ألفريد أوراهيلي

ألفريد أوراهيلي ، الحائز على وسام فارس الصليب الأكبر (1 أكتوبر 1884 - 1 أغسطس 1969)، كان أكاديمياً ذا آراء مثيرة للجدل حول كل من الكهرومغناطيسية والدين. عمل لفترة وجيزة في السياسة، كنائب في البرلمان عن مقاطعة كورك ، ثم أصبح لاحقاً رئيساً لكلية جامعة كورك . كما أصبح كاهناً بعد وفاة زوجته.

وُلد (واسمه الأخير راهيلي) في ليستويل ، مقاطعة كيري ، أيرلندا، لأبوين هما توماس فرانسيس راهيلي من باليلونغفورد ، مقاطعة كيري، وجوليا ماري راهيلي ( اسمها قبل الزواج كاري) من غلين ، مقاطعة ليمريك. تلقى تعليمه الابتدائي في كلية سانت مايكل، ليستويل ^{[ 1 ]} ، ثم في كلية بلاكروك في دبلن. حصل أوراهيلي على شهادتيه الجامعيتين في الفيزياء الرياضية من جامعة كوليدج كورك (بكالوريوس 1907، ماجستير 1908).

درس الفلسفة المدرسية في كلية ستوني هيرست في لانكشاير بعد حصوله على درجة الماجستير، ثم عاد إلى جامعة كورك للحصول على درجة البكالوريوس في العلوم (1912). في عام 1914، عُيّن محاضراً مساعداً في قسم الرياضيات والفيزياء الرياضية في جامعة كورك، ثم في عام 1917 أصبح أستاذاً للفيزياء الرياضية .

في عام ١٩١٩، حصل على درجة الدكتوراه من الجامعة البابوية الغريغورية في روما. أصبح مسجلاً لجامعة كورك عام ١٩٢٠، وشغل هذا المنصب حتى عام ١٩٤٣ حين أصبح رئيساً للجامعة. أسس أوراهيلي دار نشر جامعة كورك عام ١٩٢٥. أمضى عاماً، في عام ١٩٢٧، في جامعة هارفارد يدرس النظرية الاجتماعية والسياسية.

في عام 1938، نشر كتابًا مثيرًا للجدل يستعرض النظرية الكهرومغناطيسية بعنوان " الكهرومغناطيسية " (لونغمان، غرين وشركاه)، وأعيد نشره في عام 1956 بواسطة دوفر بعنوان " النظرية الكهرومغناطيسية، دراسة نقدية للأساسيات".

في عام 1939، منحته جامعة كورك درجة الدكتوراه في الآداب، وفي عام 1940 منحته الجامعة الوطنية الأيرلندية درجة الدكتوراه في العلوم.

كان مبنى أوراهيلي أحد أهم التطورات في حرم جامعة كورك في التسعينيات، وقد سمي تكريماً لأوراهيلي. ^{[ 2 ]}

بعد ثورة عيد الفصح عام 1916 ، أعلن أوراهيلي دعمه لحزب شين فين وانتُخب لعضوية مجلس مدينة كورك مرشحًا عن الحزب وعمال النقل. وفي مطلع عام 1921، أُلقي القبض عليه بسبب كتاباته السياسية، وسُجن في سجن جزيرة سبايك .

أُطلق سراحه في أكتوبر 1921، وكان مستشارًا دستوريًا لوفد المعاهدة الأيرلندية. أيد أوراهيلي المعاهدة الأنجلو-أيرلندية ، وفي عام 1922 وضع مسودة دستور للدولة الأيرلندية الحرة مع داريل فيجيس .

قاد أوراهيلي وفودًا أيرلندية إلى مؤتمرات منظمة العمل الدولية في أعوام 1924 و1925 و1932، واضطلع بدورٍ تصالحي في النزاعات بين النقابات العمالية وأصحاب العمل في مونستر . وبصفته رئيسًا لكلية جامعة كورك ، أطلق دورات تعليمية للعمال في الجامعة في أواخر الأربعينيات، والتي لاقت رواجًا بين النقابيين في كورك.

ترشح كمرشح عن حزب كومن نا نغايديل في مقاطعة كورك ، وانتُخب لعضوية البرلمان الرابع في الانتخابات العامة لعام 1923. [ ^{3 ] استقال} في عام 1924، ^{[ 4 ]} مما أدى إلى إجراء انتخابات فرعية في وقت لاحق من ذلك العام فاز بها مرشح كومن نا نغايديل مايكل إيغان .

كان أوراهيلي كاثوليكيًا متدينًا منذ صغره، وعضوًا في جمعية يسوع ، لكنه تركها قبل رسامته الكهنوتية وأُعفي من نذوره. وظل متمسكًا بآرائه الدينية (التي كانت مثيرة للجدل أحيانًا) طوال حياته، وأصبح كاهنًا ، ثم رُقّي إلى رتبة المونسنيور في سنواته الأخيرة بعد وفاة زوجته. وقد ألّف سيرة ويلي دويل ، كما ساهم في صحيفة "ذا آيرش كاثوليك" الأسبوعية.

في عام 1954، منحه البابا بيوس الثاني عشر وسام القديس غريغوريوس الكبير البابوي .

كما كان مستشارًا لشؤون التعليم الجامعي لرئيس أساقفة دبلن جون تشارلز ماكوايد، وجلس في لجنة غير رسمية منذ عام 1950. وضمت اللجنة أوراهيلي، والرؤساء الآخرين للجامعة الوطنية الأيرلندية ؛ مايكل تيرني من جامعة دبلن ، والمونسنيور بادريج دي برون ، والكاردينال دالتون ، والأسقفين كورنيليوس لوسي من كورك ومايكل براون من غالواي .

في دراسته الشاملة لنظرية الكهرومغناطيسية، "الكهرومغناطيسية" (1938)، ^{[ 5 ]} عارض أوراهيلي نظرية جيمس كلارك ماكسويل السائدة (البريطانية) للمجال الكهرومغناطيسي ، واتبع الفيزيائي الكاثوليكي الفرنسي، ومؤرخ العلوم ، وفيلسوف العلوم بيير دوهيم في رفضه لتفسير ماكسويل للمجال. ^{[ 6 ]} وكنتيجة منطقية لرفضه ماكسويل، رفض أوراهيلي أيضًا نظرية النسبية لألبرت أينشتاين . تبنى أوراهيلي نظرية ريتز الباليستية للضوء وديناميكا ريتز الكهربائية . ^{[ 7 ]} في حين أن نظرية ريتز تختزل إلى قانون كولوم وقانون أمبير ، نظرًا لأن اشتقاقها ظاهري، فإنها تختلف عن جهد ليينارد-فيشرت . كما كتب أوراهيلي ضد تطبيق نظرية التطور على المجتمع البشري.

لأن أوراهيلي كان يعتقد أن كورك تفتقر إلى مناهج العلوم الاجتماعية، فقد تطوع لتدريس دورات في الاقتصاد وعلم الاجتماع. وعندما قيل له إنه لا يمكن الاستغناء عنه من تدريس دورات الفيزياء، تطوع لتدريس دورة في الاقتصاد ودورة في علم الاجتماع إلى جانب دورات الفيزياء.

كان شقيقه تي إف أوراهيلي باحثًا وأكاديميًا في اللغات السلتية ، اشتهر بمساهمته في مجالي اللغويات التاريخية واللهجات الأيرلندية . ^{[ 8 ]} وكانت شقيقته سيسيل أوراهيلي أيضًا باحثة في اللغات السلتية، ونشرت طبعات من كلا نسختي ملحمة تاين بو كويلنج ، وعملت مع شقيقها في كلية الدراسات السلتية في معهد دبلن للدراسات المتقدمة . ^{[ 9 ]}

كان ابن عمه الأول، أوراهيلي، أحد الأعضاء المؤسسين للمتطوعين الأيرلنديين ، وقد توفي في ثورة عيد الفصح . ^{[ 10 ]}

تشمل كتابات أوراهيلي: الأب ويليام دويل، اليسوعي (1920، الطبعة الرابعة 1930)، الدقيق والقمح والتعريفات الجمركية (1928)، المال (1941)، الدفن اليهودي: دفن المسيح (1941)، الدين والعلم (1948)، أكويناس ضد ماركس (1948)، المبادئ الأخلاقية (1948)، المبادئ الاجتماعية (1948)، العائلة في بيت عنيا (1949)، المبادئ الأخلاقية والاجتماعية (1955)، تأملات الإنجيل (1958) والنظرية الكهرومغناطيسية (مجلدان، 1965).

• الأب ويليام دويل اليسوعي (1922)
• الكهرومغناطيسية: مناقشة الأساسيات (1938)

• دينيس أوسوليفان ، محرر، الالتزام الاجتماعي وتعليم الكبار: مقالات تكريماً لألفريد أوراهيلي كمعلم أيرلندي للكبار (مطبعة جامعة كورك، 1989)
• أرشيف جامعة دبلن – أوراق ألفريد أوراهيلي
• ألفريد أوراهيلي في شجرة عائلة همفري
• ألفريد أورايلي في المكتبات ( كتالوج WorldCat )
• "أوراهيلي، ألفريد"  . موسوعة توم للشخصيات الأيرلندية البارزة  . دبلن: ألكسندر توم وأبناؤه المحدودة. 1923. ص 194 – عبر ويكي مصدر .