الكسر (الدين)

في الطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية ، يُصاحب ذلك ترنيم أو تلاوة ترنيمة " أغنوس داي" . ترنيمة " أغنوس داي" هي "الترنيمة الليتورجية التي تُنشد منذ القدم في القداس وقت كسر الخبز، الذي يسبق طقس المناولة لكل من الكاهن والشعب". ^{[ 6 ]}

توصي الكنيسة الكاثوليكية بأن يُصنع الخبز المستخدم في الاحتفال بطريقة تُمكّن الكاهن أثناء القداس مع المصلين من تقسيمه عمليًا إلى أجزاء لتوزيعها على بعض المؤمنين على الأقل. ولا تستبعد استخدام القربان الصغير ، "عندما يتطلب عدد المتناولين أو غيرها من الاحتياجات الرعوية ذلك". ^{[ 7 ]}

ويتابع قائلاً: "إن فعل كسر الخبز، الذي أعطى اسمه لسرّ القربان المقدس في العصور الرسولية، سيبرز بشكل أوضح قوة وأهمية علامة وحدة الجميع في الخبز الواحد، وعلامة المحبة من خلال حقيقة أن الخبز الواحد يتم توزيعه بين الإخوة والأخوات." ^{[ 7 ]}

يصف الدليل العام للقداس الروماني الطقس الفعلي على النحو التالي :

يكسر الكاهن خبز القربان المقدس، بمساعدة الشماس أو أحد المشاركين في القداس إن لزم الأمر . إن لفتة المسيح بكسر الخبز في العشاء الأخير ، والتي أعطت طقوس القربان المقدس اسمها في العصر الرسولي، ترمز إلى أن المؤمنين الكثيرين يتحدون في جسد واحد ( كورنثوس الأولى ١٠: ١٧ ) بتناولهم من خبز الحياة الواحد، وهو المسيح الذي مات وقام من أجل خلاص العالم. يبدأ كسر الخبز بعد تبادل السلام، ويُجرى باحترام يليق به، مع الحرص على عدم إطالته أو المبالغة في أهميته. هذا الطقس خاص بالكاهن والشماس. يكسر الكاهن الخبز ويضع قطعة من القربان في الكأس للدلالة على وحدة جسد الرب ودمه في عمل الخلاص، أي جسد يسوع المسيح الحي المجيد. ^{[ ٨ ]}

في اجتماع مجمع الأساقفة عام ٢٠٠٥، أعرب بعض المشاركين عن استيائهم من الممارسة التي بموجبها " تتراجع أهمية علامة السلام تدريجيًا لصالح علامة السلام ". ^{[ ٩ ]} وفي الإرشاد الرسولي الذي أصدره البابا بنديكتوس السادس عشر عقب ذلك الاجتماع، قال عن علامة السلام: "خلال مجمع الأساقفة، دار نقاش حول مدى ملاءمة ضبط النفس في هذه الإيماءة، التي قد تُبالغ فيها وتُسبب نوعًا من التشتيت في الاجتماع قبيل تناول القربان المقدس. ينبغي التذكير بأنه لا شيء يُفقد عندما تُؤدى علامة السلام برصانة تحافظ على روح الاحتفال". ^{[ ١٠ ]} وفي ٨ يونيو ٢٠١٤، أرسلت مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة إلى رؤساء المجالس الأسقفية رسالة تطلب فيها تصحيح التجاوزات التي تسللت فيما يتعلق بعلامة السلام. ^{[ ١١ ]}

في القداس الغالي المُستعاد للكنيسة الأرثوذكسية الغربية، والذي يُستخدم فيه الخبز المُخمّر حصراً، يُقام كسر الخبز مباشرةً بعد القداس الإلهي وقبل صلاة الأبانا. وهذا يُسبق قليلاً عن الطقوس الغربية الأخرى، حيث يُقام كسر الخبز عادةً بعد صلاة الأبانا.

تختلف طريقة كسر الخبز من تكسيره باليد إلى تقطيعه بطريقة أكثر تعقيدًا باستخدام سكين طقسية تُعرف بالرمح، كما هو شائع في الطقوس البيزنطية. ويصاحب هذا الفعل ترنيم ترنيمة جوابية مأخوذة من قصة عمواس في إنجيل لوقا (لوقا ٢٤: ١٣-٣٥) ومقتطفات من الآيات الأولى من الإصحاح التاسع من سفر الأمثال .

الحكمة بنت بيتها، وأسسته على أعمدتها السبعة، وقدمت ذبائحها، ومزجت خمرها، وأعدت مائدتها. عرفوا الرب. هللويا. عند كسر الخبز. هللويا. هللويا. تعالوا كلوا من خبزي، واشربوا من الخمر الذي مزجته. اتركوا الجهل فتحيون. عرفوا الرب. هللويا. عند كسر الخبز. هللويا. هللويا. الخبز الذي نكسره هو جسد الرب، والكأس التي نباركها هي دم الرب: سرٌّ واحدٌ فريد. عرفوا الرب. هللويا. عند كسر الخبز. هللويا. هللويا.

من سبعينيات القرن السابع عشر حتى نهاية أسبوع الآلام، يتم حذف الهتاف ، ويتم غناء الترتيلة بشكل أبسط على نغمة المزمور الثاني في التقويم الغريغوري.

تستخدم العديد من الكنائس اللوثرية ، مثل كنيسة السويد ، وكنيسة الإرساليات، والكنيسة اللوثرية الدولية ، كسر القربان المقدس في القداس . ^{[ 2 ]} يُكسر القربان إلى نصفين، ويرفعه الكاهن ويفصل النصفين احتفاليًا قائلًا: "الخبز الذي نكسره هو مشاركة في جسد المسيح". ثم يعيد الكاهن النصفين، وهما لا يزالان مرفوعين، إلى بعضهما، بينما يردد المصلون: "كذلك نحن، وإن كنا كثيرين، جسد واحد، لأننا جميعًا نتناول من نفس الخبز". ثم يُعلن السلام (باكس) مباشرة بعد ذلك. ^{[ 12 ]}

في كنائس الكنيسة الأنجليكانية ذات النزعة الدينية العليا ، يُقام طقس كسر القربان المقدس، على غرار ما يُمارس في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنائس اللوثرية. يتضمن هذا الطقس قيام الكاهن بكسر القربان المقدس إلى نصفين مع ترديد عبارة مثل: "نكسر هذا الخبز لنشارك في جسد المسيح"، ثم يردد المؤمنون قائلين: "مع أننا كثيرون، إلا أننا جسد واحد، لأننا جميعًا نشترك في خبز واحد". قد تختلف هذه الإجابة باختلاف المواسم الليتورجية أو بحسب الطقس المُقام. ويمكن ترنيم أو إلقاء نشيد خاص بكسر القربان المقدس أثناء الطقس.

يرمز المسيحيون الإصلاحيون إلى اعتقادهم بأن المسيح ليس مخفيًا جسديًا في الخبز بكسر الخبز. كانت هذه ممارسة مثيرة للجدل بين البروتستانت خلال الإصلاح ، إذ صدمت مشاعر اللوثريين الذين يؤمنون بحضور جسد المسيح جسديًا في القربان المقدس . سخر اللوثريون من الكالفينيين بوصفهم بـ " آكلي الخبز". ^{[ 13 ]}