نحت العاج

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة
فينوس براسيمبوي ، حوالي 25000 قبل الميلاد
صليب عاجي أنجلو ساكسوني من القرن الحادي عشر، مصنوع من عاج الفظ

نحت العاج هو نحت العاج ، أي أسنان الحيوانات أو أنيابها ، باستخدام أدوات قطع حادة، سواءً آلياً أو يدوياً. وتُسمى الأشياء المنحوتة من العاج غالباً "العاجيات".

لقد نحت الإنسان العاج لأغراض الزخرفة منذ عصور ما قبل التاريخ ، إلا أنه حتى القرن التاسع عشر، مع انفتاح المناطق الداخلية من أفريقيا، كان العاج مادة نادرة وباهظة الثمن تُستخدم عادةً في صناعة المنتجات الفاخرة الصغيرة. ويمكن تحقيق أدق التفاصيل في نحت العاج، ولأنه، على عكس المعادن النفيسة، لا قيمة له كسبائك، ولا يُعاد تدويره بسهولة، فإن معدل بقاء قطع العاج أعلى بكثير من مثيلاتها المصنوعة من مواد أخرى. ولهذا السبب، يكتسب نحت العاج أهمية خاصة في فنون العصور الوسطى في أوروبا، ولا سيما في الفن البيزنطي، حيث لم يُنتج أو يُحفظ منه سوى عدد قليل من المنحوتات الضخمة . [ 1 ]

نظراً لأن الفيلة وغيرها من الأنواع المنتجة للعاج أصبحت مهددة بالانقراض ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الصيد من أجل العاج، فقد قللت اتفاقية سايتس والتشريعات الوطنية في معظم البلدان من الإنتاج الحديث للعاج المنحوت.

المادة

لا يتم الحصول على العاج بشكل حصري من الأفيال بأي حال من الأحوال ؛ يمكن تسمية أي سن أو ناب حيوان يستخدم كمادة للنحت بـ "العاج"، على الرغم من أنه عادة ما يتم إضافة نوع الحيوان، وقد تم استخدام عدد كبير من الأنواع المختلفة ذات الأنياب أو الأسنان الكبيرة.

تتكون الأسنان من ثلاثة عناصر: طبقة المينا الخارجية ، ثم طبقة العاج الرئيسية ، والجذر الداخلي من العاج العظمي. لأغراض النحت، يُمكن استخدام العنصرين الأخيرين في معظم الحيوانات، لكن طبقة المينا الأكثر صلابة قد تكون قاسية جدًا بحيث يصعب نحتها، وتتطلب إزالتها بالطحن أولًا. هذا هو الحال مع فرس النهر على سبيل المثال، حيث أن مينا أسنانه (في أكبر الأسنان) صلبة تقريبًا مثل اليشم . عاج الفيل، بالإضافة إلى كونه يأتي في قطع كبيرة، فهو ناعم ومتجانس نسبيًا، ومادة مثالية للنحت. عادةً ما يُمكن تحديد نوع الحيوان الذي يُستخرج منه العاج عن طريق الفحص تحت الأشعة فوق البنفسجية ، حيث تُظهر الأنواع المختلفة ألوانًا مختلفة. [ 2 ]

كان عاج الفيل الأوراسي يُستخرج عادةً من أنياب الفيلة في الهند، وفي العصر الروماني من شمال أفريقيا؛ ومنذ القرن الثامن عشر، أصبحت أفريقيا جنوب الصحراء المصدر الرئيسي. أدى استغلال العاج إلى انقراض الفيلة، أو شبه انقراضها، في معظم مناطق انتشارها السابقة. في أوائل العصور الوسطى في شمال أوروبا، كان يُتاجر بعاج الفظ جنوبًا من مناطق بعيدة مثل غرينلاند الإسكندنافية ، وصولًا إلى الدول الإسكندنافية وجنوب إنجلترا وشمال فرنسا وألمانيا. في سيبيريا والقطب الشمالي لأمريكا الشمالية، كان من الممكن استخراج أنياب الماموث من التربة الصقيعية واستخدامها؛ وقد أصبحت هذه تجارة رائجة في القرن التاسع عشر، حيث استُخدم المدانون في معظم الأعمال. أما تمثال فينوس براسيمبوي ، الذي يعود تاريخه إلى 25000 عام ، والذي يُعتبر أقدم تمثال حقيقي لوجه بشري، فقد نُحت من عاج الماموث الذي لا شك أنه قُتل حديثًا. في شمال أوروبا خلال العصور الوسطى المبكرة، كان الحصول على عاج الفظ أسهل من تجار الفايكنج ، ولاحقًا من المستوطنات النوردية في جرينلاند، مقارنةً بعاج الفيل القادم من الجنوب؛ في ذلك الوقت، كان من المحتمل وجود الفظ في مناطق أبعد جنوبًا مما هو عليه اليوم. [ 3 ] تُعد أسنان حوت العنبر مصدرًا آخر، وقد استُخدم نحت العظام في العديد من الثقافات التي لم تكن تملك العاج، كبديل أرخص بكثير؛ [ 4 ] في العصور الوسطى، كان يُستخدم عظم الحوت غالبًا، إما من صناعة صيد الحيتان في الباسك أو من الحيتان التي تجنح بشكل طبيعي. [ 3 ]

مصر القديمة والشرق الأدنى

مسند رأس عاجي لتوت عنخ آمون ، 1330 قبل الميلاد

قد يعود تمثال خوفو إلى الأسرة الرابعة ( المملكة القديمة ، حوالي 2613 إلى 2494 قبل الميلاد)، وهي الفترة التي عاش فيها صاحب التمثال، أو ربما نُحت في وقت لاحق، في الأسرة السادسة والعشرين (664 إلى 525 قبل الميلاد). أما لوحة ماكجريجور، فيُرجّح تاريخها إلى حوالي 2985 قبل الميلاد، وربما كانت تُزيّن صندلاً ملكياً.

استُخدمت ألواح العاج الرقيقة على نطاق واسع في العالم القديم كتطعيمات لتزيين أثاث القصور والآلات الموسيقية وألواح الألعاب وغيرها من الأشياء الفاخرة. يحتوي قبر توت عنخ آمون (عقد 1330 قبل الميلاد) على العديد من هذه العناصر العاجية، ولعل أكبرها مسند رأسه المنحوت. تُعدّ قطع عاج نمرود مجموعة كبيرة من هذه القطع، عُثر عليها في مخزن أثاث بالعاصمة الآشورية. يعود تاريخها إلى ما بين القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد، ولها أصول مختلفة من أنحاء الإمبراطورية الآشورية ، مع شيوعها في بلاد الشام . أما ما يُعرف بعاج برات، فهو مجموعة أخرى أصغر من ملحقات الأثاث تعود إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، من مستودع آشوري في أسيمهويوك بالأناضول .

استُخدم العاج في قصر داريوس في سوسة في الإمبراطورية الأخمينية ، وفقًا لنقشٍ لداريوس الأول . وقد جُلبت المادة الخام من النوبة في أفريقيا وجنوب آسيا ( السند وأراخوسيا ) . [ 5 ]

أوروبا

العصور القديمة وفترة العصور الوسطى المبكرة

لوحة باربيريني الثنائية لإمبراطور بيزنطي منتصر في أوائل القرن السادس [ أ ]

تُعرف المنحوتات العاجية الفيلية بأنها تماثيل مصنوعة من مزيج من العاج، عادةً للأجزاء الجسدية، ومواد أخرى، مطلية بالذهب في الغالب ، للأجزاء المكسوة بالملابس، وقد استُخدمت في العديد من أهم التماثيل الدينية في اليونان القديمة وغيرها من الحضارات. ومن بين هذه التماثيل تمثال أثينا بارثينوس الضخم ، وهو تمثال الإلهة اليونانية أثينا الذي صنعه فيدياس ، والذي كان محور الجزء الداخلي من معبد البارثينون في أثينا . [ 7 ] يصمد العاج جيدًا إذا كان جافًا وفي درجة حرارة معتدلة، ولكنه في معظم المناخات لا يبقى طويلًا في الأرض، مما يجعل معرفتنا بالعاج اليوناني القديم محدودة، في حين أن عددًا لا بأس به من القطع الرومانية المتأخرة، ومعظمها لوحات من لوحات ثنائية ، قد نجا فوق سطح الأرض، وانتهى به المطاف عادةً في خزائن الكنائس.

لا شك أن نسخًا من التماثيل وغيرها من القطع الأثرية التي نجت في الفخار الروماني القديم وغيره من الوسائط، صُنعت أيضًا من العاج، لكن القطع الباقية نادرة جدًا. وقد نجت بعض الصناديق الرومانية ذات الألواح العاجية المنقوشة ، ونُسخت هذه القطع في أوائل العصور الوسطى - صندوق الفرنجة العظمي هو نسخة أنجلو ساكسونية من القرن الثامن، وصندوق فيرولي البيزنطي من حوالي عام 1000. يحتوي كلا الصندوقين على مشاهد أسطورية، جرمانية وكلاسيكية على التوالي، وهي مشاهد نادرة في أعمال أخرى من تلك الفترات.

عرش مكسيميان ، حوالي عام 550، صنع في القسطنطينية

يُعدّ عرش مكسيميانوس أهمّ عمل فنيّ من العاج يعود إلى أواخر العصور القديمة . كان كرسيّ مكسيميانوس ، أسقف رافينا ( 546-556 )، مُغطّى بالكامل بألواح من العاج. يُرجّح أنّه نُحت في القسطنطينية وشُحن إلى رافينا. يتكوّن من ألواح نباتية مُزخرفة تُحيط بألواح مُصوّرة مُتنوّعة، من بينها لوح يحمل شعار الأسقف المُعقّد. [ 8 ]

كانت اللوحات الثنائية القنصلية الرومانية المتأخرة تُهدى من قِبل القناصل ، وهم موظفون مدنيون اضطلعوا بدور إداري هام حتى عام 541، وتتألف من لوحتين منحوتتين من الخارج متصلتين بمفصلات تحملان صورة القنصل. لاحقًا، تم اعتماد هذا الشكل للاستخدام المسيحي، حيث زُيّن بصور المسيح والعذراء والقديسين . وكان يستخدمها الفرد للصلاة.

استُخدمت ألواح العاج هذه كأغلفة للكتب منذ القرن السادس، وعادةً ما كانت تُشكّل القطعة المركزية لإطار من المشغولات المعدنية والأحجار الكريمة. وكانت تُجمّع أحيانًا من خمسة ألواح أصغر حجمًا نظرًا لضيق عرض العاج. ويُشير هذا التجميع إلى تصميم فني يضع المسيح أو مريم في المنتصف، والملائكة والرسل والقديسين في الألواح الجانبية. كما استُخدمت أغلفة العاج المنحوتة لتجليد المخطوطات المزخرفة النفيسة . وقد نجا عدد قليل جدًا من إطارات المشغولات المعدنية المرصعة بالجواهر المستخدمة في تجليد الكتب النفيسة سليمة، ولكن لا يزال عدد لا بأس به من ألواح العاج التي كانت تُستخدم في التجليد موجودًا.

من العصور الوسطى العليا فصاعدًا

عاج رومانوس معروض في خزانة الأوسمة بالمكتبة الوطنية الفرنسية في باريس

كانت الأعمال البيزنطية النموذجية من العاج بعد عصر تحطيم الأيقونات عبارة عن لوحات ثلاثية الأجزاء. ومن أبرز الأمثلة على ذلك لوحة هاربافيل الثلاثية من القرن العاشر الميلادي، والتي تضم العديد من اللوحات التصويرية. ونظرًا لصغر حجمها نسبيًا، لم يكن من الممكن استخدام هذه اللوحات الثلاثية البيزنطية إلا للعبادة الشخصية. ومن اللوحات الثلاثية العاجية الشهيرة الأخرى من القرن العاشر الميلادي لوحة بوراديل الثلاثية الموجودة في المتحف البريطاني ، والتي تحتوي على صورة مركزية واحدة فقط (الصلب). أما لوحة رومانوس العاجية فهي مشابهة للوحات الثلاثية الدينية، إلا أن لوحتها المركزية تُظهر المسيح وهو يُتوّج الإمبراطور رومانوس والإمبراطورة إيدوكيا. وتوجد نظريات مختلفة حول الحاكم البيزنطي الذي صُنعت له هذه اللوحة الثلاثية. أحد التفسيرات المحتملة هو رومانوس الثاني ، مما يُرجّح تاريخ إنتاجها بين عامي 944 و949. ويبدو أن فن نحت العاج قد تراجع أو اختفى إلى حد كبير في بيزنطة بعد القرن الثاني عشر الميلادي.

أنتجت أوروبا الغربية أيضًا لوحات متعددة الأجزاء، والتي تميزت في العصر القوطي بألواح جانبية تحمل طبقات من المشاهد السردية البارزة، بدلاً من صفوف القديسين التي كانت شائعة في الأعمال البيزنطية. وكانت هذه المشاهد عادةً ما تصور حياة العذراء أو حياة المسيح . أما إذا كانت اللوحة ثلاثية الأجزاء، فكانت اللوحة الرئيسية عادةً ما تعرض مشهدًا دينيًا على نطاق أوسع، بينما شاعت اللوحات الثنائية التي تقتصر على المشاهد السردية. لم يلتزم الفن الغربي بالتحفظات البيزنطية بشأن النحت المجسم: فقد أصبحت النقوش البارزة أكثر ارتفاعًا، وشاعت التماثيل الصغيرة، والتي تمثل جزءًا كبيرًا من أفضل الأعمال. غالبًا ما كانت قطع الشطرنج والألعاب كبيرة الحجم ومنحوتة بدقة متناهية؛ وتُعد قطع لويس للشطرنج من أشهرها.

حصار قلعة الحب على علبة مرآة، باريس، 1325-1350

كانت قرون الفيلة تُصنع من طرف ناب الفيل، وعادةً ما تُنحت على جزء منها على الأقل. وربما كانت تُستخدم للعرض أكثر من استخدامها في الصيد.

كانت معظم المنحوتات العاجية في العصور الوسطى مطلية بالذهب وملونة، أحيانًا بالكامل وأحيانًا في أجزاء محددة من التصميم، ولكن عادةً ما تبقى آثار ضئيلة فقط من ألوان سطحها؛ فقد قام تجار القرن التاسع عشر بتنظيف العديد منها. ومع ذلك، لا يزال عدد لا بأس به من المنحوتات العاجية القوطية يحتفظ بألوانه الأصلية في حالة جيدة. لطالما كانت نسبة بقاء ألواح العاج مرتفعة نسبيًا مقارنةً بالمواد الفاخرة المماثلة مثل المعادن النفيسة، لأن لوح العاج الرقيق لا يمكن إعادة استخدامه، على الرغم من أن بعضها قد تم قلبه ونحته مرة أخرى على الجهة الخلفية. أما غالبية لوحات أغلفة الكتب فهي الآن منفصلة عن الكتب الأصلية وإطاراتها المعدنية، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب إزالة هذه الإطارات لتلفها في وقت ما. كما أنها أكثر متانة من اللوحات الصغيرة. لطالما حظيت الأعمال العاجية بتقدير كبير، وبسبب نسبة بقائها العالية وسهولة نقلها، كانت ذات أهمية بالغة في نقل الأسلوب الفني، لا سيما في الفن الكارولنجي ، الذي استنسخ العديد من المنحوتات العاجية من أواخر العصور القديمة ونوّعها .

لوحة كليوباترا للفنان آدم لينكهارت ، من ثلاثينيات القرن السابع عشر، وهي عمل مصمم ليتم التعامل معه. [ 9 ]

أصبح عاج الفيل الأفريقي متوفرًا بشكل متزايد في أوروبا منذ القرن الثالث عشر، وأصبحت باريس أهم مركز للنحت، حيث تميزت بإنتاج صناعي واسع النطاق وتصدير منتجاتها إلى جميع أنحاء أوروبا. تدريجيًا، حلت القطع الدنيوية، أو الدينية المخصصة لعامة الناس، محل إنتاج رجال الدين. ومن بين المنتجات النموذجية صناديق المرايا، وقطع الألعاب، والصناديق، والأمشاط، بالإضافة إلى اللوحات الدينية الشخصية الصغيرة المكونة من جزأين أو ثلاثة أجزاء. [ 7 ] يُعد صندوق مشاهد الرومانسية (والترز 71264) مثالًا على مجموعة صغيرة من الصناديق المتشابهة جدًا، والتي يُرجح أنها كانت تُقدم من عريس إلى عروسه، وتجمع عددًا من المشاهد المستوحاة من أدب الرومانسية في العصور الوسطى . انخفض المعروض من العاج الأفريقي بشكل كبير في أواخر القرن الرابع عشر؛ وكانت إحدى نتائج ذلك ازديادًا في نحت العظام لصنع "صناديق الزواج"، والمرايا، والقطع الدينية. قادت ورشة إمبرياتشي في شمال إيطاليا هذا التوجه، حيث كانت تُزود الأمراء والأثرياء جدًا بمنحوتات العظام. عندما استخدموا العاج، كان عادةً ما يكون من أسنان فرس النهر. [ 10 ]

على الرغم من تحسن الإمدادات منذ القرن السادس عشر، لم يعد العاج بتلك الأهمية بعد نهاية العصور الوسطى، ولكنه استمر استخدامه في صناعة اللوحات، والتماثيل الصغيرة، وخاصة "الجسد" أو الجسم على الصليب ، والمراوح، ومقابض أدوات المائدة المزخرفة، ومجموعة واسعة من الأشياء الأخرى. [ 7 ] أصبحت دييب في فرنسا مركزًا مهمًا، متخصصًا في الزخارف المفرغة ونماذج السفن، وكذلك إرباخ في ألمانيا. لطالما كانت خولموغوري مركزًا لأسلوب النحت الروسي، الذي كان يُصنع في السابق من عاج الماموث، ولكنه الآن يُصنع في الغالب من العظام. [ 11 ] يُعد فن سكريمشو ، وهو عادةً شكل من أشكال النقش وليس النحت، نوعًا من الفن الساذج الذي مارسه صائدو الحيتان والبحارة على أسنان حوت العنبر وأنواع أخرى من العاج البحري، وخاصة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. استُخدم العاج في صناعة كرات ألعاب الطاولة مثل البلياردو والسنوكر حتى أواخر القرن التاسع عشر، حتى بعد أن أصبحت هذه الألعاب أكثر انتشارًا. كما استُخدم أيضًا في صناعة المفاتيح البيضاء للآلات الموسيقية ذات المفاتيح ، ومقابض أدوات المائدة والمسدسات، والتي كانت تُنحت أحيانًا بنقوش متقنة.

العالم الإسلامي

صندوق من العاج والفضة، إسبانيا الإسلامية، 966

يُعدّ العاج مادةً مثاليةً للأنماط الهندسية المعقدة في الفن الإسلامي ، وقد استُخدم بكثرة في صناعة الصناديق والتطعيمات الخشبية وغيرها من الأغراض. في الفترة ما بين عامي 750 و1258 ميلاديًا (عام حصار بغداد وتدميرها على يد المغول )، [ 12 ] كان العالم الإسلامي أكثر ازدهارًا من الغرب، وكان يتمتع بوصول مباشر إلى تجارة العاج في كلٍّ من الهند وأفريقيا، ولذا كان استخدام المسلمين لهذه المادة أكثر سخاءً بشكل ملحوظ من الأوروبيين، حيث استُخدم في العديد من الصناديق الكبيرة نسبيًا ، والصناديق المستديرة التي صُنعت باستخدام جزء كامل من ناب العاج (يسار)، وغيرها من القطع.

يُعدّ فنّ التخريم ، حيث تُقطع لوحة من العاج بالكامل لتشكيل أجزاء من التصميم، شائعًا جدًا، كما هو الحال في الأعمال الخشبية الإسلامية. وكما هو الحال في العديد من جوانب فنّ العاج الإسلامي، يعكس هذا الفنّ التقاليد البيزنطية التي ورثها الإسلام. غالبًا ما كان تطبيق مبدأ عدم استخدام الأيقونات في الأعمال الزخرفية الصغيرة أقل صرامة، ولذا نجد في العديد من أعمال العاج الإسلامية رسومات رائعة لحيوانات وشخصيات بشرية، وخاصة الصيادين. [ 13 ] [ 14 ]

علبة المغيرة من اسبانيا الإسلامية 968

قرطبة، إسبانيا

كان للعاج أهمية بالغة خلال الخلافة الأموية في قرطبة بإسبانيا . وكان الأمويون من أوائل السلالات الإسلامية التي نشرت الإسلام من خلال الفن والعمارة والسلطة السياسية. وعلى الرغم من أن وجودهم كان يتركز في شبه الجزيرة العربية ، إلا أن قرطبة بإسبانيا مثّلت معلمًا بارزًا لانتشار الإسلام شرقًا في ظل الخلافة الأموية . [ 15 ] يُرجّح أن تكون صناديق العاج التي عُثر عليها في شبه الجزيرة الأيبيرية قد صُنعت في ورش مدينة الزهراء ، وهي قصر أموي في قرطبة. [ 16 ] تميّزت هذه الصناديق بنقوشها الدقيقة، التي تضمنت زخارف لمشاهد صيد، وأنماطًا نباتية، وتصاميم هندسية، وكتابة بالخط الكوفي . وكانت مدينة الزهراء، وهي قصر يقع في ضاحية من ضواحي مدينة قرطبة، من أهم المباني التي شُيّدت خلال الوجود الأموي في إسبانيا. [ 17 ] وكان القصر مركزًا للحكم الإداري والسياسي. وكما هو الحال مع المباني الإسلامية الأخرى التي تعود إلى القرن العاشر، فإن الفن والعمارة المحيطة بالقصر تعكس اندماج الإسلام في المجتمع.

صندوق زامورا ، 967

كانت القطع الأثرية التي تُصنع في البلاط الملكي تُخصص للشخصيات السياسية والدينية البارزة، وغالبًا ما كانت تُعلن عن ديمومة الخلافة في ذلك الوقت. [ 18 ] تُجسد علبة المغيرة هذه المواضيع، مستخدمةً صورًا رمزية للأسود والصيد وزخارف نباتية وفيرة. تتميز هذه العلبة بتفاصيلها الدقيقة وتغطيتها الكاملة بالزخارف. وكما هو الحال مع النصوص الموجودة على الجزء العلوي من العلبة، فإن الصور مصممة ليتم إدراكها من اليمين إلى اليسار، وتحتوي على مشاهد متنوعة تُكمل عرضًا موحدًا. [ 16 ] كان استخدام الرمزية ناجحًا في هذه الأعمال لأنه بدلًا من الاحتفاء بخليفة معين، فإن الشخصيات والحيوانات تُذكر بانتشار الإسلام ككل. [ 19 ] 

كان الأسد رمزًا شائعًا للنجاح والقوة والملكية. بالإضافة إلى ذلك، عكست الصور النباتية والزهرية الوفرة، وفي سياق العديد من المنحوتات العاجية، الخصوبة والأنوثة. [ 16 ] غالبًا ما كانت نساء البلاط يتلقين هذه الأوعية العاجية في حفلات الزفاف أو المناسبات. استُخدمت هذه الأوعية لحفظ المجوهرات أو العطور، مما جسّد بيئة حميمة للوعاء ومالكته ومحتوياته. استُغلت رقة العاج لخلق علاقة بين الشيء والمرأة التي صُنع من أجلها. كما تضمنت العديد من الأوعية عبارات شعرية تُضفي حيوية على الشيء، وتلفت الانتباه إلى خصائصه البصرية. في علبة زامورا ، نُقش: "المنظر الذي أقدمه هو منظر الأجمل، صدر فتاة رقيقة. لقد غمرني الجمال بثياب رائعة تُظهر الجواهر. أنا وعاء للمسك والكافور والعنبر." [ 16 ]

الهند

وجدت الفنون الهندية طريقها إلى بومبي ، في سياق التجارة الهندية الرومانية : في عام 1938 تم العثور على تمثال بومبي لاكشمي العاجي في أطلال بومبي.

كانت الهند مركزًا رئيسيًا لنحت العاج منذ العصور القديمة، كما يتضح من كنوز بيغرام العاجية ، وهي مجموعة كبيرة من الألواح والتجهيزات القديمة للأثاث عُثر عليها في بيغرام ، أفغانستان، في قصر يعود إلى إمبراطورية كوشان ، ويعود تاريخه إلى القرنين الأول أو الثاني قبل الميلاد. ويُرجح أن معظمها نُحت في شمال الهند، على الرغم من أن العديد من القطع الفاخرة الأخرى من كنوز بيغرام جاءت من العالم اليوناني الروماني. أما تمثال لاكشمي العاجي ، المنحوت في الهند، فقد عُثر عليه في أطلال مدينة بومبي بعد تدميرها عام 79 ميلادي.

نظرة عامة جغرافية

انتشرت صناعة نحت العاج في جميع أنحاء الهند. ومن أبرز المناطق التي ازدهرت فيها هذه الحرفة على مر السنين: مرشد أباد ، وترافانكور-كوتشين ، وراجستان، وأوتار براديش، وأوديشا.

كانت ترافانكور تُعتبر من أهم مراكز نحت العاج في الهند. [ 20 ] ومن أبرز نماذج نحت العاج من ترافانكور عروش البالكين المصممة للعائلة المالكة. [ 21 ] في عام 1851، عُرض عرش ومسند للقدمين، نُحتا برعاية أوثرام ثيرونال مارثاندا فارما، في معرض لندن الكبير. تميزت القطعتان بنقوشهما الدقيقة وترصيعهما بالأحجار الكريمة. جمع تصميم الكرسي بين الزخارف الهندية والأوروبية، بالإضافة إلى شعار صدفة ترافانكور. يُعرض العرش حاليًا في قاعة عرش الرباط، قلعة وندسور ، بيركشاير، المملكة المتحدة. [ 20 ]

تمثال للإلهة دورغا منحوت من العاج يعود إلى القرن التاسع عشر - معروض في متحف مرشد أباد، الهند

كانت مرشد أباد في ولاية البنغال الغربية بالهند مركزًا شهيرًا لنحت العاج. وتُعدّ مجموعة طاولة وكراسي من العاج، معروضة في متحف فيكتوريا التذكاري في كلكتا ، مثالًا رائعًا على فن النحت الذي أبدعه نحاتو مرشد أباد. هذا كرسي بذراعين بخمس أرجل، تنتهي ثلاث منها بمخلب نمر، بينما تنتهي الأرجل المتبقية برأس نمر فاغر الفم. تتميز الطاولة والكرسي بنقوش زهرية مثقبة (عمل جالي) مع آثار طلاء ذهبي. وقد أهدى مهراجا داربانجا هذه الطاولة والكرسي إلى المتحف . أطلق نحاتو مرشد أباد على الطرف الصلب لناب الفيل اسم "ناكشيدانت" ، وعلى الجزء الأوسط اسم "خونديدانت" ، وعلى الطرف المجوف السميك اسم "غالهاردانت" . [ 22 ] وكانوا يفضلون استخدام الطرف الصلب لناب الفيل في أعمالهم.

كما كانت صناعة العاج في سريلانكا من التقاليد البارزة.

أشياء

يمكن تصنيف منحوتات العاج في الهند إلى فئتين: قطع غير مزخرفة وقطع مزخرفة. وتعود القطع غير المزخرفة تحديدًا إلى فترات تاريخية هندية مبكرة، وتشمل أدوات منزلية مثل الخطافات والإبر والدبابيس وقطع الألعاب، مع ملاحظة وجود زخارف بدائية جزئية في بعض الحالات. [ 23 ]

من بين التصنيفات البارزة الأخرى المكتشفة، أدوات العناية الشخصية، وأكثر الأمثلة شيوعًا في هذه الفئة هي الأمشاط ودبابيس الشعر. ومن الأمثلة النموذجية على الأمشاط العاجية من الفترة السابقة، مشط من عهد أسرة كوشان ، عُثر عليه في تاكسيلا ، باكستان الحالية. كان المشط يتألف من أسنان دقيقة تتخللها أسنان خشنة على أحد الجانبين، وحافة مسطحة على الجانب الآخر منقوشة بتماثيل حيوانية وبشرية. لاحقًا، بدءًا من القرن السابع عشر، لوحظ أن طرفي الأمشاط مُبطّنان بأسنان دقيقة، مع منطقة مركزية مزخرفة تضم تماثيل نسائية وحيوانات بارزة الألوان. [ 23 ]

إلى جانب القطع الصغيرة، استُخدمت منحوتات العاج أيضًا في الأثاث، والأواني، وعناصر البناء، والقوارب المنحوتة المعروضة على قواعد. [ 23 ] يُمكن رؤية أحد الأمثلة الرائعة على الكراسي المنحوتة من العاج في متحف سالار جونغ، وقد أُهدي هذا الكرسي إلى تيبو سلطان من قِبل الملك لويس السادس عشر، ثم اقتناه سالار جونغ الثالث عام 1949. [ 24 ] ومن الأمثلة البارزة على استخدام العاج في عناصر البناء، باب دارشاني في معبد سري هارماندير صاحب في أمريتسار [ 25 ] وباب المدخل في ضريح تيبو سلطان . [ 26 ]

شرق آسيا

كرة أحجية صينية مزخرفة بنقوش مفتوحة وسلسلة من اثنتي عشرة كرة أصغر، مصنوعة من العاج، من القرن التاسع عشر

لم يكن العاج مادةً مرموقة في التسلسل الهرمي الصارم للفن الصيني ، حيث لطالما حظي اليشم بتقدير أكبر بكثير، وكان لقرن وحيد القرن ، وهو ليس عاجًا، مكانة خاصة ومباركة. [ 27 ] ولكن العاج، إلى جانب العظام، استُخدم في صناعة أشياء مختلفة منذ القدم، عندما كانت الصين لا تزال تمتلك نوعًا خاصًا من الفيلة - ويبدو أن الطلب على العاج لعب دورًا كبيرًا في انقراضها، الذي حدث قبل عام 100 قبل الميلاد. ومنذ عهد أسرة مينغ، بدأ استخدام العاج في صناعة تماثيل صغيرة للآلهة وغيرها (انظر المعرض).

في عهد أسرة تشينغ، لاقت هذه التقنية رواجًا متزايدًا نظرًا لذوق الناس المتنامي في النحت المتقن، وازداد استخدامها في صناعة حوامل الفرش والصناديق والمقابض وغيرها من القطع المشابهة. وفي وقت لاحق، طورت مدينة كانتون نماذج كبيرة للمنازل وغيرها من القطع الكبيرة والفاخرة التي لا تزال تحظى بشعبية واسعة. [ 28 ] ولا تزال تُعرض نماذج ضخمة منها كقطع مركزية مزخرفة في حفلات الاستقبال الحكومية. وكانت التماثيل عادةً غير ملونة، أو تُلوّن بعض ملامحها بالحبر، وغالبًا ما يكون اللون الأسود هو اللون الوحيد المستخدم، ولكن أحيانًا تُلوّن بألوان أخرى. ومن بين القطع المميزة كرات الأحجية الصينية ، وهي عبارة عن زخارف مفتوحة تحتوي على سلسلة من الكرات الصغيرة التي تدور بحرية داخلها، ما يُعدّ دليلًا على صبر الحرفيين الآسيويين.

سلة زهور . حوالي عام 1900، فترة ميجي . مجموعة خليلي للفنون اليابانية .

في اليابان ، شاع فن نحت العاج في فترة إيدو خلال القرن السابع عشر. لم يكن للكيمونو الذي كان يرتديه الناس آنذاك جيوب، وكانوا يحملون أغراضهم الصغيرة في أوعية معلقة تُسمى ساغيمونو وإنرو من حزام أوبي . أما الكيسيرو ، وهو غليون تدخين يُحمل في وعاء، والنيتسوكي ، وهو مشبك يُعلق على وعاء، فكانا يُزينان غالبًا بنقوش عاجية دقيقة لحيوانات وكائنات أسطورية. [ 29 ]

مع بدء تحديث اليابان في عهد إصلاحات ميجي في منتصف القرن التاسع عشر، أُلغيت طبقة الساموراي ، وبدأت الملابس اليابانية تتأثر بالنمط الغربي، مما أدى إلى انخفاض الطلب على العديد من الحرفيين. واحتاج الحرفيون الذين يصنعون السيوف والدروع اليابانية من المعادن واللك ، والذين يصنعون النيتسوكي والكيسيرو من العاج ، إلى طلب جديد. شجعت حكومة ميجي الجديدة عرض وتصدير الفنون والحرف اليدوية إلى المعرض العالمي لتوفير فرص عمل للحرفيين وكسب العملات الأجنبية، وتعاونت العائلة الإمبراطورية في دعم الفنون والحرف اليدوية من خلال شراء الأعمال الفنية المتميزة. حظيت منحوتات العاج اليابانية بإشادة واسعة في الخارج لجودتها العالية، وفي اليابان، اكتسب إيشيكاوا كومي وأساهي غيوكوزان شهرةً واسعة، وتُعرض روائعهم التي قُدمت للعائلة الإمبراطورية في متحف المجموعات الإمبراطورية . [ 29 ]

أفريقيا

قناع عاجي من بنين ، القرن السادس عشر

بحلول القرن الرابع عشر، كان العاج الأفريقي مطلوبًا بشدة خارج القارة، ويعود ذلك جزئيًا إلى رداءة جودة العاج الآسيوي. [ 30 ] فبينما يتميز العاج الآسيوي بهشاشته وصعوبة صقله وميله للاصفرار عند تعرضه للهواء، غالبًا ما يأتي العاج الأفريقي بقطع أكبر، ولون كريمي مرغوب فيه، كما أنه أسهل في النحت. وكان العاج الأفريقي يُستخرج من نوعين من الأفيال في أفريقيا؛ الفيل البري ذو الأنياب الأكبر والأثقل، أو فيل الغابات ذو الأنياب الأصغر والأكثر استقامة. [ 31 ]

لقد تم تداول واستخدام أنياب العاج، بالإضافة إلى الأشياء المصنوعة من العاج مثل الأقنعة المنحوتة ، وأواني الملح ، والفيلة، وغيرها من الرموز ذات الأهمية، كهدايا وفي الاحتفالات الدينية لمئات السنين في أفريقيا. [ 31 ]

كانت تحف العاج الكونغولية أحد أنواع تحف غرب أفريقيا، وقد أنتج فن بنين العديد من القطع الكبيرة، بعضها للاستخدام في بلاط مملكة بنين ، بما في ذلك أقنعة عاجية قد تكون صورًا شخصية، وأشياء ذات طابع أوروبي للتصدير عبر البرتغاليين. ومن الأمثلة على ذلك مجموعة من أواني الملح مزينة برسومات برتغالية . أما ملعقة سابي العاجية البرتغالية الأبسط ، فقد أتت من مناطق أبعد على طول الساحل.

عاج متعدد الألوان

جدل حول تجارة العاج

لقد أصبحت تجارة العاج مقيدة بشدة خلال العقود الأخيرة، وخاصة في العالم الغربي، في أعقاب اتفاقية سايتس الدولية والتشريعات المحلية.

الولايات المتحدة

تُعدّ تجارة العاج، التي تُحدّد قيمتها في الولايات المتحدة غالبًا بناءً على عمرها، مثيرةً للجدل، وقد تختلف القوانين المتعلقة بها من ولاية إلى أخرى. [ 32 ] وفي يناير/كانون الثاني 1990، فرضت اتفاقية سايتس حظرًا على التجارة الدولية بالعاج. [ 33 ] [ 34 ]

بهدف تقويض السوق وإظهار معارضتها لتجارة العاج، دبرت إدارة أوباما عملية إتلاف ستة أطنان من العاج في نوفمبر 2013. [ 35 ] وفي فبراير 2014، أعلنت دائرة الأسماك والحياة البرية التابعة لوزارة الداخلية الأمريكية حظر تجارة عاج الفيلة داخل الولايات المتحدة، وذلك بمنع جميع الواردات، وباستثناءات محدودة، الصادرات وإعادة البيع من قبل دور المزادات والتجار الآخرين. [ 36 ]

في 16 نوفمبر 2017، أُعلن أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قد رفع الحظر المفروض على استيراد العاج من زيمبابوي والذي فرضه باراك أوباما . [ 37 ]

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ في الجزء السفلي غير الظاهر هنا، يوجد ناب فيل ضمن عناصر الجزية التي يتم حملها. [ 6 ]

الاقتباسات

  1. ↑ ويليامسون، 5-6
  2. ↑ أوزبورن، 487-488
  3. 1 2 ويليامسون، 15
  4. ↑ أوزبورن، 488
  5. ↑ بيترسون، جوزيف هـ. "نصوص فارسية قديمة" . www.avesta.org . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2018 .
  6. ↑ صور كاملة
  7. 1 2 3 OB
  8. ↑ ويليامسون، 8-9
  9. ↑ "كليوباترا" . متحف والترز للفنون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13-11-2013.
  10. ↑ غويرين
  11. ↑ أوزبورن، 488-491
  12. ↑ عباس، طاهر (1 مارس 2011). التطرف الإسلامي والسياسة متعددة الثقافات: التجربة البريطانية . تايلور وفرانسيس. ISBN 9781136959608تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
  13. ↑ شاتزميلر، مايا (1993). العمل في العالم الإسلامي في العصور الوسطى . بريل. ص 229-230 . ISBN  90-04-09896-8.
  14. ↑ جونز، دالو وميشيل، جورج (محرران)؛ فنون الإسلام ، مجلس الفنون في بريطانيا العظمى، 1976، رقم ISBN 0-7287-0081-6الصفحات 147-150، والمعروضات التالية
  15. ↑ إرث الأمويين : ذكريات من العصور الوسطى من سوريا إلى إسبانيا . بوروت، أنطوان، وكوب، بول م.، 1967–. ليدن: بريل. 2010. ISBN  978-90-04-19098-6. OCLC 695982122 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  16. 1 2 3 4 برادو-فيلار، فرانسيسكو (1997). "رؤى دائرية للخصوبة والعقاب: توابيت عاجية للخلافة من الأندلس" . مقرنص . 14 : 19-41 . doi : 10.2307/1523234 . JSTOR 1523234 . 
  17. ↑ موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . بلوم، جوناثان (جوناثان م.)، بلير، شيلا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. 2009. ISBN 978-0-19-530991-1. OCLC 232605788 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  18. ↑ قسم الفن الإسلامي. "فن العصر الأموي في إسبانيا (711-1031)". في التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/sumay/hd_sumay.htm (أكتوبر 2001)
  19. ↑ ميسامي، جولي سكوت، 1937– (14 يوليو 2014). شعر البلاط الفارسي في العصور الوسطى . برينستون، نيوجيرسي. ISBN 978-1-4008-5878-1. OCLC 889252264 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. 1 2 "الهند - العرش ومسند القدمين" . www.rct.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2023 .
  21. ↑ إدغار ثورستون (1901). عاج الهند .
  22. ↑ عرض للثقافة الهندية في الصفحة 122. المؤلف – أشوك كومار بهاتاشاريا.
  23. 1 2 3 ماركل، ستيفن (2006-01-01). " نحت العاج [ الهندي ] " . موسوعة الهند. تحرير ستانلي وولبرت. المجلد 2. ديترويت: تشارلز سكريبنر وأولاده، 2006. الصفحات 315-317. 4 مجلدات .
  24. ↑ "متحف سالار جونغ" . salarjungmuseum.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-12-02 .
  25. ↑ كول، إتش إتش (أكتوبر 1890). "المعبد الذهبي في أمريتسار، البنجاب". مجلة الفن الهندي . 3 ( 25-32 ): 40-62 . بروكويست 6979770 . 
  26. ↑ "غومباز - غرفة دفن تيبو سلطان، نمر ميسور - بايجو جوزيف" . www.baijujoseph.com . تاريخ الوصول: 2022-12-02 .
  27. ↑ راوسون، 179-182
  28. ↑ راوسون، 182
  29. 1 2 ماسايوكي موراتا. (2017) مقدمة إلى Meiji Crafts ص 88-89. انا لا انا. رقم ISBN 978-4907211110
  30. ↑ شريف، أ. (2002). العبيد والتوابل والعاج في زنجبار: اندماج إمبراطورية تجارية في شرق إفريقيا في الاقتصاد العالمي، 1770-1873 . ج. كوري.
  31. 1 2 ويلسون، د.، وأيرست، ب. و. (1976). الذهب الأبيض: قصة العاج الأفريقي . شركة تابلينجر للنشر.
  32. ↑ سميث إس إي. "حظر العاج يجتاح الساحل الشرقي" مؤرشف في 2014-07-03 في Wayback Machine ، موقع Care2 الإلكتروني، 1 يوليو 2014.
  33. ↑ زيادة الطلب على العاج تهدد بقاء الأفيال . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2011.
  34. ↑ رفع الحظر عن تجارة العاج يُعتبر سابقاً لأوانه . NPR (31 أكتوبر 2002). تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2011.
  35. ↑ كوفمان ك. "مسؤولون أمريكيون يسحقون 6 أطنان من العاج في محاولة لإنهاء التجارة غير المشروعة" مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، رويترز، 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2014.
  36. ↑ هيئة تحرير صحيفة نيويورك تايمز. "حظر بيع العاج في أمريكا". مؤرشف بتاريخ 16 يوليو 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، 17 فبراير 2014. تاريخ الوصول: 2 يوليو 2014.
  37. ↑ «دونالد ترامب يرفع الحظر للسماح للصيادين بمواصلة جلب تذكارات صيد الأفيال» . صحيفة الإندبندنت . ١٦ نوفمبر ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ١٧ نوفمبر ٢٠١٧ .

مصادر

  • غويرين، سارة م. "نحت العاج في العصر القوطي، القرنين الثالث عشر والخامس عشر" ، التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2010
  • هيشت، جوانا. "منحوتات العاج وخشب البقس، ١٤٥٠-١٨٠٠." في هايلبرون الجدول الزمني لتاريخ الفن. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2000–. (أكتوبر 2008)
  • "OB": هارولد أوزبورن، أنطونيا بوستروم. "القطع العاجية" في كتاب "رفيق أكسفورد للفن الغربي" ، تحرير هيو بريغستوك. مطبعة جامعة أكسفورد، 2001. مرجع أكسفورد الإلكتروني. مطبعة جامعة أكسفورد. تاريخ الوصول: 5 أكتوبر 2010
  • أوزبورن، هارولد (محرر)، موسوعة أكسفورد للفنون الزخرفية ، 1975، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-866113-4
  • راوسون، جيسيكا (محررة). كتاب المتحف البريطاني عن الفن الصيني ، 2007 (الطبعة الثانية)، مطبعة المتحف البريطاني، رقم ISBN 978-0-7141-2446-9
  • ويليامسون، بول. مقدمة في منحوتات العاج في العصور الوسطى ، 1982، منشورات مكتب القرطاسية الحكومي لصالح متحف فيكتوريا وألبرت ، رقم ISBN 0112903770