جون كولترين
كان جون ويليام كولترين (23 سبتمبر 1926 - 17 يوليو 1967) عازف ساكسفون جاز أمريكي ، وقائد فرقة موسيقية، وملحن. وهو من بين الشخصيات الأكثر تأثيراً وشهرة في تاريخ موسيقى الجاز وموسيقى القرن العشرين.
وُلد كولترين ونشأ في ولاية كارولاينا الشمالية ، ثم انتقل إلى فيلادلفيا بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، حيث انغمس في مشهد موسيقى الجاز المحلي، ودرس الموسيقى، وخدم في البحرية قرب نهاية الحرب العالمية الثانية قبل أن يبدأ مسيرته الاحترافية عام 1945. عمل كولترين في أسلوبي البيبوب والهارد بوب في بدايات مسيرته، وساهم في ريادة استخدام المقامات الموسيقية ، وكان من أبرز عازفي موسيقى الجاز الحر . قاد ما لا يقل عن خمسين جلسة تسجيل، وشارك في العديد من ألبومات موسيقيين آخرين، من بينهم عازف البوق مايلز ديفيس وعازف البيانو ثيلونيوس مونك . على مدار مسيرته، اتخذت موسيقى كولترين بُعدًا روحيًا متزايدًا، كما يتضح في ألبومه الأكثر شهرة "A Love Supreme" (1965) وغيره. [ 1 ] بعد عقود من وفاته، لا يزال كولترين مؤثرًا، وقد حصل على العديد من الجوائز بعد وفاته، بما في ذلك جائزة بوليتزر الخاصة ، [ 2 ] كما أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية قديسًا .
كانت زوجته الثانية عازفة البيانو والقيثارة أليس كولترين . أنجب الزوجان ثلاثة أبناء: جون الابن (1964-1982)، عازف غيتار باس؛ [ 3 ] رافي (مواليد 1965)، عازف ساكسفون؛ وأوران (مواليد 1967)، عازف ساكسفون وغيتار وطبول ومغنٍ. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
سيرة
1926–1945: الحياة المبكرة

وُلد كولترين في شقة والديه الكائنة في 200 شارع هاملت في هاملت، بولاية كارولاينا الشمالية ، في 23 سبتمبر 1926. [ 7 ] كان والده جون ر. كولترين [ 8 ] ووالدته أليس بلير. [ 9 ] نشأ في هاي بوينت، بولاية كارولاينا الشمالية ، والتحق بمدرسة ويليام بن الثانوية . خلال دراسته الثانوية، عزف كولترين على الكلارينيت والهورن الألتو في فرقة موسيقية محلية [ 10 ] قبل أن يتحول إلى الساكسفون، متأثرًا بموسيقيين مثل ليستر يونغ وجوني هودجز . [ 11 ] [ 12 ] ابتداءً من ديسمبر 1938، توفي والده وعمته وجدّاه في غضون أشهر قليلة، تاركين إياه في رعاية والدته وابن عمه المقرب. [ 13 ] في يونيو 1943، بعد تخرجه من المدرسة الثانوية بفترة وجيزة، انتقل كولترين وعائلته إلى فيلادلفيا، حيث حصل على وظيفة في مصفاة سكر . وفي سبتمبر من ذلك العام، بمناسبة عيد ميلاده السابع عشر، اشترت له والدته أول ساكسفون له، وهو ساكسفون ألتو. [ 9 ] من عام 1944 إلى عام 1945، تلقى كولترين دروسًا في الساكسفون في مدرسة أورنشتاين للموسيقى على يد مايك غيرا. [ 14 ] بين أوائل ومنتصف عام 1945، خاض أول تجربة عمل احترافية له كموسيقي: فرقة ثلاثية في صالة كوكتيل تضم البيانو والغيتار . [ 15 ]
شهد الخامس من يونيو عام 1945 لحظةً فارقةً في مسيرة كولترين الموسيقية، حين شاهد تشارلي باركر يعزف للمرة الأولى. وفي مقالٍ نُشر عام 1960 في مجلة داون بيت، استذكر قائلاً: "في المرة الأولى التي سمعت فيها بيرد يعزف، أذهلني ذلك تماماً".
1945-1946: الخدمة العسكرية
لتجنب التجنيد الإجباري في الجيش، انضم كولترين إلى البحرية في 6 أغسطس 1945، وهو اليوم الذي أُلقيت فيه أول قنبلة ذرية أمريكية على اليابان. [ 16 ] تدرب كبحار متدرب في محطة سامبسون للتدريب البحري في شمال ولاية نيويورك قبل أن يُنقل إلى بيرل هاربر ، [ 16 ] حيث تمركز في ثكنات مانانا، [ 17 ] التي كانت تضم أكبر تجمع للجنود الأمريكيين من أصل أفريقي في العالم. [ 18 ] وبحلول الوقت الذي وصل فيه إلى هاواي في أواخر عام 1945، كانت البحرية بصدد تقليص حجمها. تم تقدير موهبة كولترين الموسيقية، وعندما انضم إلى فرقة ميلودي ماسترز، وهي فرقة موسيقى السوينغ، أصبح واحدًا من قلة من رجال البحرية الذين خدموا كموسيقيين دون الحصول على تصنيف موسيقي. [ 16 ] ولأن فرقة ميلودي ماسترز كانت فرقة بيضاء بالكامل، فقد عومل كولترين كعازف ضيف لتجنب لفت انتباه الضباط الأعلى رتبة إلى مشاركته في الفرقة. [ 19 ] استمر في أداء مهام أخرى عندما لم يكن يعزف مع الفرقة، بما في ذلك مهام المطبخ والأمن. وبحلول نهاية خدمته، تولى دورًا قياديًا في الفرقة. سُجّلت أولى تسجيلاته، وهي جلسة غير رسمية في هاواي مع موسيقيين من البحرية، في 13 يوليو 1946. [ 20 ] عزف على آلة الساكسفون الألتو في مجموعة مختارة من مقطوعات الجاز الكلاسيكية وألحان البيبوب. [ 21 ] سُرّح رسميًا من البحرية في 8 أغسطس 1946. حصل على ميدالية الحملة الأمريكية ، وميدالية حملة آسيا والمحيط الهادئ ، وميدالية النصر في الحرب العالمية الثانية .
1946-1954: المسيرة المهنية مباشرة بعد الحرب
بعد تسريحه من البحرية برتبة بحار أول في أغسطس 1946، عاد كولترين إلى فيلادلفيا، حيث أتاح له مشهد موسيقى الجاز النابض بالحياة في المدينة فرصًا عديدة للتعلم والعزف. [ 22 ] استخدم كولترين قانون مزايا المحاربين القدامى (GI Bill) للالتحاق بمدرسة غرانوف للموسيقى ، حيث درس نظرية الموسيقى على يد عازف الجيتار وملحن موسيقى الجاز دينيس ساندول . [ 23 ] واستمر في العمل تحت إشراف ساندول من عام 1946 وحتى أوائل الخمسينيات. [ 24 ] كما تلقى كولترين دروسًا في الساكسفون مع ماثيو راستيلي، مدرس الساكسفون في غرانوف، مرة واحدة أسبوعيًا لمدة عامين أو ثلاثة أعوام تقريبًا. إلا أن الدروس توقفت عندما نفدت أموال كولترين المخصصة له من قانون مزايا المحاربين القدامى. [ 25 ] بعد جولة مع كينغ كولاكس ، انضم إلى فرقة بقيادة جيمي هيث ، الذي تعرّف على عزف كولترين من خلال صديقه السابق في البحرية، عازف البوق ويليام ماسي، الذي كان قد عزف مع كولترين في فرقة ميلودي ماسترز. [ 26 ] على الرغم من أنه بدأ بالعزف على الساكسفون الألتو، إلا أنه انتقل إلى عزف الساكسفون التينور عام 1947 مع إيدي فينسون . [ 27 ]
وصف كولترين هذه الفترة بأنها "انفتحت أمامي آفاق أوسع للاستماع". كانت هناك أشياء كثيرة أعجبت أشخاصًا مثل هوك [كان كولمان هوكينز وبن ويبستر وتاب سميث يقدمون في الأربعينيات أعمالاً لم أفهمها، لكنني شعرت بها عاطفياً. [28] وكان عازف البيانو والملحن والمنظر الموسيقي من فيلادلفيا، حسان بن علي، مصدر إلهام كبير، وفقاً لعازف الساكسفون تينور أودين بوب: "كان حسان هو المفتاح لـ... النظام الذي يستخدمه كولترين. لقد كان له تأثير كبير على مفهومه اللحني." [ 29 ] أصبح كولترين مهووساً بالتدرب وتطوير مهاراته ، حيث كان يتدرب "25 ساعة يومياً" بحسب جيمي هيث . ويتذكر هيث حادثة وقعت في فندق في سان فرانسيسكو ، عندما بعد تقديم شكوى، أخرج كولترين آلة الساكسفون من فمه وتدرب على العزف لمدة ساعة كاملة. [ 30 ] كان هذا هو مدى تفانيه؛ فكان من المعتاد أن ينام وآلة الساكسفون لا تزال في فمه أو أن يتدرب على نغمة واحدة لساعات متواصلة. [ 31 ]
أصبح تشارلي باركر، الذي سمعه كولترين يعزف لأول مرة قبل انضمامه إلى البحرية، مثله الأعلى، وكان الاثنان يعزفان معًا من حين لآخر في أواخر الأربعينيات. كما كان كولترين عضوًا في فرق موسيقية بقيادة ديزي غيليسبي وإيرل بوستيك وجوني هودجز في أوائل ومنتصف الخمسينيات.
1955-1957: فترة مايلز ومونك
في عام 1955، كان كولترين يعمل لحسابه الخاص في فيلادلفيا أثناء دراسته مع ساندول عندما تلقى اتصالاً من عازف البوق مايلز ديفيس . كان ديفيس قد حقق نجاحًا في الأربعينيات، لكن سمعته وعمله تضررا جزئيًا بسبب إدمانه للهيروين؛ عاد إلى نشاطه الموسيقي وكان على وشك تشكيل فرقة خماسية. انضم كولترين إلى هذه النسخة من فرقة ديفيس، المعروفة باسم " الخماسية العظيمة الأولى "، والتي ضمت ريد جارلاند على البيانو، وبول تشامبرز على الباس، وفيلي جو جونز على الطبول. عزفوا من أكتوبر 1955 إلى أبريل 1957 مع بعض فترات الراحة. خلال هذه الفترة، أصدر ديفيس العديد من التسجيلات المؤثرة التي كشفت عن أولى بوادر موهبة كولترين المتنامية. أسفرت هذه الفرقة الخماسية، التي مثلتها جلستان تسجيل ماراثونيتان لشركة بريستيج في عام 1956، عن ألبومي Cookin'، الاسترخاء، العمل، و "ستيمِن"تفككت فرقة "الخماسية العظيمة الأولى" جزئياً بسبب إدمان كولترين للهيروين. [ 32 ]
خلال النصف الثاني من عام 1957، عمل كولترين مع ثيلونيوس مونك في مقهى فايف سبوت في نيويورك ، وعزف في فرقة مونك الرباعية من يوليو إلى ديسمبر من العام نفسه. ولكن بسبب خلافات تعاقدية، لم يشارك كولترين إلا في جلسة تسجيل استوديو رسمية واحدة مع هذه الفرقة. سجل كولترين العديد من الجلسات لشركة بريستيج باسمه خلال هذه الفترة، لكن مونك رفض التسجيل لشركته السابقة. [ 33 ] أصدرت شركة بلو نوت ريكوردز تسجيلًا خاصًا قامت به خوانيتا نايما كولترين لحفل لم شمل الفرقة في أواخر صيف عام 1957 بعنوان " لايف آت ذا فايف سبوت - ديسكفري!" عام 1993. كما عُثر لاحقًا على شريط عالي الجودة لحفل موسيقي قدمته هذه الفرقة الرباعية في نوفمبر 1957، وأصدرته بلو نوت عام 2005. وقد أكدت هذه التسجيلات، التي سجلتها إذاعة صوت أمريكا ، سمعة الفرقة المرموقة. الألبوم الناتج، Thelonious Monk Quartet with John Coltrane at Carnegie Hall ، يحظى بتقييم عالٍ للغاية.
يُعتبر ألبوم "بلو ترين" ، وهو الألبوم الوحيد الذي سجّله كولترين كقائد فرقة مع شركة "بلو نوت"، والذي يضم عازف البوق لي مورغان ، وعازف الباس بول تشامبرز ، وعازف الترومبون كورتيس فولر ، من أفضل ألبوماته في تلك الفترة. أربع من مقطوعاته الخمس من تأليف كولترين نفسه، وقد أصبحت المقطوعة الرئيسية "بلو ترين"، بالإضافة إلى مقطوعتي " مومنتس نوتيس " و" لايزي بيرد "، من المقطوعات الكلاسيكية.
1958: ديفيس وكولترين
انضم كولترين إلى ديفيس مجددًا في ديسمبر 1957 بعد تعافيه من إدمانه. [ 34 ] في أكتوبر من ذلك العام، صاغ ناقد موسيقى الجاز إيرا جيتلر مصطلح " صفائح الصوت " [ 35 ] لوصف الأسلوب الذي طوره كولترين مع مونك وكان يُتقنه في فرقة ديفيس، التي أصبحت سداسية. تميز عزفه بالتكثيف، مع مقاطع سريعة متتالية بعدد كبير جدًا من النوتات في الدقيقة. يتذكر كولترين: "وجدتُ أن هناك عددًا معينًا من تتابعات الأوتار التي يجب عزفها في وقت محدد، وأحيانًا ما كنتُ أعزفه لم يكن يُناسب النوتات الثمانية أو السادسة عشرة أو الثلاثية. كان عليّ وضع النوتات في مجموعات غير متساوية مثل الخماسيات والسباعيات من أجل إدخالها جميعًا." [ 36 ]
بقي كولترين مع ديفيس حتى أبريل 1960، حيث عمل مع عازف الساكسفون ألتو كانونبول أديرلي ؛ وعازفي البيانو ريد جارلاند ، وبيل إيفانز ، ووينتون كيلي ؛ وعازف الباس بول تشامبرز ؛ وعازفي الطبول فيلي جو جونز وجيمي كوب . وخلال هذه الفترة، شارك في جلسات ديفيس " Milestones" و" Kind of Blue" ، وفي تسجيلات الحفلات الموسيقية " Miles & Monk at Newport" (1963) و " Jazz at the Plaza" (1958) .
1959–1961: فترة التعاون مع شركة أتلانتيك ريكوردز
في نهاية هذه الفترة، سجّل كولترين ألبوم "Giant Steps " (1960)، وهو أول ألبوم له كقائد فرقة موسيقية مع شركة أتلانتيك ، والذي احتوى على مؤلفاته فقط. [ 37 ] تُعتبر المقطوعة الرئيسية في الألبوم عمومًا من بين أكثر مقطوعات الجاز انتشارًا صعوبةً من حيث تتابعات الأوتار، [ 38 ] والتي عُرفت لاحقًا باسم "تغييرات كولترين" . [ 39 ] وقد أدى تطويره لهذه الدورات إلى مزيد من التجارب في الارتجال اللحني والتناغمي، والتي استمر في تطبيقها طوال مسيرته الفنية. [ 40 ]
شكّل كولترين فرقته الرباعية الأولى للعروض الحية عام 1960، وذلك لعرضٍ في معرض الجاز بمدينة نيويورك. [ 41 ] بعد تجربة أعضاء مختلفين، من بينهم ستيف كون ، وبيت لا روكا ، وبيلي هيغينز ، أبقى على عازف البيانو مكوي تاينر ، وعازف الباس ستيف ديفيس ، وعازف الطبول إلفين جونز . [ 42 ] [ 43 ] كان تاينر، وهو من مواليد فيلادلفيا، صديقًا لكولترين لسنوات، وكان بينهما اتفاقٌ على انضمام تاينر إلى الفرقة عندما يشعر بالاستعداد. [ 44 ] [ 45 ] كان ألبوم "أشيائي المفضلة" (1961) أول ألبومٍ تُسجّله هذه الفرقة. [ 46 ] وكان هذا أول ألبومٍ لكولترين على آلة الساكسفون السوبرانو ، [ 47 ] التي بدأ التدرب عليها أثناء عمله مع مايلز ديفيس. [ 48 ] واعتُبرت هذه خطوةً غير تقليدية، لأن هذه الآلة كانت مرتبطةً أكثر بموسيقى الجاز القديمة. [ 49 ]
1961-1962: السنوات الأولى مع شركة إمبلس! ريكوردز

في مايو 1961، اشترت شركة إمبلس! عقد كولترين مع شركة أتلانتيك . [ 50 ] وبانتقاله إلى إمبلس!، استأنف كولترين تعاونه مع المهندس رودي فان جيلدر ، الذي سبق له تسجيل جلساته مع ديفيس لصالح شركة بريستيج. سجل كولترين معظم ألبوماته لصالح إمبلس! في استوديو فان جيلدر في إنجلوود كليفس، نيو جيرسي .
بحلول أوائل عام 1961، استُبدل عازف الباس ديفيس بريجي وركمان ، بينما انضم إريك دولفي إلى الفرقة كعازف بوق ثانٍ. أقامت الفرقة الخماسية حفلاتٍ مميزة وسُجّلت على نطاق واسع في نادي فيليدج فانجارد ، مما أظهر توجه كولترين الجديد. تضمنت هذه الحفلات أكثر أعماله تجريبيةً، متأثرةً بالراغا الهندية ، والجاز المودالي ، والجاز الحر . كان جون جيلمور ، عازف الساكسفون المخضرم مع الموسيقي صن را ، مؤثرًا بشكل خاص؛ فبعد سماعه لعزف جيلمور، يُروى أن كولترين قال: "لقد فهمها! جيلمور فهم الفكرة!" [ 51 ] أشهر مقطوعات فانجارد، وهي مقطوعة البلوز "Chasin' the Trane" التي تمتد لخمس عشرة دقيقة، استُلهمت بشكل كبير من موسيقى جيلمور. [ 52 ]
في عام ١٩٦١، بدأ كولترين بدمج وركمان مع عازف باس ثانٍ، عادةً ما يكون آرت ديفيس أو دونالد غاريت . يتذكر غاريت أنه شغل شريطًا لكولترين حيث قال: "كنت أعزف مع عازف باس آخر. كنا نؤدي بعض المقطوعات بإيقاع معين، وقد أعجب كولترين بالصوت. حصلنا على نفس نوع الصوت الذي يُسمع من طبلة الماء الهندية الشرقية. يبقى أحد عازفي الباس في الطبقة الصوتية المنخفضة، وهو العنصر الثابت والنابض، بينما يكون عازف الباس الآخر حرًا في الارتجال، كما لو كانت اليد اليمنى على الطبلة. لذلك أعجبت كولترين بالفكرة." [ ٥٣ ] كما يتذكر كولترين أيضًا: "اعتقدت أن عازف باس آخر سيضيف ذلك الصوت الإيقاعي المميز. كنا نعزف الكثير من المقطوعات بإيقاع معلق، حيث يعزف أحد عازفي الباس سلسلة من النوتات حول نقطة معينة، وبدا أن عازف باس آخر يمكنه ملء الفراغات." [ ٥٤ ] ووفقًا لدولفي، في إحدى الليالي " دخل ويلبر وير وصعد على الحامل، فأصبح لديهم ثلاثة عازفي باس يعزفون. نزلت أنا وجون من على الحامل واستمعنا." [ 54 ] استخدم كولترين عازفَي غيتار باس في ألبومَي "أوليه كولترين" و "أفريكا/براس" عام 1961 ، ولاحقًا في ألبومَي "ذا جون كولترين كوارتيت بلايز " و " أسينشن " . عزف كلٌّ من ريجي وركمان وجيمي غاريسون على غيتار الباس في تسجيلات "إنديا" و"مايلز مود" التي أصدرتها شركة فيليدج فانغارد عام 1961. [ 55 ]
خلال هذه الفترة، انقسم النقاد في تقييمهم لكولترين، الذي غيّر أسلوبه جذريًا. كما شعر الجمهور بالحيرة؛ ففي فرنسا، قوبل بصيحات استهجان خلال جولته الأخيرة مع ديفيس. وفي عام 1961، وصفت مجلة داون بيت كولترين ودولفي بأنهما عازفان "مناهضان للجاز" في مقال أثار حيرة الموسيقيين واستياءهم. [ 52 ] اعترف كولترين بأن بعض مقطوعاته المنفردة المبكرة كانت تعتمد في الغالب على أفكار تقنية. علاوة على ذلك، أكسبه عزف دولفي الحادّ، الشبيه بالصوت، سمعةً كأحد رواد " الشيء الجديد" ، المعروف أيضًا باسم "الجاز الحر"، وهي حركة قادها أورنيت كولمان ، والتي انتقدها بعض موسيقيي الجاز (بمن فيهم ديفيس) والنقاد. ولكن مع تطور أسلوب كولترين، كان مصممًا على جعل كل أداء "تعبيرًا كاملًا عن كيانه". [ 56 ]
1962-1965: فترة الرباعية الكلاسيكية
في عام ١٩٦٢، غادر دولفي الفرقة، وحلّ جيمي غاريسون محل وركمان كعازف غيتار باس. ومنذ ذلك الحين، قدّمت "الرباعية الكلاسيكية"، كما عُرفت لاحقًا، والتي ضمت تاينر وغاريسون وجونز، أعمالًا موسيقية عميقة وروحانية. كان كولترين يتجه نحو أسلوب أكثر ثباتًا من الناحية التوافقية، مما أتاح له توسيع ارتجالاته إيقاعيًا ولحنيًا وموضوعيًا. مع ذلك، ظلت الموسيقى ذات التعقيد التوافقي حاضرة، لكن على المسرح، كان كولترين يميل بشدة إلى إعادة صياغة أعماله الموسيقية المعتادة باستمرار، مثل " انطباعات " و" أشيائي المفضلة " و"أريد التحدث عنك".
ربما أثرت الانتقادات الموجهة للخماسية مع دولفي على كولترين. فعلى النقيض من الطابع الراديكالي لتسجيلاته عام 1961 في نادي فيليدج فانغارد ، كانت ألبوماته الاستوديوية في العامين التاليين (باستثناء ألبوم كولترين عام 1962 ، الذي تضمن نسخةً رائعةً من أغنية هارولد آرلين "Out of This World") أكثر تحفظًا. فقد سجل ألبومًا من الأغاني الرومانسية، وشارك في ألبومات تعاونية مع ديوك إلينغتون والمغني جوني هارتمان ، وهو مغنٍّ باريتون متخصص في الأغاني الرومانسية. ويُعد ألبوم "Ballads " (الذي سُجّل بين عامي 1961 و1962) مثالًا بارزًا على براعة كولترين، حيث ألقت الرباعية ضوءًا جديدًا على مقطوعات كلاسيكية مثل " It's Easy to Remember ". على الرغم من اتباع أسلوب أكثر صقلًا في الاستوديو، واصلت الفرقة الرباعية في حفلاتها الموسيقية الموازنة بين أعمالها الكلاسيكية وموسيقى أكثر تجريبية وتحديًا، كما يتضح في ألبومات Impressions (المسجل بين عامي 1961 و1963)، و Live at Birdland ، و Newport '63 (كلاهما مسجل عام 1963). يتألف ألبوم Impressions من مقطوعتين ارتجاليتين مطولتين، إحداهما تحمل اسم الألبوم، بالإضافة إلى " Dear Old Stockholm " و"After the Rain" ومقطوعة بلوز. وقد صرّح كولترين لاحقًا بأنه يستمتع بامتلاك "مجموعة أعمال متوازنة". [ 57 ]

في السادس من مارس عام ١٩٦٣، دخلت الفرقة استوديو فان جيلدر في نيوجيرسي وسجلت جلسة فُقدت لعقود بعد أن أتلفَت شركة إمبلس! ريكوردز الشريط الأصلي لتوفير مساحة التخزين. في ٢٩ يونيو ٢٠١٨، أصدرت إمبلس! ألبوم "Both Directions at Once: The Lost Album" ، الذي يتألف من سبع مقطوعات موسيقية مأخوذة من نسخة احتياطية أهداها كولترين لزوجته. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] في السابع من مارس عام ١٩٦٣، انضم إليهم هارتمان في الاستوديو لتسجيل ست مقطوعات لألبوم جون كولترين وجوني هارتمان ، الذي صدر في يوليو من ذلك العام.
أصدرت شركة Impulse! ألبوم "الألبوم المفقود" الناجح في عام 2019 ، والذي يتألف من موسيقى تصويرية لفيلم The Cat in the Bag تم تسجيلها في يونيو 1964.
أصدرت فرقة "ذا كلاسيك كوارتيت" ألبومها الأكثر مبيعًا، " أ لوف سوبريم" ، في ديسمبر 1964. يمثل هذا العمل، المؤلف من أربعة أجزاء، تتويجًا لمعظم أعمال كولترين حتى ذلك الحين، وهو بمثابة قصيدة لإيمانه وحبه لله. وقد طبعت هذه الاهتمامات الروحية معظم أعمال كولترين الموسيقية منذ ذلك الحين، كما يتضح من عناوين ألبومات مثل " أسينشن " و "أوم" و "ميديتايشنز" . أما الحركة الرابعة من "أ لوف سوبريم "، "مزمور"، فهي لحن موسيقي لقصيدة أصلية كتبها كولترين لله، ونُشرت في كتيب الألبوم . يعزف كولترين نغمة واحدة تقريبًا لكل مقطع لفظي من القصيدة، ويبني عباراته الموسيقية على الكلمات. وقد تم تأليف الألبوم في منزل كولترين في ديكس هيلز في لونغ آيلاند.
عزفت الفرقة الرباعية أغنية "A Love Supreme" مباشرةً ثلاث مرات فقط، وسُجّلت مرتين: الأولى في يوليو 1965 في حفل موسيقي بمدينة أنتيب الفرنسية، والثانية في أكتوبر 1965 في مدينة سياتل بولاية واشنطن. [ 60 ] أصدرت شركة "إمبلس!" تسجيلًا لحفل أنتيب عام 2002 ضمن النسخة المُعاد تصميمها من ألبوم " A Love Supreme" ، [ 61 ] ثم أُعيد إصداره عام 2015 ضمن النسخة "الفائقة الفخامة" من ألبوم "The Complete Masters". [ 62 ] وفي عام 2021، صدر تسجيل هاوٍ اكتُشف مؤخرًا بعنوان "A Love Supreme: Live in Seattle". [ 63 ]
أُعيد تفسير وتوزيع وعزف مقطوعة "A Love Supreme" بواسطة عازف الهارمونيكا والموزع الموسيقي الدنماركي ماتياس هايز مع فرقة الراديو الدنماركية الكبيرة لألبوم " A Love Supreme Revisited" في عام 2026، احتفالاً بالذكرى المئوية لميلاد كولترين. [ 64 ]
1965: إضافة إلى الرباعية وموسيقى الجاز الطليعية

في أواخر حياته، أبدى كولترين اهتمامًا بموسيقى الجاز الطليعية لأورنيت كولمان ، [ 65 ] وألبرت أيلر ، [ 66 ] وسن را . وقد تأثر بشكل خاص بالتنافر الموسيقي في ثلاثي أيلر مع عازف الباس غاري بيكوك ، [ 67 ] الذي عمل مع بول بلي ، وعازف الطبول ساني موراي ، الذي صقل عزفه تحت قيادة سيسيل تايلور . دافع كولترين عن العديد من موسيقيي الجاز الحر الشباب مثل آرتشي شيب ، [ 68 ] وبفضل تأثيره، أصبحت شركة "إمبلس!" من أبرز شركات إنتاج موسيقى الجاز الحر.
بعد تسجيل ألبوم "A Love Supreme" ، برز أسلوب آيلر بشكلٍ أكبر في موسيقى كولترين. تُظهر سلسلة من التسجيلات مع الرباعي الكلاسيكي في النصف الأول من عام ١٩٦٥ أن عزف كولترين أصبح أكثر تجريدًا، مع دمجٍ أكبر لتقنيات مثل التعدد الصوتي ، واستخدام النغمات التوافقية ، والعزف في الطبقة الصوتية العالية جدًا ، بالإضافة إلى عودة مُعدّلة لأسلوب كولترين في استخدام طبقات الصوت. في الاستوديو، تخلى كولترين تقريبًا عن الساكسفون السوبرانو ليركز على الساكسفون التينور. استجاب الرباعي بالعزف بحريةٍ متزايدة. يمكن تتبع تطور المجموعة من خلال ألبومات " The John Coltrane Quartet Plays" و" Living Space" و" Transition " و" New Thing at Newport" و" Sun Ship " و" First Meditations ".
في يونيو 1965، دخل استوديو فان غيلدر مع عشرة موسيقيين آخرين (بمن فيهم شيب، [ 69 ] وفاروه ساندرز ، [ 69 ] وفريدي هوبارد ، [ 69 ] وماريون براون ، وجون تشيكاي [ 69 ] ) لتسجيل "أسينشن" ، وهي مقطوعة موسيقية مدتها 38 دقيقة تضمنت عزفًا منفردًا لموسيقيين شباب من رواد الموسيقى الطليعية. [ 68 ] أثار الألبوم جدلاً واسعًا، لا سيما بسبب مقاطع الارتجال الجماعي التي فصلت بين العزف المنفرد. بعد تسجيله مع الرباعي على مدى الأشهر القليلة التالية، دعا كولترين ساندرز للانضمام إلى الفرقة في سبتمبر 1965. وبينما كان كولترين يستخدم النفخ المفرط بشكل متكرر كعلامة تعجب عاطفية، كان ساندرز "منخرطًا في البحث عن أصوات 'بشرية' على آلته"، [ 70 ] وموسعًا بشكل كبير مفردات آلته باستخدام الأصوات المتعددة، والهدير ، و"الصرير الحاد [الذي] يمكنه محاكاة ليس فقط الغناء البشري، بل الصراخ البشري أيضًا". [ 71 ] وفيما يتعلق بقرار كولترين إضافة ساندرز إلى الفرقة، كتب الناقد غاري غيدينز : "أولئك الذين تبعوا كولترين إلى حافة المجرة واجهوا الآن تحديًا إضافيًا يتمثل في عازف بدا وكأنه لا يكاد يكون على اتصال بالأرض". [ 72 ]
1965-1967: الرباعية الثانية

بحلول أواخر عام ١٩٦٥، كان كولترين يُعزز فرقته بانتظام بساندرز وموسيقيين آخرين من موسيقى الجاز الحر. انضم رشيد علي إلى الفرقة كعازف طبول ثانٍ، مما شكل نهاية الرباعية. بعد فترة وجيزة من تسجيل ألبوم " ميديتايشنز" ، غادر تاينر الفرقة مُدعيًا أنه لم يكن يسمع نفسه وسط عازفي الطبول الآخرين. غادر جونز في أوائل عام ١٩٦٦، غير راضٍ عن مشاركة علي في العزف على الطبول، ومُصرحًا بأن موسيقى كولترين الأخيرة "لا يفهمها إلا الشعراء". [ ٧٣ ] في المقابلات، أعرب كل من تاينر وجونز عن استيائهما من توجه الموسيقى؛ ومع ذلك، فقد دمجا بعضًا من حيوية موسيقى الجاز الحر في أعمالهما الفردية. لاحقًا، أعرب الموسيقيان عن احترام كبير لكولترين: ففيما يتعلق بموسيقاه الأخيرة، قال جونز: "حسنًا، بالطبع إنها غريبة، لأن هذا عقل عظيم مُشارك فيها، كما تعلم. لا تتوقع أن يعزف أينشتاين على لعبة جاك، أليس كذلك؟" [ 74 ] يتذكر تاينر: "كان دائمًا يسعى للأمام. لم يكتفِ بما حققه، بل كان دائمًا يبحث عما هو قادم... كان دائمًا يبحث، كعالم في مختبر، عن شيء جديد، عن اتجاه مختلف... كان يسمع هذه الأصوات في رأسه باستمرار". [ 75 ] سجل كل من جونز وتاينر أعمالًا تكريمية لكولترين، تاينر مع ألبوم Echoes of a Friend (1972) وألبوم Blues for Coltrane: A Tribute to John Coltrane (1987)، وجونز مع ألبوم Live in Japan 1978: Dear John C. (1978) وألبوم Tribute to John Coltrane "A Love Supreme" (1994).
هناك تكهنات بأن كولترين بدأ بتعاطي عقار LSD عام ١٩٦٥ ، [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] مما أثر على التجاوز "الكوني" الذي ميز فترته الأخيرة. كتب نات هينتوف : "يبدو الأمر كما لو أنه وساندرز يتحدثان بـ"موهبة الألسنة" - كما لو أن رؤاهما كانت ذات قوة آسرة لدرجة أنها اضطرت إلى تجاوز الطرق المعتادة للكلام الموسيقي والأساليب المألوفة للتعبير عن ذلك الجزء من جوهر الوجود الذي لامساه." [ ٧٨ ] بعد رحيل تاينر وجونز، قاد كولترين فرقة خماسية ضمت ساندرز على الساكسفون التينور، وزوجته الثانية أليس كولترين على البيانو، وغاريسون على الباس، وعلي على الطبول. اشتهرت الفرقة، خلال جولاتها، بعزف نسخ مطولة من أعمالها، امتد العديد منها لأكثر من ٣٠ دقيقة إلى ساعة. وفي الحفلات الموسيقية، غالبًا ما امتدت عزفات أعضاء الفرقة المنفردة لأكثر من ١٥ دقيقة.
يمكن سماع الفرقة في العديد من تسجيلات الحفلات الموسيقية من عام 1966، بما في ذلك " لايف آت ذا فيليدج فانجارد أغين! " و " لايف إن جابان " . (في الأخير، عزف كولترين وساندرز، في مناسبة نادرة، على آلات الساكسفون الألتو، التي قدمتها لهما شركة ياماها ). [ 79 ] في عام 1967، دخل كولترين الاستوديو عدة مرات. على الرغم من ظهور مقطوعات موسيقية مع ساندرز (مقطوعة "تو بي" غير المألوفة تضم كلا الرجلين على الفلوت)، إلا أن معظم التسجيلات كانت إما مع الرباعي بدون ساندرز ( إكسبريشن وستيلار ريجونز ) أو كثنائي مع علي. أنتج هذا الثنائي الأخير ستة عروض تظهر في ألبوم " إنترستيلر سبيس" . كما واصل كولترين جولاته مع الرباعي الثاني حتى شهرين قبل وفاته؛ وقد صدر عرضه الحي قبل الأخير وآخر عرض مسجل له، وهو بث إذاعي لمركز أولاتونجي للثقافة الأفريقية في مدينة نيويورك، كألبوم في عام 2001.
1967: المرض والموت
توفي كولترين بسرطان الكبد عن عمر يناهز الأربعين عامًا في 17 يوليو 1967، في مستشفى هنتنغتون في لونغ آيلاند. وأقيمت جنازته بعد أربعة أيام في كنيسة القديس بطرس اللوثرية في مدينة نيويورك. بدأ القداس الرباعي ألبرت أيلر، واختتمه الرباعي أورنيت كولمان . [ 80 ] دُفن كولترين في منتزه باينلون التذكاري في فارمينغديل ، نيويورك.
تكهن كاتب سيرة كولترين، لويس بورتر، بأن سبب مرضه هو التهاب الكبد ، مع أنه عزا المرض أيضًا إلى تعاطيه الهيروين في فترة سابقة من حياته. [ 81 ] وكتب فريدريك ج. سبنسر أن وفاة كولترين قد تُعزى إلى تعاطيه الحقن "أو إلى إدمانه، أو كليهما". [ 82 ] وذكر أن "الإبر التي كان يستخدمها لحقن المخدرات ربما كانت السبب الرئيسي" في مرض كولترين الكبدي: "إذا كانت أي إبرة ملوثة بفيروس التهاب الكبد المناسب، فقد تكون تسببت في عدوى مزمنة أدت إلى تليف الكبد أو السرطان". [ 82 ] وأشار إلى أنه على الرغم من "صحوة كولترين الروحية" عام 1957، "فربما كان مصابًا آنذاك بالتهاب الكبد المزمن وتليف الكبد ... ما لم يكن قد طور بؤرة مرضية في مكان آخر من حياته لاحقًا وانتشرت إلى كبده، فإن بذور سرطان جون كولترين قد زُرعت في أيام إدمانه". [ 83 ]
أثارت وفاة كولترين دهشة الكثيرين في الوسط الموسيقي ممن لم يكونوا على دراية بحالته. قال مايلز ديفيس : "صدمت وفاة كولترين الجميع، وأذهلتهم. كنت أعلم أنه لم يكن يبدو بصحة جيدة ... لكنني لم أكن أعلم أنه مريض إلى هذا الحد - أو حتى مريض على الإطلاق." [ 84 ]
الفنية
بدأ كولترين مسيرته الموسيقية بالعزف على الساكسفون الألتو، لكن في عام 1947، عندما انضم إلى فرقة كينغ كولاكس ، انتقل إلى الساكسفون التينور ، وهي الآلة التي اشتهر بالعزف عليها. [ 85 ] في أوائل الستينيات، وخلال فترة تعاقده مع شركة أتلانتيك ، عزف أيضًا على الساكسفون السوبرانو . [ 85 ]
قيّم جون لويس، مساعد محرر قسم الموسيقى في مجلة تايم آوت، قائلاً: "بحلول عام 1962، كان كولترين قد طور أسلوباً فريداً في موسيقى الجاز المودالية ، استحضر فيه المقامات الهندية والعربية مع الحفاظ على تركيز روحي عميق . وبينما كان يعزف بأسلوبٍ فريد على ساكسفون التينور والسوبرانو، كانت فرقته الأسطورية، البيتلز، تعزف موسيقى الهارد بوب التي اتجهت نحو الهند وأفريقيا ، ونحو موسيقى السول ، وحتى نحو موسيقى السايكدليك ." [ 86 ]
يُعزى تفضيله لعزف اللحن في الطبقات الصوتية الأعلى لساكسفون التينور إلى تدريبه على آلة الألتو هورن والكلارينيت. كان مفهومه الصوتي، الذي يُطبقه على الجهاز الصوتي، مُحددًا أعلى من النطاق الطبيعي للآلة. [ 87 ] لاحظ كولترين كيف أثرت تجربته في عزف ساكسفون السوبرانو تدريجيًا على أسلوبه في عزف التينور، قائلاً: "بسبب صغر حجم آلة السوبرانو، وجدت أن عزف أدنى نغمة عليها يُشبه عزف إحدى النغمات المتوسطة في التينور... وجدت أنني أعزف على كامل نطاق هذه الآلة... أما في التينور، فلم أكن دائمًا أعزف على كامل نطاقها، لأنني كنت أعزف أفكارًا معينة تقتصر على نطاقات محددة... من خلال العزف على السوبرانو والاعتياد على العزف من نغمة سي بيمول المنخفضة فصاعدًا، سرعان ما أصبح الأمر كذلك عندما انتقلت إلى التينور، وجدت نفسي أفعل الشيء نفسه... وهذا ما دفعني إلى الرغبة في التغيير ومحاولة عزف أكبر قدر ممكن من إمكانيات الآلة." [ 88 ]
في أواخر مسيرته الفنية، جرب استخدام الفلوت في عروضه الحية وتسجيلاته الاستوديوية ( ألبوم Live at the Village Vanguard Again!، وألبوم Expression ). بعد وفاة إريك دولفي في يونيو 1964، أهدت والدته كولترين فلوته وكلارينيت الباص. [ 89 ]
بحسب عازف الطبول رشيد علي، كان كولترين مولعًا بالطبول. [ 90 ] وكثيرًا ما كان يحمل معه طقم طبول إضافيًا على خشبة المسرح ليعزف عليه. [ 91 ] وقد تجلى اهتمامه بالطبول وميله إلى العزف المنفرد عليها في مقطوعات مثل "Pursuance" و"The Drum Thing" من ألبومي " A Love Supreme" و "Crescent" على التوالي. وأسفر ذلك عن ألبوم " Interstellar Space" بالتعاون مع علي. [ 92 ] وفي مقابلة مع نات هينتوف في أواخر عام 1965 أو أوائل عام 1966، صرّح كولترين قائلًا: "أشعر بالحاجة إلى مزيد من الوقت، ومزيد من الإيقاع من حولي. ومع وجود أكثر من عازف طبول، يصبح الإيقاع أكثر تنوعًا وانتشارًا." [ 78 ] وفي مقابلة أخرى مع فرانك كوفسكي في أغسطس 1966 ، أكد كولترين مرارًا وتكرارًا على ولعه بالطبول، قائلًا: "أشعر بشغف كبير تجاه الطبول، حقًا." [ 93 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، قام كولترين بتسجيل الموسيقى التي صدرت بعد وفاته في ألبوم Offering: Live at Temple University ، والذي يضم علي على الطبول مدعومًا بثلاثة عازفين على آلات الإيقاع.
تم بيع ساكسفون كولترين من نوع تينور ( سيلمر مارك 6 ، الرقم التسلسلي 125571، تاريخ الصنع 1965) وساكسفون سوبرانو (سيلمر مارك 6، الرقم التسلسلي 99626، تاريخ الصنع 1962) في مزاد علني في 20 فبراير 2005، لجمع الأموال لمؤسسة جون كولترين. [ 94 ]
على الرغم من أنه نادرًا ما كان يعزف على آلة الساكسفون ألتو، إلا أنه كان يمتلك نموذجًا أوليًا من ساكسفون ياماها ألتو، أهدته إياه الشركة كنوع من الترويج عام ١٩٦٦. ويمكن سماعه وهو يعزف عليه في ألبومات حية مسجلة في اليابان، مثل ألبوم Second Night in Tokyo ، كما تظهر صورته وهو يستخدمه على غلاف ألبوم Live in Japan . ويمكن أيضًا سماعه وهو يعزف على ساكسفون ياماها ألتو في ألبوم Stellar Regions . [ ٩٥ ]
الحياة الشخصية والمعتقدات الدينية
التنشئة والتأثيرات المبكرة
وُلد كولترين ونشأ في بيت مسيحي، وتأثر بالدين والروحانية منذ طفولته. كان جده لأمه، القس ويليام بلير، قسًا في كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية [ 96 ] [ 97 ] في هاي بوينت، بولاية كارولاينا الشمالية ، وكان جده لأبيه، القس ويليام هـ. كولترين، قسًا في كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية في هاملت، بولاية كارولاينا الشمالية . [ 96 ] لاحظ الناقد نورمان واينشتاين التشابه بين موسيقى كولترين وتجربته في الكنيسة الجنوبية، [ 98 ] والتي تضمنت ممارسة الموسيقى هناك في شبابه.
الزواج الأول
في عام ١٩٥٥، تزوج كولترين من نعيمة ( اسمها قبل الزواج خوانيتا غروبس). نعيمة كولترين، التي اعتنقت الإسلام، أثرت بشكل كبير على روحانيته. عندما تزوجا، كان لديها ابنة تبلغ من العمر خمس سنوات تُدعى أنطونيا، والتي سُميت لاحقًا سعيدة، وتبناها كولترين. التقى كولترين بنعيمة في منزل عازف الباس ستيف ديفيس في فيلادلفيا. كانت أغنية الحب التي كتبها تكريمًا لزوجته، " نعيمة "، هي مقطوعته الموسيقية المفضلة. في عام ١٩٥٦، غادر الزوجان فيلادلفيا مع ابنتهما وانتقلا إلى مدينة نيويورك. في أغسطس ١٩٥٧، انتقل الثلاثة إلى شقة في شارع ١٠٣ وشارع أمستردام في نيويورك. بعد بضع سنوات، اشترى جون ونعيمة منزلًا في شارع مكسيكو ١١٦-٦٠ في سانت ألبانز، كوينز . [ ٩٩ ] هذا هو المنزل الذي انفصلا فيه عام ١٩٦٣. [ ١٠٠ ]
عن الانفصال، قالت نعيمة في سيرة جون كولترين التي كتبها جيه سي توماس بعنوان "مطاردة ترين" : "كنت أشعر أن هذا سيحدث عاجلاً أم آجلاً، لذا لم أتفاجأ حقًا عندما غادر جون المنزل في صيف عام 1963. لم يُقدم أي تفسير. أخبرني فقط أن هناك أمورًا عليه القيام بها، وغادر ومعه ملابسه وآلاته الموسيقية فقط. كان يقيم في فندق أحيانًا، وأحيانًا أخرى مع والدته في فيلادلفيا. كل ما قاله هو: "نعيمة، سأُجري تغييرًا". على الرغم من أنني كنت أشعر بقدومه، إلا أنه كان مؤلمًا، ولم أتجاوزه لمدة عام آخر على الأقل". مع ذلك، حافظ كولترين على علاقة وثيقة مع نعيمة، حتى أنه اتصل بها عام 1964 ليخبرها أن 90% من عزفه سيكون بمثابة صلاة. وظلّا على اتصال حتى وفاته عام 1967. توفيت نعيمة كولترين بنوبة قلبية في أكتوبر 1996.
1957 "الصحوة الروحية"
في عام ١٩٥٧، مرّ كولترين بتجربة روحية ربما ساعدته على التغلب على إدمان الهيروين [ ١٠١ ] [ ١٠٢ ] وإدمان الكحول [ ١٠٢ ] اللذين عانى منهما منذ عام ١٩٤٨. [ ١٠٣ ] في الملاحظات المصاحبة لألبوم " A Love Supreme" ، ذكر كولترين أنه في عام ١٩٥٧ اختبر "بفضل الله، صحوة روحية قادتني إلى حياة أغنى وأكمل وأكثر إنتاجية. في ذلك الوقت، امتنانًا، طلبت بتواضع أن يُمنحني الله الوسائل والامتياز لإسعاد الآخرين من خلال الموسيقى." [ ١٠٤ ] ويمكن إيجاد دليل آخر على هذا الرأي العالمي في الملاحظات المصاحبة لألبوم "Meditations " (١٩٦٥) حيث صرّح كولترين: "أنا أؤمن بجميع الأديان." [ ١٠٥ ]

الزواج الثاني
في عام ١٩٦٣، التقى بعازفة البيانو أليس ماكلويد . [ ١٠٦ ] انتقل هو وأليس للعيش معًا ورُزقا بولدين قبل أن ينفصل رسميًا عن نعيمة عام ١٩٦٦، وتزوج هو وأليس على الفور. [ ١٠٥ ] وُلد جون الابن عام ١٩٦٤، ورافي عام ١٩٦٥، وأورانيان ("أوران") عام ١٩٦٧. [ ١٠٥ ] يقول الموسيقي بيتر لافيزولي: "جلبت أليس السعادة والاستقرار لحياة جون، ليس فقط لإنجابهما أطفالًا، بل أيضًا لتشاركهما العديد من المعتقدات الروحية، ولا سيما اهتمامهما المشترك بالفلسفة الهندية. كما أن أليس كانت تُدرك تمامًا معنى أن تكون موسيقيًا محترفًا." [ ١٠٥ ]
التأثير الروحي في الموسيقى والاستكشاف الديني
بعد ألبوم "A Love Supreme "، حملت العديد من عناوين ألبوماته وأغانيه دلالات روحية، مثل: الصعود ، والتأملات ، و" أوم " ، و" الإيثار "، و"آمين"، و"الصعود"، و"البلوغ"، و"يا ربّي العزيز"، و"مجموعة الصلاة والتأمل"، و"الآب والابن والروح القدس". [ 105 ] تضمنت مكتبته كتبًا مثل "إنجيل سري راماكريشنا" ، و" البهاغافاد غيتا" ، و " سيرة يوغي " لباراماهانسا يوغاناندا . يصف الكتاب الأخير، على حد تعبير لافيزولي، "بحثًا عن الحقيقة الكونية، وهي رحلة خاضها كولترين أيضًا. كان يوغاناندا يؤمن بفعالية كل من المسارات الروحية الشرقية والغربية، وكتب عن أوجه التشابه بين كريشنا والمسيح . وقد لاقت هذه الانفتاحية على التقاليد المختلفة صدىً لدى كولترين، الذي درس القرآن والإنجيل والقبالة وعلم التنجيم بنفس القدر من الإخلاص . [ 107 ] كما استكشف الهندوسية ، وجيدو كريشنامورتي ، والتاريخ الأفريقي ، والتعاليم الفلسفية لأفلاطون وأرسطو ، [ 108 ] والبوذية الزينية . [ 109 ]
في أكتوبر 1965، سجّل كولترين مقطوعة "أوم" ، في إشارة إلى المقطع المقدس في الهندوسية ، الذي يرمز إلى اللانهائية أو الكون بأسره. وصف كولترين " أوم" بأنها "المقطع الأول، الكلمة البدائية، كلمة القوة". [ 110 ] يتضمن التسجيل، الذي تبلغ مدته 29 دقيقة، ترانيم من البهاغافاد غيتا الهندوسية [ 111 ] وكتاب الموتى التبتي البوذي [ 112 ] ، بالإضافة إلى تلاوة مقطع يصف التعبير اللفظي البدائي "أوم" باعتباره قاسمًا مشتركًا كونيًا وروحيًا في كل شيء.
دراسة الموسيقى العالمية
كانت رحلة كولترين الروحية متداخلة مع بحثه في موسيقى العالم. لم يؤمن فقط ببنية موسيقية عالمية تتجاوز الفوارق العرقية، بل آمن أيضاً بالقدرة على تسخير اللغة الصوفية للموسيقى نفسها. قادته دراسته للموسيقى الهندية إلى الاعتقاد بأن بعض الأصوات والمقامات الموسيقية قادرة على "إنتاج معانٍ عاطفية محددة". ووفقاً لكولترين، فإن هدف الموسيقي هو فهم هذه القوى، والتحكم بها، واستثارة استجابة من الجمهور. قال: "أود أن أمنح الناس شيئاً من السعادة. أود أن أكتشف طريقةً تجعل المطر يهطل فوراً إذا أردته. إذا مرض أحد أصدقائي، أود أن أعزف له لحناً معيناً فيُشفى؛ وإذا أفلس، أعزف له لحناً آخر فيحصل على كل المال الذي يحتاجه على الفور." [ 113 ]
التبجيل
بعد وفاة كولترين، بدأت جماعة تُدعى معبد ياردبيرد في سان فرانسيسكو بعبادته باعتباره إلهًا متجسدًا. [ 115 ] سُميت الجماعة تيمنًا بتشارلي "ياردبيرد" باركر ، الذي ساوى بينه وبين يوحنا المعمدان . [ 115 ] انضمت الجماعة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية ؛ ما استلزم تغيير مكانة كولترين من إله إلى قديس. [ 115 ] تُعد كنيسة القديس يوحنا كولترين الأرثوذكسية الأفريقية في سان فرانسيسكو، الناتجة عن ذلك ، الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية الوحيدة التي تُدمج موسيقى كولترين وكلماته كصلوات في طقوسها. [ 116 ]
قال القس إف دبليو كينغ، واصفاً الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية للقديس جون كولترين: "نحن نعي كولترين ... الله يسكن في الجلال الموسيقي لأصواته." [ 117 ]
كتب الصحفي صموئيل ج. فريدمان لصحيفة نيويورك تايمز :
... إن كنيسة كولترين ليست مجرد حيلة أو مزيجًا قسريًا من موسيقى النوادي الليلية والإيمان الروحاني. فرسالتها المتمثلة في الخلاص من خلال الصوت الإلهي تتوافق تمامًا مع تجربة كولترين ورسالته الشخصية. ... كما لعب كولترين، بشكل ضمني وصريح، دور الشخصية الدينية. فبعد إدمانه للهيروين في خمسينيات القرن الماضي، أقلع عنه فجأة، وأوضح لاحقًا أنه سمع صوت الله خلال فترة انسحابه المؤلمة. ... في عام 1966، سأل أحد الصحفيين في اليابان كولترين عما يأمل أن يكون عليه بعد خمس سنوات، فأجاب: "قديسًا". [ 115 ]

يُصوَّر كولترين كواحد من تسعين قديسًا في أيقونة "القديسين الراقصين" بكنيسة القديس غريغوريوس النيصي الأسقفية في سان فرانسيسكو. الأيقونة عبارة عن لوحة فنية ضخمة تبلغ مساحتها 280 مترًا مربعًا (3000 قدم مربع ) على الطراز البيزنطي ، تُحيط بقاعة الكنيسة المستديرة. وقد أنجزها مارك دوكس، وهو شماس مُرَسَّم في كنيسة القديس يوحنا كولترين الأرثوذكسية الأفريقية، والذي رسم أيقونات أخرى لكولترين لكنيسة كولترين. [ 118 ] أدرجت كنيسة القديس برنابا الأسقفية في نيوارك، نيو جيرسي، اسم كولترين ضمن قائمة قديسيها السود التاريخيين، وقدمت "حجة لتقديسه" في مقال على موقعها الإلكتروني. [ 119 ]
تشمل الأفلام الوثائقية عن كولترين والكنيسة فيلم آلان كلينجنشتاين " كنيسة القديس كولترين" (1996)، [ 114 ] [ 120 ] وبرنامج عام 2004 الذي قدمه آلان ينتوب لهيئة الإذاعة البريطانية . [ 121 ]
قائمة مختارة من أعمالي الموسيقية
تتضمن قائمة الألبومات أدناه الألبومات التي ابتكرها ووافق عليها كولترين كقائد خلال حياته. ولا تشمل هذه القائمة إصداراته العديدة كعازف مرافق، أو الجلسات التي جمعتها شركات التسجيل المختلفة في ألبومات بعد انتهاء عقده، أو الجلسات التي شارك فيها كولترين كعازف مرافق والتي أعيد إصدارها لاحقًا مع إبراز اسمه بشكل أكبر، أو الألبومات المجمعة التي صدرت بعد وفاته، باستثناء الألبوم الذي وافق عليه قبل وفاته. للاطلاع على القائمة الكاملة، يُرجى مراجعة رابط قائمة الألبومات الرئيسية أعلاه.
تسجيلات بريستيج وبلو نوت
- كولترين ( ألبوم منفرد لأول مرة؛ 1957)
- القطار الأزرق (1958)
- جون كولترين مع فرقة ريد جارلاند الثلاثية (1958)
- سولترين (1958)
سجلات المحيط الأطلسي
- خطوات عملاقة (1960)
- كولترين جاز (1961)
- أشياءي المفضلة (1961)
- أوليه كولترين (1961)
إمبلس! ريكوردز
- أفريقيا/نحاس (1961)
- كولترين "مباشر" في فيليدج فانجارد (1962)
- كولترين (1962)
- ديوك إلينغتون وجون كولترين (1963)
- الأغاني الشعبية (1963)
- جون كولترين وجوني هارتمان (1963)
- انطباعات (1963)
- تسجيل حي من بيردلاند (1964)
- الهلال (1964)
- حب سامٍ (1965)
- مقطوعات جون كولترين الرباعية (1965)
- الصعود (1966)
- الشيء الجديد في نيوبورت (1966)
- تأملات (1966)
- تسجيل حي من فيليدج فانجارد مرة أخرى! (1966)
- كولو سي ماما (1967)
- التعبير (1967)
تخطيط الجلسات
الجوائز والتكريمات

حصل كولترين على جائزة إديسون عن ألبوم Giant Steps في قاعة الحفلات الموسيقية في أمستردام عام 1961. [ 122 ]
في عام 1965، تم إدخاله إلى قاعة مشاهير موسيقى الجاز التابعة لمجلة داون بيت . وفي عام 1972، حصل ألبوم "A Love Supreme" على الشهادة الذهبية من JASRAC لبيعه أكثر من نصف مليون نسخة في اليابان. وحصل هذا الألبوم على الشهادة الذهبية في الولايات المتحدة عام 2001. وفي عام 1982، مُنح جائزة غرامي بعد وفاته لأفضل أداء منفرد في موسيقى الجاز عن ألبوم " Bye Bye Blackbird" ، وفي عام 1997، مُنح جائزة غرامي لإنجاز العمر . [ 28 ] وفي عام 2002، صنّفه الباحث موليفي كيتي أسانتي ضمن قائمة أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي . [ 123 ] وحصل على جائزة بوليتزر خاصة عام 2007 تقديرًا لـ"ارتجاله المتقن، وموهبته الموسيقية الفائقة، ومكانته المحورية في تاريخ موسيقى الجاز". [ 2 ] وتم إدخاله إلى قاعة مشاهير موسيقى ولاية كارولاينا الشمالية عام 2009. [ 124 ]
تم تصنيف منزله السابق، منزل جون كولترين في فيلادلفيا، كمعلم تاريخي وطني في عام 1999. أما منزله الأخير، منزل جون كولترين في منطقة ديكس هيلز في هنتنغتون، نيويورك، حيث أقام من عام 1964 حتى وفاته، فقد أضيف إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية في 29 يونيو 2007.
يعتبر عازف الطبول والملحن والمغني الفرنسي كريستيان فاندر ، مؤسس فرقة ماغما ، كولترين مصدر إلهامه الموسيقي الأكبر، وقد أهدى ألبومه جون كولترين لوم سوبريم الصادر عام 2011 إليه كتقدير له. [ 125 ]
في وسائل الإعلام
في عام 1990، أنتج الموسيقي روبرت بالمر فيلمًا وثائقيًا عن كولترين بعنوان " العالم من وجهة نظر جون كولترين" . وفي عام 2016، صدر فيلم " مطاردة ترين: الفيلم الوثائقي عن جون كولترين" من إخراج جون شاينفيلد. [ 126 ]
الاقتباسات
- ↑ "جون كولترين: الحب الأسمى" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2022 .
- 1 2 "الفائزون بجائزة بوليتزر لعام 2007: جوائز خاصة وشهادات تقدير" . جوائز بوليتزر. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2009 .مع إعادة طبع سيرة ذاتية مختصرة
- ↑ «وفاة نجل عازف الجاز العظيم كولترين في حادث سيارة» . يونايتد برس إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2022 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 272.
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 294.
- ↑ بيركمان، فرانيا (2010). النصب التذكاري الأبدي: موسيقى أليس كولترين . مطبعة جامعة ويسليان. ص 47.
- ↑ ديفيتو وآخرون، ص. 1
- ↑ ديفيتو وآخرون، ص 2
- 1 2 ديفيتو وآخرون، ص. 3
- ^ توماس، جي سي (1976). مطاردة ترين . دا كابو. ص 14 – 17.
- ^ توماس، جي سي (1976). مطاردة ترين . دا كابو. ص. 20.
- ↑ بورتر، ص 30
- ↑ بورتر، الصفحات 15-17
- ↑ بورتر، ص 33
- ↑ ديفيتو وآخرون، ص 5
- ١ ٢ ٣ "مجلة أورلاندو ستايل، عدد يوليو/أغسطس ٢٠١٦" . ٢٨ يونيو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٤ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١١ يناير ٢٠١٧ - عبر Issuu.
- ↑ بورتر، لويس (يناير 1998). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-10161-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2018 .
- ↑ "جون كولترين: عازف ساكسفون أسطوري وثوري في تاريخ موسيقى الجاز" . Blackthen.com . 27 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2018 .
- ↑ راتليف، بن (28 أكتوبر 2008). كولترين: قصة صوت . فارار، ستراوس وجيرو. ص 12 وما بعدها. ISBN 978-1-4299-9862-8أُرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2018 .
- ↑ ديفيتو وآخرون، ص 367
- ^ ديفيتو وآخرون، ص 367-368
- ↑ بورتر، لويس (يناير 1998). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-10161-7.
- ↑ بورتر، الصفحات 50-51
- ↑ راتليف، بن (8 أكتوبر 2000). "دينيس ساندول، عازف جيتار جاز ومعلم مؤثر، 87 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2022 .
- ↑ بورتر، ص 52
- ↑ ويلسون، جو (30 أكتوبر 1945). "من الناحية الموسيقية". ذا مانانان .
- ↑ ألكسندر، ليزلي م.؛ روكر، والتر سي. الابن. (9 فبراير 2010). موسوعة تاريخ الأمريكيين الأفارقة [ 3 مجلدات ]. ABC-CLIO. ص 178 وما بعدها. ISBN 978-1-85109-774-6أُرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2018 .
- ١ ٢ "سيرة جون كولترين" . مؤسسة جون كولترين. ١١ مايو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٦ ديسمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يونيو ٢٠٠٩ .
- ↑ أرمسترونغ، روب (8 فبراير 2013). "لم تكن هناك نهاية للموسيقى" . مدينة فيلادلفيا الخفية. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 12 يوليو 2015 .
- ↑ "أخلاقيات العمل عند جون كولترين" . 6 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2019 – عبر يوتيوب.
- ↑ ووديك، كارل (1998). دليل جون كولترين: خمسة عقود من التعليقات . دار نشر شيرمر. ص 29. ISBN 9780028647906أُرشف من الأصل في 25 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2020 .
- ↑ راتليف، بن (7 ديسمبر/كانون الأول 2001). "ملاحظات ناقد: معجزة كولترين: رحل عن عمر يناهز الأربعين، ولا يزال نابضًا بالحياة في الخامسة والسبعين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 مارس/آذار 2019. تم الاطلاع عليه في 29 مارس/آذار 2019 .
- ↑ "جون كولترين: عازف ساكسفون أسطوري وثوري في تاريخ موسيقى الجاز" . Blackthen.com . 27 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2019 .
- ↑ "مايلز ديفيس وجون كولترين: يين ويانغ" . جازوايز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2024 .
- ↑ "أخبار موسيقى الجاز: جون كولترين: أوراق من الصوت" . News.allaboutjazz.com . ١٩ يونيو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ يونيو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٥ أكتوبر ٢٠١٩ .
- ↑ كولترين، جون؛ ديميشيل، دون (29 سبتمبر 1960). "كولترين يتحدث عن كولترين". داون بيت : 27.
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 145.
- ↑ نيسنسون، إريك (2009). الصعود: جون كولترين ومسيرته . دا كابو. ص 171.
- ↑ بيركمان، ديفيد (2013). كتاب تناغم موسيقى الجاز . دار شير للموسيقى. ص 145.
- ↑ راتليف، بن (2007). كولترين: قصة صوت . فارار، ستراوس وجيرو. ص 52-53 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. الصفحات 173-178 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. الصفحات 178-180 .
- ↑ راتليف، بن (2007). كولترين: قصة صوت . فارار، ستراوس وجيرو. ص 57-59 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 177.
- ↑ راتليف، بن (2007). كولترين: قصة صوت . فارار، ستراوس وجيرو. ص 58.
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 180.
- ↑ نيسنسون، إريك (2009). الصعود: جون كولترين ومسيرته . دا كابو. ص 212-213 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. الصفحات 180-182 .
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 181.
- ↑ راتليف، بن (2007). كولترين: قصة صوت ( الطبعة الأولى). نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0-374-12606-3.
- ↑ كوربيت، جون. "جون جيلمور: الصفحة الرئيسية لموسيقى الهارد بوب". داون بيت .
- 1 2 كوفسكي، فرانك (1970). القومية السوداء والثورة في الموسيقى: جون كولترين: مقابلة . دار باثفايندر للنشر. ص 235.
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 198-199 .
- 1 2 ويلمر، فال (2010). "حوار مع كولترين". في ديفيتو، كريس (محرر). كولترين عن كولترين: مقابلات جون كولترين . مطبعة شيكاغو ريفيو. ص 115.
- ↑ "جون كولترين - التسجيلات الكاملة لعام 1961 في فيليدج فانجارد" . ديسكوجز . 1997. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
- ^ نيسنسون، ص. 179
- ↑ تاريخ موسيقى الجاز وموسيقيي الجاز . دار لولو للنشر، 13 مارس 2013. رقم ISBN 9781257544486أُرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم استرجاعه في 29 مارس 2019 – عبر كتب جوجل.
- ↑ بومونت-توماس، بن (8 يونيو 2018). "«غرفة جديدة في الهرم الأكبر»: اكتشاف ألبوم مفقود لجون كولترين يعود لعام ١٩٦٣. صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٨ يونيو ٢٠١٨ .
- ↑ فينسنت، أليس (8 يونيو 2018). "ألبوم جون كولترين المفقود منذ زمن طويل سيصدر قريبًا" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2018 .
- ^ لويس بورتر. ديفيتو، كريس؛ فوجيوكا، ياسوهيرو؛ وايلد ، ديفيد. شمالر ، وولف (2008). مرجع جون كولتران . روتليدج. ص 733 – 735.
- ↑ "جون كولترين - ألبوم الحب الأسمى: النسخة الفاخرة" . ديسكوجز . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2020 .
- ↑ "جون كولترين - أ لوف سوبريم (مجموعة الروائع الكاملة): إصدار فاخر للغاية" . ديسكوجز . 20 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2020 .
- ↑ "لم تسمعوا جون كولترين بهذا الشكل من قبل" . مجلة ذا أتلانتيك . 9 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2021 .
- ↑ إعادة النظر في الحب الأسمى ، تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2026
- ↑ ريتشاردسون، مارك (28 أبريل 2016). "نيويورك تقتلني: حياة ألبرت أيلر وموته في عاصمة موسيقى الجاز" . بيتشفورك . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .
- ↑ بيتا، آندي (25 سبتمبر 2015). "السفر النجمي: نشوة موسيقى الجاز الروحية" . بيتشفورك . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .
- ↑ وايت هيد، كيفن (8 مايو 2001). "ألبرت آيلر: شهادة نقطة الانهيار" . NPR . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 16 يناير 2020 .
- 1 2 براي، رايان (2 مارس 2016). "أسطورة موسيقى الجاز آرتشي شيب يتأمل في سعي جون كولترين نحو الحرية الموسيقية" . موقع Consequence of Sound . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .
- 1 2 3 4 أسيفيس، راستي (27 يناير 2017). "نظرة إلى الوراء على صعود جون كولترين" . مركز SFJAZZ . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 16 يناير 2020 .
- ↑ ويلمر، فال (2018). على قدر جدية حياتك . ذيل الأفعى. ص 43.
- ↑ أندرسون، إيان (2007). هذه موسيقانا: موسيقى الجاز الحرة، والستينيات، والثقافة الأمريكية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 111.
- ↑ جيدينز، غاري (1998). رؤى موسيقى الجاز: القرن الأول . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 488.
- ^ توماس، جي سي (1976). مطاردة ترين . دا كابو. ص. 207.
- ↑ بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 267.
- ↑ مايتا، جو (8 نوفمبر 2001). "مقابلات مع عازف البيانو ماكوي تاينر من فرقة ذا لوف سوبريم" . مجلة جيري جاز ميوزيشن . تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2023 .
- ↑ بورتر، الصفحات 265-266
- ↑ ماندل، هوارد (30 يناير 2008). "جون كولترين: الريح الإلهية" . ذا واير (221). مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2009 .
- 1 2 جون كولترين (1966). تأملات (ملاحظات الغلاف). إمبلس!. A-9110.
- ^ توماس، جي سي (1976). مطاردة ترين . دا كابو. ص 211 – 212.
- ↑ بورتر، ص 293
- ↑ بورتر، ص 292
- 1 2 سبنسر، دكتور في الطب، فريدريك ج. (2002). موسيقى الجاز والموت: لمحات طبية عن عظماء موسيقى الجاز . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 6.
- ↑ سبنسر، دكتور في الطب، فريدريك ج. (2002). موسيقى الجاز والموت: لمحات طبية عن عظماء موسيقى الجاز . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 7.
- ↑ بورتر، ص 290
- 1 2 رولمان، ويليام. "جون كولترين" . AllMusic . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2018 .
- ↑ لويس، جون (2005). 1001 ألبوم يجب أن تسمعها قبل أن تموت . دار نشر يونيفرس (نُشر في 1 يناير 2005). ص 78.
- ↑ روجر هايفيلد (12 يونيو 2011). "الكشف عن سرّ النوتات العالية لجون كولترين" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2023 .
- ↑ كوفسكي، فرانك (2010). "مقابلة مع جون كولترين". في ديفيتو، كريس (محرر). كولترين عن كولترين: مقابلات جون كولترين . أكابيلا. ص 306.
- ^ كول ، بيل (2001). جون كولتران (الطبعة الثانية ). نيويورك: مطبعة دا كابو. ص. 158. ردمك 030681062X.
- ↑ ماندل، هوارد (13 أغسطس/آب 2009). "رشيد علي (1935-2009)، عازف طبول متعدد الاتجاهات، يتحدث" . artsjournal.com . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر/أيلول 2020. [كولترين] كان مهووسًا بالطبول .
أراد فقط التحرر من عزف هذه التغييرات الصارمة. كان عازف الباس وعازف البيانو يضعان هذه النغمات، كما تعلم، وكان يعزف كل ما يستطيع عزفه على هذه النغمات. كان يعزفها بالمقلوب. كان يقلبها. كان يعزفها بشكل جانبي. فعل بها كل ما في وسعه. ومن خلال العزف على الطبول، لم يكن مضطرًا للتعامل مع تغييرات النغمات والمفاتيح وما شابه. لذلك كان حرًا في العزف كما يشاء. في بعض الأحيان كنت أعزف مع كولن ترين، وكان لديه مجموعة كبيرة من عازفي الطبول، حوالي ثلاثة عازفي كونغا، وعازفين على الطبول التقليدية مثل الباتا والشيكر والبراميل وغيرها. وقد فعل ذلك في أحد ألبوماته. في حفلاته الحية في نادي فيليدج فانغارد، كان لدينا عدد كبير من عازفي الطبول بالإضافة إلى عازفي الطبول على الطبول التقليدية. وفي بعض الأحيان كان يستخدم عازفي طبول على الطبول التقليدية مرتين. مثلاً، في شيكاغو، عزفت على الطبول التقليدية مرتين مع عازف طبول شاب صاعد هناك يُدعى جاك ديجونيت.
- ↑ ماندل، هوارد (13 أغسطس/آب 2009). "رشيد علي (1935-2009)، عازف طبول متعدد الاتجاهات، يتحدث" . artsjournal.com . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر/أيلول 2020.
[كولترين] كان يعشق الطبول لدرجة أنه إذا كان لدينا طقم طبول ثانٍ على المسرح، كان أحيانًا يصعد ويعزف عليه. أعني، كان يجلس خلف الطبول ويعزف مع الفرقة، كما تعلمون. كان لديه حقًا شيء مميز في الطبول أحبه.
- ↑ جاز، كل شيء عن (31 مارس 2003). "رشيد علي" . كل شيء عن الجاز . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2018. تم الاسترجاع في 16 مارس 2018 .
- ↑ كوفسكي، فرانك (2010). "مقابلة مع جون كولترين". في ديفيتو، كريس (محرر). كولترين عن كولترين: مقابلات جون كولترين . أكابيلا. ص 294.
- ↑ "ساكسفونات جون كولترين" . drrick.com. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2011 .
- ↑ "جون كولترين - ساكسفون ألتو مملوك ومُستخدم على المسرح مع توثيق كامل" . ريكورد ميكا. 22 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2018 .
- 1 2 بورتر، الصفحات 5-6
- ↑ لافيزولي، ص 270
- ↑ وينشتاين، نورمان سي. (1933). ليلة في تونس: تخيلات عن أفريقيا في موسيقى الجاز . هال ليونارد. ص 61. ISBN 0-87910-167-9.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ بورتر، لويس؛ ديفيتو، كريس؛ وايلد، ديفيد (26 أبريل 2013). مرجع جون كولترين . روتليدج. ص 323 وما بعدها. ISBN 978-1-135-11257-8أُرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2018 .
- ↑ "جون كولترين: نايما" . JazzWax.com . ١٥ يونيو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢١ يناير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٦ يناير ٢٠١٧ .
- ↑ بورتر، ص 61
- 1 2 لافيزولي، ص 271
- ↑ لافيزولي، الصفحات 272-273
- ↑ "ملاحظات جون كولترين على غلاف ألبوم A Love Supreme " . ديسمبر 1964. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2011.
- 1 2 3 4 5 لافيزولي، ص 286
- ↑ لافيزولي، ص 281
- ↑ لافيزولي، الصفحات 280-281
- ↑ إيميت جي. برايس الثالث. "جون كولترين، "أ لوف سوبريم" والله" . allaboutjazz.com. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2008 .
- ↑ لافيزولي، الصفحات 286-287
- ↑ بورتر، ص 265
- ↑ لافيزولي، ص ٢٨٥: "يبدأ كولترين وموسيقي أو اثنان آخران المقطوعة وينتهونها بترديد بيت من الفصل التاسع ("يوغا التصوف") من البهاغافاد غيتا بصوت واحد : الطقوس التي تنص عليها الفيدا ، والشعائر التي تعلمها الكتب المقدسة: كل هذه أنا، والقرابين المقدمة لأرواح الآباء، وأعشاب الشفاء والطعام، والمانترا، والسمن المصفى. أنا القربان ، وأنا اللهب الذي يُقدم فيه. أنا أبو العالم، وأم هذا العالم وجده. أنا من يمنح كل واحد ثمرة عمله. أنا أطهر كل شيء. أنا أوم! "
- ^ نيسنسون، ص. 183
- ↑ بورتر، ص 211
- ١ ٢ "كنيسة القديس كولترين" . قسم الأفلام والتلفزيون، صحيفة نيويورك تايمز . ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٣٠ ديسمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٦ أبريل ٢٠١٢ .
- 1 2 3 4 فريدمان، صموئيل ج. (1 ديسمبر 2007). "دين يوم الأحد، مستوحى من ليالي السبت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2018 .
- ↑ بولاتنيك، جوردون. "كنيسة الجاز" . Elvispelvis.com . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2006.
- ↑ هينا، هانك (16 يونيو 1998). "كنيسة القديس جون كولترين: موسيقى الجاز والسياح الألمان" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2020 .
- ↑ «القديسون الراقصون» . كنيسة القديس غريغوريوس النيصية الأسقفية. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2010.
- ↑ «جون كولترين: قضية القداسة» . كنيسة القديس برنابا الأسقفية . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2011 .
- ↑ "آلان كلينغنشتاين" . هاف بوست . 5 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2012 .
- ↑ «كنيسة القديس يوحنا كولترين الأرثوذكسية الأفريقية» . Diverse.tv . فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي. 2004. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2006 .انظر أيضًا مقالة ويكيبيديا: كنيسة القديس جون كولترين الأرثوذكسية الأفريقية
- ↑ "الصوت الخالد لجون كولترين" . أوركسترا بوسطن السيمفونية . 14 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2026 .
- ↑ أسانتي، موليفي كيتي (2002). أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي: موسوعة سير ذاتية . أمهرست، نيويورك. دار بروميثيوس للنشر. ISBN 1-57392-963-8
- ↑ "المُكرَّمون لعام 2009" . قاعة مشاهير الموسيقى في ولاية كارولاينا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2012 .
- ↑ فاندر، كريستيان. "جون كولترين، الرجل الأسمى" . تسجيلات سيفينث . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2024 .
- ↑ ماكناري، ديف (16 مارس 2017). "الفيلم الوثائقي عن جون كولترين 'مطاردة ترين' يُحدد موعد عرضه" . مجلة فارايتي . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0042-2738 . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2017 .
المراجع العامة والمستشهد بها
- ديفيتو، كريس؛ فوجيوكا، ياسوهيرو؛ شمالر، وولف؛ وايلد ، ديفيد (2008). مرجع جون كولتران . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-97755-5.
- لافيزولي، بيتر (2006). فجر الموسيقى الهندية في الغرب . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. ISBN 0-8264-1815-5.
- نيسنسون، إريك (1995). الصعود: جون كولترين ومسيرته . دار دا كابو للنشر. رقم ISBN 0-306-80644-4.
- بورتر، لويس (1999). جون كولترين: حياته وموسيقاه . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08643-X.
للمزيد من القراءة
- باهام، نيكولاس الثالث (2015) [2015]. كنيسة كولترين: رسل الصوت، وكلاء العدالة الاجتماعية . ماكفارلاند. رقم ISBN 978-0786494965.
- كان، آشلي (2003) [2002]. حب سامٍ: قصة ألبوم جون كولترين المميز . إلفين جونز. دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 0-14-200352-2.
- مارجري، بيتر جان ووجسيك، دانيال. (2017) "عازف ساكسفون إلهي. القوة التحويلية لموسيقى الجاز للقديس جون كولترين في حي فيلمور في سان فرانسيسكو"، في: في. هيجنر وبي جيه مارجري (محرران)، روحنة المدينة: فاعلية ومرونة الموطن الحضري والحضري. ميلتون بارك: روتليدج، 169-194.
- سيمبكينز، كوثبرت (1989) [1975]. كولترين: سيرة ذاتية . نيويورك: دار هيرندون هاوس للنشر. ISBN 0-915542-82-X.
- توماس، جي سي (1975). مطاردة ترين . نيويورك: دا كابو. رقم ISBN 0-306-80043-8.
- ووديك، كارل (1998). دليل جون كولترين . نيويورك: كتب شيرمر. ISBN 0-02-864790-4.
روابط خارجية
- الموقع الرسمي
- قائمة أعمال جون كولترين الموسيقية على موقع Discogs
- رسم بياني لجون كولترين
- قائمة أعمال جون كولترين
- موقع كنيسة القديس يوحنا كولترين الأرثوذكسية الأفريقية
- جون كولترين ، أداء قاعة كارنيجي عام 1957، في نسخة مكتوبة وتحليلها
- جون كولترين: صور لترين بقلم لي تانر في مجلة جاز تايمز ، يونيو 1997
- مقابلات مع جون كولترين من عام 1958 إلى عام 1966
- المكتبة الوطنية للطب، السنوات الضائعة: تأثير تليف الكبد على تاريخ موسيقى الجاز
- جون كولترين
- مواليد عام 1926
- وفيات عام 1967
- عازفو الساكسفون الأمريكيون في القرن العشرين
- قديسون مسيحيون من القرن العشرين
- عازفو الفلوت الأمريكيون في القرن العشرين
- عازفو الفلوت الذكور الأمريكيون
- ملحنو موسيقى الجاز الأمريكيون في القرن العشرين
- فنانو شركة ABC Records
- ملحنو موسيقى الجاز الأمريكيون من أصل أفريقي
- أفراد البحرية الأمريكية من أصل أفريقي
- أفراد الجيش الأمريكي من أصل أفريقي في الحرب العالمية الثانية
- المسيحيون الأمريكيون العالميون
- قادة فرق الجاز الأمريكية
- عازفو الكلارينيت الأمريكيون في موسيقى الجاز
- عازفو الفلوت الأمريكيون في موسيقى الجاز
- عازفو الساكسفون السوبرانو في موسيقى الجاز الأمريكية
- عازفو الساكسفون التينور في موسيقى الجاز الأمريكية
- ملحنو موسيقى الجاز الأمريكيون الذكور
- عازفو الساكسفون الأمريكيون الذكور
- فنانو شركة أتلانتيك ريكوردز
- موسيقيون أمريكيون طليعيون
- ملحنو موسيقى الجاز الطليعية
- عازفو الفلوت في موسيقى الجاز الطليعية
- عازفو الساكسفون في موسيقى الجاز الطليعية
- ملحنو موسيقى البيبوب
- عازفو الساكسفون في موسيقى البيبوب
- فنانو شركة بلو نوت ريكوردز
- خريجو كلية كومبس للموسيقى
- الوفيات الناجمة عن سرطان الكبد في ولاية نيويورك
- عازفو الكلارينيت في موسيقى الجاز الحرة
- ملحنو موسيقى الجاز الحر
- عازفو الفلوت في موسيقى الجاز الحر
- عازفو الساكسفون في موسيقى الجاز الحر
- الفائزون بجائزة غرامي لإنجاز العمر
- عازفو الساكسفون في موسيقى الهارد بوب
- فنانو شركة إمبلس! ريكوردز
- موسيقيو الجاز من ولاية كارولينا الشمالية
- أعضاء فرقة مايلز ديفيس الخماسية
- أفراد عسكريون من ولاية كارولينا الشمالية
- عازفو الساكسفون في موسيقى الجاز المودالية
- موسيقيون من ولاية كارولينا الشمالية
- موسيقيو الجاز من فيلادلفيا
- فنانو بابلو ريكوردز
- سكان هاملت، كارولاينا الشمالية
- ملحنو ما بعد البوب
- عازفو الساكسفون في مرحلة ما بعد البوب
- فنانو شركة بريستيج ريكوردز
- الفائزون بجوائز بوليتزر الخاصة والتنويهات
- فنانو سافوي ريكوردز
- موسيقيو موسيقى الجاز الروحية
- موسيقيو فرقة البحرية الأمريكية
- أفراد البحرية الأمريكية في الحرب العالمية الثانية
- بحارة البحرية الأمريكية
- المسيحيون الأمريكيون من أصل أفريقي الذين يحظون بالتبجيل
- أعضاء قاعة مشاهير موسيقى الجاز في مجلة داون بيت
- الفائزون بجائزة بوليتزر بعد وفاتهم
- الملحنون الذكور الأمريكيون في القرن العشرين
