العمارة المرابطية

يُمثل فن العمارة المرابطية فترةً امتدت من القرن الحادي عشر إلى القرن الثاني عشر الميلادي، حين حكم المرابطون غرب المغرب العربي ( المغرب والجزائر الغربية حاليًا ) والأندلس (جزء كبير من إسبانيا والبرتغال حاليًا ). وقد مثّلت هذه الفترة مرحلةً هامةً في تطور العمارة الإسلامية الغربية (أو المورية) في المنطقة ، إذ استُوردت أنماط وحرف الأندلس إلى شمال أفريقيا وطُوّرت فيها. أسس المرابطون مدينة مراكش عاصمةً لهم، وبنوا العديد من المساجد في المنطقة، إلا أن الكثير مما بنوه لم يبقَ منه أثر. [ 1 ] أُطيح بالمرابطين على يد الموحدين في القرن الثاني عشر الميلادي، وبعدها استمر فن العمارة الموحدي في تطوير بعض الاتجاهات نفسها في المغرب العربي والأندلس.
عام
يُعتبر العصر المرابطي، إلى جانب العصر الموحدي اللاحق، من أهم المراحل التكوينية للعمارة المغربية ، إذ أرسى العديد من أشكال وزخارف هذا الطراز التي جرى صقلها في القرون اللاحقة. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ويشير مانويل كاسامار بيريز إلى أن المرابطين قللوا من النزعة الأندلسية نحو الزخرفة الكثيفة والمعقدة التي تطورت منذ خلافة قرطبة، وأعطوا الأولوية بدلاً من ذلك لتحقيق توازن أكبر بين النسب والزخرفة. [ 6 ]
كان مركزا الإنتاج الفني في الغرب الإسلامي قبل صعود المرابطين هما القيروان وقرطبة ، وهما عاصمتان سابقتان في المنطقة شكلتا مصدر إلهام. [ 7 ] وقد أسس المرابطون عاصمة إمبراطورية جديدة في مراكش ، التي أصبحت فيما بعد مركزًا رئيسيًا لرعاية الفنون المعمارية. وبعد سيطرتهم على الأندلس في معركة سقراجة ، أرسل المرابطون حرفيين مسلمين ومسيحيين ويهود من شبه الجزيرة الأيبيرية إلى شمال إفريقيا للعمل على بناء المعالم الأثرية. [ 8 ]
استعان المرابطون بحرفيين أندلسيين في جميع أنحاء ممالكهم، مما ساهم في نشر الطراز المعماري الأندلسي المزخرف في شمال إفريقيا. [ 9 ] استوعبت العمارة المرابطية زخارف وابتكارات العمارة الأندلسية، مثل الأقواس المتشابكة المعقدة في الجامع الكبير بقرطبة وقصر الجعفرية في سرقسطة، لكنها أدخلت أيضًا تقنيات زخرفية جديدة من الشرق، مثل المقرنصات (النقوش الشبيهة بالهوابط أو خلايا النحل)، وأضافت ابتكاراتها الخاصة، مثل قوس اللامبريكين واستخدام الأعمدة بدلًا من الأعمدة التقليدية في المساجد. [ 10 ] [ 11 ] بدأت الزخارف المنحوتة بالجص تظهر بشكل متزايد كجزء من هذه التصاميم، وأصبحت أكثر تفصيلًا في الفترات اللاحقة. [ 12 ] وهكذا، تمثل رعاية المرابطين فترة انتقالية للعمارة في المنطقة، ممهدةً الطريق لتطورات مستقبلية. [ 13 ]
المساجد

يُعدّ الجامع الكبير في الجزائر ( حوالي 1097)، والجامع الكبير في تلمسان (1136)، والقرويين (الذي وُسّع عام 1135) في فاس، أمثلةً مهمةً على فن العمارة المرابطية. [ 14 ] وتُعتبر قبة المرابطين من المعالم القليلة المتبقية من العصر المرابطي في مراكش، وتتميز بقبتها الداخلية المزخرفة بزخارف جصية منحوتة، وأشكال أقواسها المعقدة، وقبابها المقرنصة الصغيرة في زواياها. [ 15 ]

يتميز الصحن المركزي للجامع القروي الموسع بأقدم مثال متكامل للقباب المقرنصة في العالم الإسلامي الغربي. وقد لاحظ مؤرخو العمارة أن تعقيد هذه القباب المقرنصة في مثل هذا التاريخ المبكر - بعد بضعة عقود فقط من ظهور أولى القباب المقرنصة البسيطة في العراق البعيد - أمرٌ مثير للدهشة. [ 16 ]
من أبرز معالم العمارة المرابطية القبة المضلعة المتقنة التي تعلو محراب جامع تلمسان الكبير، والتي يُرجح أن أصولها تعود إلى قباب جامع قرطبة الكبير المضلعة التي بُنيت في القرن العاشر الميلادي. يتميز هيكل القبة بطابعه الزخرفي البحت، إذ يتألف من عدة أضلاع أو أقواس متقاطعة تُشكل نمط نجمة ذات اثنتي عشرة رأسًا. كما أنها شفافة جزئيًا، مما يسمح بمرور بعض الضوء الخارجي عبر ستارة من الزخارف العربية المثقوبة والمنحوتة التي تملأ الفراغات بين الأضلاع. [ 17 ] [ 18 ]
التحصينات
بنى المرابطون العديد من التحصينات، إلا أن معظمها هُدم أو عُدّل لاحقًا على يد الموحدين والسلالات اللاحقة. لم تكن العاصمة الجديدة، مراكش، محاطة بأسوار في البداية، ولكن مؤسس المدينة، أبو بكر بن عمر، بنى قلعة تُعرف باسم قصر الحجار، لتكون مقرًا للخزانة ومسكنًا أوليًا. [ 19 ] [ 20 ]
في نهاية المطاف، حوالي عام ١١٢٦، شيّد علي بن يوسف سورًا كاملًا من الطين المدكوك حول المدينة استجابةً لتزايد خطر الموحدين. [ ٢١ ] [ ٢٢ ] هذه الأسوار، رغم ترميمها وتوسيعها جزئيًا في القرون اللاحقة، لا تزال تُستخدم كأسوار للمدينة القديمة في مراكش حتى اليوم. بُنيت البوابات الرئيسية للمدينة القديمة في ذلك الوقت أيضًا، على الرغم من تعديل العديد منها بشكل كبير منذ ذلك الحين. يُعتقد أن باب دكالة ، أحد البوابات الغربية، هو الأكثر حفاظًا على تصميمه الأصلي المرابطي. [ ٢٣ ] يتميز بتصميم مدخله المنحني ، [ ٢٤ ] والذي توجد منه أشكال مختلفة في جميع أنحاء المغرب العربي والأندلس خلال العصور الوسطى، وكذلك في الشرق الأوسط. [ 25 ] [ 26 ] ينعطف ممر البوابة 90 درجة إلى اليمين ثم 90 درجة إلى اليسار، مع وجود مخرجين/مدخلين متوازيين، محاطين بحصنين مربعين كبيرين. هذا التصميم فريد من نوعه في مراكش، ولكنه يتميز بطابع المرابطين، [ 27 ] وربما يمثل نسخة متطورة من تصاميم البوابات السابقة. [ 24 ]

وفي أماكن أخرى، يقدم موقع تاسغيموت الأثري ، جنوب شرق مراكش، وقصبة أمرغو ، شمال شرق فاس، أدلةً على وجود حصون أخرى للمرابطين. بُنيت هذه الحصون من الحجارة غير المنتظمة أو الطين المدكوك، وتُظهر أوجه تشابه مع تحصينات الحماديين الأقدم ، فضلاً عن الحاجة الواضحة للبناء السريع في أوقات الأزمات. [ 29 ] [ 30 ] وبالمثل، بُنيت أسوار تلمسان (الجزائر حاليًا) جزئيًا على يد المرابطين، باستخدام مزيج من الحجارة غير المنتظمة في القاعدة والطين المدكوك في الأعلى. [ 31 ]
القصور والمنازل

في مجال العمارة السكنية، لم يبقَ من قصور أو مساكن المرابطين شيء، ولا يُعرف عنها إلا من خلال النصوص والآثار . خلال عهده، أضاف علي بن يوسف قصرًا كبيرًا ومقرًا ملكيًا على الجانب الجنوبي من قصر الحجار (في موقع مسجد الكتبية الحالي ). هُجر هذا القصر لاحقًا، وحلّت محله قصبة الموحدين ، ولكن جرى التنقيب عن بعض آثاره ودراستها في القرن العشرين. كشفت هذه الآثار عن أقدم مثال معروف في المغرب لحديقة رياض (حديقة داخلية مقسمة بشكل متناظر إلى أربعة أجزاء). [ 33 ]
في عام 1960، كشفت حفريات أخرى بالقرب من شيشاوة عن بقايا مجمع سكني أو مستوطنة تعود إلى العصر المرابطي أو حتى أقدم. تألفت هذه البقايا من عدة منازل، وحمامين ، ونظام إمداد مائي، وربما مسجد. عُثر في الموقع على العديد من شظايا الزخارف المعمارية المحفوظة الآن في متحف الرباط الأثري . هذه الشظايا مصنوعة من الجص المنحوت بعمق، وتتميز بنقوش كوفية وعربية متصلة، بالإضافة إلى زخارف نباتية مثل سعف النخيل وأوراق الأقنثوس . [ 34 ] كما تميزت المباني بزخارف مطلية بالمغرة الحمراء ، تتكون عادةً من زخارف حدودية مؤلفة من شريطين متشابكين. وقد عُثر على زخارف مماثلة في بقايا منازل سابقة نُقبت عام 2006 تحت توسعة القرن الثاني عشر المرابطية لمسجد القرويين في فاس. بالإضافة إلى الزخارف الحدودية المعتادة، كانت هناك زخارف هندسية متشابكة أكبر حجماً، فضلاً عن نقوش كوفية ذات خلفيات نباتية، وكلها نُفذت في الغالب باللون الأحمر. [ 35 ]

في إسبانيا الحالية، عُثر على أقدم أجزاء المقرنصات الباقية في قصر بناه محمد بن مردانيش ، حاكم مرسية المستقل (1147-1172). تُعرف بقايا القصر باسم القصر الصغير (أو ألكازار سيغير بالإسبانية)، وهي جزء من دير سانتا كلارا الحالي في مرسية. رُسمت على أجزاء المقرنصات صور موسيقيين وشخصيات أخرى. [ 36 ] كما بنى ابن مردانيش ما يُعرف الآن باسم كاستييخو دي مونتي أغودو، وهو قلعة وقصر محصن على قمة تل خارج المدينة، ويُعد من أفضل الأمثلة المحفوظة على فن العمارة المرابطية في شبه الجزيرة الأيبيرية. يتميز القصر بتصميم مستطيل الشكل، ويضم فناءً واسعًا على شكل رياض، تتوسطه قاعات استقبال متناظرة متقابلة على طول محور الحديقة. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ^ كوبيش ، ناتاشا (2011). “المرابطون والموحدون: العمارة”. في هاتستاين، ماركوس؛ ديليوس، بيتر (محرران). الإسلام: الفن والعمارة . hfullmann. ص 254 – 259. ISBN 9783848003808.
- ^ مارسيه 1954 ، ص 259 – 260.
- ↑ Salmon 2018 ، ص 26-30، 86-88، 222 (وغيرها).
- ↑ بينيسون 2016 ، ص 276.
- ^ باسط ، هنري. تيراس، هنري (1932). المقدسات والحصون الموحدية . باريس: لاروز.
- ^ بيريز، مانويل كاسامار (1992). "المرابطون والموحدون: مقدمة". في دودس، جيريلين د. (محرر). الأندلس: فن إسبانيا الإسلامية . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 75 – 83. ISBN 0870996371.
- ↑ بينيسون 2016 ، ص 278.
- ↑ باركر، ر. (1981). دليل عملي للمعالم الإسلامية في المغرب . شارلوتسفيل، فيرجينيا: دار باراكا للنشر. ص 14
- ↑ بلوم 2020 ، ص 115-119؛ سالمون 2018 ، ص 26-30.
- ↑ Salmon 2018 ، ص 26-30.
- ↑ الطباع، ياسر (2008). “الجذور الأندلسية والتكريم العباسي في قبة الباروديين بمراكش”. المقرنصات . 25 : 133– 146. دوى : 10.1163/22118993_02501006 .
- ↑ باروكاند وبيدنورز 1992 ، ص 155.
- ↑ سالمون 2018 ، ص 30.
- ^ بلوم، جوناثان. توفيق، أحمد؛ كاربوني، ستيفانو؛ سلطانيان، جاك؛ ويلمرينج، أنطوان م.؛ قاصر، مارك د.؛ زواكي، أندرو؛ حبيبي، المصطفى (1998). المنبر من مسجد الكتبية . متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك؛ إديسونيس إل فيسو، سا، مدريد؛ وزارة الشؤون الثقافية، مملكة المغرب.
- ↑ بلوم 2020 ، ص 114.
- ↑ طباع 1985 ، ص 64.
- ^ ألماجرو ، أنطونيو (2015). "الجامع الكبير بتلمسان وقبة مقصورةها" . القنطرة . 36 (1): 199– 257. دوى : 10.3989/alqantara.2015.007 . اتش دي ال : 10261/122812 .
- ↑ بلوم 2020 ، ص 116-118.
- ^ ديفردون 1959 ، ص 56-59.
- ↑ ويلبو 2001 ، ص 211-213.
- ^ ديفردون 1959 ، ص 108-110.
- ↑ ويلبو 2001 ، ص 168، 224.
- ^ آلان، تشارلز. ديفردون ، جاستون (1957). "البوابات القديمة بمراكش" . هيسبيريس . 44 : 85 – 126. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-02-28 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-02 .
- 1 2 ويلبو 2001 ، ص. 198.
- ^ بيترسن 1996 ، ص 17، 46، 89، 98.
- ↑ باروكاند وبيدنورز 1992 ، ص 66، 116.
- ↑ ديفيردون 1959 ، ص 121.
- ^ المعسكرات، ج. (1986). "أميرجو" . الموسوعة البربرية . تم الاسترجاع في 31 يناير 2024 .
- ^ مارسيه 1954 ، ص 219 – 220.
- ↑ بينيسون 2016 ، ص 299-300.
- ↑ ماركيه 1954 ، ص 220.
- ^ ألماجرو ، أنطونيو. خيمينيز ، ألفونسو (2022/10/07). "إعادة النظر في مسجد الكتبية بمراكش" . المقرنصات اون لاين . 39 (1): 255-288 . دوى : 10.1163 / 22118993-00391P11 . ISSN 0732-2992 . S2CID 253138713 .
- ↑ ويلبو 2001 ، ص 71؛ ماركيه 1954 ، ص 404.
- ^ لينتز وديليري وتويل ليونيتي 2014 ، ص 219-223.
- ^ لينتز وديليري وتويل ليونيتي 2014 ، ص 195–197.
- 1 2 بلوم 2020 ، ص 98-100.
- ^ بيريز، مانويل كاسامار (1992). "المرابطون والموحدون: مقدمة". في دودس، جيريلين د. (محرر). الأندلس: فن إسبانيا الإسلامية . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 75 – 83. ISBN 0870996371.
- ↑ ويلبو، كوينتين؛ ليبرون، ميشيل (2008). مراكش: سر بيوت الفناء . ترجمة ماكيلهيرن، كيرك. طبعة ACR. ص 68. ISBN 978-2-86770-130-6.
مصادر
- بينيسون، أميرة ك. (2016). إمبراطوريتا المرابطين والموحدين . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748646821.
- باروكاند، ماريان؛ بيدنورز، أخيم (1992). العمارة المغاربية في الأندلس . تاشين. رقم ISBN 3822876348.
- بلوم، جوناثان م. (2020). عمارة الغرب الإسلامي: شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-1800 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300218701.
- ديفردون ، جاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا.
- مارسيه، جورج (1954). العمارة الإسلامية في الغرب . باريس: الفنون والحرف الرسومية.
- لينتز، يانيك. ديليري، كلير. تويل ليونيتي، بول، محرران. (2014). المغرب في العصور الوسطى: إمبراطورية إفريقيا في إسبانيا . باريس: طبعات اللوفر. رقم ISBN 9782350314907.
- بيترسن، أندرو (1996). قاموس العمارة الإسلامية . روتليدج. ISBN 9781134613663.
- سلمون ، كزافييه (2018). المغرب المرابط والموحد: العمارة والديكورات في زمن الفاتحين، 1055-1269 . باريس: لين آرت.
- الطباع، ياسر (1985). “قبة المقرنصات: أصلها ومعناها”. المقرنصات . 3 : 61– 74. دوى : 10.1163 / 22118993-90000196 . جستور 1523084 .
- ويلبوكس، كوينتين (2001). مدينة مراكش: تكوين المساحات الحضرية في عاصمة المغرب القديمة . باريس: لارماتان. رقم ISBN 2747523888.
للمزيد من القراءة
- ماركوس كوباليدا، ماريا (2015). Los almorávides: arquitectura de un impio [ المرابطون: عمارة إمبراطورية ] (بالإسبانية). افتتاحية جامعة غرناطة. رقم ISBN 978-84-338-5753-8.
- العمارة المرابطية
