سورة الفجر

سورة الفجر ( بالعربية : الفجر ، وتعني "الفجر" أو "انبلاج الفجر") هي السورة التاسعة والثمانون من القرآن الكريم ، وتتألف من ثلاثين آية . [ ^{3 ] تصف} هذه السورة هلاك الشعوب الكافرة: المصريين القدماء ، وأهل إرم ، وأهل مدائن صالح . كما تدين من يحبون المال ويحتقرون الفقراء والأيتام. وتبشر الصالحين بالجنة ، إذ تقول الآية الأخيرة: "وادخلوا جنتي!". وقد سُميت السورة بهذا الاسم نسبةً إلى كلمة "الفجر" التي تبدأ بها. ^{[ 4 ]}

• 1-4 أنواع مختلفة من الأيمان التي تؤديها الأشياء الطبيعية
• 5-13 تم تحذير الكافرين من خلال مصير عاد وثمود وفرعون ^{[ 5 ]}
• 14-17 يمدح الإنسان الله في الرخاء، ولكنه يلومه في الشدة
• 18-22 إدانة اضطهاد الفقراء والأيتام
• 23-26 سيندم الأشرار ندماً عبثاً على أعمالهم الشريرة يوم القيامة
• 27-30 النفس المؤمنة مدعوة إلى نعيم الجنة ^{[ 6 ] [ 7 ]}

لم تُرتَّب سور القرآن الكريم وفقًا للترتيب الزمني للوحي المُعتقد . ^{[ ٨ ]} وقد أخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أتباعه، الصحابة ، بترتيب كل وحي نزل مع النص الأصلي للقرآن. ^{[ ٩ ]} ويصف ويليام ثيودور دي باري ، الخبير في دراسات شرق آسيا ، أن "العملية النهائية لجمع وتدوين نص القرآن الكريم كانت مُوجَّهة بمبدأ أساسي واحد: ألا تُحرَّف كلمات الله أو تُدنَّس بأي شكل من الأشكال بالتدخل البشري. ولهذا السبب، لم تُبذل أي محاولة جادة، على ما يبدو، لتحرير الوحي الكثير، أو تنظيمه في وحدات موضوعية، أو عرضه بترتيب زمني...". ^{[ ١٠ ] [ ١١ ]} سورة الفجر سورة مكية [ ١٢ ^{] والسور المكية} هي سور أقدم زمنيًا نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة عام ٦٢٢ ميلاديًا . تتميز هذه السور عادةً بقصرها، وقصر آياتها نسبيًا ، وتقع في الغالب قرب نهاية سور القرآن الكريم البالغ عددها 114 سورة. ومعظم السور التي تحتوي على مقاطع هي سور مكية. ومن ثم ، وبغض النظر عن الروايات، تُعتبر هذه السورة مكية في الغالب. ووفقًا ليوسف علي ، يُمكن وضع سورة الفجر في الفترة الزمنية القريبة من سورتي الليل والضحى .

يذكر القرآن الكريم الإرم فيما يتعلق بالعماد (الأعمدة): القرآن 89:6-14 ^{[ 14 ]}

۝ ^{[ 15 ]} 89:6 ألم ترَ كيف فعل ربك بعاد ؟

۝ 89:7 ˹شعب˺ إرم—ذوي ˹قامتهم˺ العظيمة،

۝ 89:8 لا مثيل لها في أي أرض أخرى؛

۝ 89:9 وثمود الذين نحتوا بيوتهم في الصخور في وادي الحجر ؛

۝ 89:10 وفرعون المباني العظيمة؟

۝ 89:11 لقد تعدوا جميعاً في جميع أنحاء الأرض،

۝ 89:12 ينشرون فساداً كثيراً هناك.

۝ 89:13 فأنزل ربكم عليهم سوطاً من العذاب.

۝ 89:14 ˹لأن ربك حكيم.

توجد عدة تفسيرات للإشارة إلى "إرام - التي كانت لها أعمدة شاهقة". يرى البعض أنها موقع جغرافي، إما مدينة أو منطقة، بينما يرى آخرون أنها اسم قبيلة. وقد قدم من اعتبروها مدينة اقتراحات متنوعة حول موقعها أو ماهيتها، بدءًا من الإسكندرية أو دمشق ، وصولًا إلى مدينة انتقلت بالفعل أو مدينة تُدعى أوبار. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} أما كمنطقة، فقد تم تحديدها على أنها منطقة آرام التوراتية . ^{[ 19 ]} كما تم تحديدها على أنها قبيلة، ربما قبيلة عاد ، حيث تشير الأعمدة إلى أعمدة الخيام. كان الأنباط إحدى القبائل البدوية الرحل التي جابت الصحراء العربية ، ورعت قطعانها حيثما وجدت مراعي ومياه. وقد تأقلموا مع منطقتهم مع مرور الفصول، وكافحوا من أجل البقاء خلال السنوات العجاف عندما انخفضت الأمطار الموسمية. على الرغم من أن الأنباط كانوا في البداية جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الآرامية، إلا أن النظريات التي تشير إلى أصول آرامية لهم مرفوضة من قبل الباحثين المعاصرين. وبدلاً من ذلك، تؤكد الأدلة الأثرية والدينية واللغوية أنهم قبيلة من شمال الجزيرة العربية. ^{[ 20 ]}

" لقد اقترح العلماء الذين ترجموا النقوش الثمودية والنبطية التي تشير إلى كل من مكان إرم وقبائل عاد وثمود بالاسم، تحديد وادي رم مع إرم وقبيلة عاد وثمود المذكورة في القرآن." ^{[ 21 ]}

وقد أشار المتصوف الدباغ إلى أن هذه الآيات تشير إلى خيام عاد ذات الأعمدة، وكلاهما مطلي بالذهب. ويزعم أن العملات المصنوعة من هذا الذهب لا تزال مدفونة، وأن إرم اسم قبيلة من قبائل عاد وليس اسم مكان. ^{[ 22 ]}

أصبحت إرم معروفة على نطاق واسع في الأدب الغربي من خلال ترجمة قصة "مدينة إرم ذات الأعمدة الكثيرة وعبد الله بن أبي كلبة" ^{[ 23 ]} في كتاب ألف ليلة وليلة .

ينقسم القرآن الكريم إلى سبعة أقسام تقريبًا بحسب المواضيع. ^{[ 24 ] [ 25 ]} ويمتد القسم الأخير من هذه الأقسام السبعة من سورة الملك [السورة رقم 67] إلى سورة الناس [السورة رقم 114]. ^{[ 26 ]} ويركز هذا القسم الأخير [السابع الأخير من القرآن] على مصادر التأمل، والناس، والمشاهد الأخيرة التي سيواجهونها يوم القيامة ، والنار والجنة بشكل عام، ^{[ 27 ]} وتوبيخ قريش بشأن مصيرهم في الدنيا والآخرة إذا أنكروا محمدًا على وجه الخصوص. ^{[ 28 ]} وتُشكل سورة الفجر قرينةً مع السورة التالية، سورة البلد . ويتمحور الموضوع الرئيسي لكلتا السورتين حول توبيخ قادة قريش على تمردهم وتصرفهم المتعجرف تجاه الله وإخوانهم في الإنسانية بعد أن أنعم الله عليهم بالنعم والثروات. ^{[ 29 ]}

• النص الكامل لـ الفجر في ويكي مصدر ، ترجمة 1930 بواسطة محمد مرمادوك بيكثال
• Q89:1 ، مقارنة بين الآيات المختلفة