حمل الله

أُدخلت العادة السورية المتمثلة في ترتيل ترنيمة موجهة إلى حمل الله إلى القداس الروماني على يد البابا سرجيوس الأول (687-701)، ^{[ 5 ] [ 6 ]} في سياق رفضه لمجمع ترولو عام 692 (الذي لاقى قبولاً واسعاً في الشرق البيزنطي )، والذي حظرت قوانينه التصوير الأيقوني للمسيح كحمل بدلاً من إنسان. ^{[ 7 ]}

يجوز تكرار الآية المستخدمة في الدعاء الأول والثاني عدة مرات حسب الحاجة أثناء قيام الكاهن بإعداد القربان والخمر للتناول. ^{[ 9 ]}

في قداس قداس ترايدنتين ، تم استبدال الكلمات Miserere nobis بـ dona eis requiem ("امنحهم الراحة")، بينما تم استبدال dona nobis pacem بـ dona eis requiem sempiternam ("امنحهم الراحة الأبدية"). تقريبًا كل إعداد جماعي يشتمل على Agnus Dei .

يستخدم الكاهن عبارة "حمل الله" مرة أخرى لاحقًا في القداس. فبينما يعرض القربان المقدس على الشعب قبل مناولتهم ، يقول: " ها هو حمل الله ، ها هو الذي يرفع خطايا العالم. طوبى للمدعوين إلى عشاء الحمل." ^{[ 8 ] : 132}

النسخة الموجودة في كتاب الخدمة اللوثرية التابع للكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري هي:

يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، هب لنا سلامك، هب لنا سلامك.

في احتفالات القداس التي تقام باللغة الإنجليزية، تستخدم كنيسة السويد الترجمة التالية : ^{[ 1 ]}

يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، امنحنا السلام. ^{[ 1 ]}

توجد الأمثلة التالية في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا :

من "الترنيمة":

يا حمل الله، يا من تحمل خطايا العالم، هب لنا سلامك. يا حمل الله، يا من تحمل خطايا العالم، ارحمنا.

من كتاب "المناولة المقدسة":

يا حمل الله، يا ابن الآب، يا من تحمل خطايا العالم، ارحمنا.

توجد النسخ التالية في كتاب " العبادة المشتركة" ، وهو مصدر بديل للطقوس الأنجليكانية، وكذلك في مصادر الطقوس الخاصة بالكنيسة الأسقفية :

يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطيئة العالم، هب لنا السلام.

يا حمل الله، يا من تحمل خطايا العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطايا العالم، ارحمنا. يا حمل الله، يا من تحمل خطايا العالم، هب لنا سلامك.

يا يسوع، يا حمل الله، ارحمنا. يا يسوع، يا حامل خطايانا، ارحمنا. يا يسوع، يا فادي العالم، هب لنا السلام.

من أشهر ترانيم العبادة بين البروتستانت الإنجيليين ترنيمةٌ تُعبّر عن ردة فعلٍ على جلوس حمل الله على العرش في سفر الرؤيا 5 ، من تأليف مايكل دبليو سميث . هذه النسخة هي ترنيمة تسبيحٍ للمشهد، بينما النسخ الليتورجية الأخرى هي صلوات.

الكلمات هي:

هللويا هللويا، لأن ربنا وإلهنا القدير يملك، هللويا هللويا، لأن ربنا وإلهنا القدير يملك، هللويا، قدوس قدوس أنت يا رب وإلهنا القدير، مستحق هو الحمل، مستحق هو الحمل، أنت قدوس. [تُكرر المقطع الأخير 3 مرات]

أُدّيت ترجمة أوكرانية للأغنية عام 2015 في مدينة لفيف الأوكرانية ، خلال حرب دونباس ^{[ 10 ]،} في فعالية نظّمها فرانكلين غراهام . وقد أُعيد غناء الأغنية في عيد الفصح عام 2022 في لفيف من قِبل جوقة من اللاجئين الأوكرانيين الفارين من الحرب الروسية الأوكرانية . ^{[ 11 ]}