المنار (مجلة)

المنار ( بالعربية : المنار ) مجلة إسلامية ، تُكتب باللغة العربية ، أسسها ونشرها وحررها رشيد رضا من عام ١٨٩٨ حتى وفاته عام ١٩٣٥ في القاهرة ، مصر. [ ١ ] [ ٢ ] دافعت المجلة عن تفوق النظام الديني الإسلامي على الأيديولوجيات الأخرى، واشتهرت بحملاتها من أجل إعادة الخلافة الإسلامية الجامعة . [ ٣ ]

التاريخ والملف الشخصي

تأسست مجلة المنار على يد العالم السني محمد رشيد رضا عام ١٨٩٨، [ ٢ ] وكان لشقيقه صالح رضا دورٌ بارزٌ في تأسيسها أيضًا. [ ٤ ] وكان كلاهما عضوين في حزب اللامركزية. [ ٤ ] وكان هدفهما من تأسيس المجلة هو التعبير عن الأفكار الإصلاحية ونشرها ، والحفاظ على وحدة الأمم الإسلامية . [ ٥ ] وكان مقر المجلة في القاهرة. [ ١ ] [ ٦ ] وبدأت المجلة أسبوعية، ثم تحولت لاحقًا إلى إصدار شهري. [ ١ ]

كان رشيد رضا رئيس التحرير الوحيد لمجلة المنار. [ 2 ] ركزت المجلة بشكل كبير على تفسيرات القرآن الكريم . [ 6 ] نشر رضا العديد من المقالات في المنار أشاد فيها بالحركة الوهابية في الجزيرة العربية. [ 7 ] وكان من بين المساهمين عبد الرحمن الكواكبي ، وهو عالم من حلب ، سوريا. [ 8 ] نُشر كتابه "أم القرى " مسلسلاً في المنار من أبريل 1902 إلى فبراير 1903، والذي اقترح فيه إقامة خلافة عربية . [ 9 ] كما تضمنت المجلة مقالات سياسية [ 6 ] وغطت تتويج الملك حسين حاكماً على الحجاز في أكتوبر 1916. [ 10 ]

بالإضافة إلى الدفاع عن معتقدات حركة الموحدين العربية ، قامت المنار أيضًا بنشر أطروحات كبار علماء الدين السلفيين في اليمن . ومنهم: نيل الأوطار، وإرشاد الفحول للشوكاني ، وسبل السلام لابن الأمير الصنعاني. كتب رشيد رضا موضحًا التوجه الديني لمجلته: [ 11 ]

منذ نشأتها، دأبت صحيفة المنار على الدعوة إلى وحدانية الله المطلقة ، وإلى مذهب السلف الصالح في مسائل عقائد الإسلام وهدايته . أما في مسائل الحكم والسلطة، فقد دعت إلى فنون العصر وسنن الخلق .

كانت مجلة المنار من أوائل المطبوعات العربية التي لفتت الانتباه إلى التهديد الصهيوني على فلسطين . [ 12 ] زعمت المجلة في عام 1898 أن الصهاينة كانوا يحاولون احتلال فلسطين. [ 12 ] وكررت المخاوف نفسها في عام 1902. [ 12 ]

بعد وفاة رشيد رضا عام ١٩٣٥، استمر نشر صحيفة المنار بشكل غير منتظم حتى عام ١٩٤٠. [ ٨ ] وفي أكتوبر ١٩٣٩، حظرتها الحكومة المصرية مؤقتًا. [ ١٣ ] أصدر ورثة رضا عددين منها، ومن عام ١٩٣٩ إلى عام ١٩٤٠، تولت جماعة الإخوان المسلمين نشرها . [ ٨ ]

موظفو مطبعة المنار ، القاهرة

إرث

دعا المنار إلى إحياء أصولي لمنهجية ومذهب السلف الصالح استنادًا إلى كتابات عالم المذهب الحنبلي الكلاسيكي أحمد بن تيمية (728 هـ/1263 م)، ونشر هذه الأفكار بطريقة حشدت الجماهير المسلمة ثقافيًا وسياسيًا. [ 14 ] وقد تبنت الحركات والمنظمات الدينية الإسلامية في العالم العربي التراث الفكري للمنار ، ودافعت عنه ، بما في ذلك جماعة الإخوان المسلمين في مصر وجمعية علماء الجزائر في الجزائر . [ 8 ] وأشاد حسن البنا ، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، بالمنار واصفًا إياه بأنه من "أعظم المؤثرين في خدمة الإسلام في هذا العصر في مصر وغيرها من المناطق". [ 15 ]

ألهمت مجلة المنار العديد من المجلات، بما في ذلك مجلة الشورى ، وهي مجلة باللغة التركية نُشرت في أورينبورغ بين عامي 1908 و1918. [ 16 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 جوزيف أ. كيشيشيان (14 نوفمبر 2013). "المصلح الإسلامي: محمد رشيد رضا" . جلف نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2015 .
  2. 1 2 3 جاكوب سكوفجارد بيترسن (1997). تعريف الإسلام للدولة المصرية: مفتي وفتاوى دار الإفتاء . ليدن: بريل. ص. 69. ردمك  90-04-10947-1.
  3. ^ فخري، ماجد (2006). تاريخ الفلسفة الإسلامية: الطبعة الثالثة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 358. ردمك  0-231-13220-4.
  4. 1 2 إليعازر تاوبر (1990). "الصحافة والصحفي كوسيلة لنشر الأفكار القومية في سوريا في أواخر العصر العثماني". عالم الإسلام . 30 (1/4): 166. doi : 10.2307/1571051 . JSTOR 1571051 . 
  5. "محمد رشيد رضا" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2015 .
  6. 1 2 3 "محمد رشيد رضا" . موسوعة الشرق الأوسط .
  7. غسان سلامة (صيف 1987). "الإسلام والسياسة في المملكة العربية السعودية". مجلة الدراسات العربية الفصلية . 9 (3): 309. JSTOR 41857933 . 
  8. 1 2 3 4 كوسوجي ياسوشي (2006). "إعادة النظر في المنار: "منارة" النهضة الإسلامية". في ستيفان أ. دودوينيون؛ كوماتسو هيساو؛ كوسوجي ياسوشي (محررون). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث. النقل والتحويل والتواصل (ملف PDF) . لندن ونيويورك: روتليدج . ص 3-39 . ISBN  9780415549790تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18 أبريل 2021.
  9. جوشوا تيتلبوم (1998). "الشريف حسين بن علي والرؤية الهاشمية للنظام ما بعد العثماني: من الزعامة إلى السيادة". دراسات الشرق الأوسط . 34 (1): 104. doi : 10.1080/00263209808701212 .
  10. إيلي بوده (أبريل 2010). "البيعة: الاستخدامات السياسية الحديثة للشعائر الإسلامية في العالم العربي". عالم الإسلام . 50 (1): 129. doi : 10.1163/157006010X487155 .
  11. سمير م. سيكالي (2009). "استعارة الماضي: إعادة بناء الفكر الإسلامي ما قبل الحداثي في ​​القرن العشرين". تشكيل الهوية في الشرق العربي الحديث . بيروت: مطبعة الجامعة الأمريكية في بيروت . ص 11. ISBN  978-9953-9019-6-1.
  12. 1 2 3 هارولد م. كوبورد (1995). الدور المتغير للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في الشرق الأوسط (أطروحة دكتوراه). جامعة سانت أندروز . ص 72. ISBN  978-1-369-21057-6. ProQuest 1826791595 . 
  13. كريستين سيكستا راينهارت (2009). "بيئات خصبة متفجرة: تطرف جماعة الإخوان المسلمين المصرية". دراسات في الصراع والإرهاب . 32 (11): 961. doi : 10.1080/10576100903262773 .
  14. ^ فخري، ماجد (2006). تاريخ الفلسفة الإسلامية: الطبعة الثالثة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 358 – 359. ISBN  0-231-13220-4.
  15. ريتشارد ب. ميتشل (1968). "الخاتمة". جمعية الإخوان المسلمين . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 322. ISBN  0-19-508437-3.
  16. روي بار سادح (صيف 2020). "بين القاهرة وجبال الفولغا والأورال: المنار والحداثة الإسلامية، 1905-1917". كريتيكا . 21 (3): 525-553 . doi : 10.1353/kri.2020.0036 .
  17. ستيفان أ. دودوينيون (2006). "أصداء المنار بين مسلمي الإمبراطورية الروسية". في ستيفان أ. دودوينيون؛ كوماتسو هيساو؛ كوسوجي ياسوشي (محررون). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل والتحويل والتواصل (ملف PDF) . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 85-116 . ISBN  9780415549790تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18 أبريل 2021.
  • أعداد مجلة المنار ، في أرشيف الإنترنت
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة بمجلة المنار في ويكيميديا ​​​​كومنز