قصة أمتين

رواية "حكاية أمتين" هي رواية صدرت عام 1894 للكاتب الأمريكي ويليام هوب "كوين" هارفي، الناشط المؤيد للفضة الحرة . تُعدّ الرواية بمثابة سردٍ لنظريات المؤامرة التي تُروّج لنظرية الفضة حول قانون سك العملة لعام 1873 ومعيار الذهب . بطل الرواية هو شخصية مثالية تُجسّد ويليام جينينغز برايان . كتب هارفي الرواية في نفس الفترة التي كتب فيها كتيب "مدرسة كوين المالية" . تُعتبر "حكاية أمتين" ثاني أنجح أعمال هارفي بعد "مدرسة كوين المالية" ، وقد أعاد طباعتها مرات عديدة، حيث بيعت من طبعتها الثانية ما لا يقل عن 100,000 نسخة، وربما بيع منها مئات الآلاف من النسخ إجمالاً. كان لكتابات هارفي دورٌ محوري في حركة المعدنين التي دفعت برايان ليصبح مرشح الحزب الديمقراطي في الانتخابات الرئاسية لعام 1896 . رواية "حكاية أمتين" معادية بشدة للبريطانيين ، وهناك جدل حول مدى كونها معادية للسامية.

أقرّ قانون سك العملة لعام 1792 الدولار الأمريكي كعملة ثنائية المعدن ، تستند إلى قيمة الفضة والذهب. وبحلول عام 1869، أدت التطورات السياسية والاقتصادية إلى خروج الفضة من التداول، وتمّ ترسيخ هذا الواقع بقانون سك العملة لعام 1873 ، الذي ألغى استخدام الفضة كعملة، وأرسى فعليًا معيارًا ذهبيًا . لم يُثر هذا الأمر جدلًا كبيرًا، ولم يُلحظ كثيرًا. ^{[ 1 ]} وسرعان ما جعلت التطورات الاقتصادية والسياسية إعادة استخدام الفضة كعملة القضية السياسية الرئيسية لأنصار التضخم. ^{[ 2 ]} عُرف هؤلاء باسم "السيلفريتيين" ، وكانوا شعبويين وزراعيين معادين أيديولوجيًا للمصرفيين، وخاصة وول ستريت، وللأجانب، وبريطانيا على وجه الخصوص، وعائلة روتشيلد المصرفية البريطانية اليهودية على وجه الخصوص. وتصور معظم السيلفريتيين أن إلغاء استخدام الفضة كعملة قد تمّ عن طريق الخداع والتضليل من قِبل مجموعة من هذه الجماعات، وأطلقوا عليه اسم "جريمة 73". ^{[ 3 ]}

في مايو 1893، انتقل ويليام هوب هارفي إلى شيكاغو وأسس شركة كوين للنشر، التي كرست جهودها للترويج لقضية الفضة الحرة. كان هارفي هاويًا للاقتصاد، وعمل مشرفًا على منجم فضة في شبابه. ^{[ 4 ]} في يونيو 1894، نشر هارفي كتيبًا مصورًا بعنوان " مدرسة كوين المالية" . يروي الكتيب قصة الصبي الخيالي "كوين" وهو يُلقي محاضرات حول عيوب معيار الذهب، مُفندًا آراء العديد من أبرز المفكرين المؤيدين للذهب في البلاد. كان هذا الكتيب أنجح وأشهر كتابات مؤيدي نظام المعدنين، ما أكسب مؤلفه لقب "كوين" هارفي، وحقق انتشارًا نادرًا آنذاك، حيث تراوحت تقديرات مبيعاته بين 650,000 و1,500,000 نسخة. أثناء كتابة سيرة هارفي، قيّم المؤرخ ريتشارد هوفستاتر هذا الكتيب باعتباره عمله الوحيد الذي تضمن حججًا متماسكة أو مظهرًا من التماسك. ^{[ 5 ]}

في عام 1869، دبر المصرفي اليهودي البريطاني البارون روث خطةً لإلغاء العملة الفضية في الولايات المتحدة وأوروبا. لو نجحت هذه الخطة، لزادت ثروة مالكي الذهب، وضمنت هيمنة بريطانيا على الولايات المتحدة، وقسمت المجتمع إلى طبقتين: الأغنياء والفقراء. قام روث برشوة السيناتور الأمريكي جون أرنولد، الطامع في المال، ليساعده في خطته، فوافق السيناتور رغم تعارضها مع مصالح الولايات المتحدة وسياستها الاقتصادية غير السليمة. في عام 1872، وصل فيكتور روجاسنر، ابن شقيق البارون المتساهل الذي يسعى للانتقام للثورة الأمريكية ، إلى الولايات المتحدة لدعم خطط عمه. وبفضل الفساد المستشري خلال إدارة غرانت ، انتصر روجاسنر وتم إلغاء العملة الفضية سرًا، فيما عُرف بجريمة عام 1873. نجح روجاسنر في إلغاء العملة الفضية في ألمانيا ^{وفرنسا قبل أن} يعود إلى الولايات المتحدة عام 1876 للدفاع عن معيار الذهب، بعد انكشاف جريمة عام 1873. ينتحل شخصية مصرفي استثماري أمريكي.

في عام ١٨٩٤، وفي خضمّ اهتزاز الولايات المتحدة بسبب إلغاء العملة الفضية، وذعر عام ١٨٩٣ ، وإضراب بولمان ، وزحف جيش كوكسي نحو واشنطن العاصمة ، ينتظر روجاسنر الثري دمار الولايات المتحدة، متوقعًا أن ينتهي الأمر إما بالفوضى أو بالملكية. يدرك روجاسنر تمامًا عيوب معيار الذهب والربا ، ويستطيع تمييزها لكونه يهوديًا، لكنه مع ذلك يدعم معيار الذهب وعدم المساواة بدافع الشر. كما أنه وقع في غرام غريس فيفيان، ابنة أرنولد الجميلة بالتبني. لا تبادل غريس روجاسنر الحب، بل تحب جون ميلوين، عضو الكونغرس عن نبراسكا، البليغ والمؤيد للفضة. يجد ميلوين نفسه في موقف صعب لكسب ودّ غريس، فيخرب أرنولد محاولاته، بينما يعمل روجاسنر سرًا على إفلاسه. يغازل روجاسنر غريس ويتقدم لخطبتها، لكنها ترفض، مما يدفعه إلى الكشف عن ثروته وأصله الحقيقي على أمل أن تكون طامعة في المال وأن تغير رأيها، لكنها تشعر بالإهانة وترفض مرة أخرى.

يأتي روجاسنر إلى أرنولد ويطالبه بإجبار غريس على قبول عرضه، لكن أرنولد يرفض إجبارها على الزواج من رجل لا ترغب به. يبتز روجاسنر أرنولد، فيستسلم ويوافق على إجبار غريس على الزواج منه، لكن غريس تسمع الابتزاز وتواجه روجاسنر رافضةً إياه وجشعه الذي ورثه عن زواج الأقارب. يقترب روجاسنر من غريس، بنيةٍ غير معروفة، ^{[ 7 ]} قبل أن يقتحم ميلوين الغرفة ويطرحه أرضًا. يُهزم روجاسنر، ويغادر الولايات المتحدة، ويُصاب بالشلل. تترك غريس وصاية أرنولد وتتزوج ميلوين، وتنتقل إلى منزله في لينكولن، نبراسكا . يُرسل أسياد روجاسنر أجنبيًا آخر لاستئناف الدفاع عن معيار الذهب.

رواية "حكاية أمتين" هي رواية ذات طابع سردي ، وهو نوع من الروايات التي تُغطى فيها الأحداث الحقيقية بواجهة من الخيال. وتتطابق الشخصيات السياسية في الرواية مع شخصيات حقيقية: ^{[ 8 ]}

• البارون روث هو أحد أفراد عائلة روتشيلد . ^{[ 9 ]}
• يُرجّح أن يكون اسم جون أرنولد مُشتقًا من اسم جون شيرمان ، السياسي المؤيد للذهب، وبنديكت أرنولد ، الخائن الشهير. ^{[ 9 ]} وكان شيرمان مكروهًا بشدة من قِبل أنصار الفضة. ^{[ 10 ]}
• طُرحت فرضية أن شخصية فيكتور روجاسنر مستوحاة من عدة شخصيات. فقد رجّح هوفستاتر أن يكون روجاسنر هو إرنست سيد ، وهو مصرفي بريطاني من أصل ألماني ويهودي، أيّد نظام المعدنين، لكنه كان ضحيةً لخدع واسعة النطاق زعمت تورطه في جريمة عام 1773. ^{[ 11 ]} ورجّح عالم السياسة بنجامين جينسبيرغ أن يكون روجاسنر مستوحى من أوغست بيلمونت ، وهو مصرفي أمريكي من أصل ألماني ويهودي، على صلة بعائلة روتشيلد، ورئيس اللجنة الوطنية الديمقراطية لفترة طويلة . ^{[ 12 ]} بينما اعتبر المؤرخ روبن غولان أن روجاسنر مجرد صورة كاريكاتورية لمصرفي بريطاني يهودي. ^{[ 13 ]}
• جون ميلوين هو ويليام جينينغز برايان ، عضو الكونغرس عن مدينة لينكولن بولاية نبراسكا، الذي أيّد نظام المعدنين واشتهر بفصاحته. ^{[ 14 ]} وقد أكد ناشر الرواية أن شخصية ميلوين مستوحاة من برايان بعد أن أصبح مرشح الحزب الديمقراطي في الانتخابات الرئاسية عام 1896. ^{[ 15 ]}

وصف الكاتب ناثانيال ويل الرواية بأنها "ساذجة وغير موهوبة". ^{[ 16 ]} ووصفها الكاتب والشاعر جون غولد فليتشر بأنها غريبة وغير قابلة للقراءة. ^{[ 17 ]} ووصفها هوفستاتر بأنها دعائية، وحبكتها ميلودرامية، وأشار إلى استغرابه من فكرة رواية ذات طابع سردي حول معيار الذهب. ^{[ 10 ] [ 18 ]} وقال المؤرخ ألين واينشتاين إن العبارة الدقيقة الوحيدة في سرد ​​الرواية لجريمة عام 1773 هي غياب رد الفعل الفوري عليها. ^{[ 19 ]} في المقابل، قال الأكاديمي إل جيه راذر إن سردها ربما كان له أساس واقعي. ^{[ 20 ]}

معاداة السامية وكراهية الإنجليز

كثيراً ما يُجرى تحليل رواية "حكاية أمتين" ضمن نقاش أكاديمي حول علاقة الحركة الشعبوية بمعاداة السامية، حيث يرى المؤرخان أوسكار هاندلين وهوفستادتر أن الحركة الشعبوية تتحمل مسؤولية ظهور معاداة السامية الحادة في الولايات المتحدة . ^{[ 21 ]} وقد استشهد هاندلين بإيجاز برواية "حكاية أمتين" في حجته. ^{[ 22 ]} وفي رده على هاندلين، معارضاً مزاعمه حول الحركة الشعبوية، جادل المؤرخ نورمان بولاك بأن الرواية ليست معادية للسامية، بل معادية للإنجليز فقط، موضحاً أنها تُصوّر بعض اليهود بصورة إيجابية، ولا تتضمن سوى مثالين موجزين على التعليقات المعادية للسامية، وتُعرّف أشرارها اليهود البريطانيين بأنهم بريطانيون في المقام الأول، وتتجنب الصور النمطية المعادية للسامية، وتؤكد أن اليهود الأشرار فيها لا يمثلون اليهودية بأكملها، وأن الصراع بين بريطانيا والولايات المتحدة هو موضوعها الرئيسي. ^{[ 23 ]} لاحظ ويل باهتمام أن أشرار الرواية لم يكونوا جزءًا من مؤامرة يهودية دولية ، بل مؤامرة بريطانية. ^{[ 16 ]} رجّح راذر أن البارون روث ينحدر فكريًا من سيدونيا، وهو يهودي دولي من رواية كونينغسبي لبنيامين دزرائيلي ، ووصف روجاسنر بأنه يهودي مندمج ، وتكهن بأن البارون روث وروجاسنر قد يكونان مبنيين على تسريبات لخطة سيسيل رودس لإنشاء جمعية سرية لخدمة المصالح البريطانية. ^{[ 20 ]}

جادل هوفستاتر بأن رواية "حكاية أمتين " تحمل نفس أهمية رواية إغناتيوس ل. دونيلي " عمود قيصر " باعتبارها "خيالًا يُنير العقل الشعبوي"، ^{[ 18 ]} على الرغم من أن ويل رأى أن " عمود قيصر" أكثر أهمية بكثير. ^{[ 16 ]} يُنظر إلى الرواية على أنها توسيع للأفكار التي عبّر عنها هارفي في "مدرسة كوين المالية" ، والتي تضمنت رسمًا توضيحيًا لأخطبوط يخرج من المملكة المتحدة يُدعى "روتشيلد" ويُحيط بالعالم، ولا سيما رهابه من الإنجليز، لكن الكتيب لم يتضمن الكثير من معاداة السامية. ^{[ 21 ] [ 13 ] [ 18 ]} يرى هوفستاتر أن "حكاية أمتين" تحمل معاداة طفيفة للسامية، وهو ما يقول إنه كان جانبًا من جوانب المشاعر المعادية للإنجليز في الحركة الشعبوية. وقال إنها معادية للسامية بشكل طفيف فقط لأن هجماتها على اليهود كانت لفظية فقط ولم تصل إلى حد الدعوة إلى أي برامج منهجية. ^{[ 24 ]}

عرّف الكاتب لويس هاراب عبارة "الأمتان" الواردة في عنوان الرواية بأنها تشير إلى كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة، وإلى الأثرياء الذين يدعمون معيار الذهب، وبقية الشعب الذين يُضطهدون بسببه. وبينما أشاد هاراب ببولاك لنجاحه في الدفاع عن مزاعم معاداة السامية في الحركة الشعبوية، إلا أنه اختلف معه في دفاعه عن رواية "حكاية أمتين" . جادل هاراب بأن شخصية البارون روث تُذكّر بالصور النمطية المعادية للسامية، حتى وإن لم تنطبق عليها تمامًا، وأن شخصية روجاسنر نتاج معاداة السامية، وأنه على الرغم من أن الصراع الرئيسي يدور بين بريطانيا والولايات المتحدة، فإن اليهود هم الجهة الوحيدة التي تُمثل مصالح بريطانيا. وخلص هاراب إلى أن الرواية تستخدم معاداة السامية، دون أن يُوضح ما إذا كان هارفي قد فعل ذلك عن قصد. ^{[ 21 ]} كما اختلف المؤرخ مايكل دوبكوفسكي مع بولاك، واتهم رواية "حكاية أمتين" بالمساهمة في ظهور معاداة السامية الحادة. ^{[ 25 ]} أدرك هارفي في نهاية المطاف أن روايته "قصة أمتين" ستؤدي إلى اتهامات بمعاداة السامية، وبدا عليه الخجل. في كتابه " مدرسة كوين المالية حتى الآن" الصادر عام 1895 ، رد هارفي على هذه الاتهامات بملاحظة حاولت أن تبدو محبة للسامية، لكنها كانت في حد ذاتها معادية للسامية. وحتى عام 1920، كان هارفي ينشر ملاحظات معادية للسامية. وكانت آراؤه المعادية للسامية، التي تصوّر اليهود أذكياء وغير أخلاقيين في آن واحد، شائعة. ^{[ 21 ] [ 24 ]}

كُتبت رواية "حكاية أمتين" في نفس وقت كتابة "مدرسة كوين المالية" تقريبًا ، ونُشرت بعد ثلاثة أشهر في سبتمبر 1894. ^{[ 18 ]} أُهديت الرواية "لأهل هذا العصر - وللأجيال القادمة". ^{[ 17 ]} كانت ثاني أنجح أعمال هارفي، بعد "مدرسة كوين المالية" ، ويُشار إليها أحيانًا على أنها عمله المهم الآخر. ^{[ 13 ]} حققت طبعات الرواية، التي بيعت بسعر 25 و50 سنتًا، نجاحًا كبيرًا، ^{[ 21 ]} وادعى هارفي أنها باعت 500,000 نسخة إجمالًا. أعاد هارفي طباعة الرواية مرات عديدة. باعت الطبعة الثانية ما لا يقل عن 100,000 نسخة، وربما باعت الرواية مئات الآلاف من النسخ إجمالًا. ^{[ 21 ] [ 18 ]} روّج هارفي للرواية وأرفق أول فصلين منها بالطبعات اللاحقة من "مدرسة كوين المالية" ، مما زاد من مبيعاتها. ^{[ 18 ]} كُتب على غلاف طبعة مُعاد طباعتها عام 1931: "مع قراءة عدد كافٍ من نسخ هذا الكتاب من قِبل شعب الولايات المتحدة، ستُنقذ هذه الحضارة من الفناء، وفي وقت معقول ستكون هناك حضارة كاملة." ^{[ 17 ] [ ب ]}

في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1896 ، استخدم برايان لغةً سهلة الفهم، ويعود ذلك جزئيًا إلى شعبية كتابات هارفي، ^{[ 17 ]} حيث ندد بـ" صليب الذهب "، مما أثار حماسة المؤتمر لدرجة جعلته مرشح الحزب للرئاسة. قام هارفي بحملة انتخابية نشطة لصالح برايان، وأشاد برايان بمساهمة هارفي في حركة المعدنين، وخاصةً مدرسة كوين المالية ، بالإضافة إلى كتاباته ونشاطه الآخرين. ^{[ 28 ]} في النهاية، هُزم برايان أمام المرشح الجمهوري ويليام ماكينلي . أُعيد ترشيحه وهُزم مرة أخرى عامي 1900 و 1908 . اعتزل هارفي السياسة إلى حد كبير بعد هزيمة برايان عام 1900، وحوّل تركيزه إلى بناء منتجع مونتي ني الصحي . انضم برايان إلى حكومة الرئيس وودرو ويلسون عام 1913، وسعى دون جدوى للحصول على وظيفة لهارفي في الإدارة. ^{[ 29 ]} أعاد هارفي نشر جزء من الرواية في كتابه "الكتاب" ، وهو نص من حقبة الكساد الكبير يدعو إلى تشكيل حزب سياسي جديد؛ فأسس حزب الحرية وكان مرشحه في الانتخابات الرئاسية لعام 1932. ^{[ 30 ]}

• قصة أمتين في مكتبة هاثي تراست الرقمية
• قصة أمتين في أرشيف الإنترنت