القدمموس

استولى بوهيموند الأول ملك أنطاكية على قلعة القدمموس عام 1129. ^{[ 6 ]} وفي عامي 1130-1131، استعادتها القوات الإسلامية المحلية. ثم باعها أمير الكهف المسلم ، سيف الملك بن عمرون، عام 1132 إلى الإسماعيليين (المعروفين آنذاك بالحشاشين ) . ^{[ 7 ]} وبحلول عام 1167، كتب العالم بنيامين التطيلي أن القدمموس كانت المقر الرئيسي للحشاشين. ^{[ 8 ]} وعلى الرغم من قلة التفاصيل، فقد تناوب الحشاشون والصليبيون على حكم القدمموس عدة مرات أخرى، قبل أن تستقر تحت سيطرة الحشاشين بشكل كامل. ^{[ 5 ]}

Al-Qadmus was captured and annexed to the Mamluk Sultanate by Baibars in 1273.^[9][10] It was still controlled by the Ismailis, albeit as loyal subjects to the sultanate, during the intermittent reign of Sultan an-Nasir Muhammad (1294-1340).^[11] When North African scholar Ibn Battuta visited al-Qadmus in 1355, during Mamluk rule, noting that it was part of the niyabah ("governorship") of Masyaf, a dependency of Tripoli. Later this governorship was detached from Tripoli and transferred to Damascus province when it was visited by al-Qalqashandi in 1412.^[12] Taxes on cotton cloth and silk were abolished in the district of al-Qadmus by various Mamluk sultans in the late 15th century.^[13]

In 1683, during the Ottoman period, Muslim scholar Abd al-Ghani al-Nabulsi visited al-Qadmus and noted the emir of the fortress belonged to the Tanukhi clan, an Arab tribe that originally settled in the Batanea area of southern Syria during Byzantine rule and migrated northwards.^[14]

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، دمر إبراهيم باشا المصري قلعة القدمموس خلال الغزو الخديوي المصري لبلاد الشام . ^{[ 5 ]} كانت القدمموس آنذاك مركز قوة الإسماعيليين. ^{[ 15 ]} كما كانت مركزًا لحي يضم 177 قرية. وكانت عائلتا الحجاوية والسويدانية من أبرز عائلات المدينة، وهما أصل الأمراء . ^{[ 16 ]} في أربعينيات القرن التاسع عشر، نجح زعيم القدمموس الإسماعيلي في الضغط على السلطات العثمانية للسماح بإعادة توطين الإسماعيليين في مدينة السلمية المهجورة ، شرق حماة . ^{[ 17 ]} دفع الضغط من المناطق العلوية المحيطة الكثيرين إلى الهجرة إلى السلمية، على الرغم من أن المدينة حافظت على أهميتها السياسية والاقتصادية في المنطقة، ولعبت دورًا محوريًا في سلسلة جبال الساحل الوسطى ، على غرار دور مدينة الصفيتا . تخصص سكان القدمموس في التجارة والحرف اليدوية. كانت المدينة وجهة للمزارعين من العنازة وتالين والشيخ بدر، وكانت تصدر المنتجات الزراعية للمنطقة إلى مدن ^{رئيسية مثل} حماة وطرابلس وبيروت . [ ¹⁸ ]

بينما حوّل معظم الإسماعيليين في سوريا ولاءهم إلى سلالة قاسم شاهي التابعة لآغا خان الثالث عام ١٨٨٧، ظلّ الإسماعيليون في قدموس ومصياف تابعين لسلالة محمد شاهي. يُعرفون بالطائفة الجعفرية، وبحلول تسعينيات القرن العشرين، بلغ عددهم حوالي ١٥٠٠٠ نسمة. ^{[ ١٩ ]} سُمّي الحيّ في سلمية، حيث استقرّ العديد من سكان قدموس، "القداميسة"، نسبةً إلى مسقط رأسهم. ^{[ ٢٠ ]}

في ديسمبر/كانون الأول 1918، خلال ثورة الساحل السوري بقيادة صالح العلي ضد السلطات الفرنسية المحتلة ، حاولت القوات الفرنسية المتمركزة في مدينة القدمموس شن هجوم على معقل العلي في مدينة الشيخ بدر المجاورة . اشتبك العلي وقواته مع الفرنسيين وهزموهم قرب قرية وادي العيون . ولأن القيادة الإسماعيلية في القدمموس كانت قد تحالفت مع الفرنسيين، هاجم العلي المدينة بعد ذلك بوقت قصير. وصلت القوات الفرنسية لمساعدة حلفائها، لكنها هُزمت للمرة الثانية في 21 فبراير/شباط 1919. ^{[ 21 ]} وبحلول يوليو/تموز 1919، أبرم الفرنسيون والعلي اتفاقية سلام، إلا أن الفرنسيين انتهكوها عندما أحرقوا قرية كاف الجاز انطلاقًا من قاعدتهم في القدمموس . وعلى إثر ذلك، شن العلي هجومًا مضادًا على القدمموس. ^{[ 22 ]}

قبل وصول حكومة البعث إلى السلطة عام ١٩٦٣، كانت المناطق المبنية في مدينة القدممس تتركز بشكل كبير جنوب وشرق القلعة، حيث كانت معظم المنازل متلاصقة. وضمت هذه المنطقة السوق القديم والمسجد الإسماعيلي . في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، خلال رئاسة حافظ الأسد ، توسعت المدينة شمالًا باتجاه الطريق الذي يربط بين مصياف وبني ياس . وأصبح تقاطع هذا الطريق مركزًا تجاريًا للمدينة. وبدأ تطوير المدينة، الذي تمحور حول السياحة بقيادة شركات خاصة، في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، وتركز معظمه شمال القلعة، وشرق الشارع الرئيسي، وجنوب الطريق السريع. وتجذب المنطقة المصطافين في الغالب من مناطق أخرى في سوريا، بما في ذلك نسبة كبيرة من الإسماعيليين القادمين من مدن أخرى. ^{[ ١٨ ]}

تراجعت مكانة مدينة القدمموس السياسية والاجتماعية والاقتصادية في منطقة الجبال الساحلية الوسطى بشكل ملحوظ بعد عام ١٩٧٠. ويعود ذلك جزئياً إلى ترقية مدينة الشيخ بدر المجاورة إلى مركز إداري في ذلك العام، مما حوّل التركيز بعيداً عن القدمموس، حيث بات سكان المنطقة يتوجهون إلى الشيخ بدر للحصول على الخدمات. علاوة على ذلك، سهّل التطور التدريجي وتحسين البنية التحتية للمواصلات بين بني ياس ومحيطها على سكان حمام وصل والعنازة وتالين السفر إلى بني ياس بدلاً من القدمموس. ^{[ ١٨ ]}

في أوائل يوليو/تموز 2005، اندلعت أعمال عنف طائفية بين بعض سكان مدينة القدمموس من الإسماعيليين والعلويين. ويبدو أن الاشتباكات بدأت بعد أن بدأ بعض الشبان العلويين بالتحدث إلى نساء إسماعيليات، مما أثار استياء أقاربهن الذكور. وعندما اشتكى الأقارب إلى قائد شرطة المدينة العلوي، امتنع عن التدخل في النزاع. وعلى إثر ذلك، قاطع العديد من أفراد الطائفة العلوية المحلات التجارية المملوكة للإسماعيليين في القدمموس، وخاصة محلات الأثاث والحلويات، واختاروا الشراء من الأسواق المجاورة. واستشاط التجار الإسماعيليون المحليون غضبًا من الانخفاض الحاد في أرباحهم نتيجة للمقاطعة، فبدأوا برشق واجهات المحلات التجارية العلوية بالحجارة. وفي وقت لاحق من ذلك المساء، ردّ بعض سكان المدينة العلويين بنهب وإحراق 27 محلًا تجاريًا مملوكًا للإسماعيليين، مما تسبب في أضرار تُقدر قيمتها بنحو 10 ملايين ليرة لبنانية . ^{[ 3 ]} وقُتل رجل يبلغ من العمر 75 عامًا من المدينة في أعمال العنف، وأُصيب 13 آخرون. ^{[ 23 ]} انتهت الاشتباكات عندما أغلقت كتيبتان من الجيش السوري من قواعد عسكرية قريبة الطرق المؤدية إلى مدينة القدمموس، واعتقلتا واستجوبتا نحو 500 مشتبه به. ^{[ 3 ]} التقى وفد مدني من القدمموس بالرئيس السوري بشار الأسد في محاولة لتهدئة التوترات في المدينة. ^{[ 23 ]} تم استبدال رئيس ناحية القدمموس العلوي بمسيحي اعتُبر محايدًا . ^{[ 3 ]}