الفتح بن خاقان

الفتح بن خاقان ( حوالي 817/8 - 11 ديسمبر 861م) كان مسؤولًا عباسيًا وأحد أبرز الشخصيات في بلاط الخليفة المتوكل ( حكم 847-861م ). نشأ الفتح ، ابن قائد تركي في جيش الخليفة المعتصم ، في قصر الخلافة مع المعتصم، وتبناه المعتصم في سن السابعة. مع تولي المعتصم الحكم، شغل الفتح سلسلة من المناصب الرسمية، منها والي مصر والأوطان السورية ، إلا أن نفوذه كان ينبع أساسًا من علاقته الوثيقة بالمتوكل، الذي كان مستشاره الرئيسي وموضع ثقته. كان الفتح رجلًا مثقفًا ومحبًا للكتب ، وكان كاتبًا وراعيًا للكتاب، وقد جمع مكتبة ضخمة في قصره بسامراء . تم اغتياله على يد الحرس التركي إلى جانب المتوكل.

كان الفتح ابن خاقان بن أرتوج ، وهو زعيم تركي ينتمي إلى عائلة فرغانة الحاكمة . ^{[ 1 ]} قدم أرتوج من موطنه في آسيا الوسطى للخدمة في جيش الخلافة، وارتقى ليصبح أحد القادة الرئيسيين - إلى جانب أشيناس ، ووصيف التركي ، والأفشين - في الحرس التركي الذي أسسه الخليفة المعتصم ( حكم من 833 إلى 842 ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} وُلد الفتح حوالي عام 817/818، إذ يُرجح أنه كان في سن المتوكل المستقبلي ، الذي نشأ معه وتلقى تعليمه منذ صغره، وأصبح أقرب رفاقه وموضع ثقته. وفي سن السابعة، تبناه المعتصم. ^{[ 3 ] [ 4 ]} في الواقع، كما يعلق المؤرخ ماثيو جوردون، "تشير مجموعة من الأدلة القصصية إلى أن الفتح والمتوكل كانا لا ينفصلان". ^{[ 5 ]} من بين إخوته، كان أبرزهم مزاحم ، الذي أصبح ضابطًا عسكريًا وانتهى به المطاف واليًا على مصر ، حيث خلفه ابنه أحمد . ^{[ 6 ]}

على الرغم من مكانته البارزة، لا يُعرف الكثير عن سيرة الفتح. ^{[ 3 ]} يذكر ياقوت الحموي أن مسيرته في الحكم بدأت في عهد المعتصم والواثق ( حكما 842-847 )، لكنه لم يذكر منصبًا محددًا. ^{[ 7 ]} بعد تولي المتوكل، لعب الفتح دورًا محوريًا في الحكم، نظرًا لمنصبه كمستشار رئيسي للخليفة أكثر من أي منصب رسمي شغله. ^{[ 5 ]} يذكر ياقوت أنه عمل سكرتيرًا شخصيًا للخليفة، وكان مسؤولًا عن ختمه الرسمي. ويزعم ابن تغريبردي أنه كان مسؤولًا عن ديوان الخراج في عام 847/848، بينما يذكر هو والكتبي أنه كان وزيرًا أيضًا . يُستبعد الاحتمال الأخير، إذ شغل عبيد الله بن يحيى بن خاقان (لا تربطهما صلة قرابة) هذا المنصب طوال معظم فترة حكم المتوكل . ^{[ ٨ ]} في حوالي عام ٨٥١، عمل الفتح رئيسًا للاستخبارات لدى المتوكل في سامراء ، بينما عُيّن مؤقتًا واليًا على مصر في عامي ٨٥٦/٨٥٧ و٨٦٠/٨٦١؛ وفي الحالة الأخيرة، ربما كان دوره مبعوثًا لا واليًا، إذ يذكر الكندي صراحةً أن ولاة مصر آنذاك كانوا يمثلون الأمير المنتصر ، الذي كان واليًا اسميًا للإقليم. ^{[ ١ ] [ ٩ ]} في عام ٨٥٨، وبعد محاولة المتوكل القصيرة لنقل عاصمته إلى دمشق ، عُيّن الفتح واليًا على الشام أيضًا . وهنا أيضًا، يبقى دوره في هذا المنصب غامضًا، لكن ثمة بعض الأدلة التي تشير إلى أنه اضطلع بدور فاعل في شؤون الإقليم. ^{[ 10 ]}

عيّن المتوكل ابنه الأكبر، المنتصر ، وليًا للعهد عام 849/850، لكنه سرعان ما حوّل تفضيله إلى ابنه الثاني، المعتز . وقد شجّع الفتح والوزير عبيد الله الخليفة على نيّته استبدال المنتصر، ويبدو أنهما حظيا بدعم النخب العباسية التقليدية أيضًا. في المقابل، حظي المنتصر بدعم الحرس التركي والمغاربي . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في أواخر خريف عام 861، بلغت الأمور ذروتها: ففي أكتوبر، أمر المتوكل بمصادرة ممتلكات القائد التركي واصف وتسليمها إلى الفتح. ولما شعر القادة الأتراك بأنهم محاصرون، بدأوا مؤامرة لاغتيال الخليفة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وسرعان ما انضم إليهم المستنصر، أو على الأقل حصلوا على موافقته الضمنية، بعد أن عانى من سلسلة من الإهانات: ففي 5 ديسمبر، وبناءً على توصية الفتح وعبيد الله، تم تجاوزه لصالح المعتز لإمامة صلاة الجمعة في نهاية رمضان ، وبعد ثلاثة أيام، عندما شعر المتوكل بالمرض واختار المستنصر ليمثله في الصلاة، تدخل عبيد الله مرة أخرى وأقنع الخليفة بالذهاب بنفسه. بل والأسوأ من ذلك، بحسب الطبري ، أن المتوكل في اليوم التالي شتم ابنه الأكبر وهدده بالقتل، بل وأمر الفتح بصفعه. ومع انتشار شائعات عن اعتقال واصف وغيره من القادة الأتراك وإعدامهم في 12 ديسمبر، قرر المتآمرون تنفيذ خطتهم. ^{[ 12 ] [ 15 ]}

بحسب الطبري، انتشرت لاحقًا رواية مفادها أن الفتح وعبيد الله قد أُبلغوا بالمؤامرة من قِبل امرأة تركية، لكنهم تجاهلوها، واثقين من أن لا أحد سيجرؤ على تنفيذها. ^{[ 16 ] [ 17 ]} في ليلة 10/11 ديسمبر، بعد منتصف الليل بساعة تقريبًا، اقتحم الأتراك الغرفة التي كان الخليفة والفتح يتناولان فيها العشاء. قُتل الفتح وهو يحاول حماية الخليفة، الذي قُتل بدوره. ادعى المنتصر، الذي تولى الخلافة آنذاك، في البداية أن الفتح هو من قتل والده، وأنه قُتل بعد ذلك؛ ولكن سرعان ما تغيرت الرواية الرسمية إلى أن المتوكل اختنق بنبيذه. ^{[ 18 ] [ 19 ]} بدأت فترة مضطربة عُرفت باسم " فوضى سامراء " بمقتل المتوكل ، واستمرت حتى عام 870، وأدت إلى انهيار الخلافة العباسية. ^{[ 20 ]}

اندمج الفتح تمامًا في الثقافة العربية، وكان يتمتع بإتقانٍ مذهلٍ للغة العربية، وكان عضوًا بارزًا في الدائرة الأدبية في سامراء، واشتهر برعايته للعديد من الكُتّاب والشعراء، مثل الكاتب البحتوري ، والمؤرخ الثعلبي . ولعلّ أبرز تلاميذه كان أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ، الذي أهدى كتابه "في مناقب الأتراك " إلى مُحسنه. كان الفتح نفسه مؤلفًا، ولكن لم يبقَ من أعماله سوى عناوين ثلاثة كتب و13 بيتًا شعريًا. ^{[ 3 ] [ 21 ]} كما جمع مكتبةً ضخمةً، احتوت على العديد من المؤلفات الفلسفية، وكان يرتادها العديد من علماء عصره؛ ^{[ 3 ]} ويصفه المؤرخ هيو كينيدي بأنه "أعظم مُحبٍّ للكتب في عصره". ^{[ 22 ]} أصبح قصره في سامراء، الذي بناه والده، فيما بعد مقرًا للخلافة، يُعرف باسم جوساق الخاقاني . ^{[ 2 ] [ 23 ]}

وتزوجت ابنته فاطمة من المعتز بن المتوكل. ^{[ 24 ]}

• غوردون، ماثيو س. (2001). كسر ألف سيف: تاريخ الجيش التركي في سامراء (200-275 هـ / 815-889 م) . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4795-2.
• كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (  الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.

• كينيدي، هيو (2006). عندما حكمت بغداد العالم الإسلامي: صعود وسقوط أعظم سلالة في الإسلام . كامبريدج، ماساتشوستس: دار دا كابو للنشر. ISBN 978-0-306814808.
• كريمر، جويل ل.، أد. (1989). تاريخ الطبري، المجلد الرابع والثلاثون: الانحطاط الأولي: خلافة الواثق والمتوكل والمنتصر، 841 – 863 م / 227 – 248 م . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-88706-874-4.
• بينتو، أو. (1965). "الفتح بن خاقان" . في لويس، ب . بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثاني: ج-ز . ليدن: إي جيه بريل. ص 837 – 838. دوى : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_2320 . او سي ال سي 495469475 .  

• بينتو، أولغا (1932). "الفتح بن حقان، مفضل المتوكل". ريفيستا ديجلي ستودي أورينتالي . 13 (2): 133- 149. جستور 41863679 . 
• يلدز، حقي دورسون (1995). "فتح بن حكان الفارسي" . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 12 (العيس – فخ الحديث) (باللغة التركية). اسطنبول: رئاسة الشؤون الدينية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 452 – 453. ISBN  978-975-389-439-5.