مسجد أدينا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

مسجد أدينا ( بالبنغالية : আদিনা মসজিদ ) هو مسجد تاريخي يقع في باندوا ، وهي بلدة في مقاطعة مالدا بولاية البنغال الغربية في الهند. [ 2 ] كان أكبر مبنى من نوعه في شبه القارة الهندية كمسجد إمبراطوري لسلطنة البنغال ، تم بناؤه خلال عهد سكندر شاه ، الذي دُفن لاحقًا داخله.

يشبه هذا الصرح المعماري الضخم طراز الأعمدة في الجامع الأموي بدمشق ، وهو طراز شاع استخدامه خلال انتشار الإسلام في مناطق جديدة. [ 3 ] كانت سلطنة البنغال في بداياتها تطمح إلى التوسع الإمبراطوري بعد انتصارها على سلطنة دلهي مرتين عامي 1353 و1359 خلال حروب إكدالا . وقد تم افتتاح جامع أدينا عام 1373.

اكتمل بناؤه عام 1375، وكان أكبر مسجد في شبه القارة الهندية بأكملها آنذاك. [ 4 ] [ 5 ] الموقع معلم ذو أهمية وطنية . [ 1 ]

أصل الكلمة

يُفهم عمومًا أن اسم أدينا يعني يوم الجمعة، رابطًا المسجد بصلاة الجماعة الأسبوعية . وتظهر أسماء مشابهة في أماكن أخرى، مثل مسجد أدينا في باتان، غوجارات ، ومسجد ساتغاتشيا في جينيدا ، وموقع بارا أزينا في باغيرهات ، حيث يُحتمل أن تكون أزينا تحريفًا محليًا لاسم أدينا. [ 2 ]

تصميم

استوحى تصميم المسجد من العمارة البنغالية والعربية والفارسية والبيزنطية . بُني المسجد من حجارة غير منتظمة مغطاة بالطوب والحجر ، ومطلية بالجص أو الخرسانة أو التزجيج أو الجير المصقول. [ 6 ] دُمجت زخارف نباتية حجرية في أقواس المبنى من الداخل والخارج. [ 7 ] شُيّد المسجد من أحجار معابد هندوسية مهدمة، ويضم زخارف مستوحاة من مباني هندوسية وبوذية تعود إلى ما قبل الإسلام. [ 6 ] [ 8 ] تحتفظ بعض أجزاء الجدران الخارجية بنقوش، مثل الفيلة وشخصيات راقصة، مما يعكس إعادة استخدام هذه الأحجار. [ 2 ]

كان للمسجد هيكل مستطيل ذو أعمدة متعددة وفناء مفتوح . وضمّ عدة مئات من القباب . بلغ طول الهيكل 172 مترًا وعرضه 97 مترًا (564 × 318 قدمًا) . ويُجسّد الجدار الغربي بأكمله الطراز الإمبراطوري لبلاد فارس الساسانية قبل الإسلام . أبرز ما يُميّز المسجد هو قبوُه الأسطواني الضخم ذو الأضلاع فوق الصحن المركزي، وهو أول قبو ضخم من نوعه يُبنى في شبه القارة الهندية، وهي سمة أخرى مشتركة مع الطراز الساساني. وقد حاكى المسجد بوعي عظمة الإمبراطورية الفارسية . [ 9 ] تتألف قاعة الصلاة من خمسة أروقة، بينما تتكون الأروقة الشمالية والجنوبية والشرقية المحيطة بالفناء من ثلاثة أروقة. إجمالاً، احتوت هذه الأروقة على 260 عمودًا و387 فتحة مقببة. أما داخل الفناء فهو واجهة متصلة من 92 قوسًا يعلوها درابزين، ويمكن رؤية قباب الفتحات من خلفه. [ 6 ] لا تزال المنصة الداخلية المرتفعة، التي كانت بمثابة رواق السلطان وموظفيه، قائمة. وترتبط حجرة دفن السلطان بالجدار الغربي. [ 7 ] [ 10 ] 

أدينا تيراكوتا

زخرفة زهرة اللوتس في مسجد أدينا من البازلت

تعكس الزخارف الطينية لمسجد أدينا مزيجًا من الزخارف الإسلامية مع تصاميم مستوحاة من المنحوتات البوذية والهندوسية لعصر بالا - سينا ، والتي يُظهر العديد منها تشابهًا أسلوبيًا مع فن العمارة الهندوسية المعاصرة. بُني المسجد بين عامي 1364 و1374 ميلاديًا خلال سلطنة البنغال ، ويُعتبر أول معلم إسلامي في البنغال يُدمج فيه فن الزخرفة الطينية. شُيّد المسجد بشكل أساسي من طوب طيني محروق مثبت بملاط من الجير وغبار الطوب، جامعًا بين السمات المعمارية لآسيا الوسطى والتقاليد الفنية المحلية. تشمل الزخارف بتلات الورد، والأنماط الهندسية، والمصابيح المعلقة، وزخارف الناي، إلى جانب عناصر بالا-سينا مثل نافذة تشايتيا ، وصفوف السلاسل، وتصاميم القماش والأجراس، وبتلات اللوتس. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] وقد رُبطت لوحة تُصوّر شجرة طويلة ذات أغصان متفرعة بلوحة كالباتارو البوذية . يُجسّد المحراب المركزي على الجدار الغربي، إلى جانب أكثر من ثلاثمائة عمود في المسجد، اندماج الأشكال النحتية والمعمارية المحلية في الطراز الهندي الإسلامي في البنغال. [ 11 ] [ 2 ]

تم تزيين الجزء العلوي من مسجد أدينا بالطين المحروق

أُعيد تفسير بعض الزخارف من الفن الهندوسي القديم في صورة أشكال زخرفية جديدة. فقد تم تكييف العقد المخرز، الذي كان يحتوي في السابق على صور للآلهة، ليصبح على شكل وردات أو زهور اللوتس، بينما تحول نقش كيرتيموكا إلى تصاميم نباتية منمقة. وقد احتوى زخرفة المسجد المصنوعة من الطين المحروق على عناصر محلية أكثر من أي معلم إسلامي سابق في البنغال، بما في ذلك تمثيلات النباتات والفواكه والزهور، بالإضافة إلى زخارف مثل زهرة اللوتس، والعقد المخرز والمُرصّع، والشرابات، والأقواس متعددة الفصوص، وتصاميم السلاسل والقلائد. [ 13 ] [ 2 ]

كيرتيموخا في مسجد أدينا

كان للتقاليد الفنية جذور ما قبل الإسلام، حيث كان يُنظر إلى نحاتي الأحجار المستوردة، الذين أنتجوا أيقونات بوذية وهندوسية، تاريخيًا على أنهم أكثر شأنًا من حرفيي الطين المحروق. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] ومع ظهور الإسلام، الذي تجنب استخدام الصور الحجرية المجسمة، أصبح الطين المحروق الوسيلة الأساسية لتزيين المساجد، مما رفع من مكانة حرفيي الطين المحروق تحت رعاية المسلمين. ولا تزال آثار البلاط الملون والجص المطلي ظاهرة على المبنى. وفي صحن المسجد، شمال المحراب المركزي، لا يزال منبر حجري منحوت قائمًا، يُصعد إليه عبر درج، ويتضمن زخرفة كيرتيموخا . [ 11 ] [ 15 ] [ 13 ]

تاريخ

البنغال في العصور الوسطى

بُني المسجد في عهد سكندر شاه ، ثاني سلاطين سلالة إلياس شاهي في سلطنة البنغال . صُمم المسجد ليعكس طموحات المملكة الإمبراطورية بعد انتصاراتها على سلطنة دلهي في القرن الرابع عشر. [ 5 ] ونظرًا لانقطاعها عن شمال الهند والشرق الأوسط في أواخر القرن الثامن/الرابع عشر وأوائل القرن التاسع/الخامس عشر، اتجه ملوك البنغال المسلمون بحماس نحو الغرب بحثًا عن الإلهام الثقافي. فعلى سبيل المثال، يصف النقش على مسجد أدينا السلطان سكندر بأنه "السلطان الجليل، أحكم سلاطين الجزيرة العربية وفارس، وأكثرهم عدلًا، وأكثرهم سخاءً، وأكملهم" (س. أحمد، ص  38). [ 9 ] وأعلنت نقوش المسجد سكندر شاه "السلطان الجليل" و" خليفة المؤمنين". [ 16 ] وتقول إحدى الأساطير أيضًا إن الملك غانيشا استخدم المسجد لاحقًا كبلاط ملكي له. [ 2 ] [ 9 ] دُفن السلطان في حجرة قبر ملحقة بالجدار المواجه لاتجاه مكة المكرمة .

كان المسجد يقع في مدينة باندوا التاريخية ، العاصمة السابقة لسلطنة البنغال. وكانت باندوا مركزاً تجارياً مزدهراً وعالمياً خلال فترة السلطنة.

الهند الاستعمارية

تضرر المسجد جراء الزلازل في القرن التاسع عشر، فأصبح مهجوراً. كما تحولت مساحات واسعة من باندوا إلى منطقة برية .

نقش

أمر السلطان سكندر بنقش الكلمات التالية على واجهته الغربية للمسجد:

في عهد السلطان الجليل، أحكم سلاطين الجزيرة العربية وفارس، وأعدلهم، وأكرمهم، وأكملهم، المتوكلين على الله الرحيم، أبو المجاهد سكندر شاه السلطان، ابن إلياس شاه السلطان. أدام الله عليه سلطانه إلى يوم القيامة. [ 17 ]

منظر بانورامي لمسجد أدينا

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "قائمة الآثار القديمة والمواقع الأثرية والبقايا ذات الأهمية الوطنية" . ولاية البنغال الغربية . هيئة المسح الأثري للهند . مؤرشفة من الأصل في 23 يونيو 2014. تم الاطلاع عليها في 17 أبريل 2020 .
  2. 1 2 3 4 5 6 عالمغير، خوندكار (25 مايو 2015). "مسجد أدينا في حضرة باندوا: النموذج القياسي الوحيد للمساجد الجماعية في سلطنة البنغال" . مجلة فنون البنغال . 19 .
  3. ↑ حسن، بروين (15 أغسطس 2007). السلاطين والمساجد: العمارة الإسلامية المبكرة في بنغلاديش . دار نشر IBTauris. رقم ISBN 9781845113810– عبر كتب جوجل.
  4. ↑ "رحلة عبر أهم الأضرحة والجدل في الهند" . آوتلوك إنديا . 31 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2025 .
  5. 1 2 إيتون، ريتشارد ماكسويل (1996). صعود الإسلام في حدود البنغال، 1204-1760 . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 40-50 . ISBN  0520205073.
  6. 1 2 3 بانيرجي، نسيم أحمد (1993). العمارة والزخرفة المعمارية لمسجد أدينا، باندوا، غرب البنغال، الهند: إشكالية الزخارف البوذية والهندوسية والإسلامية المتداخلة في محاريب المسجد - بروكويست (أطروحة دكتوراه في تاريخ الفن). بروكويست 304044113 . 
  7. 1 2 بانيرجي، نسيم أحمد (1 يناير 2002). عمارة مسجد أدينا في باندوا، الهند: التقاليد والابتكار في العصور الوسطى . دار إدوين ميلين للنشر. ISBN 9780773472099– عبر كتب جوجل.
  8. ↑ "عمارة المساجد - بنغلابيديا" . en.banglapedia.org .
  9. 1 2 3 "البنغال - الموسوعة الإيرانية" . الموسوعة الإيرانية .
  10. ↑ داتا، رانجان (13 أكتوبر 2022). "جمال في الخراب: تتبع تاريخ ماضي باندوا المجيد" . صحيفة التلغراف. كلكتا الخاصة بي . تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2023 .
  11. 1 2 3 4 سين غوبتا، سانجاي (17 سبتمبر 2025). "الزخارف الطينية على المباني الدينية في البنغال: التفكيك التدريجي للوحدات الثقافية عبر امتداد لوكاياتا" . مجلة فنون البنغال . 25 : 8-9 . تاريخ الاسترجاع : 17 سبتمبر 2025 .
  12. 1 2 الهندو-إيرانيكا . الجمعية الإيرانية. 1987. ص 117. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2025 . 
  13. خان، محمد حافظ الله ( 1988 ). الزخرفة الطينية في العمارة الإسلامية في البنغال . الجمعية الآسيوية في بنغلاديش. ص 102-103 . تاريخ الاطلاع : 17 سبتمبر 2025 . 
  14. ↑ "فن الطين المحروق - بنغلابيديا" . en.banglapedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2025 .
  15. ↑ "مسجد أدينا" . بنجلابيديا .
  16. ↑ "مسجد أدينا" . بنجلابيديا .
  17. ↑ إيتون 1993 ، ص 47.

فهرس

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمسجد أدينا على ويكيميديا ​​كومنز