أباتي بريهون

وهو الكنيس اليهودي الإثيوبي، وكذلك الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية. كما يُستخدم في موسيقى حفلات الزفاف، وأغاني الخطوبة، وأغاني الحب، وأغاني المعارك. ^{[ 7 ]} مقطوعتان موسيقيتان في الألبوم مؤلفتان بهذا النمط: أنشي هوي ونافكوتي.

أغنية "أنشي هوي"، وهي الأغنية الافتتاحية، من تأليف بيريهون، وتعكس مشاعره العميقة تجاه حبيبته. يبدأ عزف بيريهون على الساكسفون التينور بأسلوبٍ يُذكّر بكلٍ من جون كولترين وليستر يونغ . بعد أربع دقائق من الأغنية، يأتي عزف منفرد على البيانو من قِبَل يديد، والذي وُصِفَ بأنه "يُذكّر بشدة بكيث جاريت لدرجة أنه يمكن دمج عزفه المنفرد بسلاسة في إيقاعات حفل كولن ". ^{[ 3 ]}

"نافكوتي"، المقطوعة السادسة، هي أغنية تقليدية تعبر عن الشوق . هنا يغني بريهون أولاً باللغة الأمهرية ، وهو أمر لم يتدرب عليه في إثيوبيا. ^{[ 1 ]} يعزف يديد على البيانو اللحن لمدة دقيقتين تقريبًا، ثم يبدأ بالارتجال على السلم الموسيقي. بعد دقيقة تقريبًا، يرتجل بريهون فوق عزف يديد على البيانو لمدة دقيقتين تقريبًا، ثم يختتم بالأغنية التقليدية.

باتي هي مدينة سوقية تقع في الجزء الجنوبي من وولو، في منطقة أوروميا ، بين المرتفعات الإثيوبية ووادي الصدع العظيم . يُستخدم النمط الموسيقي الذي سُمّي تيمّنًا بها في أناشيد المديح للحكام والحكماء، وكذلك في أناشيد الشوق للحبيب. ^{[ 7 ]} مقطوعتان موسيقيتان في الألبوم مُؤلّفتان بهذا النمط: باتي وبيرتوكان.

"باتي" أغنية تراثية، تحكي قصة رجل يتوق إلى حبيبته، ويذهب إليها في باتي. قد يكون المستمع الغربي على دراية بهذه الأغنية من ألبوم " إثيوبيكس" المجلد 15، الذي يبدأ بأداء قوي لها. يقدم بريهون ويديد توزيعًا موسيقيًا تأمليًا لهذه المقطوعة، محافظين على أسلوبها الأصلي. يرافق البيانو بصمت عزف بريهون الحزين على الساكسفون السوبرانو، ثم غناءه. قرب الدقيقة الخامسة، يعزف يديد المقطوعة على البيانو، وينضم إليه بريهون في دويتو مؤثر. تنتهي المقطوعة بغناء بريهون، مصحوبًا بتنهيدة.

"برتقالتي" (Birtukane) أغنية تقليدية تعبر عن الشوق للعائلة والأحباب البعيدين. يرافق عازف الكرار ، فينتاهون ماليسا، ارتجالات بريهون على الساكسفون، في تنويعة موسيقية على لحن أسافي أباتي ، في مقام باتي الصغير.

كلمة "تزيتا" تعني "الحنين"، وهو شوقٌ ممزوجٌ بالحنين إلى الماضي. ^{[ 14 ]} يُستخدم مقام تزيتا للتعبير عن الأحلام والأمنيات والتطلعات. استخدم اليهود الإثيوبيون هذا المقام للتعبير عن حنينهم إلى القدس وأرض إسرائيل. وبعد قدومهم إلى إسرائيل، استُخدم هذا المقام للتعبير عن الحنين إلى إثيوبيا. كما لُحِّنت بعض أغاني الحب والأعراس بهذا المقام، الذي يعود أصله إلى منطقة وولو. ^{[ 7 ]} يبرع كلٌّ من بريهون ويديد في أداء المقطوعتين الموسيقيتين اللتين لُحِّنتا بهذا المقام: يهار شيريريت وفيكير. ^{[ 3 ]}

"يهار شيريريت" ( شبكة العنكبوت ) أغنية تراثية تصف حياة العنكبوت الشاقة، وهو ينسج شبكته الحريرية الفنية بلا كلل. لحنها، من تأليف المغنية هيروت بيكيلي في مقام تيزيتا الصغير، يُقدم بتوزيع موسيقي آلي. يتصاعد العنصر الدرامي في المقطوعة تدريجيًا، بدءًا من نقرة البيانو الافتتاحية وصولًا إلى أنين التينور في الدقيقة الرابعة. تقود ذروة الدويتو الأولى إلى عزف بيانو قصير، وبعدها يفسح الساكسفون المجال لعرض إبداعي مؤثر حتى نهاية المقطوعة. لحظات رائعة متعددة محصورة في هذه الدقائق السبع القصيرة، تُظهر أن الإلهام المتبادل بين بريهون ويديد يُثمر أكثر لحظاتهما إثارة. وقد لاحظ الناقد الموسيقي تي كي هولمز أن صوت عباتي التينور "يحمل مسحة واضحة من موسيقى الريذم أند بلوز / الجوسبل ، مع إضافة نبرة خشنة من حين لآخر، تتناغم مع فوضى البوغي ووجي المرحة ليديد ". ^{[ 3 ]}

ألف تيلاهون جيسيسي مقطوعة "فكر" (الحب) على مقام تيزيتا الصغير، وهي تعبر عن روعة الحب التي تفوق الكلمات. يبدأ اللحن بمصاحبة صوت بيريهون التينور لمدة ثلاث دقائق ونصف تقريبًا، ثم يتبعه ترنيم بيريهون. بعد ذلك، يعزف البيانو منفردًا، ثم ينساب الساكسفون في تناغم بديع معبرًا عن الحب. وتختتم المقطوعة بجولة غنائية إضافية. وقد علّق معرض داون تاون للموسيقى على هذه المقطوعة قائلًا إن بيريهون "يغوص أعمق في قلبه وروحه، ويغني هذه المقطوعة المؤثرة بروح سامية". ^{[ 11 ]}

أمباسيل حصن جبلي حكمه جانتيرار ، وهي منطقة إدارية (ووريدا) سُميت تيمناً بها في إقليم وولو . أنجبت منطقة أمباسيل العديد من الموسيقيين ومحبي الموسيقى. يُستخدم نمط أمباسيل الموسيقي في غناء الحكايات التاريخية والتراثية وأغاني الأطفال. ازدادت شعبيته في جميع أنحاء إثيوبيا بعد أن أصبحت الإمبراطورة مينين أسفاو ، ابنة جانتيرار أسفاو، زوجة الإمبراطور هيلا سيلاسي . ^{[ 7 ]}

"أمباسل"، المقطوعة السابعة في الألبوم، لحنٌ تقليديٌّ يرتجل عليه المغني قصصًا عن مشاعره أو حكايات تاريخية. هنا، يرافق عزف فنتاهون ماليسا على آلة الكرار ارتجالات عازف الساكسفون بريهون، تاركًا للمستمع حرية تخيّل الحكايات الموسيقية التي كان من الممكن أن ينسجها بريهون ويديد وماليسا معًا. ^{[ 3 ]}

الأغنية الختامية للألبوم هي اقتباس من دعاء يُنشد في صلاة شحريت من يوم كيبور وأعياد يهودية أخرى. اسمها "بهاتيتو كادوس كادوس" - "أنت وحدك القدوس القدوس" باللغة الجعزية - يعكس إيمان اليهود الإثيوبيين الراسخ بوحدانية الله ، في مواجهة الاعتقاد السائد بالثالوث . للدعاء، باللغة الجعزية المقدسة ، نسخ مختلفة لأيام شالوش ريغاليم وللأيام المقدسة العليا . ^{[ 8 ]} جرت العادة أن يُنشدها ستة من الكسيم، يردد كل منهم على أحدهم ("بهاتيتو" - "كادوس كادوس!"). في الألبوم، يُغنيها بريهون كقصيدة شخصية، مع الحفاظ على اللحن الأصلي، الذي يُذكرنا بشكلٍ لافت بموسيقى البلوز. في الدقيقة الثالثة، يُقدم يديد عزفًا ارتجاليًا على غرار فاتس والر ، بينما ينسج ساكسفون بريهون التينور "إيقاعًا يجمع بين إثيوبيا ودلتا المسيسيبي". ^{[ 3 ]} ساهمت أجواء نيو أورليانز وموضوعها الجريء في جعلها تحظى بشعبية واسعة بين الجمهور الإسرائيلي والغربي على حد سواء. ^{[ 3 ] [ 15 ]}

في ديسمبر 2005، بدأ راس ديشن حفلاً موسيقياً بعنوان "المزامير" ("מזמורי תהלים"). يتألف الحفل من تسع مقطوعات موسيقية مستوحاة من أناشيد الكسيم ، جُمعت في متتالية موسيقية. ^{[ 15 ]} يشارك في الحفل كل من المغنية إستر كينان-أوفري ، وعازف الطبول تيجين زينبا، وعازفة الكونترباس أورا بوازسون-خوريف، والراقصة تيزيتا. ^{[ 16 ]} يمزج هذا العمل الموسيقي، الذي ألفه بريهون ويديد وكينان-أوفري، بين عناصر إسرائيلية وعربية وكلاسيكية مع أناشيد الكسيم المقابلة.