لغة الإشارة البدوية للسيد
لغة الإشارة البدوية للسيد ( ABSL ) ( بالعربية : لغة الإشارة لعشيرة السيد ) هي لغة إشارة قروية يستخدمها حوالي 150 من الصم والعديد من السامعين من قبيلة السيد البدوية في صحراء النقب في جنوب إسرائيل .
نظراً لانتشار الصمم (4% من سكان القرية يعانون من الصمم، مقارنة بـ 0.1% في الولايات المتحدة) [ 2 ] ولأن الصم والسامعين يتشاركون لغة واحدة، فإن الصم لا يتعرضون للوصم في هذا المجتمع، والزواج بين الصم والسامعين أمر شائع.
تطورت قواعد لغة الإشارة البريطانية بسرعة، حيث أصبحت إشارات كل جيل أكثر تعقيدًا من سابقه. ورغم عدم وجود دليل على بنية صوتية في جميع أنحاء المجتمع، إلا أنها تبدو آخذة في الظهور داخل العائلات الفردية.
تاريخ
في عام ٢٠٠٤، بلغ عدد أفراد مجتمع آل سيد حوالي ٣٠٠٠ نسمة، معظمهم ينحدرون من تاريخ تأسيس القرية في منتصف القرن التاسع عشر على يد امرأة محلية ورجل مصري. حمل اثنان من أبناء الزوجين المؤسسين الخمسة جينًا لمرض الصمم العصبي الحسي الشديد غير المتلازمي ، المتنحي وراثيًا، والذي يصيب من فقدوا القدرة على الكلام قبل اكتساب اللغة . كان أحفاد الزوجين المؤسسين يتزوجون غالبًا من أبناء عمومتهم نظرًا لرفض جيرانهم للقبيلة ووصفهم بـ" الفلاحين الأجانب ". [ ٣ ] وأصبح الجين متماثل الزيجوت لدى العديد من أفراد العائلة.
وُلد أربعة أشقاء صمّ في المجتمع بعد حوالي 75 عامًا من تأسيسه. وانتشر الصمم إلى عائلات أخرى في الجيلين التاليين؛ ففي عام 2011، بلغ عدد الصمّ في المجتمع ما بين 120 و150 شخصًا. أدت هذه الظروف الفريدة إلى بيئة اجتماعية لغوية نادرة الوجود. لم يقتصر الأمر على قبول الصمّ في المجتمع الأوسع، بل إن لغة الإشارة الناتجة كانت تُستخدم أيضًا من قِبل نسبة كبيرة من السامعين في المجتمع. إضافةً إلى ذلك، تُورَث لغة الإشارة البدوية في منطقة السيد من جيل إلى جيل في سياق اجتماعي طبيعي. [ 4 ] لا توجد ثقافة أو سياسة خاصة بالصمّ. [ 2 ]
دُرست لغة الإشارة البريطانية (ABSL) لأول مرة في أواخر التسعينيات من القرن الماضي على يد عالمة الأنثروبولوجيا شيفرا كيش [ 5 ] ، وحظيت باهتمام عالمي في فبراير 2005 عندما نشر فريق دولي من الباحثين دراسةً عنها في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم [ 6 ] . ويُعدّ الظهور التلقائي لهذه اللغة خلال السبعين عامًا الماضية، وتطور قواعدها النحوية المعقدة في عزلة شبه تامة، ذا أهمية خاصة للغويين لما يقدمه من رؤى ثاقبة حول نشأة اللغة البشرية.
لم يكن عزلة المجتمع عن العالم الخارجي ناتجة عن الموقع الجغرافي، بل عن الوصمة الاجتماعية. ويتزايد التواصل مع العالم الخارجي مع تعرّض التلاميذ للغة الإشارة الإسرائيلية والأردنية في المدارس، وزواج أفراد المجتمع من خارجه. [ 7 ]
اللغويات
يدرس الباحثون لغة الإشارة البريطانية (ABSL) لأن الصم في مدينة السيد لا يسمعون العربية أو العبرية، ولم يتعرضوا لأي لغات إشارة أخرى، لذا تُعدّ لغة الإشارة البريطانية لغة جديدة تمامًا، لم تتأثر بأي لغة أخرى. لا تزال لغة الإشارة البريطانية في مراحلها الأولى، ولذلك يراقب الباحثون تطورها. [ 2 ]
بناء الجملة
تُظهر لغة الإشارة البريطانية (ABSL) باستمرار ترتيب الكلمات فاعل-مفعول به-فعل (SOV) (مثل: "امرأة تُرضع طفلاً") وترتيب الرأس-الصفة. [ 4 ] [ 8 ] يبرز ترتيب فاعل-فعل-مفعول به فقط عندما يكون المفعول به ضميرًا . [ 8 ] يتناقض هذا الترتيب بشكل ملحوظ مع اللهجة العربية التي يتحدث بها السامعون من أفراد المجتمع ( SVO )، وكذلك مع العبرية ( SVO )، والعربية الفصحى ( VSO )، ولغات الإشارة السائدة في المنطقة، وهي لغة الإشارة الإسرائيلية ولغة الإشارة الأردنية . [ 2 ]
تميل لغة ABSL إلى حصر المسندات في احتوائها على وسيط واحد من الكائنات الحية . ولذلك، غالبًا ما يتم التعبير عن الأحداث التي تتضمن عدة مرجعيات حية باستخدام جمل متعددة كما هو موضح أدناه. [ 8 ]
بنت
يقف؛
رجل
كرة
يرمي؛
بنت
يمسك
الفتاة تقف؛ الرجل يرمي الكرة؛ الفتاة تلتقطها
يرمي الرجل الكرة إلى الفتاة.
تُعتبر لغة الإشارة البريطانية (ABSL) دليلاً على ميل الإنسان إلى بناء التواصل وفقًا لقواعد نحوية . وقد لاحظ الباحثون سرعة ظهور هذه القواعد، حيث ظهر ترتيب الكلمات SOV مع الجيل الأول من مستخدمي لغة الإشارة، بالإضافة إلى التطور السريع المستمر للغة: فالجيل الثالث يستخدم لغة الإشارة أسرع بمرتين من الجيل الأول، ويستخدم جملًا أطول. ولا تحتوي لغة الإشارة البريطانية على أفعال "موافقة" كما هو الحال في معظم لغات الإشارة المعروفة. [ 2 ]
لم يُعثر إلا على عدد قليل من العلامات النحوية، مثل أدوات الربط ، أو علامات تدل على الجمل الشرطية ، أو تراكيب تدل على الجمل الاستفهامية. وبدلاً من ذلك، تُعبَّر هذه الوظائف باستخدام إشارات نبرية لتحديد بداية الجملة أو نهايتها، أو لربط الجمل ببعضها. على سبيل المثال، تُعلَّم الجمل الشرطية وجمل "عندما" برفع الحاجبين وإمالة الرأس إلى الأمام. [ 8 ]
علم الأصوات
لم يُثبت أن لغة الإشارة البريطانية (ABSL) تمتلك نظامًا صوتيًا متكاملًا . ويتضح ذلك من غياب ازدواجية الأنماط ، مما يعني أنه لا يمكن تحليل الإشارات في هذه اللغة على أنها مؤلفة من وحدات أصغر لا معنى لها. [ 4 ] [ 9 ] كما لم تُلاحظ سمات أخرى شائعة في الأنظمة الصوتية، مثل اختلاف الإشارات في سمة واحدة أو القيود الصارمة على الإشارات السليمة. ويبدو أن سمات الإشارة التي غالبًا ما تتباين في لغات الإشارة المعروفة، مثل موضع نطق الإشارة أو اتجاه اليد، غير ذات صلة. [ 4 ] ولا يُستخدم تحريك الفم ، أي التمثيل المرئي للكلمات المنطوقة بالفم. [ 10 ] ويبدو أن متحدثي لغة الإشارة البريطانية كانوا "يسعون إلى نموذج أولي شامل " عند إنتاج الإشارة، بدلًا من الالتزام بسمات محددة بدقة، وهو ما يُتوقع من لغة ذات نظام صوتي. [ 4 ]
يختلف شكل الإشارة الواحدة اختلافًا كبيرًا داخل المجتمع، ويفهمه الآخرون من خلال دلالتها الرمزية. مع ذلك، في الأسر التي تضمّ متحدثين بطلاقة من الصم أو السامعين بلغة الإشارة، تتخذ الإشارات شكلًا أكثر شيوعًا وتوافقًا. وقد لوحظت أيضًا بعض العمليات الصوتية، مثل استيعاب شكل اليد ضمن الكلمة المركبة ، داخل الأسر. قد تُفضي هذه الأنواع من الأسر في نهاية المطاف إلى ظهور نوع من الصوتيات الموجودة في لغات الإشارة الأكثر رسوخًا. [ 4 ]
معجم
غالبًا ما تُستحدث الإشارات الجديدة من خلال التركيب، حيث تُدمج إشارتان اسميتان. إحدى طرق التركيب تتضمن إضافة ما يبدو أنه لاحقة إلى الإشارة الأساسية للدلالة على طولها. لا يمكن استخدام لاحقة الطول هذه بمعزل عن غيرها، ويتم إنتاجها عن طريق لمس المعصم باليد غير المهيمنة في نقاط مختلفة للدلالة على الطول النسبي للشيء المعني. في الوقت نفسه، تُشير اليد المهيمنة إلى سُمكه من خلال مدّ عدد من الأصابع. على سبيل المثال، تُترجم كلمة "قلم رصاص" بالمركب "كتابة + طويل - رفيع - شيء" من خلال أداء إشارة الكتابة أولًا، ثم مدّ إصبع السبابة لتمثيل قلم الرصاص، واستخدام اليد الأخرى لتمثيل طوله النسبي. يخضع هذا المركب أيضًا لاستيعاب شكل اليد، حيث تتخذ كلتا اليدين نفس شكل اليد. يمكن اعتبار هذا بمثابة بدايات علم الأصوات. [ 4 ]
وُجد أن بعض الإشارات لا تُمثل المفهوم المقصود تمثيلاً رمزياً. فعلى سبيل المثال، تُشكل إشارة "الرجل" بثني الإصبع على شكل شارب، مع أن رجال البدو لم يعودوا يرتدونها. [ 7 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ لغة الإشارة البدوية للسيد في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
- 1 2 3 4 5 فوكس، مارغاليت (2008). الأيدي المتكلمة . نيويورك، نيويورك: سيمون وشوستر بيبرباكس.
- ↑ واحد من كل عشرين، مؤرشف في 6 مارس 2005، في موقع Wayback Machine، هآرتس، 2 يونيو 2004
- 1 2 3 4 5 6 7 ساندلر، ويندي؛ أرونوف، مارك؛ مير، إيريت؛ بادن، كارول (مايو 2011). " الظهور التدريجي للشكل الصوتي في لغة جديدة" . نات لانغ، نظرية اللغويات . 29 (2): 503-543 . doi : 10.1007/s11049-011-9128-2 . PMC 3250231. PMID 22223927 .
- ↑ كيش، شيفرا. 2000. "خطاب الصم": البناء الاجتماعي للصمم في مجتمع بدوي في النقب. رسالة ماجستير، جامعة تل أبيب.
- ↑ ظهور القواعد النحوية: البنية المنهجية في لغة جديدة ، وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم، ويندي ساندلر، وإيريت مير، وكارول بادن، ومارك أرونوف
- 1 2 ويد، نيكولاس (1 فبراير 2005). "ظهور لغة جديدة، والعلماء يراقبون تطورها" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2012 .
- 1 2 3 4 أرونوف، مارك؛ مير، إيريت؛ بادن، كارول أ.؛ ساندلر، ويندي (1 يناير 2008). " جذور التنظيم اللغوي في لغة جديدة" . دراسات التفاعل . 9 (1): 133-153 . doi : 10.1075/is.9.1.10aro . ISSN 1572-0373 . PMC 3311507. PMID 22448152 .
- ↑ سيديفي، جولي. "اللغة غير العادية التي اعتقد اللغويون أنها لا يمكن أن توجد" . نوتيلوس . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2020 .
- ↑ تكاشمان، أوكسانا؛ ساندلر، ويندي (31 ديسمبر 2013). "التمييز بين الاسم والفعل في لغتين حديثتين للإشارة" . الإيماءة . 13 (3): 253-286 . doi : 10.1075/gest.13.3.02tka . ISSN 1568-1475 .
روابط خارجية
- مختبر أبحاث لغة الإشارة البدوية في السيد ، جامعة حيفا
- لغات الإشارة في القرية
- لغة الإشارة المهددة بالانقراض تعزل
- لغات الإشارة في إسرائيل
- اللغات المعزولة في آسيا
- البدو في إسرائيل
