مجازر جامو عام 1947

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

تألفت مقاطعة جامو التابعة لولاية جامو وكشمير الأميرية (1946) من مناطق بونش، وميربور، ورياسي، وجامو، وكاثوا، وأودامبور.

بعد تقسيم الهند ، وخلال شهري أكتوبر ونوفمبر من عام 1947، في منطقة جامو التابعة لولاية جامو وكشمير الأميرية ، تعرض العديد من المسلمين لمذابح، بينما هُجّر آخرون إلى غرب البنجاب . نُفذت عمليات القتل على يد متطرفين من الهندوس والسيخ ، بمساعدة وتحريض من قوات المهراجا هاري سينغ . [ 9 ] لعب نشطاء منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) دورًا رئيسيًا في التخطيط لأعمال الشغب وتنفيذها. [ 2 ] [ 6 ] تشير التقديرات إلى أن ما بين 20,000 و100,000 مسلم قُتلوا في المذبحة. [ 8 ] لاحقًا، تعرض العديد من غير المسلمين لمذابح على يد رجال قبائل باكستانيين، في منطقة ميربور في كشمير الخاضعة للإدارة الباكستانية حاليًا ، [ أ ] [ 11 ] وكذلك في منطقة راجوري التابعة لتقسيم جامو. [ 2 ]

خلفية

المهراجا هاري سينغ من جامو وكشمير

عند تقسيم الهند عام ١٩٤٧، تخلت بريطانيا عن سيادتها على الإمارات الأميرية ، التي باتت أمامها خيارات الانضمام إلى الهند أو باكستان أو البقاء مستقلة. وأبدى هاري سينغ ، مهراجا جامو وكشمير، رغبته في البقاء مستقلاً عن الدومينيونات الجديدة. أيدت جميع الأحزاب السياسية الرئيسية في الولاية قرار المهراجا، باستثناء المؤتمر الإسلامي الذي أعلن تأييده للانضمام إلى باكستان في ١٩ يوليو ١٩٤٧. [ ١٢ ] كان المؤتمر الإسلامي يحظى بشعبية واسعة بين المسلمين في مقاطعة جامو بالولاية، وكان متحالفًا بشكل وثيق مع الرابطة الإسلامية لعموم الهند ، التي كانت مُرشحة لتولي باكستان.

استغل سردار إبراهيم ، زعيم المؤتمر الإسلامي من بونش، تصاعد الاضطرابات الناجمة عن المظالم الاقتصادية، وحوّلها إلى تمرد ضد المهراجا مطالباً بالانضمام إلى باكستان. وسرعان ما تدخلت باكستان. في 12 سبتمبر 1947، دعا رئيس الوزراء الباكستاني لياقت علي خان إلى اجتماع في لاهور، حيث تقرر دعم المتمردين وشن غزو من باكستان. تم إنشاء "قيادة عامة حرة" بقيادة اللواء زمان كياني (من الجيش الوطني الهندي سابقاً ) في غوجرات ، والتي بدأت شن غارات على حدود جامو.

الوضع الطائفي في الدولة

كان يُنظر إلى المهراجا هاري سينغ من قِبل المراقبين المطلعين على أنه ليبرالي وغير طائفي، على الرغم من أنه كان يُعتقد، قبيل التقسيم ، أنه تأثر بجماعة آريا ساماج . [ 13 ] [ 14 ] كان ما لا يقل عن ثلث جيش الولاية وأكثر من نصف قوات الشرطة من المسلمين. وكان كل من الجيش والشرطة تحت قيادة ضباط بريطانيين حتى 3 أكتوبر (اللواء هنري لورانس سكوت ، رئيس الأركان، وريتشارد باول، المفتش العام للشرطة). [ 15 ] [ 16 ] وبعد تنحيهما، تم استبدالهما بضباط هندوس، وفقًا لتقارير بريطانية. [ 17 ] بينما ظل لواء جامو وشرطة جامو تحت قيادة ضباط مسلمين (العميد خدا بخش، قائد لواء جامو، [ 18 ] وميان عبد الرشيد، كبير مفتشي الشرطة). [ 19 ] [ 20 ]

ابتداءً من يونيو 1946، أفادت التقارير أن المؤتمر الإسلامي عزز علاقاته مع الرابطة الإسلامية الباكستانية، فاستقدم قادتها إلى الولاية وبدأ بتدريب "الحرس الوطني". وكان قادته الجدد ( آغا شوكت علي أمينًا عامًا وتشودري غلام عباس رئيسًا) "يُؤججون المشاعر المعادية للهندوس تحت ستار توحيد جميع المسلمين"، وفقًا للمقيم البريطاني في كشمير. [ 21 ] كما أفاد المقيم أن بير مانكي شريف (من مقاطعة الحدود الشمالية الغربية ) أرسل في مارس 1947 عملاءه لإعداد الناس لـ"حملة صليبية مقدسة" ستشنها قبائل الحدود بعد رحيل البريطانيين بفترة وجيزة. [ 22 ]

في مارس/آذار 1947، عقب المجازر التي وقعت في روالبندي ، بدأ عدد كبير من الهندوس والسيخ من روالبندي وسيالكوت بالوصول إلى جامو، حاملين معهم "قصصًا مروعة عن فظائع المسلمين في غرب البنجاب". ووفقًا للباحث إلياس تشاتا، فقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى ردود فعل عنيفة ضد مسلمي جامو، والتي "تشابهت في كثير من جوانبها مع ما حدث في سيالكوت". [ 23 ] [ 5 ] ويذكر الباحث بريم شانكار جها أنه على الرغم من أن وصول اللاجئين تسبب في قلق كبير في جامو، إلا أن المدينة ظلت خالية من الاضطرابات الطائفية حتى نهاية سبتمبر/أيلول 1947. [ 24 ]

خلال شهري أغسطس وسبتمبر من عام 1947، قامت قوات ولاية جامو وكشمير بمرافقة ما يقرب من 100 ألف مسلم من شرق البنجاب وعدد مماثل من غير المسلمين من غرب البنجاب عبر جامو بأمان . [ 25 ] [ 26 ]

العنف ضد مسلمي جامو

بحسب الباحث إيان كوبلاند، قامت إدارة جامو وكشمير بمذبحة ضد رعاياها المسلمين في جامو جزئياً بدافع الانتقام لتمرد بونش الذي بدأ سابقاً. [ 27 ]

يرى بعض المراقبين أن أحد الأهداف الرئيسية لهاري سينغ وإدارته كان تغيير التركيبة السكانية للمنطقة عن طريق القضاء على السكان المسلمين، وذلك لضمان أغلبية هندوسية في المنطقة. [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]

يُحمّل الباحث إلياس تشاتا والصحفي فيد بهاسين من جامو مسؤولية العنف الطائفي واسع النطاق في المنطقة إلى سوء إدارة القانون والنظام من قبل المهراجا هاري سينغ وقواته المسلحة في جامو. [ 5 ] [ 2 ]

المجازر

في 14 أكتوبر، هاجم نشطاء منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) وجماعة أكالي دال قرىً مختلفة في مقاطعة جامو - أمري، تشيك، أتمابور، وكوتشبورا - وبعد قتل بعض المسلمين، نهبوا ممتلكاتهم وأضرموا النار في منازلهم. [ 7 ] [ 28 ] ووقعت مجازر جماعية بحق المسلمين في مدينة جامو ومحيطها. وقادت قوات الولاية الهجمات، وقدم مسؤولو الولاية الأسلحة والذخيرة للمشاغبين. وكانت الإدارة قد سرحت العديد من الجنود المسلمين في جيش الولاية، وفصلت ضباط شرطة مسلمين. [ 29 ] [ ب ] وقُتل معظم المسلمين خارج المناطق ذات الأغلبية المسلمة على يد مثيري الشغب الطائفيين الذين تنقلوا في مركبات تحمل أسلحة وذخيرة، على الرغم من فرض حظر تجول رسمي على المدينة. [ 32 ] وأُفيد بأن العديد من رجال ونساء قبيلة غوجار ، الذين كانوا يوردون الحليب إلى المدينة من القرى المحيطة، قد قُتلوا في مذبحة على طول الطريق. ويُقال إن محمية رامناغار في جامو كانت مليئة بجثث رجال ونساء وأطفال غوجار. في منطقتي تالاب خاتيكان ومحلة أستاذ ، وهما منطقتان مسلمتان في مدينة جامو ، حوصر المسلمون وحُرموا من الماء والغذاء. وقد لجأ مسلمو تالاب خاتيكان إلى التكاتف للدفاع عن أنفسهم بالأسلحة التي استطاعوا جمعها، وتلقوا لاحقًا دعمًا من المؤتمر الإسلامي. وفي نهاية المطاف، طُلب منهم الاستسلام، وطلبت منهم السلطات التوجه إلى باكستان حفاظًا على سلامتهم. هؤلاء المسلمون، وغيرهم ممن أرادوا التوجه إلى سيالكوت، بالآلاف، جُمعوا في شاحنات عديدة ورافقتهم القوات في الأسبوع الأول من نوفمبر. وعندما وصلوا إلى مشارف المدينة، أُخرجوا من الشاحنات وقُتلوا على يد مسلحين من السيخ وعناصر من منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، بينما اختطفوا النساء. [ 2 ] [ 7 ] [ 30 ]

وردت تقارير عن مجازر واسعة النطاق بحق المسلمين في مقاطعة أودهامبور، لا سيما في مناطق أودهامبور ، وتشيناني ، ورامناغار، وبهاديرواه ، ورياسي . كما وردت أنباء عن مقتل العديد من المسلمين في تشامب، وديفا باتالا، وماناوسار، وأجزاء أخرى من أكنور ، ما دفع الكثيرين إلى الفرار إلى باكستان أو الانتقال إلى جامو. وفي مقاطعة كاثوا ومنطقة بيلاوار ، وقعت مجازر واسعة النطاق بحق المسلمين، حيث تعرضت النساء للاغتصاب والاختطاف. [ 2 ] [ 33 ]

في 16 نوفمبر 1947، وصل الشيخ عبد الله إلى جامو وتم إنشاء مخيم للاجئين في محلة الأستاذ . [ 2 ]

ملاحظات

إن استذكار تلك الأيام من الفوضى الطائفية لا يهدف إلا إلى التأكيد على أن المتعصب والقاتل لا دين لهما. لقد كانت الإنسانية ضحية للمتعصبين الطائفيين... من الأفضل أن نتعلم العبر المناسبة من التاريخ وألا نسمح للمتعصبين الطائفيين من أي طائفة بتلويث الأجواء وزعزعة السلام والوئام بين المجتمعات.

— فيد بهاسين ، الذي شهد أعمال العنف في جامو عام 1947. [ 2 ]

علّق المهاتما غاندي على الوضع في جامو في 25 ديسمبر 1947 في خطابه خلال اجتماع للصلاة في نيودلهي قائلاً: "قتل الهندوس والسيخ في جامو، ومن قدموا إليها من خارجها، مسلمين. إن مهراجا كشمير مسؤول عما يحدث هناك... لقد قُتل عدد كبير من المسلمين هناك، وتعرضت النساء المسلمات للإهانة." [ 34 ]

بحسب فيد بهاسين والباحث إلياس تشاتا، نُفذت أعمال الشغب في جامو على يد أعضاء من منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) انضم إليهم لاجئون من غرب باكستان، وحظيت بدعم قوي من هاري سينغ وإدارته، بهدف رئيسي هو تغيير التركيبة السكانية لمنطقة جامو وضمان أغلبية غير مسلمة. ويؤكد بهاسين أن أعمال الشغب كانت مُخططًا لها "بشكل واضح" من قبل نشطاء منظمة RSS. [ 2 ] [ 35 ] وقد لاحظ مراقبون مشاركة السيخ الأكالي وبعض الأعضاء السابقين في الجيش الوطني الهندي (INA) في هذا العنف إلى جانب منظمة RSS وقوات الدولة. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

يقول بهاسين إن المجازر وقعت بحضور رئيس وزراء جامو وكشمير آنذاك، مهر تشاند ماهاجان ، وحاكم جامو، لالا تشيت رام تشوبرا، وأن بعض من قادوا أعمال الشغب هذه في أودهامبور وبهادروه انضموا لاحقًا إلى المؤتمر الوطني، وشغل بعضهم مناصب وزارية. [ 2 ] [ ج ]

تقديرات عدد القتلى والنازحين

أشارت حسابات رسمية مبكرة أُجريت في باكستان، باستخدام بيانات تعداد السكان، إلى مقتل 50,000 مسلم. [ 40 ] وقام فريق مؤلف من رجلين إنجليزيين، بتكليف مشترك من حكومتي الهند وباكستان، بالتحقيق في سبع حوادث عنف كبرى وقعت بين 20 أكتوبر و9 نوفمبر 1947، وقدّر عدد القتلى بـ 70,000. [ 41 ] وقدّر الباحث إيان كوبلاند إجمالي عدد القتلى بنحو 80,000، [ 42 ] بينما قدّر فيد بهاسين عددهم بنحو 100,000. [ 33 ] ويقول الباحث كريستوفر سنيدن إن عدد القتلى المسلمين تراوح بين 20,000 و100,000. [ 8 ] ويُقدّر القاضي يوسف ساراف عددهم بين 20,000 و30,000. [ 43 ]

نشرت الصحف في ذلك الوقت أرقامًا أعلى بكثير. فقد ذكر تقريرٌ لمراسل خاص لصحيفة التايمز ، نُشر في 10 أغسطس 1948، أن 237 ألف مسلم قُتلوا أو هاجروا إلى باكستان. [ 9 ] [ د ] وادّعى إيان ستيفنز، رئيس تحرير صحيفة ذا ستيتسمان، أن 500 ألف مسلم، "أي جميع المسلمين في البلاد"، قد أُبيدوا، وأن 200 ألف "اختفوا تمامًا". [ 46 ] ويرى الباحث إيان كوبلاند أن هذه الأرقام مشكوك فيها. [ هـ ]

ذكرت صحيفة "نواي وقت" الباكستانية أن أكثر من 100 ألف لاجئ من جامو وصلوا إلى سيالكوت بحلول 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1947. [ 47 ] من جهة أخرى، يستشهد سنيدن بـ"تقرير شامل" في صحيفة "دون " ذكر أن 200 ألف مسلم لجأوا إلى باكستان في أكتوبر/تشرين الأول ونوفمبر/تشرين الثاني 1947. [ 10 ] أحصت منظمة لم تُكشف هويتها في باكستان اللاجئين من جامو وكشمير خلال الفترة من مايو/أيار إلى يوليو/تموز 1949، ووجدت 333,964 لاجئًا من المناطق التي كانت تحت السيطرة الهندية في الولاية. [ 48 ] من بين هؤلاء، عاد ما يُقدّر بنحو 100 ألف لاجئ إلى ديارهم في الفترة 1949-1950، ليتبقى ما يُقدّر بنحو 233,964 لاجئًا في باكستان. [ 49 ] استنادًا إلى سجلات الناخبين في كشمير التي كانت تحت إدارة باكستان في عام 1970، يُقدر عدد الذين بقوا في باكستان بما يتراوح بين 219,718 و259,047. [ 50 ]

أعمال عنف ضد الهندوس والسيخ في راجوري وميربور

بدأ المسلمون في المناطق الغربية من إقطاعية بونش احتجاجاتٍ ضد الضرائب في منتصف عام ١٩٤٧، والتي تصاعدت إلى تمردٍ مسلحٍ ضد حكومة هاري سينغ، وامتدت إلى مقاطعة ميربور . [ ٥١ ] في أكتوبر ١٩٤٧، عبرت قوةٌ من رجال قبائل البشتون إلى كشمير من إقليم الحدود الشمالية الغربية الباكستاني والولايات الأميرية والمناطق القبلية المجاورة . [ ٥٢ ] سيطر المتمردون على معظم الريف في هذه المناطق بحلول نهاية الشهر، مما دفع غير المسلمين إلى البحث عن ملجأٍ في المدن التي تتمركز فيها قوات الدولة. ابتداءً من ٢٤ أكتوبر، سقطت المدن نفسها في أيدي المتمردين: بهيمبر (٢٤ أكتوبر)، وراجوري (٧ نوفمبر)، وميربور (٢٥ نوفمبر). [ ١١ ]

راجوري

كانت راجوري تحت سيطرة "قوات آزاد كشمير"، أو المتمردين من بونش، والغزاة، حتى أبريل 1948، حين استولت عليها القوات المسلحة الهندية. [ 52 ] شمل الهندوس الذين واجهوا هذا الاضطهاد سكان المدينة، بالإضافة إلى النازحين من المناطق الريفية المحيطة. [ 52 ] تمكن بعض الهندوس من الفرار، بينما لجأ آخرون إلى مسلمين متعاطفين. [ 52 ] وقعت حالات انتحار جماعي وقتل، بما في ذلك قطع الرؤوس أو التسميم، بين النساء، أحيانًا على أيدي رجال من عائلاتهن. كان ذلك نتيجة مخاوفهن من تعرضهن للاعتداء الجنسي من قبل الغزاة. [ 52 ] يُحتفل بذكرى استعادة راجوري من الغزاة في 13 أبريل، [ 53 ] وأُقيم نصب تذكاري في المدينة لتخليد هذه الحادثة. [ 52 ]

ميربور

بعد أن صدّ الجيش الهندي غارات البشتون من قرب سريناغار في 25 نوفمبر، اتجه المهاجمون نحو ميربور ، في آزاد كشمير الحالية . [ 54 ] يكتب عالم السياسة كريستوفر سنيدن عن مزاعم لا يمكن التحقق منها تفيد بمقتل 20,000 شخص من غير المسلمين في ميربور وبعدها بقليل، واختطاف 2500 آخرين. [ 10 ] [ 8 ] وفي مقاطعة ميربور والمناطق المجاورة لها في بونش ، تعرضت نساء هندوسيات وسيخيات للاغتصاب والاختطاف أيضًا. [ 8 ] ويُحتفل الآن بيوم 25 نوفمبر باسم "يوم ميربور" في كشمير الخاضعة للإدارة الهندية. [ 55 ]

أرقام السكان

يقارن الجدول أدناه نسبة السكان المسلمين في عام 1941 مع النسبة الحالية للجزء الخاضع للإدارة الهندية من مقاطعة جامو، ويقدم أرقامًا عن "الخسائر" المقدرة للمسلمين، بسبب الوفيات والهجرة.

منطقةعدد السكان عام 1941 [ 56 ]عدد السكان عام 1947 (تقديري) [ f ]نسبة المسلمين عام 1941 [ 56 ]نسبة المسلمين في عام 2011 [ 57 ]خسارة المسلمين (القيمة) [ ز ] [ ح ]
مقاطعة جامو [ i ]431,362468,98839.6%7.1%164,182
مقاطعة كاثوا177,672188,33025.3%10.4%31.341
منطقة أودهامبور (بما في ذلك تشيناني) [ ي ]306,013319,63142.7%41.5%6241
مقاطعة ريازي [ ك ]257,903272,53268.1%58.4%63.196
إقليم جامو ( باستثناء بونش وميربور )1,172,9501,249,02944.5%27.9%264,960
بونش جاغير421,828443,94890.0%90.4%–
خريطة مقاطعة جامو وكشمير الحالية

يحاول الباحث إيان كوبلاند تقدير عدد المسلمين الذين ربما قُتلوا في أحداث العنف في جامو استنادًا إلى البيانات الديموغرافية. إذا استُخدم عدد اللاجئين البالغ 333,964 لاجئًا من المناطق الخاضعة للإدارة الهندية في الولاية [ 48 ] لحساب هذا التقدير، فسنحصل على فائض بدلًا من عجز. [ 42 ] [ ل ] مع ذلك، يُقدّر القاضي يوسف ساراف أن 100,000 لاجئ من جامو عادوا إلى ديارهم في الفترة 1949-1950. [ 49 ] [ م ] إذا طرحنا هذا العدد البالغ 100,000 من العدد الأصلي، فإن تقدير عدد المسلمين الذين قُتلوا سيكون بضعة عشرات الآلاف. [ 43 ] [ 8 ]

يقارن الجدول أدناه نسبة السكان "الهندوس والسيخ" (سكان H/S) في عام 1941 مع نسبتهم في عام 1951 في مناطق آزاد كشمير الخاضعة للإدارة الباكستانية (والتي تشمل 89% من مقاطعة ميربور، و60% من بونش جاغير، و87% من مقاطعة مظفر آباد). [ 8 ]

منطقةعدد السكان عام 1941 [ 56 ]عدد السكان عام 1947 (تقديري) [ ن ]نسبة H/S لعام 1941 [ 56 ]عدد السكان عام 1951 [ 60 ] [ o ]نسبة H/S لعام 1951 [ 61 ]خسائر الهندوس/السيخ (تقديرية)
مقاطعة ميربور386,655414,20719.6%371,459––
بونش جاغير421,828443,94810.0%293,723––
مقاطعة مظفر آباد264,671282,4827.1%220,971––
مناطق آزاد كشمير [ ص ]1,073,1541,140,63712.7%886,1530.09%128,988

أعادت حكومة جامو وكشمير توطين 36,384 أسرة لاجئة من أراضي آزاد كشمير. [ 62 ] وبمتوسط ​​حجم أسرة يبلغ 4.95 فردًا، [ q ] يُقدّر عدد القتلى أو النازحين من هذه الأراضي بنحو 180,100 شخص. [ r ] ولا يشمل هذا العدد الأسر التي ربما أُبيدت بالكامل على يد متمردي آزاد وغزاة القبائل.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يكتب كريستوفر سنيدن عن مزاعم لا يمكن التحقق منها حول مقتل 20 ألف شخص من غير المسلمين في ميربور. [ 10 ]
  2. ↑ وفقًا لروايات اللاجئين، كان المهراجا "يقود بنفسه جميع القوات التي كانت تمارس التطهير العرقي ضد المسلمين". [ 30 ] [ 31 ]
  3. ^ فيد بهاسين (17 نوفمبر 2015)، جامو 1947 ، الحياة في كشمير«أتذكر حادثة أخرى تتعلق بالسيد مهر تشاند ماهاجان ، الذي قال لوفد من الهندوس الذين التقوا به في القصر عند وصوله إلى جامو، إنه الآن وقد انتقلت السلطة إلى الشعب، فمن الأجدر بهم المطالبة بالمساواة. وعندما سأله أحدهم، المنتمي إلى المؤتمر الوطني، كيف يمكنهم المطالبة بالمساواة في ظل هذا التفاوت الكبير في نسبة السكان، أشار إلى رامناغار راخ حيث لا تزال بعض جثث المسلمين ملقاة، قائلاً: "حتى نسبة السكان قابلة للتغيير".»
  4. ↑ اقتباساً من تقرير نُشر في صحيفة التايمز بتاريخ 10 أغسطس 1948 :
    "تم إبادة 237 ألف مسلم بشكل منهجي - ما لم يفروا إلى باكستان على طول الحدود - على يد قوات دولة دوغرا بقيادة المهراجا شخصياً وبمساعدة الهندوس والسيخ. حدث هذا في أكتوبر 1947، قبل خمسة أيام من غزو البشتون وقبل تسعة أيام من انضمام المهراجا إلى الهند ."
    بلغ عدد الضحايا 237 ألفًا من أصل 411 ألف مسلم قيل إنهم كانوا يعيشون في إقليم جامو الشرقي. لم تُقدّم أي حسابات للعدد الدقيق، ولم يُفصّل العدد بين الوفيات والهروب. وقد عُرف لاحقًا أن "المراسل الخاص" الذي كتب التقرير هو فريدريك بول مينبرايس، المساعد السابق للوكيل السياسي لوكالة جيلجيت ، والذي عمل نائبًا لسكرتير الحكومة الباكستانية خلال الفترة 1948-1949 "متخصصًا في قضية كشمير". [ 44 ] [ 45 ]
  5. ↑ كوبلاند، الدولة والمجتمع والحي 2005 ، ص 153: "مع ذلك، لا يوجد أي من هذه الأرقام موثوق به... ويبدو أن رجل صحيفة التايمز أيضًا كان يكن تعاطفًا مع باكستان، والأهم من ذلك أنه لا يقدم أي أدلة على مصدر معلوماته."
  6. ↑ تم الحصول عليها من خلال استقراء معدل النمو للفترة 1931-1941.
  7. هذه الأرقام افتراضية. وهي تمثل عدد المسلمين الذين فقدتهم الدولة، إما بسبب الوفاة أو الهجرة، وذلك لتحديد النسبة الديموغرافية لعام 2011. ويتم حسابها بضرب عدد السكان لعام 1947 في العامل (نسبة 1941 - نسبة 2011) / (100 - نسبة 2011). إذا كانت هناك هجرة داخلية للمسلمين أو إذا نما عدد المسلمين بمعدل أسرع من غيرهم، فإن هذه الأرقام ستكون أقل من الواقع. أما إذا كانت هناك هجرة داخلية لغير المسلمين، فإن هذه الأرقام ستكون أعلى من الواقع.
  8. ↑ وتشمل هذه الأرقام أيضًا أي هجرة خارجية أخرى للمسلمين بعد عام 1947، على سبيل المثال أثناء وبعد حرب 1965 .
  9. ↑ تم تقسيم منطقة جامو التي كانت قائمة عام 1947 إلى منطقتي جامو وسامبا
  10. ^ منطقة أودهامبور عام1947 مقسمة الآنإلى مقاطعات رامبان وأودهامبورودودا وكشتوار .
  11. ↑ تم تقسيم مقاطعة ريازي لعام 1947 الآنإلى مقاطعتي ريازي وراجوري
  12. ↑ ورد في صحيفة "دون" بتاريخ 2 يناير 1951 رقم أعلى بكثير، وهو 500 ألف لاجئ مسلم. [ 48 ] وادعى الباحث إلياس تشاتا أن أكثر من مليون مسلم نزحوا بسبب العنف. [ 58 ] ومن الواضح أن هذه الأرقام المرتفعة لا تدعمها البيانات الديموغرافية.
  13. ↑ زعمت حكومة جامو وكشمير أن 200 ألف لاجئ قد عادوا. [ 59 ]
  14. ↑ تم الحصول عليها من خلال استقراء معدل النمو للفترة 1931-1941.
  15. ↑ أرقام من تعداد سكان باكستان لعام 1951. وهي تغطي فقط المناطق التي كانت تحت السيطرة الباكستانية.
  16. ↑ كانت ميربور وبونش جزءًا من مقاطعة جامو في الولاية الأميرية بينما كانت مظفر آباد جزءًا من مقاطعة كشمير.
  17. ↑ في تعداد عام 1941، بلغ عدد سكان مقاطعة ميربور 547,917 نسمة موزعين على 124,133 أسرة؛ وبلغ عدد سكان مقاطعة بونش 421,828 نسمة موزعين على 78,523 أسرة؛ وبلغ عدد سكان مقاطعة مظفر آباد 264,671 نسمة موزعين على 46,783 أسرة. [ 63 ]
  18. ↑ هذا الرقم أعلى من الرقم الوارد في تعداد عام 1941، ربما لأنه كان سيشمل السكان الهندوس والسيخ الذين نزحوا من مقاطعة هزارة وقسم روالبندي والذين منحتهم إدارة المهراجا اللجوء قبل الغزو القبلي الباكستاني. [ 64 ]

مراجع

  1. ↑ كوبلاند، عامل عبد الله ، ص 254 (الاقتباس 119): "... يكشف التعداد أن عدد السكان المسلمين في جامو انخفض (نتيجة للهجرة والإبادة الجماعية وعوامل أخرى) من 61 في المائة إلى 38 في المائة بين عامي 1941 و 1961."
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 فيد بهاسين (17 نوفمبر 2015). "جامو 1947" . حياة كشمير .
  3. 1 2 تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص. 179، 183.
  4. ↑ تشاتا، الظل الطويل لعام 1947 2016 ، ص 150.
  5. 1 2 3 4 نوراني، أ.ج. (25 فبراير 2012). "أهوال التقسيم" . فرونت لاين . المجلد 29، العدد 4.  
  6. 1 2 تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 182، 183؛ تشاتا، الظل الطويل لعام 1947 2016 ، ص 149
  7. 1 2 3 بوري، عبر خط السيطرة 2012 ، ص 25-26.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 سنيدن، فهم كشمير وكشميريون 2015 ، ص. 167.
  9. 1 2 سنيدن، ماذا حدث للمسلمين في جامو؟ 2001 .
  10. 1 2 3 سنيدن، كشمير: التاريخ غير المكتوب 2013 ، ص 56.
  11. 1 2 داس غوبتا، جامو وكشمير 2012 ، ص. 97.
  12. ↑ بوري، بالراج (نوفمبر 2010)، "مسألة الانضمام" ، خاتمة ، 4 (11): 4-6 ، وفي النهاية اتفقوا على قرار معدل "يناشد باحترام وحماس المهراجا بهادور إعلان الاستقلال الداخلي للدولة ... والانضمام إلى دومينيون باكستان ... ومع ذلك، لم يعترض المجلس العام على حق المهراجا في اتخاذ قرار بشأن الانضمام، وأقر بضرورة حماية حقوقه حتى بعد الانضمام إلى باكستان.
  13. ↑ ساراف، نضال الكشميريين من أجل الحرية، المجلد 2، 2015 ، ص 64 : "يمكن القول، إن هاري سينغ، كان حاكمًا ذا فكر ليبرالي عندما اعتلى العرش، وظل كذلك حتى عام 1931، عندما بلغ الصحوة السياسية بين المسلمين ذروتها، مما أدى إلى المطالبة بحكومة مسؤولة... كان هاري سينغ مستعدًا لأن يكون ليبراليًا؛ كان مستعدًا لمنح رعاياه المسلمين معاملة أفضل مما كانوا يتلقونه من قبل، لكنه لم يكن مستعدًا لإجراء إصلاحات سياسية جذرية."  
  14. ↑ عبد الله، لهيب تشينار 1993 ، ص 91 : "لطالما بدا المهراجا متحرراً من التعصب الديني. كان مقرباً من حاشيته المسلمين، وخاصة نواب خسرو جونغ، وعبد الرحمن أفندي، وصاحب زاده نور محمد. لكن الأمور اتخذت منعطفاً حاداً عندما اكتسبت حركتا التطهير والتبليغزخماً... تقرب المهراجا من معسكر آريا ساماج." 
  15. ↑ جها، روايات متنافسة للتاريخ 1996 ، ص 54-55 : "كان خُمسَا قواته الحكومية وأغلبية شرطته من المسلمين. وكان رئيس الأركان - وهو ثاني أعلى منصب قيادي - للقوات الحكومية مسلماً، وكذلك كان رئيس الشرطة في جامو."  
  16. ↑ أنكيت، هنري سكوت 2010 .
  17. ↑ أنكيت، أكتوبر 1947 2010 ، ص 9.
  18. ↑ باركاش، ديوان رام (1948)، الكفاح من أجل كشمير ، نيودلهي: منشورات طاغور التذكارية، ص 32 وجاء في بيان صحفي صادر عن حكومة الولاية بتاريخ 16 أكتوبر 1947: "لقد كشفت الولاية بالفعل زيف الادعاء بأن الجيش في جامو كان يتألف فقط من السيخ والدوغرا، وذلك من خلال الإشارة إلى أن القوة مختلطة في تكوينها ويقودها العميد خدا بخش".
  19. ↑ أمان الله خان، كشمير الحرة 1970 ، ص 92 : "في أحد الأيام عندما عدت من صلاة الصباح، قيل لي في المنزل أن ميان عزيز، شقيق ميان عبد الرشيد، كبير مفتشي الشرطة في جامو، قد جاء إلى منزلي وترك لي رسالة لرؤيته".  
  20. ↑ لوك سابها (يناير 1963)، مناقشات لوك سابها، المجلد 12، الأعداد 27-31 ، أمانة لوك سابها، ص 5965 السيد كيريت بيكرام ديب بورمان: هل يسر وزير الشؤون الداخلية أن يصرح بما يلي:
    (أ) هل صحيح أن المفتش العام السابق لشرطة ولاية جامو وكشمير قد هاجر إلى باكستان واسمه ميان عبد الرشيد؟
    (ب) هل تم تعيين المفتش العام السابق المذكور رئيساً لجهاز المخابرات في آزاد كشمير؟
    وزير الدولة في وزارة الداخلية (شري داتار):
    (أ) نعم.
    (ب) لا تملك حكومة الهند أي معلومات. إلا أن الصحافة الباكستانية نفت هذا التقرير.
  21. ↑ جها، نسخ متنافسة من التاريخ 1996 ، ص 14.
  22. ↑ جها، نسخ متنافسة من التاريخ 1996 ، ص 15-16.
  23. ↑ تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 179.
  24. ↑ جها، روايات متنافسة للتاريخ 1996 ، ص 10 ؛ جها، أصول النزاع 2003 ، ص 11  
  25. ↑ أنكيت، هنري سكوت 2010 ، ص 44.
  26. ↑ جها، أصول النزاع (2003) ، ص 19: "[هنري لورانس] سكوت، في الواقع، أشار في تقريره إلى لندن إلى أن كشمير ظلت خالية من الاضطرابات الطائفية على الرغم من حقيقة أن قوات الدولة رافقت 100000 مسلم عبر أراضي جامو في طريقهم إلى باكستان، وعدد مماثل من السيخ والهندوس في الاتجاه المعاكس، وأن بونش أصبحت مكانًا مؤقتًا للجوء لحوالي 60000 لاجئ، معظمهم من الهندوس والسيخ من غرب البنجاب.".
  27. ↑ كوبلاند، الدولة والمجتمع والحي 2005 ، ص 143 . 
  28. ↑ تالبوت، باكستان: تاريخ حديث 1998 ، ص 115-116، ملاحظة 90.
  29. ↑ تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 180، 182.
  30. 1 2 تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 183.
  31. ↑ كوبلاند، الدولة والمجتمع والحي 2005 ، ص 156.
  32. ↑ بهاسين، فيد (17 نوفمبر 2015)، جامو 1947 ، حياة كشمير ، يبدو أن حظر التجول كان يهدف فقط إلى كبح حركة المسلمين.
  33. 1 2 أحمد، خالد بشير (5 نوفمبر 2014)، "حوالي عام 1947: قصة طويلة" ، كشمير لايف
  34. ↑ "الوثيقة العشرون". الاغتيال الثاني لغاندي؟ بقلم رام بونياني . دار نشر وتوزيع أناميكا. 2003. الصفحات 91، 92. ISBN  9788174951489.
  35. ↑ تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 182، 183.
  36. ↑ كوبلاند، عامل عبد الله ، ص 244.
  37. ↑ حسن، أمتول (2006). أثر التقسيم: اللاجئون في باكستان: النضال من أجل التمكين واستجابة الدولة . المركز الإقليمي للدراسات الاستراتيجية. ص 58. ISBN  9788173046988.
  38. ^ دوتا، مادوسري. فلافيا. أداركار، نيرا (1996). الأمة والدولة والهوية الهندية . شعبية براكاشان. ص. 145. ردمك  9788185604091.
  39. ↑ هاجاري، نسيد (2015). غضب منتصف الليل: الإرث المميت لتقسيم الهند . هوتون ميفلين هاركورت. ص 209. ISBN  9780547669243.
  40. ↑ كوبلاند، الدولة والمجتمع والحي 2005 ، ص 153-154.
  41. ↑ سنيدن، كشمير: التاريخ غير المكتوب 2013 ، ص 52-53.
  42. 1 2 كوبلاند، الدولة والمجتمع والحي 2005 ، ص 153.
  43. 1 2 ساراف، نضال الكشميريين من أجل الحرية، المجلد 2 2015 ، ص 133.
  44. ↑ سنيدن، كشمير: التاريخ غير المكتوب 2013 ، ص 55، 330.
  45. ↑ أوراق مينبرايس ، أرشيف دراسات جنوب آسيا، جامعة كامبريدج ، تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2017
  46. ↑ سنيدن، ماذا حدث للمسلمين في جامو؟ 2001 ، ص 121.
  47. ↑ تشاتا، التقسيم وتداعياته 2009 ، ص 185.
  48. 1 2 3 سنيدن، ماذا حدث للمسلمين في جامو؟ 2001 ، ص 125.
  49. 1 2 ساراف، نضال الكشميريين من أجل الحرية، المجلد 2، 2015 ، ص 481 : "في منتصف عام 1949 تقريبًا، بدأت حركة للعودة على نطاق صغير، واكتسبت زخمًا بحلول نهاية عام 1950. ويُقدّر عدد العائدين بنحو مئة ألف. أعادت حكومة الشيخ عبد الله توطينهم في ممتلكاتهم المهجورة، وقدمت لهم قروضًا تقويّة، وعيّنت طاقمًا خاصًا لرعاية شؤونهم." 
  50. ↑ ساراف، نضال الكشميريين من أجل الحرية، المجلد 2، 2015 ، ص 133 : "في انتخابات عام 1970 لرئاسة إقليم كشمير وكذلك الجمعية التشريعية، بلغ عدد الناخبين من إقليم جامو المقيمين في باكستان 229,152 ناخبًا. وبلغت نسبة السكان من الناخبين في انتخابات باكستان التي أُجريت في العام نفسه حوالي 50%. وهذا من شأنه أن يرفع عدد لاجئي جامو في باكستان عام 1970 إلى حوالي خمسمائة ألف نسمة." [استنادًا إلى معدلات النمو السكاني لباكستان المذكورة (1941-1951: 17.9%، 1951-1961: 26.9%، 1961-1972: 52.1%)، يتوافق هذا مع مستوى سكاني قدره 219,718 نسمة عام 1941 و259,047 نسمة عام 1951.] 
  51. ^ سنيدن، فهم كشمير وكشميريون 2015 ، ص 164-167.
  52. 1 2 3 4 5 6 بهاتيا 2020 ، ص 80-82.
  53. ↑ مايني، ك.د. (12 أبريل 2015). "يوم استعادة راجوري" . dailyexcelsior.com . صحيفة ديلي إكسلسيور . تاريخ الاسترجاع: 19 أكتوبر 2020 .
  54. ↑ بوري، عبر خط السيطرة 2012 ، ص 28.
  55. ↑ بوري، عبر خط السيطرة 2012 ، ص 30.
  56. 1 2 3 4 سنيدن، كشمير: التاريخ غير المكتوب 2013 ، ص 28.
  57. ↑ "ج-1 السكان حسب الطائفة الدينية (تعداد 2011)" . موقع تعداد الهند الإلكتروني : مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 . 
  58. ↑ تشاتا، الظل الطويل لعام 1947 2016 ، ص 145.
  59. ↑ جامو وكشمير، 1947-1950: سرد لأنشطة السنوات الثلاث الأولى من حكومة الشيخ عبد الله ، طُبع في مطبعة حكومة رانبير، 1951، ص 90 
  60. ↑ سنيدن، كشمير: التاريخ غير المكتوب 2013 ، ص 161.
  61. ↑ سنيدن، فهم كشمير والكشميريين 2015 : "بحلول عام 1951، من بين ما يقرب من 114000 من غير المسلمين الذين كانوا يعيشون في عام 1941 في المناطق التي أصبحت فيما بعد تشكل آزاد كشمير... لم يتبق سوى 790 من غير المسلمين."
  62. ^ نصير جاناي، اللاجئون المنسيون من غرب باكستان في جامو ، توقعات ، 18 يناير 2024.
  63. ↑ وريفورد، آر جي (1941). جامو وكشمير، الجزء الثالث . تعداد الهند لعام 1941 .
  64. ↑ جها، روايات متنافسة للتاريخ (1996) ، ص 56-57؛ جها، أصول النزاع (2003) ، ص 61

فهرس

  • أُعيد نشره لاحقًا بعنوان: تشاتا، إلياس (2011). التقسيم والمحلية: العنف والهجرة والتنمية في جوجرانوالا وسيالكوت 1947-1961 . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199061723.
  • خالد بشير أحمد، جامو 1947: حكايات سفك الدماء ، غريتر كشمير، 5 نوفمبر 2014.