ألكسندر دي رودس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

ألكسندر دي رودس ، اليسوعي ( بالفرنسية: [ alɛksɑ̃dʁ də ʁɔd ] ؛ 15 مارس 1593 [ 1 ] - 5 نوفمبر 1660)، ويُعرف أيضًا باسم داك لو ، كان مبشرًا يسوعيًا ومعجميًا من أفينيون، ترك أثرًا بالغًا على المسيحية في فيتنام . ألّف قاموس "Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum" ، وهو أول قاموس ثلاثي اللغات (فيتنامي - برتغالي - لاتيني) ، نُشر في روما عام 1651. [ 2 ] [ 3 ]

سيرة

خريطة "أنام" التي رسمها ألكسندر دي رودس (1651) تظهر "كوسينسينا" (يسارًا) و"تونكين" (يمينًا).

وُلد ألكسندر دي رودس في أفينيون ، التابعة للدولة البابوية (التي تقع الآن في فرنسا ). ووفقًا لبعض المصادر، كان من أصل يهودي. أما من جهة والده، فكانت أصوله من أراغون ، إسبانيا. [ 4 ] انضم إلى دير الرهبان المبتدئين التابع لجمعية يسوع في روما في 24 أبريل 1612 ليكرس حياته للعمل التبشيري.

في عام 1624، أُرسل إلى شرق آسيا ، ووصل إلى مقاطعة دانغ ترونغ (المعروفة لدى الأوروبيين باسم كوشينشينا ) الخاضعة لسيطرة نغوين ، على متن قارب مع زميله اليسوعي جيرولامو مايوريكا . درس دي رودس اللغة الفيتنامية على يد فرانسيسكو دي بينا [ 5 ] قبل عودته إلى ماكاو البرتغالية .

بعد الزيارة الناجحة التي قام بها اليسوعيان جوليانو بالدينوتي وخوليو كوغا إلى دانغ نغواي (المعروفة لدى الأوروبيين باسم تونكين ) عام 1626، أرسل رئيسه أندريه بالميرو ألكسندر دي رودس وبيرو ماركيز الأب لتبشير المنطقة الواقعة في شمال فيتنام. [ 6 ] وصل المبشران إلى ثانه هوا في 19 مارس 1627 (عيد القديس يوسف) ثم إلى العاصمة ثانغ لونغ ( هانوي حاليًا ) في 2 يوليو ( عيد الزيارة ). عمل دي رودس هناك حتى عام 1630، حين أُجبر على المغادرة. خلال هذه السنوات الثلاث، كان دي رودس متواجدًا في البلاط الملكي في هانوي وحوله خلال حكم اللورد ترينه ترانغ ، حيث أبهر الإمبراطور بهدايا قيّمة، منها ساعة متقنة الصنع ومجلد مُجلّد في الرياضيات . [ ٧ ] خلال تلك الفترة، ألّف ترنيمة "نغام مو تشاي" ، وهي ترنيمة كاثوليكية شهيرة حتى يومنا هذا، يتأمل فيها آلام المسيح باللغة الفيتنامية. [ ٨ ] طُرد من شمال فيتنام عام ١٦٣٠ بعد أن ساور ترينه ترانغ القلق من كونه جاسوسًا لعائلة نغوين . وذكر رودس في تقاريره أنه هدى أكثر من ٦٠٠٠ فيتنامي إلى المسيحية. وكتب ألكسندر دي رودس أن الحديث اليومي في فيتنام "يشبه تغريد الطيور".

انتقل رودس من دانغ نغواي إلى ماكاو، حيث أمضى عشر سنوات. ثم عاد إلى فيتنام، وهذه المرة إلى دانغ ترونغ، وتحديداً حول مدينة هوي . أمضى ست سنوات في هذه المنطقة حتى أثار غضب اللورد نغوين فوك لان ، فحُكم عليه بالإعدام.

كتاب تعليمي لاتيني-فيتنامي ، كتبه ألكسندر دي رودس.
صفحة من قاموس ألكسندر دي رودس عام 1651، Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum .

بعد تخفيف عقوبته إلى النفي، عاد رودس إلى روما عام ١٦٤٩، وناشد زيادة التمويل للبعثات الكاثوليكية في فيتنام، مُروّجًا قصصًا مُبالغًا فيها بعض الشيء عن الثروات الطبيعية الموجودة هناك. ساهم هذا النداء من ألكسندر دي رودس في تأسيس جمعية باريس للبعثات الخارجية عام ١٦٥٩. ولأن البرتغاليين والبابا لم يُبدوا اهتمامًا بالمشروع، وجد ألكسندر دي رودس، بموافقة البابا ألكسندر السابع ، متطوعين علمانيين في باريس، وهما فرانسوا بالو وبيير لامبرت دي لا موت ، أول عضوين في جمعية باريس للبعثات الخارجية، واللذان أُرسلا إلى الشرق الأقصى كنائبين رسوليين . [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]

أُرسل ألكسندر دي رودس نفسه إلى بلاد فارس بدلاً من إعادته إلى فيتنام. توفي رودس في أصفهان ، بلاد فارس ، عام 1660 ودُفن في مقبرة جلفا الأرمنية الجديدة .

أعمال

أثناء وجوده في فيتنام، طور دي رودس أبجدية فيتنامية مبكرة بناءً على أعمال المبشرين البرتغاليين الأوائل مثل غاسبار دو أمارال وأنطونيو باربوسا وفرانسيسكو دي بينا . قام دي رودس بتجميع التعليم المسيحي ، "Catechismus pro ijs، qui volunt suscipere baptismum in octo dies divisis" ، وقاموس وقواعد ثلاثي اللغات، Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum . نُشرت كلتا العملتين في روما عام 1651، وتعكس أعمال دي رودس تفضيله لهذه الأبجدية اللاتينية الجديدة بدلاً من نص Nôm. [ 12 ] تم تنقيحها لاحقًا لتصبح chữ Quốc ngữ ، وأصبحت في النهاية الشكل المكتوب الفعلي للغة الفيتنامية في القرن العشرين. في الوقت نفسه، تعكس نصوص التعليم المسيحي والعبادة لمايوريكا تفضيل خط تشو نوم ، الذي كان الخط السائد في الأدب المسيحي الفيتنامي حتى القرن العشرين. [ 13 ]

كما كتب دي رودس العديد من الكتب عن فيتنام ورحلاته هناك، بما في ذلك:

  • علاقة السعادة بالنجاح في سانتا فيدي المسندة إلى بادري ديلا كومبانيا دي جيسو نيل ريجنو دي تونشينو (روما، 1650)
  • Tunchinesis historiae libri duo، النصاب القانوني تغيير الحالة المؤقتة hujus regni، تغيير المعجزات الإنجيلية التنبؤات التقدمية المرجعية: Coepta per Patres Societatis Iesu، ab anno 1627، ad annum 1646 (ليون، 1652)
    • تاريخ مملكة تونكين، والتقدم الكبير الذي حققه تنبؤ الإنجيل في تحويل الكفار منذ عام 1627، حتى عام 1646 (ليون، 1651)، ترجمة هنري ألبي
  • Divers voyages et missions du P. Alexandre de Rhodes en la Chine et autres royaumes de l' Orient (باريس، 1653)، تُرجمت إلى الإنجليزية بعنوانRhodes of Viet Nam: The Travels and Missions of Father Alexandre de Rhodes in China and Other Kingdoms of the Orient(1666) ونُشرت في ترجمة إنجليزية حديثة بواسطة سولانج هيرتز بعنوانRhodes of Viet Nam: The Travels and Missions of Father Alexander de Rhodes in China and Other Kingdoms of the Orient(1966).
  • La glorieuse mort d'André, Catéchiste (الموت المجيدلأندرو، معلم التعليم المسيحي) (حانة 1653)

إحياء الذكرى

طابعان بريديان من الهند الصينية الفرنسية بفئات 15 و 30 سنتيمًا، صدرا عام 1943 تقديرًا لمساهمة ألكسندر دي رودس في تطوير الكتابة الفيتنامية القائمة على اللاتينية.

في عام 1943، أصدرت الهند الصينية الفرنسية طابعين بريديين بفئتي 15 و30 سنتيمًا تقديرًا لمساهماته في تطوير كتابة تشو كوك نغو . وفي وقت لاحق، أصدرت جمهورية فيتنام سلسلة من أربعة طوابع بريدية تذكارية بمناسبة الذكرى الـ300 لوفاته، وإن كان إصدارها متأخرًا عامًا عن الموعد المحدد، في 5 نوفمبر 1961.

سلسلة من أربعة طوابع بريدية لجمهورية فيتنام ، صدرت عام 1961 بمناسبة الذكرى الـ 300 لوفاة ألكسندر دي رودس (1591-1660).

في مارس 2001، بمناسبة الذكرى 350 لإصدار قاموس أناميتيوم لوسيتانوم إت لاتينوم ، قام الرسام والفيزيائي النووي الفيتنامي نغوين دين دانغ (مواليد 1958) برسم لوحة " إدخال الكتابة الرومانية إلى فيتنام (الموت المتعالي للسيد نغوين فان فينه)" [ 14 ] ، مهداة إلى ألكسندر دي رودس والمفكر الفيتنامي نغوين فان فينه (1882-1936) - وهو صحفي ومترجم للأدب الغربي كان من بين أبرز المدافعين عن الكتابة الفيتنامية القائمة على اللاتينية في أوائل القرن العشرين في فيتنام. [ 15 ]

ملحوظات

  1. تشير الدراسات الحديثة إلى أن رودس ربما وُلد عام ١٥٩٣. انظر: إدواردو تورالبا، SI، "تاريخ ميلاد والد رودس: ١٥ مارس ١٥٩١، هل هو التاريخ الصحيح؟"، في نشرة جمعية الدراسات الهندية الصينية ، العدد ٣٥ (١٩٦٠)، ٦٨٣-٦٨٩، حول الخلاف حول تاريخ ميلاد رودس. فبينما تشير بعض المصادر، بما في ذلك الموسوعة الكاثوليكية ، إلى أن التاريخ هو ١٥٩١، يُرجّح متخصصون مثل تورالبا، وبيتر فان ، وكلود لاري، وفام دين خيم، وجوزيف ديهيرجن، تاريخ ١٥٩٣.
  2. ^ Wörterbücher: Ein Internationales Handbuch zur Lexikographie بقلم فرانز جوزيف هاوسمان، ص.2583
  3. ↑ أبحاث في التاريخ المادي للبشرية بقلم جيمس كولز، صفحة 501
  4. ^ Đỗ كوانج شينه (1999). "Tu sĩ Dòng Tên Alexandre de Rhodes từ trần" أرشفة 2019-12-07 في آلة Wayback ..
  5. ↑ "عادات وثقافة فيتنام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2006-05-05.
  6. ↑ تران، آن كيو. (أكتوبر 2018). "تأريخ اليسوعيين في فيتنام: 1615-1773 و1957-2007" . بريل.
  7. ↑ كارنو، ستانلي (1997-06-01). فيتنام: تاريخ . دار بنغوين للنشر. ص 72. ISBN  978-0-14-026547-7.
  8. ↑ فان، بيتر سي. (2015). الرسالة والتعليم المسيحي: ألكسندر دي رودس والتثاقف في فيتنام في القرن السابع عشر . دار أوربيس للنشر. رقم ISBN 9781608334742.، "تعديلات على الطقوس المسيحية"، رقم 5.
  9. ^ فيتنام بقلم نهونج تويت تران ، أنتوني ريد ص 222
  10. ↑ إمبراطورية منقسمة بقلم جيمس باتريك دوتون، ص 31
  11. ↑ آسيا في تشكيل أوروبا ، ص 229-230
  12. ↑ سيدويل ب.، جيني م. دليل اللغات الأسترونيزية. بريل. 2014. المجلد 2. ص 909.
  13. ↑ أوستروفسكي، برايان يوجين (2010). "صعود أدب النوم المسيحي في فيتنام في القرن السابع عشر: دمج المحتوى الأوروبي والتعبير المحلي" . في ويلكوكس، وين (محرر). فيتنام والغرب: مقاربات جديدة . إيثاكا، نيويورك: منشورات SEAP، مطبعة جامعة كورنيل. ص 23، 38. ISBN  9780877277828.
  14. ↑ «إدخال الكتابة الرومانية إلى فيتنام (الموت الروحي للسيد نغوين فان فينه)، 2001، زيت على قماش، 65 × 80 سم» . ribf.riken.jp . تاريخ الاسترجاع: 29 أبريل 2026 .
  15. ↑ "إدخال نظام كوك نغو إلى فيتنام - الموت الروحي للسيد نغوين فان فينه" . ribf.riken.jp . تاريخ الاسترجاع: 29-04-2026 .

مصادر