ]} يُوجد هذا المصطلح أيضًا في عدد من المصادر الأوروبية الغربية التي تناولت الأبجدية اليونانية المكتوبة باللاتينية خلال أوائل العصور الوسطى. من بينها كتاب " De loquela per gestum digitorum" ، وهو نص تعليمي في الحساب يُنسب إلى القديس بيدا ، حيث تُسمى الأرقام اليونانية الثلاثة التي تُمثل ٦ و٩٠ و٩٠٠ على التوالي "إبيسيمون" و"كوفيه" و"إينياكوسيس". ^{[ ١٨ ]} وقد تبنى جوزيف جوستوس سكاليجر ، الإنساني الذي عاش في القرن السابع عشر، هذا المصطلح من بيدا . ^{[ ١٩ ]} إلا أن سكاليجر، بسبب سوء فهمه لإشارة بيدا، استخدم مصطلح "إبيسيمون" ليس كاسم خاص بالرقم ٦ (ديغاما) فقط، بل كمصطلح شامل لجميع الأرقام الثلاثة. ومن سكاليجر، شقّ المصطلح طريقه إلى الاستخدام الأكاديمي الحديث بهذا المعنى الجديد، للإشارة إلى الرموز العددية المُكمّلة التي تقع خارج التسلسل الأبجدي، في اللغة اليونانية وغيرها من الكتابات المشابهة. ^{[ 20 ]}

في إحدى الملاحظات ضمن سياق تفسير للكتاب المقدس، يُروى أن العالم الإسكندري أمونيوس، من القرن الرابع، ذكر أن الرمز العددي للرقم 6 كان يُسمى "جابكس" بين معاصريه. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وقد فُسِّر هذا المرجع نفسه عند أمونيوس على أنه "جامكس" من قِبَل بعض المؤلفين المعاصرين. ^{[ 23 ] [ 24 ]} ناقش أمونيوس، وكذلك علماء لاهوت لاحقون ^{[ 25 ]،} هذا الرمز في سياق تفسير التناقض الظاهر والقراءات المتباينة بين الأناجيل في تحديد وقت وفاة يسوع، إما في "الساعة الثالثة" أو "الساعة السادسة"، مُشيرين إلى أنه من الممكن استبدال أحد الرمزين العدديين بالآخر نتيجة خطأ من الناسخ.

كان اسم "ستيغما" ( στίγμα ) في الأصل اسمًا يونانيًا شائعًا يعني "علامة، نقطة، ثقب" أو بشكل عام "إشارة"، مشتقًا من الفعل στίζω ("يثقب"). ^{[ 26 ]} وكان له معنى خاص متعلق بالكتابة، حيث كان يُطلق على النقطة كعلامة ترقيم، تُستخدم على سبيل المثال للدلالة على قصر المقطع في تدوين الإيقاع. ^{[ 27 ]} ثم تم استخدامه كاسم خاص لوصلة στ، وذلك على ما يبدو بسبب القيمة الصوتية لحرف st- في بدايته ، بالإضافة إلى التشابه مع اسم سيغما . ومن الأسماء الأخرى التي صِيغت وفقًا لنفس المبدأ القياسي: sti ^{[ 28 ]} أو stau . ^{[ 29 ] [ 30 ]}